Trong các thí nghiệm của Milgram, "sự biện minh về ý thức hệ bao quát" đã được gửi trước dưới dạng một niềm tin ngầm và không nghi ngờ gì về tính tốt đẹp của khoa học.

và đóng góp của nó vào sự tiến bộ. Nhưng không có nỗ lực có hệ thống nào nhằm hạ thấp giá trị của tác nhân / nạn nhân hoặc khắc sâu đối tượng với một hệ tư tưởng cụ thể. Mil gram đưa ra giả thuyết rằng những hành vi phá hoại hơn của những người ở Đức Quốc xã Ger, nhiều người, dưới sự giám sát trực tiếp ít hơn nhiều, là hệ quả của việc nội bộ hóa quyền lực đạt được thông qua các quá trình tương đối dài của hành vi, một loại không thể thực hiện được trong quá trình giờ trong

phòng thí nghiệm. 30

Vậy thì, sự khắc sâu có ý thức các học thuyết của Đức Quốc xã đã hình thành ở mức độ nào hành vi của những người đàn ông của Tiểu đoàn Cảnh sát Dự bị 101? Họ đã phải chịu

trước một loạt các tuyên truyền khôn khéo và quỷ quyệt đến mức họ mất khả năng suy nghĩ độc lập và hành động có trách nhiệm? Đã phá giá

Người Do Thái và những lời khuyến khích giết họ là trung tâm của truyền thuyết này? Phổ biến

thuật ngữ để chỉ sự giảng dạy và thao túng tâm lý cường độ cao, xuất hiện từ

Kinh nghiệm Chiến tranh Triều Tiên của một số binh lính Mỹ bị bắt là "tẩy não". Có phải những kẻ giết người này theo một nghĩa chung nào đó đã bị tẩy não không?

Không nghi ngờ gì nữa, Himmler đã đặt ra một mức giá cao cho việc truyền bá tư tưởng của thành viên của SS và cảnh sát. Họ không chỉ là những người lính hiệu quả

và cảnh sát nhưng chiến binh có động cơ tư tưởng, quân thập tự chinh chống lại chính phủ-

Machine Translated by Google

những kẻ thù khác nhau và chủng tộc của Đế chế thứ ba. 31 Các nỗ lực của Ấn Độ giáo được chấp nhận

không chỉ các tổ chức ưu tú của SS mà còn cả Cảnh sát Trật tự, mở rộng

ngay cả với những cảnh sát dự bị thấp kém, mặc dù những kẻ dự bị hiếm khi phù hợp với Himmler, không giống với tầng lớp quý tộc chủng tộc mới của Đức Quốc xã. Ví dụ, tư cách thành viên của SS là bằng chứng về tổ tiên không bị nhuốm máu của người Do Thái qua 5 thế hệ. Trong

ngược lại, ngay cả Mischlinge cấp một (những người có hai ông bà là người Do Thái)

và vợ / chồng của họ không bị cấm phục vụ trong lực lượng cảnh sát dự bị cho đến khi Oc tober 1942; " Mischlinge cấp độ hai" (một ông bà Do Thái) và

vợ chồng không bị cấm cho đến tháng 4 năm 1943.32

Trong hướng dẫn huấn luyện cơ bản ngày 23 tháng 1 năm 1940, Cảnh sát Trật tự Văn phòng chính ra quyết định rằng ngoài việc rèn luyện thể chất, sử dụng vũ khí và

kỹ thuật cảnh sát, tất cả các tiểu đoàn Cảnh sát Trật tự phải được củng cố về hành động và tư

tưởng.33 Huấn luyện cơ bản bao gồm một đơn vị một tháng về tư tưởng

giáo dục." Một chủ đề trong tuần đầu tiên là Cuộc đua là cơ sở của thế giới của chúng ta

Xem, tiếp theo tuần thứ hai là Duy trì sự tinh khiết của máu. 34 Hãy

Sau khi được huấn luyện cơ bản, các tiểu đoàn cảnh sát, cả tại ngũ và dự bị, phải tái

không ngừng đào tạo quân sự và tư tưởng từ các sĩ quan của họ.35 Sĩ quan

được yêu cầu tham gia các hội thảo kéo dài một tuần bao gồm một giờ hướng dẫn về tư tưởng cho bản thân và một giờ thực hành về tư tưởng trong cách xây dựng cấu trúc của người khác.36 Một kế hoạch

nghiên cứu năm phần vào tháng 1 năm 1941 bao gồm phụ

phần Hiểu biết về chủng tộc như là cơ sở của quan điểm thế giới của chúng ta, Người Do Thái

