[Fate/Zero] triết ♂ học chiến tranh

khái quát ：

　　…… ngươi ngẩng đầu nhìn thấy đích CP tên chính là toàn văn khái quát .

　　…… ừ/dạ , CP là thúc vốn hoa X tê dại bà .

　　 chính là “ ngươi nghĩ giống trung đích cái đó thúc vốn hoa ” cùng ngươi biết cái đó tê dại bà , có hay không bị kinh sợ ? cái này thuần túy là mình đột nhiên muốn kỳ quái ngạnh , ôm đối với thế giới ác ý liền viết ra liễu ……

     thật kéo lang không xứng với giải thích , bị lôi đến xin/mời kịp thời điểm xoa , đừng nữa đi xuống kéo ……

　　……

　　……

　　 cái gì ? ngươi lại còn dám kéo xuống ?

　　 được rồi chúc mừng ngươi , mãnh sĩ . ta mời bội ngươi .

　　 cảnh cáo ： băng hư , cái hố , hơn nữa thành lập ở “ nếu tê dại bà ở thánh bôi trong chiến tranh cho gọi đích anh linh là thúc vốn hoa （……）” đích băng hư điều kiện tiên quyết …… điểm chết người là là cái này chuyện xưa còn không có gì tình tiết trên căn bản đều là triết học cùng thế giới xem tham khảo ……

　　【 nếu là nhìn xong những thứ này còn có thể tiếp nhận vậy thì tiếp tục đi ……

　　 triết học chiến tranh

　　 hết thảy sinh mạng bản chất không phải là thống khổ .

　　――Arthur Schopenhauer

　　 nói ngọn núi khỉ lễ biết mình mở ra thánh bôi chiến tranh đích phương thức khẳng định có vấn đề .

　　 đọc xong cho gọi chú văn sau , xuất hiện cũng không phải là vốn nên xuất hiện Assassin , mà là một mang màu đen lễ mạo đích kỳ quái nam nhân .

　　 nam nhân mặc một thân trứu ba ba hắc vũ y , hắn có đôi mắt nhỏ , cùng với thoạt nhìn lộ ra có chút mà phẫn đời tật tục đích nóng nảy biểu lộ .

　　 hắn cầm một cây bóng loáng đích trường thủ trượng , mới vừa xuất hiện liền đem chung quanh bố trí đếm rơi xuống một lần .

　　“ quái dị 、 quái dị đến không thể giải thích hợp lý đích thời đại . ” nam nhân lấy tay trượng tượng trưng tính địa xẹt qua chung quanh , sau đó lại chú ý tới đứng ở giữa phòng đích khỉ lễ , “ quái dị đến không thể giải thích hợp lý người của . ” sau đó hắn thở dài , lại có chút bi quan địa nói bổ sung , “ bất quá cũng không có nếu nói , dù sao đều là giống nhau nhàm chán thế giới ……”

　　 cái này …… nhất định là có địa phương nào có cái gì không đúng không phải sao ?

　　 thánh bôi chiến tranh đích mở màn vốn phải là Servant cùng Master lẫn nhau xác nhận thân phận …… mà không phải một Servant chọn chọn giản giản địa phê bình nghi thức đích đơn sơ ……

　　 bất quá như đã nói qua , sân này thánh bôi chiến tranh bản thân cũng không quá đúng đầu là được .

　　―― đây là “ lần thứ hai đích thánh bôi chiến tranh ” .

　　 ở vệ cung thiết tự hủy hư thánh bôi , tràn ngập đích vật dơ bẩn toàn bộ xông ra đích một khắc kia …… xảy ra một hoàn toàn không có ở đây dự tính bên trong đích sửa đổi . hết thảy chung quanh đều ở đây quay ngược lại , đợi đến khỉ lễ khôi phục ý thức đích thời điểm , phát hiện mình ngủ mê man ở cho gọi trận tiền , trên tay chỉ có ba mai làm nguyền rủa ―― liền gần tìm được đồng hồ điện tử thượng biểu hiện , bây giờ nhật kỳ là hai tuần lễ trước kia .

　　 ở tất cả mọi người còn không có cho gọi Servant đích thời điểm .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đối với lần này chỉ bày tỏ không tới nửa giây đích kinh ngạc , kế tiếp xông lên đầu đích chính là hưng phấn . như biển triều bàn khổng lồ cực độ hưng phấn .

　　 hắn không quan tâm thời gian là như thế nào cũng lưu đích ―― mặc dù đây là gần với chân chính “ ma pháp ” đích lĩnh vực , nhưng khỉ lễ cho tới bây giờ đều là một đối với kỳ tích không có dục vọng người của . hắn chẳng qua là tiếp nhận sự thật này , cũng toàn thân tâm đích hưởng thụ sự thật này mà thôi . thánh bôi chiến tranh lần nữa bắt đầu , cái này ý nghĩa hắn có thể lần nữa thưởng thức đi qua hết thảy ……

　　 hôm nay hắn đã minh tích liễu tự thân dục vọng , hắn tuyệt đối sẽ không phạm xuống đi đâu/chỗ đó chút sai lầm ―― đúng vậy , sai lầm , hắn bởi vì mình sai lầm bỏ lỡ liễu bao nhiêu đồ a ……

　　 hưng phấn . vô thượng đích hưng phấn tràn đầy khỉ lễ đích nội tâm . cho đến hắn nhìn thấy mình Servant .

　　 không phải là Archer .

　　 cũng không phải Assassin .

　　 mà là như vậy một hoàn toàn không quen biết 、 hơn nữa nhìn đứng lên tựa hồ không có gì sức chiến đấu đích kỳ quái anh linh ……

　　“ ngươi tên thật là cái gì ? ” nói ngọn núi khỉ lễ lấy lạnh như băng vô tình thái độ hỏi , hắn hoàn toàn không thấy liễu cái đó Servant đối với chung quanh quơ tay múa chân đích oán trách .

　　“Schopenhauer . ” màu đen lễ mạo đích nam nhân nói , “ tên của ta là Schopenhauer . ”

　　 sau khi nói xong nam nhân tầm mắt chuyển qua khỉ lễ trên người , một lát sau , giống như là đột nhiên phát hiện cái gì chân lý tựa như kêu lên ：“ di , ngươi thật giống như cảm giác rất trống không nhàm chán đây . là ngươi chán nản cái này gọi thánh bôi chiến tranh đích đồ sao ? ta mặc dù trong đầu đón nhận liên quan tới thánh bôi chiến tranh cùng cái thời đại này đích trí nhớ , nhưng không thể không nói nó quả thật rất không thú vị …… quả nhiên là vô luận khi nào cũng tục tằng nhàm chán thế giới ……”

　　“……”

　　 khỉ lễ không lên tiếng .

　　 thay vì nói là giữ vững trầm mặc , không bằng nói căn bản không biết nên nói như thế nào thoại ―― lời của đối phương cư nhiên để cho hắn liên tưởng đến vị kia màu vàng vương giả . chỉ bất quá từ nào đó ý nghĩa thượng nói , cái này Schopenhauer là theo cát ngươi già mỹ thập vừa đúng hoàn toàn ngược lại loại hình . cát ngươi già mỹ thập đối với thế gian hết thảy đều ôm có mãnh liệt hứng thú , bất kỳ vật gì cũng có thể đưa tới hắn vui thích …… mà cái này hắc lễ mạo đích từ người lại ra vẻ một loại cực đoan đích quyện đãi , phảng phất mọi sự vạn vật đều là trống không .

　　 trống không . nói ngọn núi khỉ lễ lại nghĩ tới trong lòng mình kia vĩnh viễn không chiếm được thỏa mãn khe hở , hết thảy làm lại lời của , có thể dùng vui thích đem nó lấp đầy sao ?

　　 ngay tại lúc hắn suy nghĩ phiêu đãng đích thời điểm , lại cảm giác được có cái gì đồ chạm đến mình cổ .

　　 lại là Schopenhauer đích màu đen thủ trượng , lạnh như băng xúc cảm ôm liễu hắn càm . ý thức được hiện trạng đích thời điểm thiếu chút nữa mà để cho khỉ lễ trực tiếp nhảy về phía sau phương , điều này thật sự là quá bất khả tư nghị khuất nhục liễu ―― cư nhiên bị một cây bình thường đích cây gậy đâm một cái còn không có chút nào phát hiện , đây quả thực là đối với thay mặt hành giả kinh nghiệm chiến đấu đích vũ nhục . nói ngọn núi khỉ lễ có chút mà hoài nghi cây gậy kia là cái gì bảo cụ , nhưng rất nhanh hắn liền hủy bỏ suy đoán của mình , không , kháp kháp ngược lại , hắn thiếu hụt cảnh giác kháp kháp là bởi vì đối phương thoạt nhìn quá yếu ……

　　 đừng nói Servant đích thực lực , cái này tự xưng Schopenhauer đích nam nhân thoạt nhìn ngay cả bình thường ma thuật sư cũng không bằng .

　　 đây rốt cuộc là cái nào thời đại đích anh linh ? khỉ lễ bắt đầu thật nhanh nhớ lại mình biết đích tài liệu , nhưng không thu hoạch được gì …… trong lịch sử đích nổi tiếng dũng sĩ trung tựa hồ không có có cá gọi là Schopenhauer đích anh hùng nhân vật ……

　　 hắc kiện xuất hiện chỉ đang lúc , hơn nữa làm xong sử dụng làm nguyền rủa đích chuẩn bị .

　　 nếu như mình cho gọi đích Servant sẽ biến thành hắn bắt đầu lần thứ hai thánh bôi chiến tranh đích trở ngại , như vậy không cần Servant cũng được .

　　“ ngươi bây giờ thoạt nhìn lại có điểm đau khổ . ”Schopenhauer dùng không thể nghi ngờ giọng nói chắc chắn đạo . đối mặt khỉ lễ hiện ra đích rõ ràng địch ý , người đàn ông này vẫn là một bộ mạn bất kinh tâm mà lại không có chút nào phòng bị đích thái độ , “ ngươi biết không ? cuộc sống đích bản chất chính là thống khổ . thống khổ cùng nhàm chán , chỉ có hai người này trạng thái . ngươi nếu là không tìm được đáng giá đi thực hiện nguyện vọng , ngươi sẽ nhàm chán . có nguyện vọng nhưng không cách nào thực hiện quá trình đem hành hạ ngươi , để cho ngươi cảm thấy không cách nào nhịn được đích thống khổ . nếu như ngươi trải qua chật vật cố gắng , không cẩn thận thật thực hiện nguyện vọng lời của …… như vậy hết thảy lại trở về nguyên điểm . ngươi lại biến thành không có nguyện vọng đích nhàm chán người . ”（ chú 1）

　　 chẳng biết tại sao , người đàn ông này đích nói chuyện khang điều lại có mấy phần thôi miên người đích mùi .

