Sợi dây diều này hẳn được chế tạo bằng phương pháp đặc biệt, cụ thể là như thế nào thì giờ không phải lúc thích hợp để phân tích, tóm lại là có tác dụng dẫn dắt linh hồn bám lên khôi.

Hẳn phải có một cái mề đay gắn vào điểm cuối sợi dây, có điều giờ mề đay đã được giấu vào trong lõi cuộn dây rồi, muốn biết cụ thể nó được làm bằng cái gì thì phải mở ra. Mà đoán chừng là gỗ cây hòe hoặc cây liễu.

Rốt cuộc người đã tạo ra thứ này muốn dùng nó để làm gì, hắn chỉ có thể suy đoán. Theo hắn phân tích thì có ba khả năng.

Một là, đêm khuya vào nghĩa trang chôn một đầu dây xuống dưới mộ, sau đó người ở nhà nói chuyện với ma quỷ thông qua những vết mực hiện lên trên tấm khôi, hỏi những việc trong tương lai. Nói chung là cùng một kiểu với trò bút tiên hoặc đĩa tiên. Có điều sẽ biết rõ ma được mời đến là ai.

Hai là, dùng để tìm quỷ nước. Thả một đầu dây vào nước, sông hồ gì cũng được, để mà điều chỉnh đường tàu thuyền đi, tránh né chướng ngại vật. Đại khái là thăm dò vị trí của thủy lôi hoặc rặng đá ngầm ấy.

Còn khả năng cuối cùng, cũng là suy đoán mà hắn cảm thấy hợp lý nhất, là thứ này dùng để tìm thân nhân.

Mảnh vải đồ tang này e là từng được tổ tiên của người chế tác hoặc là người đã mất trong gia tộc mặc, thậm chí khả năng cao là tổ tiên của Trương Phàm.

Gia tộc tổ tiên của Trương Phàm đột ngột lao dốc, thân nhân tứ tán khắp cùng trời cuối bể, rất nhiều người không thể trở về quê nhà, sau khi chết hồn cũng không thể về chốn cũ. Thế nên người này mới tạo ra một vật như thế, đặt trong nhà, thả dây xuống giếng sâu để thông qua các mạch nước ngầm trong lòng đất tìm kiếm hồn phách người thân đã qua đời nơi đất khách, giúp họ nương theo đường dây mà về được cố hương.

Hẳn người đó đã không ngờ được, dù thứ này rất thần kỳ nhưng cũng gây ra vấn nạn cực lớn. Những du hồn không chốn yên thân ấy, dẫu về nhà với gia đình nhưng cũng sẽ quấy phá, khiến gia đạo sa sút chưa đủ, có khi còn gây tổn hại sức khỏe, thậm chí cướp đi nhân mạng. Đó là lý do mà cuối cùng thứ này bị đặt dưới đáy rương.

Trong huyền học, đáy rương có thể trừ tà. Thời xưa rương được dùng nhiều để chứa chăn đệm. Chăn đệm vốn có thể ngăn chặn âm khí, đặt dưới đáy rương tự nhiên sẽ an ổn.

Trương Phàm đã vô tình mang thứ này về nhà, lại còn đi nối lại sợi dây diều vốn đã được cắt đứt, thế là bất cẩn khiến ma quỷ lần theo dây tìm đến khôi, vệt đen lớn xuất hiện trên tấm khôi chính là minh chứng.

Ngoài ra, ban nãy hắn đã làm thí nghiệm, treo đồng tuế tiền lên dây diều, dù không thắt nút nhưng nó vẫn không hề trượt theo chiều trọng lực, dù dây được căng theo đường chéo trong nhà, hay căng theo đường thẳng đứng ở bên ngoài, đồng tuế tiền vẫn kẹt lại ở một vị trí trên dây diều.

Đồng tuế tiền là một vật rất linh, nó kẹt lại ở chỗ đó chỉ có một lý do, đó là có hồn ma đang tìm đến món đồ trông như con diều này. Bóng người mà Trương Phàm nhìn thấy cũng là một bằng chứng. Mà để bảo vệ tôi, hắn đã buộc một cái túi chứa đá trụy hồn lên dây diều.

Tần Nhất Hằng nói đến khô cả cổ, tôi nghe mà đau họng giùm luôn. Chuyện này thật khó mà hiểu được bằng tư duy của người bình thường. Nhưng huyền học mà, mấy khi lý giải được bằng tư duy bình thường chứ?

Tôi thấy Trương Phàm há hốc rồi, không biết là cậu ta sợ hãi hay ngạc nhiên nữa. Ngẫm lại thì cậu ta là một thần đồng lý - hóa, nay lại chứng kiến tận mắt những chuyện vượt khỏi thường thức của thế giới vật lý, không há hốc mới là lạ.

Tôi thầm nghĩ, nếu thứ này thật sự được người trong gia tộc của Trương Phàm tạo ra, vậy thì đúng là số mệnh đã định, bằng không sao lại trùng hợp được Trương Phàm mang về nhà chứ?