Câu hỏi ở Đức, và Duy trì sự trong sạch của dòng máu Đức. 37

Các chỉ thị rõ ràng đã được ban hành dựa trên tinh thần và tần suất của việc liên tục đào tạo tư tưởng này, theo đó thế giới quan Quốc gia Xã hội chủ nghĩa là

"dây dọi". Mỗi ngày, hoặc ít nhất là mỗi ngày, những người đàn ông phải được hình thành về các sự kiện hiện tại và sự hiểu biết đúng đắn của họ về mặt ý thức hệ. Mỗi tuần, các viên chức phải tổ chức các phiên họp kéo dài từ 30 đến 45 phút trong

mà họ đã giảng một bài giảng ngắn hoặc đọc một đoạn trích gây ấn tượng từ đề xuất sách hoặc tờ rơi SS được chuẩn bị đặc biệt. Các sĩ quan phải chọn một số

chủ đề — lòng trung thành, tình đồng chí, tinh thần tấn công — qua đó các mục tiêu giáo dục của Chủ nghĩa xã hội quốc gia có thể được thể hiện rõ ràng. Phiên hàng tháng

sẽ được tổ chức dựa trên những chủ đề quan trọng nhất của thời điểm đó và có thể bao gồm các nhân

viên cấp cao và giáo dục của SS và Đảng.38

Các sĩ quan của Tiểu đoàn Cảnh sát Dự bị 101 rõ ràng đã tuân thủ những điều này chỉ thị về công tác giáo dục tư tưởng. Vào tháng 12 năm 1942 Đại úy Hoffmann và Wohlauf và Trung úy Gnade đã được công nhận vì các hoạt động của họ "trong khu vực rèn luyện tư tưởng và chăm lo cho bộ đội. Mỗi người được tặng một cuốn sách

được trình bày bởi sĩ quan chỉ huy của họ.39 Inten chắc chắn của Himmler

Tuy nhiên, việc xem xét các tài liệu thực tế được sử dụng để truyền bá cho Tiểu đoàn Cảnh sát 101

Re phục vụ làm dấy lên nghi ngờ nghiêm trọng về tính đầy đủ của SS trong học thuyết như một lời giải thích cho việc những người đàn ông trở thành kẻ giết người.

Machine Translated by Google

Hai loại tài liệu giáo dục của Cảnh sát Trật tự được bảo quản trong Cơ quan Lưu trữ Liên bang Ger man (Bundesarchiv) ở Koblenz. Đầu tiên là hai loạt

thông tư hàng tuần do bộ ban hành để "giáo dục tư tưởng" của

Cảnh sát trật tự từ năm 1940 đến năm 1944.40 Một số bài báo dẫn đầu đã được viết mười bởi những

người nổi tiếng như vậy của Đức Quốc xã và ghi nhận những tên lửa có tư tưởng là Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg (Bộ trưởng của Hitler về nước Nga bị chiếm đóng), và Walter

Gross (người đứng đầu Văn phòng Chính trị chủng tộc của Đảng). Tất nhiên, sự phân biệt chủng tộc nói chung đã lan rộng. Tuy nhiên, trong khoảng hai trăm số báo cùng nhau, tương đối ít không gian được dành rõ ràng cho chủ nghĩa bài Do Thái và

Câu hỏi của người Do Thái. Một vấn đề, Do thái và tội phạm —cực kỳ nguy hiểm thậm chí theo các tiêu chuẩn khá rõ ràng của hai loạt bài — đã kết luận rằng

các đặc điểm của người Do Thái bị cáo buộc, chẳng hạn như tính không ngoan, tính phù phiếm, tính tò mò

Sự phủ nhận thực tế, sự vô hồn, sự ngu ngốc, ác tâm và sự tàn bạo

là những đặc điểm chính xác của tội phạm hoàn hảo. 41 Văn xuôi như vậy có thể

đã đưa người đọc vào giấc ngủ; nó chắc chắn không biến họ thành những kẻ giết người.