　　“ kia như thế nào làm mới là đúng ? ” ý thức được mình ở lúc nói chuyện , khỉ lễ phát hiện mình đích bản năng cư nhiên trước với lý trí hỏi cái vấn đề này .

　　 vậy mà lúc này Schopenhauer cũng đã đi lên liễu thang lầu .

　　“ không có câu trả lời . ” trước khi đi hắn quay đầu lại nói , “ loài người sở dĩ làm người loại , cũng bởi vì bọn họ sinh tới là nhàm chán cùng thống khổ kết hợp thể . ”

　　 sau đó liền không để ý tới nữa khỉ lễ , một người rời đi căn này đem hắn cho gọi ra tới phòng dưới đất .

　　 đợi đến Schopenhauer hoàn toàn rời đi đích thời điểm , nói ngọn núi khỉ lễ mới ý thức tới chuyện có cái gì không đúng .

　　 hơn nữa đó là mình Servant a ！！！ mặc dù đây là có điểm đặc thù thứ hai trở về thánh bôi chiến tranh , nhưng là Servant cách xa mình Master mình chạy mất coi là chuyện gì ? ！！

　　 vậy mà đợi đến cha xứ phát huy hắn kia ưu dị thể lực đuổi theo ra đi thời điểm , người bên ngoài đã sớm không thấy bóng dáng .

　　 thật , mở ra thánh bôi chiến tranh đích phương thức , nhất định ra khỏi vô cùng lớn vô cùng đích không may .

chú 1： vốn đoạn tham khảo thúc vốn hoa 《 ý chí cùng thống khổ 》 cùng 《 bàn về nhân cách 》 hai thiên …… thật ra thì coi như ta dựa vào ấn tượng phục thuật một cái Schopenhauer lão gia tử đối với thống khổ biết ……Schopenhauer lão gia tử đối với thống khổ luận thuật có một đống lớn , trong đó loài người bản chất chính là thống khổ ―― bởi vì hết thảy động vật cũng chỉ sống ở “ bây giờ ” , chỉ có loài người đồng thời lo âu trứ “ bây giờ ”“ quá khứ ” cùng “ tương lai ” . từ đó thừa nhận thống khổ so những khác bất kỳ động vật đều nhiều hơn vô số lần .

chú 2：…… thật ra thì ta không thế nào thưởng thức thúc vốn hoa đích triết học quan điểm đích . nhưng chẳng biết tại sao còn là rất thích xem đích hắn sách , có một loại “ mặc dù ta một chữ đều không đồng ý nhưng chẳng biết tại sao ta còn là không có năng lực phản bác ” đích đẩu M khoái cảm …… sau đó cảm thấy như vậy thúc vốn Hoa lão gia tử thật ra thì cùng tê dại bà đĩnh đáp （……） liền lấy tới kéo lang liễu ……【 ta tự trọng đừng đánh ta …………

　 nói ngọn núi ly đang đại biểu giáo hội ban bố mới thông báo đích thời điểm , cơ hồ tất cả Master cũng đến tràng liễu .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ vô cùng khoái trá địa hồi tưởng lần trước ―― lúc ấy tới giáo hội đích đều là các loại các dạng đích khiến cho ma đi ? thánh bôi chiến tranh đích nguyên tắc chính là như vậy , đem mình bại lộ ở nguy hiểm dặm Master tuyệt đối là đầu động dài .

　　 nhưng lần trở lại này không giống nhau …… hôm nay lục tục đi tới giáo đường đích Master cửa , cơ hồ mỗi đều mang một loại có thể bị miêu tả vì “ thấy chết không sờn ” đích tĩnh mịch biểu lộ .

　　 xảy ra chuyện không may đích cũng không chỉ là khỉ lễ một người ……

　　 lúc này cho gọi ra đích Servant , đều là trong lịch sử hách hách nổi danh …… các loại nhà triết học .

　　“ yêu lệ . ”

　　“ ở . ”

　　“ nói cho ta biết đây là đang nằm mơ . ”

　　“……”

　　 cách giáo đường đích trường điều cái bàn , nói ngọn núi khỉ lễ nhiều hứng thú quan sát cái đó được đặt tên là vệ cung thiết tự đích nam nhân . tóc đen đích ma thuật sư sát thủ mặc dù còn duy trì ngoài mặt đích lãnh khốc , thế nhưng con mắt trong không có chút nào quang thải , nhìn qua giống như là bị cái gì thiên đại đánh vào một loại .

　　 thật là quá khó khăn được , mặc dù đi tới lý tưởng cuối thấy tử vong tan biến , vệ cung thiết tự cũng không có hỏng mất đến loại trình độ này ……

　　 hắn cho gọi ra đích nhà triết học rốt cuộc là thần thánh phương nào , lại có thể đem người đàn ông này kích thích tới tư ?

　　“ yêu lệ …… cái đó từ người đích lý niệm theo chúng ta là giống nhau . ” vệ cung thiết tự nhìn chằm chằm trước mặt trống không chỗ tự lẩm bẩm , “ nhưng cụ thể kiên trì còn lại là một con đường khác tuyến …… tương đối vĩ đại đích lộ tuyến …… muốn cho đại chúng biết được lịch sử duy vật đích quy luật …… đúng vậy , muốn thành lập không khóc khấp đích hòa bình thế giới , tự nhiên hẳn từ cơ bản nhất vật chất lĩnh vực nắm lên ……”

　　 hắn nói đoạn văn này đích thời điểm một mực xử vu ánh mắt vô ích mang đích trạng thái , ngay cả cơ bản nhất đích cảnh giác đều không có , thậm chí không có chú ý tới nói ngọn núi khỉ lễ ở cây cột phía sau rình coi .

　　“ ta thật cho là đây là mộng cảnh , yêu lệ ……” cùng thê tử bày tỏ đích trong quá trình , ma thuật sư sát thủ toát ra trong ngày thường khó gặp đích khác thường đích yếu ớt .

　　“ không phải là mộng , thiết tự . ”

　　 tóc bạch kim đích nữ nhân tạo người nắm tay của hắn , nhẹ giọng nói ：“ Mã Khắc Tư vẫn còn ở thành bảo chờ ngươi đấy . ”

　　 ngả bởi vì tư bối luân trận doanh Master đích đối thoại cũng bị nói ngọn núi khỉ lễ thu hết đáy mắt , nhưng chẳng biết tại sao hắn luôn cảm thấy ―― ở tiếp thu được yêu lệ đích an ủi sau , vệ cung thiết tự tựa hồ sắc mặt càng khó hơn nhìn đây ? nói ngọn núi khỉ lễ không nghĩ ra cũng không có hứng thú nghĩ sâu . hắn chẳng qua là cảm thấy vô thượng đích vui thích .

　　 cùng ngả bởi vì tư bối luân trận doanh đích phiền não tương tự , toàn bộ đông mộc giáo hội trong đại sảnh cũng bao phủ như chết âm mai .

　　 bất kể có phải hay không là ma thuật sư , bị mình từ người thời gian dài nói thầm “ hoàn mỹ thật thể tất nhiên tồn tại ” hoặc là “Cogito,ergo sum” cũng sẽ sinh ra trong lòng khó chịu đích . （ chú 1）

　　 duy nhất không có bị ảnh hưởng ―― hoặc là phải nói là ứng họa được phúc , cư nhiên thiếu chút nữa mà mừng rỡ như điên rơi lệ đi cảm tạ nói ngọn núi ly đang đích , là đang lúc đồng nhà Master . đang lúc đồng nhạn đêm cho gọi ra đích như cũ còn là Berserker , nhưng bị kéo ra tới từ người tựa hồ hoàn toàn không có bị cuồng hóa chú văn đích ảnh hưởng ……

　　“ tồn tại tức là bị cảm giác …… ngươi thế nào vẫn không rõ đây ? ” cái đó từ người mạn điều tư lý nói , “ ngươi cho rằng ngươi đọc cuồng hóa chú văn , thế nhưng chẳng qua là ngươi xúc giác 、 thính giác cùng cảm giác khác đích tập họp . ngươi không có cách nào tiếp xúc được ‘ chú văn ’ vật này đích thật thể , chỉ có thể dùng thân là người giác quan đi đón xúc hắn biểu tượng mà thôi . những khác mọi sự vạn vật cũng đều là như thế , ngươi mổ đích thế giới bất quá là tự ta kinh nghiệm tập họp . bây giờ ta nói ta không có cảm giác đến , như vậy nó cũng không tồn tại . ” nhạn đêm mơ mơ màng màng địa nghe xong đối phương trường thiên đại bàn về ―― làm một đang lúc đồng nhà xuất thân văn nghệ thanh niên , hắn ít nhiều nghe nói qua triết học lý đích không thể biết bàn về . nhưng cho tới bây giờ hắn mới biết không thể biết bàn về cư nhiên có thể sinh ra như vậy nghịch thiên hiệu quả , cư nhiên có thể dựa vào ý chí của mình hủy bỏ sự vật bản thân sao ? . （ chú 2）

　　 sau đó đang lúc đồng nhạn đêm chỉ thấy chứng liễu cường hãn hơn đích kỳ tích , hắn từ người , Berserker bách khắc lai giáo chủ , chỉ dựa vào trứ nói chuyện với nhau …… lại còn nói phục đang lúc đồng bẩn nghiễn . hôm nay bẩn nghiễn đã đem trùng thương phá hủy , hơn nữa bắt đầu tin tưởng mã cơ trong gia tộc ma thuật thật ra thì từ đầu tới đuôi đều không tồn tại ……

　　 càng làm cho nói ngọn núi khỉ lễ cảm thấy vui thích chính là , đã từng “ chạm tới tương lai ” đích Master thoạt nhìn tựa hồ không ngừng hắn một .

　　 nhìn thấy đang lúc đồng nhạn đêm đích thời điểm , hắn phát hiện người sau đích ánh mắt có rõ ràng né tránh ―― cơ hồ là ở trong nháy mắt nói ngọn núi khỉ lễ liền phán định , đây đối với đang lúc đồng nhạn đêm mà nói cũng là hai tuần mục đích thánh bôi chiến tranh .