Tôi chợt nhớ ra chuyện sợi dây còn chưa được Tần Nhất Hằng giải thích, bèn hỏi hắn.

Hắn suy nghĩ giây lát, buông một tiếng "ầy", nói với hai đứa tôi, đoạn dây ấy khả năng cao đã bị tiểu quỷ nào đó lấy cắp. Cứ chờ đi, không quá một tháng, quanh đây sẽ có người không hiểu sao lại vấp ngã mà qua đời, hoặc là vô cớ xảy ra tai nạn xe cộ... Nói chung là sẽ chết người.

Tiểu quỷ lấy cắp sợi dây có linh này chắc chắn là để trói hồn. Nói đoạn, hắn cũng dặn dò Trương Phàm rằng về sau cậu ta và người nhà đều phải đeo vật trừ tà. Trong nhà cũng phải treo vật sắc bén, đợi khi nào có người chết thật thì mới có thể tháo xuống.

Tần Nhất Hằng thở dài, sống chết đã định sẵn rồi, dù đoạn dây không bị mất thì ai tới số cũng phải chết thôi, đây không phải chuyện chúng ta có thể giải quyết được, cố gắng đừng để trong lòng.

Bấy giờ tôi và Trương Phàm đều rã rời, đáp án đã rõ ràng, thần kinh căng như dây đàn cuối cùng cũng được thả lỏng, bọn tôi mới cảm giác được sự mệt mỏi không thể tả. Ba người nghỉ ngơi một lúc, Tần Nhất Hằng mới dắt hai đứa tôi ra ngoài, dùng một cái chậu inox, đốt lửa, ném cả diều và cuộn dây vào đốt.

Trước khi đốt, Tần Nhất Hằng cắt lại một đoạn dây, bảo là biết đâu sau này sẽ có dịp dùng, rồi nhét vào túi.

Tôi cũng ngại tìm hiểu, dù sao tôi cách mấy món tà vật càng xa càng tốt, không chừng lại dẫn tới những thứ không hay.

Ban đầu tôi khá lo lắng, sợ đốt thứ này sẽ thu hút tà ma, kết quả là đến khi đốt xong vẫn không gặp chuyện gì lạ cả. Chỉ là đang đốt thì bị bảo vệ chung cư lên nhắc nhở, giải thích hết lời mới được đốt tiếp.

Đến gần giữa khuya mới xử lý xong, đêm đó tôi ngủ lại nhà Trương Phàm luôn, Tần Nhất Hằng cũng bị tôi thuyết phục ở lại.

Nhà này rộng quá, vắng người sẽ rất kinh dị, chưa kể vừa mới bị ma hù một phen. Tôi sờ đồng tiền trên cổ tay mãi mới ngủ được, may mà ngon giấc.

Hôm sau tôi dậy rất sớm, phát hiện Tần Nhất Hằng đã đi mất rồi, tôi và Trương Phàm cũng vội đến trường. Ngày tháng lại lẳng lặng trôi qua như cũ. Thêm một lần được thấy sự lợi hại của đồng tuế tiền, tôi càng thêm cẩn thận giữ gìn nó, cứ lo sẽ đánh mất.

Đồng tiền ấy tôi được Tần Nhất Hằng đưa cho vào lần đầu tiên hắn đến trường tôi, hắn bảo ngọn núi sau trường đang trấn áp thứ gì đó, khiến ngôi trường không được an toàn. Khi đó hắn nói vậy tôi còn không tin, ai ngờ sau đó một nữ sinh đã mất mạng, có thể thấy lời hắn nói là thật. Mà tôi càng ngày càng cảm thấy, thứ ẩn trong ngọn núi dường như không hề yên ổn.

Không bao lâu sau chuyện lần này của Trương Phàm, trong trường lại có thêm người chết.

Hết arc 5.

* Góc giới thiệu: bút tiên và đĩa tiên đều là các trò cầu cơ, nói chuyện với ma quỷ. Trò bút tiên là nhiều người cùng cầm vào một cây bút, hồn ma được mời tới sẽ di chuyển cây bút trên tờ giấy. Đĩa tiên cũng tương tự, nhưng dùng một cái đĩa được lật úp.

* Góc ôn bài: đá trụy hồn từng được sử dụng ở chương 3, arc Cây đào, được miêu tả như sau: "Hòn đá nhỏ này là một viên đá trụy hồn rất cơ bản, được vẩy nước vo gạo thông thường. Ngày ngày đeo nó trên người có thể trừ tà, tránh kinh hãi, khi đặt vào trong đất nó còn có thể tự vùi mình xuống..." Ngoài ra, đá trụy hồn cũng đã xuất hiện trong chính truyện, ở chương 22-23 Quyển 1: "Hai hòn đá ở hai đầu dây gọi là đá trụy hồn, phải là loại được thác nước bào mòn mới có tác dụng ổn định hồn phách của mình, không bị những thứ được gọi tới làm hoảng loạn."