Bài báo duy nhất khác dành hoàn toàn cho câu hỏi của người Do Thái, ở mặt sau vào tháng 12 năm 1941, có tựa đề Mục tiêu của cuộc chiến này: Châu Âu không còn

Người Do Thái. Nó lưu ý một cách đáng ngại rằng lời của Quốc trưởng, rằng một cuộc chiến mới do người Do Thái tiến hành sẽ không dẫn đến sự sụp đổ của nước Đức bài Do Thái

nhưng ngược lại, sự kết thúc của người Do Thái, đang được thực hiện. Giải pháp rõ ràng cho vấn đề Do Thái, đó là, không chỉ tước bỏ quyền lực của họ

nhưng thực sự loại bỏ chủng tộc ký sinh này khỏi họ peo ples châu Âu, sắp xảy ra. Điều tưởng chừng không thể xảy ra cách đây hai năm nay đã từng bước trở thành hiện thực: vào cuối cuộc chiến này, sẽ tồn tại một châu Âu

không có người Do Thái. 42

Nhắc lại lời tiên tri của Hitler và viện dẫn quyền lực của ông ta liên quan đến

Tất nhiên, mục tiêu cuối cùng của Châu Âu không còn người Do Thái không phải là đặc biệt với SS trong các tài liệu học thuyết. Ngược lại, thông điệp tương tự đã được phổ biến rộng rãi đến công chúng. Hơn nữa, những tài liệu này chỉ hướng đến việc rửa não cảnh sát khu bảo tồn trở thành những kẻ giết người hàng loạt như thế nào,

được xem từ một bài báo khác ngày 20 tháng 9 năm 1942, một mục duy nhất trong toàn bộ

hai bộ truyện dành cho cảnh sát dự bị. Khác xa với việc rèn luyện họ trở thành một siêu nhân phi nhân tính để hoàn thành những nhiệm vụ lớn lao, bài báo cho rằng khu bảo tồn

cảnh sát đã không làm gì có tầm quan trọng đáng chú ý. Để nâng cao tinh thần của họ, trước hết bị đe dọa bởi sự buồn chán, "những người đặt trước lớn tuổi" đã đảm bảo rằng

Cho dù công việc của họ có vẻ vô hại đến mức nào, trong cuộc chiến toàn diện mọi người đều là

những người ngoan cố .

đã thực hiện các vụ xả súng hàng loạt tại Józefów và Łomazy và các bến cảng ban đầu từ Parczew và Międzyrzec. Họ đứng trước thềm của một cuộc leo núi

và cuộc tấn công giết người kéo dài sáu tuần vào các khu nhà ở phía bắc Lublin. Không chắc

bất kỳ ai trong số họ sẽ thấy bài viết này có liên quan khủng khiếp, ít truyền cảm hứng hơn nhiều.

Một loạt các tập sách nhỏ đặc biệt (bốn đến sáu một năm) về giáo dục tư tưởng của Cảnh sát Trật tự đã tạo thành một nhóm tài liệu giảng dạy thứ hai.

Machine Translated by Google

Năm 1941, một số báo đề cập đến "Cộng đồng máu của các dân tộc Đức" và

Đế quốc Đức vĩ đại. 44 Năm 1942, có một số báo mang tên Nước Đức

Tổ chức lại châu Âu, và một "số đặc biệt" có tên "SS Man và câu hỏi về

Máu. 45 Một vấn đề tổng hợp lớn vào năm 1943 được dành cho Chính trị của

Chủng tộc. 46 Bắt đầu với số báo đặc biệt năm 1942 về vấn đề huyết thống nhưng

hơn hết là trong ấn bản năm 1943 Chính trị về chủng tộc, việc xử lý trine doc dao về chủng tộc và

câu hỏi về người Do Thái trở nên rất thấu đáo và có hệ thống. Người đàn ông Ger "người" (Volk) hoặc "cộng đồng máu" (Blutsgemeinschaft) được bao gồm

gồm sáu chủng tộc châu Âu có liên quan chặt chẽ với nhau, lớn nhất (50 đến 60%) là chủng tộc Bắc Âu. Được định hình bởi khí hậu khắc nghiệt ở phía bắc, ít loại bỏ tàn nhẫn các yếu tố yếu, chủng tộc Bắc Âu vượt trội hơn bất kỳ chủng tộc nào khác ở

thế giới, có thể thấy được từ những thành tựu văn hóa và quân sự của Đức.