　　 đây là quần thể tính đích hết thảy làm lại sao …… trong lúc bất chợt , vô số loại có thể tính bắt đầu ở nói ngọn núi khỉ lễ đích trong đầu đụng .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đã không kịp chờ đợi muốn biết , lần nữa thấy lúc thần sư đích thời điểm sẽ phát sinh chuyện gì …… về phần cái đó nhà triết học từ người Schopenhauer đích trung cáo ? hắn cũng không thế nào để ý , mặc dù đối với phương tựa hồ một châm thấy máu địa đâm đến nội tâm của hắn …… nhưng tại sao muốn bị người kia nắm mũi dẫn đi ? nói ngọn núi khỉ lễ tin tưởng mình đã không hề nữa mê mang , hắn vô cùng rõ ràng mình muốn là cái gì ……

　　 nhân tiện nói một câu , ngả bởi vì tư bối luân nhà từ người vẫn là phái nữ .

　　 đây cũng là ma thuật sư sát thủ bị tinh thần kích thích một trong những nguyên nhân ―― khi kiều tiểu động lòng người đích Saber Mã Khắc Tư báo ra mình tên thật đích thời điểm .

　　“ ta vẫn cho là …… vẫn cho là Mã Khắc Tư là nam . ” yêu lệ tư phỉ ngươi kềm chế kinh ngạc của mình , thay thế mình đích trượng phu đặt câu hỏi .

　　“ nhưng ta cũng không phải là phụ thân ta a ！ tên của ta lại không gọi tạp nhĩ ……” màu vàng nhạt tóc đích thiếu nữ phản bác , sau đó nhắc tới mình chéo quần , nhẹ giọng báo ra mình làm từ người đích tên thật , “Saber―― yêu liên na • Mã Khắc Tư …… thay cha tham chiến ！”

chú 1：“Cogito,ergo sum”…… phiên dịch tới đây chính là đơn giản sáng tỏ đích ta tư cố ta ở , xuất từ chịu ni tư trận doanh đích Lancer địch tạp nhĩ .

chú 2： đang cố gắng khái quát bách khắc lai đích lý luận …… tham khảo thư mục vì đỉnh đầu có chừng một quyển 《 tô phỉ đích thế giới 》 , cho nên không có gì xâm nhập thi theo chẳng qua là bằng ấn tượng viết viết …… bách khắc lai giáo chủ hắn mặc dù là giáo chủ nhưng cũng là nhà triết học đích …… lời nói cái này thật đúng là một hỏng bét thấu đính đích chuyện xưa , cũng không kháo phổ lại có một đống lớn không giải thích được thi theo …… ta vốn là muốn đơn giản viết viết kết quả càng gõ chú thích càng nhiều ……【 che mặt 】 nếu như ra khỏi lỗi hoan nghênh giúp một tay đính đang , cùng với cái này thiên văn thật sự là trừ thúc vốn hoa x tê dại bà ra toàn viên vô CP（ cho tê dại bà loại này quang gieo họa nhà của người khác hỏa kéo cá lang để cho thiên hạ thái bình ……

【 ta có chút mà lo lắng một chương này người xuất hiện tên sẽ bị hà giải rơi …… lão Mã xin tha thứ ta ta không có ác ý OTL

ta …… ta vốn là tính toán ở lại lần sau đổi mới lại nói đích ……

　　 kết quả trên lầu có mấy cô nương quá vĩ đại , trực tiếp dùng đại lời tiên đoán thuật đem kế tiếp kịch tình nói ra …… vì vậy hôm nay liền tạm thời đem đoạn này hơn đi ra khi lần bên ngoài đi ……

　　 ừ/dạ , hơn cá lần bên ngoài coi như là canh hai .

　　（ cái này lần bên ngoài …… coi như là có đế Vi bá ?

　　 Vi bá • uy nhĩ duy đặc 《 cho gọi nhà triết học đích chính xác phương pháp 》

　　 lúc ban đầu xuất hiện là một lão đầu .

　　 hoa râm đích râu ria , hoa râm tóc .

　　 mặc dù thoạt nhìn mấy phần uy nghiêm cơ trí đích ánh sáng , nhưng đối với này ôm có mong đợi đang nhìn đến Servant thuộc tính đích một khắc kia hóa thành hư không .

　　 gân lực E nại lâu E bén nhạy E ma lực E may mắn A+

　　 phản cật A giáo dục nhà Ex

　　 bảo có kỹ năng ： nhã điển học viện

　　 thay vì nói là bình thường , không bằng nói là tai nạn bàn đích thuộc tính . Vi bá • uy nhĩ duy đặc còn không có hiểu rõ cái này xảy ra chuyện gì , liền bị lão nhân ôn hòa địa sờ sờ đầu ：“ không cần lo lắng đích . ”

　　“ ta ……” Vi bá há miệng , muốn nói tình huống như thế hắn làm sao có thể không lo lắng a . ngay tại lúc lúc này , hắn lại nhìn thấy lão nhân vươn tay ra , ở trong không khí nhẹ nhàng vẽ cá vòng .

　　 đây là ……Caster ?

　　 trong không khí xuất hiện nhàn nhạt ánh sáng , ngay sau đó trống rỗng xuất hiện cũng là …… một người khác lão đầu .

　　 Vi bá trợn mắt há mồm nhìn cảnh tượng trước mắt , hắn vốn là cho là đối phương ở thi để ma thuật , nhưng bây giờ xem ra mình đoán sai rồi . lão đầu này cho gọi ra tới , lại là …… một người khác Servant ?

　　 mới cho gọi ra tới Servant so với trước đích lão nhân hơi trẻ tuổi điểm , hơn nữa tóc quyển khúc , thoạt nhìn cũng càng cường tráng .

　　“ xảy ra chuyện gì …… thầy của ta ? ” mới ra phát hiện Servant đối với lão giả hỏi , hiển nhiên với nhau tương đối quen thuộc .

　　“ ừ/dạ , ” lão nhân cười híp mắt chỉ Vi bá , “ tên tiểu tử này gặp được điểm phiền toái . ”

　　“ nga . ” đối phương gật đầu một cái , vì vậy cũng bắt đầu cạnh nếu không có người địa thì thầm , “ nhã điển học viện ――”

　　“ uy , ta còn không biết các ngươi tên gọi là gì …… các ngươi đang làm gì ? ” Vi bá bị cái này hỗn loạn cảnh tượng làm cho không biết như thế nào cho phải . hắn cho tới bây giờ còn không có hiểu rõ mấy cái này lão đầu là ai , hơn nữa nhìn giá thế này , dường như còn tính toán nữa cho gọi ra một mới ?

　　“ ta là bách lạp đồ , tên là thầy của ta lấy . ” hơi cường tráng cái đó từ người tự giới thiệu mình , sau đó chỉ chỉ mới bắt đầu đích lão đầu , “ thầy của ta tô cách kéo để . ”

　　 kế tiếp , hắn lại chỉ vòng sáng trung mới ra phát hiện người ta nói đạo ：“ lúc này phải là học trò ta liễu …… á trong sĩ nhiều đức . ”

　　 mấy cái này cổ đại nhà triết học đích căn bản thuộc tính thoạt nhìn đại khái tương đối , trừ bách lạp đồ đích gân lực tương đối cao ra （ chú 1） , còn dư lại cơ hồ mỗi một đều là toàn thuộc tính thấp nhất , đồng thời , mỗi một trên người đều mang cái này gọi là “ nhã điển học viện ” đích đặc thù kỹ năng ……

　　 Vi bá trợn tròn mắt , trợn mắt há mồm nhìn bọn họ dùng nhã điển học viện cái này tiếp theo cái kia địa lẫn nhau cho gọi ……

　　 cho đến á trong sĩ nhiều đức , hắn gọi về y tư khảm đạt ngươi .

　　“――”

　　 nhìn thấy trước mắt người kia đích thời điểm , Vi bá cơ hồ mất đi hô hấp đích năng lực .

　　 hắn không nghĩ tới sẽ ở thời gian này , loại tình cảnh này hạ , nhanh như vậy liền cùng hắn lần nữa gặp nhau ……

　　“ ta làm một …… thật dài/lâu thật dài/lâu đích mộng . ” kinh ngạc nhìn đứng đầy nửa ngày , Vi bá • uy nhĩ duy đặc rốt cục nghe thanh âm của mình lên tiếng , cư nhiên vô cùng khô khốc chết lặng .

　　 hắn mộng thấy thời gian cũng lưu ……

　　 mà ở chỗ này trước , hắn gọi về y tư khảm đạt ngươi , từ nay bước chân vào vốn là không thuộc về hắn chiến tranh . vị kia vương giả sở mang cho hắn một cái thế giới khác , lôi đình cùng bạo phong , tín niệm cùng theo đuổi , không cách nào chạm đến đích lý tưởng cùng vô tận chi hải ……

　　 sau đó hắn cũng cảm giác một đôi thô tháo đích bàn tay xoa xoa đầu hắn , mang theo hắn sở quen thuộc nhiệt độ ――

　　“ không phải là mộng , tiểu tử . ”

　　 sau đó , liền thường đến mình vui sướng nước mắt mùi .

　　 hắn sớm nên nghĩ tới không phải sao …… đang nhìn đến tô cách kéo để cái đó nhã điển học viện kỹ năng đích thời điểm nên nghĩ đến …… y tư khảm đạt ngươi vốn là á trong sĩ nhiều đức đích học sinh ……

　　 hắn nghĩ tới y tư khảm đạt ngươi đích cố hữu kết giới …… được vời gọi ra đích mỗi một vị dũng sĩ cũng đồng dạng là Servant……

　　 nên nói không hổ là thầy trò sao ? đây là đang hết thảy đổi ngược trước , người kia đã từng triển hiện cho hắn lòng của giống kỳ cảnh a .

　　“ lại gặp mặt ……” thử đưa tay ra , xác nhận người kia thật tồn tại .