Volk Đức phải đối mặt với một cuộc đấu tranh liên tục để tồn tại do thiên nhiên quy định, áp đặt cho luật của nó "tất cả những kẻ yếu và kém hơn đều bị tiêu diệt" và "chỉ có

mạnh mẽ và mạnh mẽ tiếp tục tuyên truyền. Để giành chiến thắng trong cuộc đấu tranh này, Volk cần phải làm hai điều: chinh phục không gian sống để cung cấp cho dân số xa hơn

tăng trưởng và giữ gìn sự tinh khiết của dòng máu Đức. Số phận của những người đã làm

không mở rộng số lượng của họ hoặc bảo tồn sự thuần khiết chủng tộc của họ có thể được nhìn thấy trong ví dụ về Sparta và Rome.

Mối đe dọa chính đối với nhận thức lành mạnh về nhu cầu mở rộng lãnh thổ

và sự thuần khiết về chủng tộc đến từ các học thuyết tuyên truyền về sự bình đẳng thiết yếu của loài người. Giáo lý đầu tiên như vậy là Cơ đốc giáo, được truyền bá bởi người Do Thái Paul. Các thứ hai là Chủ nghĩa Tự do, nổi lên từ Cách mạng Pháp— "cuộc nổi dậy của

sự thấp kém về mặt chủng tộc - được thúc đẩy bởi các Hội Tam điểm do người Do Thái vận động. Thứ ba và mối đe dọa lớn nhất là chủ nghĩa Marx / Bolshevism, tác giả của Người Do Thái Karl Marx.

Người Do Thái là một hỗn hợp chủng tộc, trái ngược với tất cả các dân tộc khác và

chủng tộc, trước hết bảo tồn đặc tính thiết yếu của nó thông qua việc ký sinh trong môi trường. " Không quan tâm đến tính nhất quán hay logic, cuốn sách nhỏ sau đó được thuyết minh rằng người Do Thái giữ cho chủng tộc của mình trong sạch trong khi nhấn mạnh vào sự tồn tại của

tổ chức cuộc đua thông qua sự pha trộn cuộc đua. Không có sự chung sống nào có thể xảy ra giữa những

người có ý thức về chủng tộc và những người Do Thái, chỉ có một cuộc đấu tranh giành được chiến thắng khi

Người Do Thái cuối cùng đã rời bỏ phần đất của chúng ta. " Cuộc chiến hiện tại chỉ là một cuộc chiến khắc nghiệt như vậy, một cuộc chiến sẽ quyết định số phận của châu Âu. Với sự phá hủy của

Do Thái, mối đe dọa cuối cùng về sự sụp đổ của châu Âu sẽ bị loại bỏ.

Những tờ rơi này được viết cho mục đích rõ ràng nào? Kết luận gì

việc xem xét các nguyên lý cơ bản của tư duy chủng tộc Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia này có thôi thúc độc giả? Cả Câu hỏi về máu và Chính trị về chủng tộc đều không kết thúc

với lời kêu gọi loại bỏ kẻ thù chủng tộc. Thay vào đó, họ kết luận bằng lời hô hào hãy sinh ra nhiều người Đức hơn. Trận chiến giữa các chủng tộc một phần là một trận chiến đồ họa demo được xác định bởi các quy luật khả năng sinh sản và chọn lọc. Chiến tranh là

"Phản đối ở dạng thuần túy", vì họ không chỉ đạt được thành tích tốt nhất trong lĩnh vực đánh gậy, mà

họ còn làm như vậy trước khi có con. "Chiến thắng của vũ khí" đòi hỏi một "tấm áo choàng của trẻ em." Vì SS đại diện cho sự lựa chọn chủ yếu là người Bắc Âu

Machine Translated by Google

Trong người dân Đức, đàn ông SS có nghĩa vụ kết hôn sớm,

chọn những cô dâu trẻ, thuần chủng chủng tộc và màu mỡ, và có số lượng lớn các cô gái trẻ.

Do đó, một số yếu tố phải được lưu ý khi đánh giá học thuyết của cảnh sát dự bị thông qua các cuốn sách nhỏ như thế này. Đầu tiên

cuốn sách nhỏ chi tiết và kỹ lưỡng nhất thậm chí không được phát hành cho đến năm 1943, sau khi khu vực an ninh phía bắc Lublin của Tiểu đoàn Cảnh sát Dự bị 101 hầu như là

"Không có người Do Thái." Đã quá muộn để đóng một vai trò trong việc truyền bá điều này tiểu đoàn giết người hàng loạt. Thứ hai, cuốn sách nhỏ năm 1942 đã hướng rõ ràng vào

nghĩa vụ gia đình của thanh niên SS và đặc biệt không liên quan đến những người dự bị trung niên, những người đã đưa ra quyết định về đối tượng kết hôn từ lâu

và quy mô của gia đình. Vì vậy, mặc dù có sẵn, nó dường như không phù hợp để làm cơ sở cho một trong những buổi học giáo lý hàng tuần hoặc hàng tháng của tiểu đoàn.