　　“ thật là …… thật tốt quá . ”

chú 1： bách lạp đồ tên đích ý tứ là “ bả vai rộng rãi người của ” , là tô cách kéo để ban cho hắn , bởi vì hắn lúc tuổi còn trẻ mạnh phi thường tráng . bách lạp đồ đích nguyên danh gọi là a trong tư bày siết tư （Aristocles) , căn cứ cái này lịch sử nguyên thiết não bổ ra những khác mấy đều là toàn thuộc tính E , chỉ có bách lạp đồ là một gân lực B……

chú 2： trong lịch sử đích thầy trò quan hệ là tô cách kéo để - bách lạp đồ - á trong sĩ nhiều đức - á lịch sơn đại …… cho nên chúc mừng Vi bá thiếu niên ở Fate/philosophy trong cư nhiên quải trở về nguyên làm lộ tuyến ……

==============

cùng với lại có có thể đoán được Vi bá cho gọi tô cách kéo để đích …… thần lời tiên đoán để cho ta lạy một cái a ！

　　 nói ngọn núi khỉ lễ ở bên xem trứ một cuộc mình nghe không hiểu đích thảo luận .

　　 chư vị Master dùng thời gian thật dài mới nghe xong giáo hội ban bố đích mới quy tắc ―― trong lúc ở chỗ này tựa hồ tất cả mọi người có không nhìn quy tắc trực tiếp đánh một chiếc đích xung động . mỗi người Servant đều là trong lịch sử nổi danh có thể nói thiện biện đích học người , thuyết phục lực cùng tài ăn nói tự nhiên đều là nhất đẳng một đích ca tụng ―― muốn mỗi người về nhà đối phó khó đối phó như vậy đích Servant , còn không bằng mọi người trực tiếp bằng ma thuật sư đích năng lực quyết cá thắng bại đây .

　　“ an tĩnh 、 an tĩnh ――！”

　　 nói ngọn núi ly đang thanh âm của vang dội giáo hội đại sảnh , vị này lão cha xứ đang cố gắng khuyên chư vị Master đem ma thuật lễ giả bộ 、 liền cặp tay súng cùng thủy ngân đoàn tử cũng thu .

　　“ trước không muốn tranh đấu , lần này thánh bôi chiến tranh quy tắc phát sanh biến hóa ――”

　　 sau đó giám đốc người nói ngọn núi ly đang liền bắt đầu mặt không thay đổi tuyên đọc dài đến 3 vạn chữ phụ thêm các loại chú giải 、 thi theo cùng tham khảo tài liệu đích quy tắc biến hóa tài liệu , trong đó chỉ “ thánh bôi ” đích định nghĩa liền học suốt một khắc đồng hồ . căn cứ liệt vị Servant cung cấp bổ sung tài liệu , ma thuật sư theo đuổi nếu nói căn nguyên liền bị phú dư “ tuyệt đối tinh thần ”“ lý niệm ”“ đạo ”“ thượng đế ”“ lý hình ” chờ mười mấy cá với nhau hỗ không giống nhau đích gọi ……（ chú 1）

　　（ chú 1：“ lý hình ” tự nhiên nguyên vu bách lạp đồ đích lý luận , nhưng tham chiến nhà triết học cũng không có đem ý nghĩ chỉ đặt ở mình trên lý thuyết ―― nói cách khác “ tuyệt đối tinh thần ” nhưng thật ra là căn bản không có bị cho gọi đích hắc cách ngươi đích . nhưng người tham chiến trung biết hắc cách ngươi người của nhất định sẽ đem điều này quan điểm cũng báo lên bị án , các vị nhà triết học ở học thuật thượng vẫn rất có hữu yêu tinh thần ―― mặc dù bọn họ hoàn toàn không nhận cùng với nhau đích lý luận ）

　　 về phần như thế nào phán đoán thánh bôi chiến tranh đích thắng bại , Servant giữa lại phải làm thế nào tranh đấu ―― dù sao nói ngọn núi khỉ lễ là một • điểm • mà • cũng • không có • nghe • hiểu .

　　“ đoán chừng những khác Master cũng không nhất định hoàn toàn hiểu chưa ……” nghĩ tới đây một chuyện thật thời điểm , bị kia một chuỗi dài mới quy cách làm đầu choáng váng não trướng đích nói ngọn núi khỉ lễ bỗng nhiên lại lần nữa trở nên vui vẻ .

　　“ ngươi ở đây trên bậc thang đi tới đi lui . ” chợt , một cái thanh âm từ phía sau vang lên .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ quay đầu , quả nhiên nhìn thấy chống thủ trượng đích Schopenhauer .

　　“ nhưng phàm có vĩ đại tâm trí người của , cũng coi trọng rỗi rãnh hạ , trân coi rỗi rãnh hạ thời gian như sinh mạng ――” người đàn ông này kéo như có thâm ý đích trường điều tử nói .

　　“ ta không phải là cái gì người vĩ đại . ” nói ngọn núi khỉ lễ không chút do dự hồi đáp .

　　 vĩ đại lòng của trí ? không , đó là cùng hắn tuyệt không liên hệ nhau đích danh từ …… đáng thương nói ngọn núi ly đang a …… thành kính cả đời lại sinh một con chó ！

　　 cũng liền cái này lúc này khỉ lễ chợt ý thức được mình thời gian thật dài không có cùng Schopenhauer nói chuyện với nhau ―― trên thực tế , kể từ cho gọi sau khi kết thúc hắn liền cũng nữa không có cùng vị này đặc thù từ người đã gặp mặt . hắn am tường mình bản chất , nhưng chẳng biết tại sao hắn luôn cảm thấy cái này gọi Schopenhauer đích từ người so với hắn thấy còn phải rõ ràng . nói ngọn núi khỉ lễ không muốn thừa nhận mình còn có kính sợ lòng , nhưng trên thực tế hắn phát hiện mình thật ở cố ý tránh ra đối phương .

　　 ngay tại lúc lúc này , Schopenhauer chợt cười .

　　“ ngươi vẫn không có nhìn thẳng mình , thân ái khỉ lễ . ”Schopenhauer dùng một loại thân mật đích 、 lộ ra trưởng giả bàn ôn dầy thanh âm nói , điều này làm cho nói ngọn núi khỉ lễ thiếu chút nữa mà rùng mình một cái . vậy mà thân là nhà triết học đích nam nhân lại thản nhiên nhích lại gần , hơn nữa giơ tay lên , chỉ trong giáo đường những khác tham dự người của đạo ：“ ngươi xem những người này . ” hắn nói khẽ với nói ngọn núi khỉ lễ nói , đồng thời ngón tay xẹt qua một đạo trưởng dáng dấp đường vòng cung , cứ như vậy liền đem trên đài giám đốc người cùng dưới đài tất cả Master nang quát ở bên trong .

　　“ người bình thường đem cả đời hạnh phúc ký thác vào ngoại giới sự vật thượng , hoặc là tài sản 、 địa vị 、 ái thê cùng con gái , hoặc là lý tưởng 、 chân lý cùng xã hội vân vân , những thứ này đều là ngoại vật . một khi mất đi bọn họ , hoặc là bọn họ làm hắn thất vọng , hắn hạnh phúc căn cơ cũng liền hủy hư . ”Schopenhauer thanh âm của rất thấp , nhưng chẳng biết tại sao lại mang theo một loại ma tính đích thuyết phục lực , “ ma thuật sư ? thánh bôi ? giống nhau là thóa tay có thể phải đích ngoại vật mà thôi , cùng người bình thường thật ra thì không nhiều thiểu sự khác biệt . ”

　　 làm căn cơ đích “ ngoại vật ” sao …… đoạn này thú vị đích luận thuật để cho nói ngọn núi khỉ lễ liên tưởng đến vệ cung thiết tự , cái đó đem hết thảy đều đổ cho hư vô đích nam nhân . hắn từ bỏ hết thảy theo đuổi trứ bị hắn coi là lý tưởng ký thác đích thánh bôi , mà cuối cùng không thể không tự mình động thủ hủy diệt thánh bôi lúc , vệ cung thiết tự người đàn ông này cũng mất đi cuối cùng căn cơ ……

　　“ nhưng ngươi không giống nhau . ”Schopenhauer tiếp tục nói , vừa nói vừa lấy tay chỉ cuốn khỉ lễ tóc . nếu như trừ đi lời nói nội dung lời của , hắn thoạt nhìn giống như là một nhất chính thống đích Âu Châu thân sĩ một dạng ôn nhu .

　　“ trọng tâm của ngươi còn lại là hoàn toàn đặt ở trên người mình . chỉ cần có chân chính tự ta , cho dù mất đi những khác hết thảy cũng không sao . cũng bởi vì điểm này mới để cho tính cách của ngươi dịch vu cô độc , hơn bởi vì hắn người bản tính với ngươi bất đồng , không cách nào thỏa mãn ngươi , ngươi là có thể thời thời khắc khắc nhìn thấy với nhau đích tương dị chỗ ……” rõ ràng là nhìn như bình thường câu tử , nhưng chẳng biết tại sao tổng để cho khỉ lễ có hơi tâm quý cảm giác . （ chú 2）

　　“ nhìn , ngươi đi lại ở trong đám người , lại cô lập giống như dị hương người . rỗi rãnh hạ là ngươi chí cao đích thiện , những khác hết thảy chẳng những không trọng yếu , thậm chí là nhưng chán ghét đích ……”

　　“ không phải như thế . ” kiên nhẫn nghe dài như vậy đích trường thiên đại bàn về , khỉ lễ rốt cục không nhịn được mở miệng phản bác .

　　 vậy mà Schopenhauer đích phản ứng cũng là cao giọng cười lớn . “ vẫn còn ở phủ nhận sao ? ” hắn phảng phất khó có thể tin bàn đích cao giọng cười nói , đồng thời lại đem tay của mình trượng quay một vòng , “ nói ngọn núi khỉ lễ , ngươi chẳng lẽ còn không có phát hiện sao ? ngươi mới vừa vẫn là đang cười đích a ！”

　　 điều này làm cho nói ngọn núi khỉ lễ không khỏi đưa tay sờ mình một chút mặt của , lại phát hiện mình không nhớ nổi mới vừa đích biểu lộ .

　　 mới vừa Schopenhauer nói những lời đó …… người đàn ông này nói đích đồ , cư nhiên có thể làm cho mình cười lên sao ?

　　 nói ngọn núi khỉ lễ nhíu mày một cái , hắn vừa định mở miệng phản bác , vậy mà thoại còn chưa mở miệng , lại bị một vô cùng quen thuộc trương dương thanh âm cắt đứt .

　　“ đủ rồi ！” quen thuộc đến không thể quen thuộc hơn nữa đích 、 duy ngã độc tôn thanh âm của .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đột nhiên ngẩng đầu ―― vì vậy hắn nhìn thấy cái đó hắn sở quen biết màu vàng anh linh , đứng ở giáo đường đại môn lối vào đích địa phương .

　　“ người nào sự chấp thuận ngươi ở đây Bổn vương trước mặt truyền bá loại này hồ ngôn loạn ngữ ? ” cát ngươi già mỹ thập nhìn chằm chằm cách đó không xa Schopenhauer , trong thanh âm lại có lộ vẻ dễ thấy đích thật mỏng tức giận , “…… đã đủ rồi ！”

　　（ chú 2： cái này một cả chương đổi mới trong thúc vốn hoa đích tất cả thai từ , trừ “ ma thuật sư ” cùng “ nói ngọn núi khỉ lễ ” thứ người như thế tên là tự ta thêm vào ra , còn lại toàn bộ nguyên văn sao chép với thúc vốn hoa trứ tác 《 bàn về nhân cách 》 , ta bảo đảm ta một câu nói cũng không có đổi wwwww……

　　 liên quan tới “ ở trong đám người giống như dị hương người ”“ người bình thường không cách nào thỏa mãn hắn ” là thúc vốn hoa đối với “ trời sanh đủ cơ trí người của ” đích miêu tả , bất quá ta ngược lại hoài nghi thúc vốn hoa nhưng thật ra là ở hình dung mình …… hắn thậm chí nói hắn đối với người bình thường loại đích gọi vĩnh viễn chỉ có thể là “ bọn họ ” mà không có năng lực sử dụng “ chúng ta ” đích thay mặt từ ……） ta thật lòng cảm thấy hắn cùng tê dại bà có thể khi đồng loại liễu ……

======================================

　　 vì vậy đột nhiên phát hiện lần này đổi mới vẫn có hai chú thích …… ta vốn là nghĩ đến cá quá độ chương đây , kết quả phát hiện cái này thiên văn tựa hồ biến thành mỗi chương tiết đều phải có một hai chú thích đích kỳ ba loại hình liễu …… anh anh ……

trước nói xin lỗi ……

chương trước viết rất hảo mảnh vụn ……【 che mặt 】 sau đó một mực ở tạp ……

khó khăn cũng không oán trách , dù sao mình học lại mình viết phát hiện nó thật sự là kém đến nổi không có cách nào nhìn …… sau đó mấy ngày trước dùng để đem toàn bộ trọng tu liễu một lần .

Fate/Zero bối cảnh sau đó bính nhận trong lịch sử đích nhà triết học ngạnh ―― hai bên thiết định cùng nhân vật luôn cảm thấy cũng sẽ có thiên cách . ta cảm thấy ta nhất cảm tạ cái này thiên văn đích địa phương là ở nó rõ ràng là cá ác cảo văn lại làm cho ta lại ôn tập liễu một lần thúc vốn hoa .

ta đem chương trước đích sau nửa cũng nặng phát một lần …… lúc này là tu chánh sau đích ……【 thật ra thì trước mặt cũng sửa quá nhưng sửa đổi phúc độ không bằng cái này đại không ảnh hưởng đọc ……

trước đem chánh văn sửa một lần thuận một cái …… sau đó ta lại đi tiếp tục lấy chú thích .

bình thân cúi đầu phách ORZ……

==

　　“ ngươi ở đây trên bậc thang đi tới đi lui . ” chợt , một cái thanh âm từ phía sau vang lên .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ quay đầu , quả nhiên nhìn thấy chống thủ trượng đích Schopenhauer .

　　“ nhưng phàm có vĩ đại tâm trí người của , cũng coi trọng rỗi rãnh hạ , trân coi rỗi rãnh hạ thời gian như sinh mạng ――” người đàn ông này kéo như có thâm ý đích trường điều tử nói .

　　“ ta không phải là cái gì người vĩ đại . ” nói ngọn núi khỉ lễ không chút do dự hồi đáp .

　　 vĩ đại lòng của trí ? cái này từ người tại sao phải cảm thấy hắn vĩ đại ?

　　 kết quả Schopenhauer lại dùng một loại tán thưởng bàn đích thái độ vỗ vỗ vai hắn , phảng phất đối với hắn đích đáp lại cực kỳ thưởng thức một loại .

　　 cũng liền cái này lúc này khỉ lễ chợt ý thức được mình thời gian thật dài không có cùng Schopenhauer nói chuyện với nhau ―― trên thực tế , kể từ cho gọi sau khi kết thúc hắn liền cũng nữa không có cùng vị này đặc thù từ người đã gặp mặt .

　　 hắn am tường mình dị thường , kết quả vị này gọi Schopenhauer đích từ người lại thường thường so với hắn còn phong . nói ngọn núi khỉ lễ không muốn thừa nhận mình bị đối phương nhìn thấu bản chất , vậy mà chẳng biết tại sao , hắn phát hiện mình quả thật theo bản năng tránh khỏi cùng Schopenhauer gặp mặt .

　　“ ngươi vẫn không có nhìn thẳng mình , thân ái khỉ lễ . ” vào giờ phút này , Schopenhauer dùng một loại thân mật đích 、 lộ ra trưởng giả bàn ôn dầy thanh âm nói , điều này làm cho nói ngọn núi khỉ lễ thiếu chút nữa mà rùng mình một cái .

　　 vậy mà thân là nhà triết học đích nam nhân lại thản nhiên nhích lại gần , hơn nữa giơ tay lên , chỉ trong giáo đường những khác tham dự người của đạo ：“ ngươi xem những người này . ”

　　Schopenhauer nói khẽ với khỉ lễ nói , đồng thời ngón tay xẹt qua một đạo trưởng dáng dấp đường vòng cung , cứ như vậy liền đem trên đài giám đốc người cùng dưới đài tất cả Master nang quát ở bên trong , “ bọn họ đem cả đời hạnh phúc ký thác vào ngoại giới sự vật thượng , hoặc là tài sản 、 địa vị 、 ái thê cùng con gái , hoặc là lý tưởng 、 chân lý cùng xã hội vân vân , những thứ này đều là ngoại vật . một khi mất đi bọn họ , hoặc là bọn họ làm hắn thất vọng , những người này hạnh phúc căn cơ cũng liền hủy hư . ”Schopenhauer thanh âm của rất thấp , nhưng chẳng biết tại sao lại mang theo một loại ma tính đích thuyết phục lực , “ ma thuật sư ? thánh bôi ? giống nhau là thóa tay có thể phải đích ngoại vật mà thôi , cùng người bình thường thật ra thì không nhiều thiểu sự khác biệt . ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ cau mày , có chút kháng cự đối phương ngôn luận .

　　 vậy mà hắn cũng không từ tự chủ lại một lần nghĩ đến vệ cung thiết tự , cái đó đem hết thảy đều đổ cho hư vô đích nam nhân . khi hắn không thể không mình hết thảy theo đuổi trứ bị hắn coi là lý tưởng ký thác đích thánh bôi lúc , vệ cung thiết tự người đàn ông này cũng mất đi cuối cùng căn cơ ……

　　 từ nào đó ý nghĩa thượng nói , có lẽ cũng nói không sai .

　　“ nhưng ngươi không giống nhau . ngươi là người vĩ đại . ”Schopenhauer tiếp tục nói , nói ra được cũng là từ không có người đối với khỉ lễ nói . vừa nói vừa lấy tay chỉ cuốn khỉ lễ tóc . nếu như trừ đi lời nói nội dung lời của , hắn thoạt nhìn giống như là một nhất chính thống đích Âu Châu thân sĩ một dạng ôn nhu .

　　 đã từng có vô số người đối với “ nói ngọn núi khỉ lễ ” cái thân phận này cho quá khen ngợi ―― phụ thân , thần học viện sư trưởng , còn có lúc thần sư , vậy mà bọn họ thấy đều là cũng chỉ là cái đó ưu tú chuyên cần miễn đích nói ngọn núi khỉ lễ đích biểu tượng . mà hôm nay cái này từ người thoạt nhìn quả thật phong phải nghiêm trọng , cư nhiên sẽ dùng “ vĩ đại ” cái từ này tới bình luận hắn bên trong ở ……

　　“ không muốn hoài nghi chính ngươi . ”Schopenhauer dùng nhẹ vô cùng thanh âm của đến , “ cái gì gọi là vĩ đại ? vĩ đại chính là ngươi thủy chung đem ngươi cuộc sống đích trọng tâm còn lại là đặt ở trên người mình . cũng bởi vì điểm này mới để cho tính cách của ngươi dịch vu cô độc , hơn bởi vì hắn người bản tính với ngươi bất đồng , không cách nào thỏa mãn ngươi , ngươi là có thể thời thời khắc khắc nhìn thấy với nhau đích tương dị chỗ ……”

　　“ nhìn , ngươi đi lại ở trong đám người , lại cô lập giống như dị hương người . rỗi rãnh hạ là ngươi chí cao đích thiện , những khác hết thảy chẳng những không có chút nào giá trị , hơn nữa còn là nhưng chán ghét đích ……”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ nhíu mày một cái , hắn vừa định mở miệng phản bác , vậy mà thoại còn chưa mở miệng , lại bị một vô cùng quen thuộc trương dương thanh âm cắt đứt .

　　“ đủ rồi ！” quen thuộc đến không thể quen thuộc hơn nữa đích 、 duy ngã độc tôn thanh âm của .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đột nhiên ngẩng đầu ―― vì vậy hắn nhìn thấy cái đó hắn sở quen biết màu vàng anh linh , đứng ở giáo đường đại môn lối vào đích địa phương .

　　“ ai cho phép ngươi ở đây Bổn vương trước mặt truyền bá loại này hồ ngôn loạn ngữ ? ” cát ngươi già mỹ thập nhìn chằm chằm cách đó không xa Schopenhauer , trong thanh âm lại có lộ vẻ dễ thấy đích không vui , “…… đã đủ rồi ！”

　　 cát ngươi già mỹ thập sãi bước đi đi vào .