Thứ ba, độ tuổi của đàn ông ảnh hưởng đến tính nhạy cảm với giáo lý của họ trong theo cách khác. Nhiều thủ phạm của Đức Quốc xã là những thanh niên còn rất trẻ. Họ

đã được lớn lên trong một thế giới mà các giá trị của Đức Quốc xã là "chuẩn mực đạo đức" duy nhất

họ đã biết. Có thể lập luận rằng những người đàn ông trẻ tuổi như vậy, đã đi học và hình thành chỉ trong các điều kiện của chế độ độc tài Quốc xã, đơn giản là không biết bất kỳ

tốt hơn. Giết người Do Thái không mâu thuẫn với hệ thống giá trị mà họ đã lớn lên và do đó việc truyền đạt dễ dàng hơn nhiều. Dù giá trị của nó như thế nào

một lập luận, nó rõ ràng không phù hợp với những người đàn ông chủ yếu ở độ tuổi trung niên của Tiểu đoàn Cảnh sát Dự bị 101. Họ đã được giáo dục và trải qua quá trình đào tạo

những năm trong giai đoạn trước năm 1933. Nhiều người đến từ một nền xã hội hoàn toàn không chấp nhận Chủ nghĩa Xã hội Quốc gia. Họ hoàn toàn biết rõ về đạo đức

chuẩn mực của xã hội Đức trước Đức quốc xã. Họ đã có những tiêu chuẩn trước đó

để đánh giá các chính sách của Đức Quốc xã mà họ được yêu cầu thực hiện.

Thứ tư, những quan điểm tư tưởng như những người được chuẩn bị cho Cảnh sát Trật tự chắc chắn phản ánh bầu không khí rộng lớn hơn trong đó các cảnh sát dự bị được đào tạo

và hướng dẫn cũng như văn hóa chính trị mà họ đã sống để

thập kỷ trước. Như Trung úy Drucker đã nói với một cách nói nhẹ nhàng phi thường, "Dưới ảnh hưởng của thời đại, thái độ của tôi với người Do Thái đã được đánh dấu

bởi một ác cảm nhất định. " Sự miệt thị người Do Thái và tuyên bố về tính ưu việt chủng tộc của Ger đã diễn ra liên tục, lan rộng, không ngừng nghỉ, đến nỗi nó

chắc hẳn đã định hình thái độ chung của đông đảo người dân ở Đức, trước những cảnh sát dự bị trung bình.

Thứ năm và cuối cùng, các tập sách nhỏ và tài liệu về người Do Thái đã chứng minh sự cần thiết của một châu Âu judenfrei , tìm kiếm sự ủng hộ và thông cảm cho

một mục tiêu như vậy, nhưng họ đã không thúc giục một cách rõ ràng sự tham gia của cá nhân để đạt được

mục tiêu đó thông qua việc giết người Do Thái. Điểm này là đáng nói, bởi vì một số hướng dẫn chỉ dẫn của Cảnh sát Trật tự liên quan đến chiến tranh đảng phái đã nêu

khá rõ ràng rằng mỗi cá nhân phải đủ cứng rắn để tiêu diệt những người theo đảng phái và, quan trọng hơn, "nghi phạm."

Cuộc đấu tranh của đảng phái là cuộc đấu tranh cho chủ nghĩa Bôn-sê-vích, nó không phải là cuộc đấu tranh của nhân dân

Machine Translated by Google

của deci. . Sự s.ốn.g Kvẻà tcháùi pchhảếit bđịượtciêđuặtdirệat bhởoiàncátcoàđnả.ngSựphcáhiuyvểàn nđhộữnngg kkhẻôntgìnnhgừnngghi là điều khó khăn ngay cả đối với những người lính cứng rắn nhất. Nhưng nó phải được thực hiện. Anh ta cư xử đúng mực khi gạt bỏ tất cả những thôi thúc có thể có của cảm xúc cá nhân, tiến hành một cách tàn nhẫn và nhẫn tâm.47