　　“ ai cho phép ngươi tung buồn cười quan điểm , mê hoặc Bổn vương đích tín đồ , chê bai Bổn vương đích thần dân ? ” hoàng kim đích từ người nhìn chằm chằm trước mặt nhà triết học , hiển nhiên là bị bị chọc tức , “ trên thế giới này đích hết thảy đều là Bổn vương đích tài sản , ngươi cái này to gan tạp chủng có tư cách gì nói bọn họ không có chút nào giá trị ? ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ ngẩng đầu nhìn hết thảy trước mặt , hắn hoàn toàn không nghĩ tới tất cả từ người cũng biến thành nhà triết học sau ―― vị này anh hùng vương lại còn cất giữ xuống .

　　 vậy mà Schopenhauer ngược lại phản ứng đĩnh bình thản ：“ ngươi nói cái này toàn bộ thế giới không phải là khách quan tồn tại , mà là thuộc về ngươi ? ”

　　“ dĩ nhiên . ” cát ngươi già mỹ thập nói .

　　 trên thực tế , vị này tánh xấu đích anh hùng vương thật ra thì không có thế nào nghe rõ đối phương vấn đề , chẳng qua là theo thói quen tuyên bố mình đối với mọi sự vạn vật đích quyền sở hữu thôi .

　　“ rất tốt . ”Schopenhauer ưu nhã tháo xuống mình một cái tay bộ/vỏ , đưa tay ra cùng cát ngươi già mỹ thập bắt tay , “ thật cao hứng có thể với ngươi đạt thành nhận thức chung . ‘ thế giới là của ta biểu tượng ’ , đây đúng là một chân lý . ”

　　“ cái gì ? ”

　　 ở kế tiếp mấy phút trong , kiêu ngạo hoàng kim anh linh liền nghe thấy mình từ lúc sanh ra tới nay đối với khó có thể tin tưởng trường thiên đại bàn về . thường ngày cát ngươi già mỹ thập mình tuyên bố đối với tất cả vật đích chủ quyền lúc , kính sợ người có chi , người phản đối có chi ―― mà vương giả đối với những thứ này bò lổm ngổm với đầu gối trước đích tạp chủng cửa không ở ý .

　　 kết quả đây là lần đầu , đối phương cư nhiên gật đầu một cái tán thưởng địa nói “ rất tốt ” ?

　　“ cái này chân lý cũng không mới mẻ độc đáo , đối với bất kỳ một cái nào cuộc sống cùng nhận biết trứ đích sinh vật thật ra thì đều có hiệu . ”Schopenhauer tiếp tục nói , vẫn là mỗi lời phát âm rõ ràng thong thả giọng nói , nhưng ngay cả chung một chỗ liền trở nên chẳng biết tại sao để cho người ta nghe không hiểu liễu , “ ngươi phải hiểu điểm này , mới có thể tiến hành triết học suy tính ―― xin hỏi ngươi là cái nào thời đại đích nhà triết học ? ”

　　 rất khó dùng lời nói mà hình dung được nói ngọn núi khỉ lễ tâm tình của giờ khắc này .

　　“ nhà triết học cát ngươi già mỹ thập ”―― cái danh hiệu này thật sự là quá hoang đường , để cho nói ngọn núi khỉ lễ muốn cười to lên lại có điểm mà mong đợi lo lắng sau một khắc sẽ vương tài đều xuất hiện .

　　 vạn nhất vì liễu loại này tranh luận bị liên đới giết chết …… cũng có chút mà quá ngoại hạng đi ?

　　 kết quả cát ngươi già mỹ thập phảng phất hoàn toàn không có cho gọi bảo cụ đích ý đồ , hắn nhìn chằm chằm trước mặt nhà triết học ：“ ngươi cùng cái đó Lancer là quan hệ như thế nào ? ”

　　“Lancer ? ngươi nói là địch tạp nhĩ cái đó hoài nghi bàn về người ? ”Schopenhauer hơi suy nghĩ hạ , “ nga , mặc dù tên kia cũng biểu đạt một chút tương tự hàm nghĩa , bất quá đem nó quả quyết nói ra được người thứ nhất nhưng thật ra là Berserker bách khắc lai . không hỏi vì sao có đời này giới , mà chỉ hỏi thế giới này là cái gì . mặc dù bách khắc lai kia triết học những bộ phận khác cũng hoàn toàn trạm không được chân , nhưng liền điểm này mà nói , hắn ngược lại quả thật vì triết học làm ra bất hủ đích cống hiến . ”

　　 cái gì bất hủ cống hiến ? chính là câu kia “ thế giới là của ta biểu tượng ” ? nói ngọn núi khỉ lễ ở đó trong nháy mắt hoảng hốt hiểu , cát ngươi già mỹ thập làm sao sẽ bị kẹp ở một đám nhà triết học trong cho gọi ra tới ……

　　 ở “ đối với toàn bộ thế giới tuyên kỳ chủ quyền ” đích cái này hạng năng lực thượng , anh hùng vương sợ rằng có cùng nhà triết học cửa giống nhau tiêu chuẩn .

　　 sợ rằng không chỉ là Schopenhauer tuyên bố liễu “ thế giới là của ta biểu tượng ” , những khác các vị nhà triết học cũng có tương tự quan điểm ―― từ cát ngươi già mỹ thập đích phản ứng đến xem , hắn đoán chừng đã gặp Lancer cùng Berserker liễu .

　　 hơn nữa phải là bị đích kích thích không nhẹ ―― bằng không cũng sẽ không trực tiếp một câu nói cũng không nói , giận đùng đùng mình vọt vào phòng dưới đất .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ thật đúng là lần đầu tiên thấy vị này vương giả thất thố như thế ―― hai đời cũng tăng lên cũng là lần đầu tiên .

　　 tình huống bây giờ đến xem , cái này tất cả từ người đều là nhà triết học đích thánh bôi chiến tranh thật càng ngày càng hỗn loạn .

　　 cát ngươi già mỹ thập chỉ sợ là bởi vì hắn những thứ kia nếu nói vương giả đích tuyên ngôn , bị không giải thích được cũng phán định đến “ nhà triết học ” đích phạm vi trong .

　　 cuối cùng một tên từ người Caster đích thân phận đang dạy sẽ thảo luận sẽ tan cuộc lúc vạch trần .

　　 báo lại đến chính là Caster mình , hắn Master cũng không có xuất tịch .

　　“ đó là một thật không tệ tiểu tử , nhưng ta còn là đem hắn giao cho ta đồ tử đồ tôn liễu . ”Caster như vậy giới thiệu , “ bệnh tâm thần nghiên cứu sở 、 trì 、 liệu 、 sư ? ở thời đại này trong là như vậy gọi đi ? mặc dù ta còn là hơn nghiêng về các ngươi gọi ta ‘ thầy thuốc ’ , hoặc là tinh thần phân tích học nhà ……”

　　“ vân vân 、 vân vân …… tên của ngài ? ”

　　 vị này Caster đích chủ nhân thân phận dĩ nhiên là rõ ràng , mưa sinh long chi giới , cái đó luôn là sảng lãng cười đích bệnh hoạn thanh niên .

　　Caster cư nhiên cũng có thể cùng long chi giới hữu thiện chung sống , chẳng lẽ là một giống nhau tinh thần vặn vẹo nhà triết học sao ?

　　“ tây cách ngu dốt đức . ”Caster tự giới thiệu mình , “ tây cách ngu dốt đức • giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc ―― nói thật , ta thật thích ta cái đó Master đích , là một thú vị đích tiểu tử . ”

　　 đối mặt giáo hội giám đốc người , cái này tự tay đem mình chủ nhân đưa đến bệnh viện tâm thần đích Servant tao nhã lễ độ địa nói ――

　　“ chẳng qua là ta vô luận như thế nào cũng phải trước thực hiện làm chức trách của thầy thuốc . ”

　　 bị đưa đi cưỡng chế trị liệu đích long chi giới nghe nói còn đĩnh sùng bái Caster giải tán / tan hàng y đức đích .

　　 con này có thể nói , đây là thân là tinh thần phân tích pháp người sáng lập 、 tâm lý học đại sư 、 triết học một ít người cùng bệnh tâm thần thầy thuốc …… cố hữu nhân cách mị lực .

hơi bổ một cái chú thích ……

mặc dù ta hoài nghi cái này thiên văn đích chú thích ta phải chờ toàn văn kết thúc sau mới có thể từ từ sửa （ nó đã mau biến thành chú thích mới là bản thể liễu ……）

liên quan tới nhà triết học cửa đối với thế giới cái nhìn ……

quốc nội phiên dịch đích thúc vốn hoa văn tập bình thường là như vậy chọn biên

―― phần đầu tiên nhất định là 《 thế giới là của ta biểu tượng 》

―― sau đó thiên thứ hai chính là 《 thế giới là của ta ý chí 》

（ mặc dù cụ thể triết học quan điểm cũng không phải là dùng hai người này tựa đề đích chữ mặt ý tứ là có thể khái quát đích , nhưng từ nào đó ý nghĩa thượng trứ hai tựa đề là có thể để cho người ta quỳ ……

《 thế giới là của ta biểu tượng 》 nói cái gì đây ?

mở đầu câu thứ nhất ：“ thế giới là của ta biểu tượng , đây là một chân lý . ”

…… ừ/dạ , chân lý .

sở dĩ nói bách khắc lai là người thứ nhất nói lên cái này chân lý người của , là bởi vì hắn quả thật đĩnh bò .

bách khắc lai đích quan điểm là cái gì đây ? đơn giản khái quát , chính là ngươi có thể cảm giác đến thế gian vạn vật , vậy mà trên thực tế bọn họ cũng không phải là “ sự vật ” .

ngươi cho rằng trước mặt ngươi có cá cái bàn , có thật không ?

vậy mà trên thực tế là ngươi chẳng qua là nhận định ngươi sở cảm giác đến chuyện của vật dưới có “ thật thể ” tồn tại , ngươi không cách nào chứng minh cái đó thật thể . ngươi có thị giác （ nhìn thấy cái đó cái bàn đích dáng vẻ ） , ngươi có xúc giác （ ngươi cảm thấy bàn kia tử rất cứng rắn , ngươi đập nó sẽ tay đau / thương yêu ）…… nhưng đây bất quá là ngươi đông đảo rải rác giác quan tin tức bị bính xúm lại mà thôi .

trong mộng giống nhau cũng sẽ có giác quan đây , ngươi căn bản không cách nào cảm nhận được “ vật chất ” hoặc là nói “ chất liêu ” .

bách khắc lai thật ra thì cũng thừa tập liễu một chút địch tạp nhĩ học thuyết , hơn nữa thật ra thì càng nhiều hơn thừa tập liễu kinh nghiệm chủ nghĩa đích hưu mô liễu ―― nhưng thúc vốn hoa mình tán tụng quá bách khắc lai làm ra bất hủ cống hiến , ta liền theo dạng vẽ bầu cũng tán tụng một lần tốt lắm . Berserker bách khắc lai vạn tuế , không hổ là chỉ dựa vào chủy pháo có thể để cho trùng gia tin tưởng hết thảy trống không người của .

（ cùng với cá nhân ta cảm thấy nhà triết học cát ngươi già mỹ thập thật ra thì cũng không lỗi ……

（ trên đời hết thảy đều là thuộc về mình đích vương の triết học …… thỉnh thoảng bị xếp loại sai lầm một lần không phải là cũng rất tốt sao ?

　　 thâm sơn đinh , mã khải cơ lão phu phụ đích nhà .

　　 Vi bá từ đông mộc giáo hội một đường trở về mình cái này ở tạm địa đích thời điểm , chỉ thấy đến gian phòng của mình trong một phòng người của nhìn chằm chằm ti vi .

　　“ cái này a , phải là như vậy ――” y tư khảm đạt ngươi dùng hắn kia đặc hữu đại tảng môn nhiệt tình giới thiệu .

　　“ đây chính là cái thời đại này đích ‘ trò chơi ’ sao ? nhìn qua rất đáng giá nghiên cứu . ” tô cách kéo để thẩm thận địa nói .

　　“ đúng vậy , ” bách lạp đồ đồng ý lão sư của mình , “ đem trên thực tế người của cùng sự vật rút ra giống trở thành trên màn ảnh truyền hình đích ánh giống như , quả thật cụ bị nào đó liên quan tới ‘ lý hình ’ đích suy tính ……”

　　 á trong sĩ nhiều đức ở bên cạnh đảo trò chơi sách hướng dẫn .

　　“ cứu mạng , không nên như vậy a ……” Vi bá cảm giác mình đều có điểm mà muốn kêu rên , một toàn bộ nhã điển học viện lịch sử danh nhân đều ở đây nhà mình chơi game coi như là chuyện gì ?

　　“ không , đây là cầu xin biết . ” bách lạp đồ rất nghiêm túc địa nói cho Vi bá , “ bất kỳ một cái nào thời đại cũng có thể tìm được đi thông thật biết đích mới hiểu biết …… ta yêu thầy của ta , nhưng ta hơn yêu dò cầu xin thật biết . ”

　　“ không , trọng điểm là ở …… đây căn bản không phải là “ dò cầu xin thật biết ” đích vấn đề , các ngươi rõ ràng chẳng qua là đang đánh trò chơi đi ！” Vi bá ở trong lòng lặng lẽ nói .

　　 kết quả hắn chưa kịp trứ nói ra ý nghĩ của mình , liền bị căn phòng một chỗ khác đích cự hán cắt đứt .

　　“ ha ha ha , lại là Bổn vương thắng a ！” ở lão sư của mình cùng các sư tổ trước mặt như cũ cười hào mại , y tư khảm đạt ngươi nhiệt tình bắt đầu giảng giải trò chơi này nên thế nào chơi .

　　 nhã điển học viện quả thật có “ ta yêu thầy của ta hơn yêu chân lý ” loại này truyền thống mỹ đức …… bách lạp đồ mỗi lần đánh tan tô cách kéo để đích thời điểm cũng đều không chút lưu tình ……

　　 vậy mà rốt cuộc tại sao phải đều có cũng thích đánh ti vi trò chơi truyền thống a ……

　　“ cũng cùng đi chơi đi , tiểu tử ? ” y tư khảm đạt ngươi đưa tay xoa xoa Vi bá đích đầu , lần nữa bắt đầu bán hắn thích nhất trò chơi “ Đề đốc đích đại chiến hơi ” .

　　“ không , còn là tính / chọn . ” Vi bá nhỏ giọng nói , hắn cảm giác mình còn là thưởng thức không được nhã điển học viện hoang đường khẩu vị .

　　―― vậy mà chẳng biết tại sao , ở nơi này dạng buồn cười lại không đáng tin cậy đích cảnh tượng hạ , hắn còn chưa phải tranh khí địa lần nữa lau một cái nước mắt .

=========================

vì vậy lại là phó CP・ Vi bá đích trường hợp ……

　　 đang lúc hoàng hôn , giáo hội đích Master cửa rốt cục ở nhũng dáng dấp quy tắc thay đổi hơn sau bắt đầu tản đi .

　　 lưu lại chỉ có Caster tây cách ngu dốt đức • giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc , bởi vì vị này từ người bây giờ không có địa phương đi .

　　“ cám ơn , giám đốc người . ” giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc hướng về phía nói ngọn núi ly chánh đạo tạ .

　　 mất đi từ người đích Master có thể thỉnh cầu giáo hội che chở , bất quá giới vu lúc này tình huống đặc thù ―― đoán chừng ngược lại một lần cũng không sao .

　　“ vì vậy ở lại giáo hội dặm chính là Archer、Assassin cùng Caster sao ……” nói ngọn núi khỉ lễ ở trong lòng yên lặng muốn , ngay tại lúc lúc này , hắn chợt nghe cửa lại một lần “ chi kéo ” bị đẩy ra thanh âm của .

　　“ người nào ? ”

　　 từ bên ngoài đi tới hiển nhiên là …… một người khác Caster .

　　 một người khác Caster ?

　　 đang dạy sẽ trong đại sảnh , rõ ràng đứng hai giống nhau như đúc tây cách ngu dốt đức • giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc .

　　 đều là giống nhau đích dáng ngoài , giống nhau trứ giả bộ , hoàn toàn giống nhau hai từ người .

　　 mà chưa kịp nói ngọn núi ly đang đặt câu hỏi , lại có người thứ ba giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc đi vào ……

　　“ ta là tự ta （ego） đích giải tán / tan hàng y đức . ” một người trong đó Caster tự giới thiệu mình .

　　“ ta là cực kỳ ta （superego） đích giải tán / tan hàng y đức . ” lúc ban đầu cái đó tự xưng đem long chi giới đưa vào liễu bệnh viện tâm thần đích Caster nói bổ sung , đồng thời chỉ chỉ người cuối cùng mình , tiếp tục giới thiệu , “ cái này là vốn ta （id） đích tự ta , như thế này hắn có thể muốn đi bệnh tâm thần nghiên cứu sở bồi tiểu tử kia , hai người bọn họ đĩnh đầu duyến đích . ”

　　“ các ngươi …… đối với kỳ tích có lòng nguyện sao ? ” nói ngọn núi khỉ lễ chợt xen vào nói .

　　 hắn nhìn cái này ba con Caster giải tán / tan hàng y đức , cảm thấy nguyện vọng của bọn họ phải là đuổi theo một lần Assassin cửa một dạng ―― hi bày thánh bôi để cho bọn họ phân liệt đích tinh thần hợp làm một thể .

　　“ có a . ” một người trong đó Caster nói .

　　“ chúng ta ba người này cách kết cấu vẫn muốn tìm một cơ hội biện luận một chút . ” một người khác giải tán / tan hàng y đức tiếp lời , “ chúng ta không cần thánh bôi , cho chút thời gian để cho tự chúng ta hàn huyên một chút là tốt rồi …… thật là quá tuyệt vời đích kỳ tích . ”

　　“ cám ơn ngươi , giám đốc người . ” cuối cùng ba tây cách ngu dốt đức • giải tán / tan hàng y đức thầy thuốc đi tới cùng nhau , nhận nhận chân chân cùng nhau đối với nói ngọn núi ly chánh thần phụ nói .

　　“……”

　　 từ nào đó ý nghĩa thượng nói , là theo kỳ vọng trung hoàn toàn ngược lại nguyện vọng đây .

　　 chỉ có thể nói “ không hổ là triết học chiến tranh ” sao .

　　Caster coi như dễ dàng an trí …… càng thêm khó khăn vẫn là Archer cùng vị kia hoàn toàn không pháp dự liệu đích nhà triết học thúc vốn hoa .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đi tới phòng dưới đất đích thời điểm , phát hiện cát ngươi già mỹ thập cùng Schopenhauer đều ở đây nơi đó .

　　 hơn nữa muốn chết chính là , một vị màu vàng vương giả thoạt nhìn hoàn toàn ở hạ phong .

　　“ cho là cuộc sống đích mục tiêu chính là muốn theo đuổi cao nhất độ đích giác quan hưởng thụ , đây chẳng qua là chẳng qua là a thụy tư nói phổ tư （Aristippus） đích học sinh cũ thường nói mà thôi . ” giáo hội đích phòng dưới đất trong , Schopenhauer vừa đem chơi tay của mình trượng , vừa không chút lưu tình đối với bên cạnh vương giả tiến hành chấm điểm , “ ngươi loại này triết học ngay cả phu thiển đích y so cưu lỗ học phái cũng không bằng . ”

　　“ vậy thì như thế nào ? ”Archer hiển nhiên chưa từng nghe qua cái đó y so cưu lỗ học phái , hơn nữa nói thật cát ngươi già mỹ thập cũng đúng này cũng không quan tâm . vị này vương giả nhún vai một cái , lấy một như thường lệ tự ta chủ nghĩa nói , “ bất quá là ở ta cát ngươi già mỹ thập sau mới ra đời đích tạp chủng , không có gì hay để ý . ”

　　“ ở ngươi sau ? “Schopenhauer nheo mắt lại , “ nếu phát sinh ở ngươi chết đi sau đích thời đại , ngươi lại có cái gì tư cách làm bình luận ? nhất cổ sớm từ nào đó tầng diện đi lên nói cũng ý nghĩa nhất ngây thơ , ở triết học tầng diện thượng , ngươi tô mỹ ngươi thời đại còn là một sẽ không đi bộ đích trẻ nít . ”

　　 đây thật là một cuộc để cho người ta không biết đổi như thế nào đánh giá đích biện luận ……

　　Schopenhauer cứng cõi mà nói , mà Archer hiển nhiên một câu nói cũng không nghe vào .

　　 điểm chết người là là , làm nhà triết học đích từ người giống như thật đem cát ngươi già mỹ thập làm mình đồng hành ―― cho tới bây giờ Schopenhauer vẫn còn ở thử đối với vị này anh hùng vương tiến hành triết học thượng đích khoa phổ .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đè một cái mình huyệt Thái dương , kết quả hạ thời khắc này hắn lại bị mình nhìn thấy chuyện lại sửng sốt một chút ……

　　“ cực khổ . ”

　　 xa phản lúc thần cư nhiên đứng ở phía sau hắn , vỗ nhẹ nhẹ bả vai hắn một cái nói .

　　 thấy xa phản lúc thần mặt của lỗ lúc , khỉ lễ có trong nháy mắt đích hoảng thần .

　　 đại biểu tín nhiệm tặng kiếm , phản bội , tử vong , cùng với ma thuật sư cuối cùng một khắc vẻ mặt mờ mịt ……

　　 căn cứ trước đích suy đoán , đông mộc thị sợ rằng xảy ra một cuộc ma pháp cấp bậc quần thể thời gian cũng lưu ? mà ở thấy xa phản lúc thần đích thời điểm , khỉ lễ bỗng nhiên lại chẳng phải xác định .

　　 nhìn người đàn ông này một bộ nắm chắc phần thắng đích bình tĩnh bộ dáng , thấy thế nào cũng không giống như là trải qua trước chuyện này .

　　“ là , lúc thần sư . ”

　　 lâu dài huấn luyện thay thế suy tính , nói ngọn núi khỉ lễ bản năng đáp một tiếng ：“ có chuyện gì không ? ”

　　“ a …… không có , ta chính là làm nằm mơ . ” xa phản lúc thần nói , vậy mà kế tiếp nửa câu lại làm cho khỉ lễ bình ở hô hấp .

　　“ ta cư nhiên mộng thấy thánh bôi chiến tranh 诶 . ”

　　“……”

　　====

đổi mới có chút mà ngắn …… sau đó đột nhiên phát hiện BUG……||||

ta phải vội vàng đổi ……

giải tán / tan hàng y đức đích 【 vốn ta （id）】 là động vật bản năng xung động ―― chỉ biết dựa theo vui vẻ nguyên tắc （pleasure principle） làm việc , mù quáng địa theo đuổi thỏa mãn .

sau đó 【 cực kỳ ta （superego）】 là có thể tiến hành tự ta phê phán cùng đạo đức khống chế lý tưởng hóa đích tự ta . nó chủ yếu bao gồm hai phương diện ： một mặt là người bình thường cửa nói lương tâm , đại biểu xã hội đạo đức đối với người đích trừng phạt cùng quy phạm tác dụng , một mặt khác là lý tưởng tự ta , xác định đạo đức hành động đích tiêu chuẩn . cực kỳ ta chủ yếu chức trách là chỉ đạo tự ta lấy đạo đức lương tâm tự cư , đi hạn chế 、 đè nén vốn ta bản năng xung động , mà theo như tới thiện nguyên tắc hoạt động .

trở lên trích từ trăm độ bách khoa ……

ta thừa nhận ta chính là cá đĩnh phu thiển đích mù chữ , cho nên làm thiết định thời điểm cũng không cách nào xâm nhập quá nhiều …… dù sao thưởng thức long chi giới の vui thích đích nhất định là vốn ta （id） , sau đó cực kỳ ta （superego） liền vô cùng nhạt định địa liên lạc bệnh viện tâm thần ……

tiếp theo sau đó bắt đầu bổ một chút chương trước đích chú thích ngạnh ……

thúc vốn hoa đích câu kia “ bất quá là a thụy tư nói phổ tư （Aristippus） đích học sinh cũ thường nói ”…… dạ/ừ , thật ra thì cũng chỉ là đang chửi lòe lòe ……

thật ra thì chẳng qua là thân người công kích mà thôi , thật ……

a thụy tư nói phổ tư , hoặc là có lúc gọi là “ tích lan ni đích a thụy tư nói phổ tư ”―― người này đích triết học quan điểm là cái gì đây ? trở xuống trích từ duy cơ bách khoa 【 nhưng hắn có vô cùng bất đồng triết học hiểu biết , dạy học sinh cuộc sống đích mục tiêu là thông qua thích ứng đích phương pháp nắm trong tay nghịch cảnh cùng thuận cảnh tới khiến cho tự thân thích ứng hoàn cảnh , từ đó thu hoạch được vui vẻ . 】

…… dạ/ừ , vô cùng bất đồng triết học quan điểm .

hưởng nhạc chủ nghĩa đích người ủng hộ .

từ nào đó ý nghĩa thượng nói quả thật cùng kim lòe lòe triết ♂ học tương tự không phải sao …… cho nên sẽ cầm cái này ngạnh làm thân người công kích . 【 bất quá lòe lòe mình hiển nhiên nghe không hiểu …… hơn nữa đoán chừng nghe hiểu cũng sẽ không để ý ……

nhân tiện nữa bổ cá tiểu nhạc đệm .

a thụy tư nói phổ tư người này …… mặc dù hắn danh tiếng không đủ lớn , chỉ bằng bị sùng kính trình độ sợ rằng không làm được anh linh …… nhưng hắn là tô cách kéo để đích học sinh .

nói cách khác Vi bá ・Rider・ nhã điển học viện tổ bên kia phát động cho gọi đích thời điểm , nói không chừng sẽ đem chiêu đi ra a thụy tư nói phổ tư người nầy .

bất quá lòe lòe còn chưa phải biết ……（ cùng với coi như biết đoán chừng cũng còn chưa phải để ý a ……

lại tra xét một cái phát hiện a thụy tư nói phổ tư （Aristippus） còn có cá dịch tên là “ á trong tư nói bặc ” , sau đó tích lan ni học phái liền bị phiên dịch thành tích siết ni học phái …… ta xem nhìn duy cơ bách khoa dùng thứ nhất dịch tên , bất quá trăm độ bách khoa dùng là thứ hai .

ta ngày mai trở về nữa đổi mới （ tranh thủ nhiều hơn điểm mau sớm kết thúc rơi cái này cái hố cha hàng ）…… hôm nay chủ yếu vấn đề là ở hướng về phía bản văn đánh nửa ngày kết quả phát hiện mình cư nhiên đi đắm chìm ở tra tìm tiểu Tô cách kéo để học phái đích tài liêu tương quan liễu ……【 mau dừng tay a mộ phần đản ngươi chính là cá mù chữ , ngươi ngay cả á trong sĩ nhiều đức đích danh ngôn loại này thông thường tính vấn đề cũng có thể nhớ lầm cũng đừng vọng đồ làm thi theo đảng ……

sau đó cách không trở về bát địa lệ chạy năm trung tưởng đích vấn đề …… ? nhã điển học viện kỹ năng này ta thử mình viết chút thiết định , kết quả bị tự ta hù dọa ……

nó hiển nhiên so vương quân còn phải nghịch thiên ……

trước từ tô cách kéo để bắt đầu coi là đi ……

tô cách kéo để đích học sinh thì có một đống lớn …… a thụy tư nói phổ tư （Aristippus） là một người trong đó , sau đó còn có đã từng làm lính đánh thuê đích sắc nặc phân （Xenophon） , còn có an nói tư thái ni (Antisthenes)……

đều là tô cách kéo để đích học sinh , an nói tư thái ni (Antisthenes) cùng bách lạp đồ vô cùng không đúng mâm . sau đó lộ vẻ dễ thấy , phần lớn tô cách kéo để đích học sinh sẽ còn có chính hắn đích học sinh ……

nói cách khác an nói tư thái ni (Antisthenes) có cá rất nổi danh đích học sinh gọi thứ âu cây ni ―― không sai , chính là cái đó nổi tiếng đích 【 ở tại thùng gỗ dặm nhà triết học 】 . có hứng thú có thể đi tra một chút người này , hắn có rất nhiều thật thú vị tiểu điển cố .

ta nếu không phải là đem thời gian tuyến giới hạn ở bốn lần thánh bôi chiến tranh lời của , thật ra thì thật muốn để cho thứ âu cây ni cùng năm thay mặt lam súng đụng một cái mặt đích ……【 hắn từ không ngại người khác gọi hắn là “ chó ” , hắn thậm chí hô to “ giống như chó một dạng sống ”】―― dạ/ừ , không sai , chó nho học phái không chỉ là người khác đối với thứ âu cây ni cập kỳ lão sư miệt xưng , tích ni khắc học phái mình giảng bài đích thể dục quán （ không sai , bọn họ thụ khóa sử dụng địa phương là thể dục quán ） tên liền kêu làm 【 ổ chó 】 .

tô cách kéo để đích bọn học sinh bởi vì quan điểm khác nhau quá nhiều cho nên bị chia làm nếu nói tiểu Tô cách kéo để học phái ……

mới vừa nói chó nho học phái （ tích ni khắc học phái ） là một người trong số đó , khác còn có vui vẻ học phái （ tích siết ni học phái ） cùng bàn về biện học phái （ mạch gia kéo học phái ）……

vui vẻ học phái （ tích siết ni học phái ） sao …… trước nhắc tới đích cái đó thật ra thì cùng kim lòe lòe thật sự có điểm mà giống như đích a thụy tư nói phổ tư （Aristippus） chính là một thành viên trong đó …… bọn họ triết học quan điểm có thể bị đơn giản khái quát thành một câu nói ――

【 vui thích chính là thiện , thống khổ chính là ác . 】

những thứ này là nếu nói tiểu Tô cách kéo để học phái , tại sao nói là “ tiểu ” đây , bởi vì bách lạp đồ quá nổi danh chính hắn chính là lớn đích ……

bách lạp đồ mình còn là một bao nhiêu học nhà , nếu là thật án đem cùng hắn ở nhã điển khai đích bách lạp đồ học viện có quan hệ người của cũng kéo ra tới …… âu mấy dặm phải cũng sẽ không thể tránh miễn địa trúng thương . bách lạp đồ đích cùng á trong sĩ nhiều đức học sinh danh sách cũng không ai cá đếm , dù sao không cần phải đếm sẽ hiểu cái này hoàn toàn là cá khai treo kỹ năng ……

=============================================

giống như lại không cẩn thận đánh quá dài …… ta thật lòng hẳn đem cái này thiên đích nguyên làm viết thành Fate/Zero cùng thế giới triết học sử hai người cũng liệt vào ……

ta ở thử đem ta biết đích kia một chút kiến thức viết rất vừa có kiến thức tin tức lượng lại có cười điểm …… nếu như không làm được thoại đó là bởi vì ta năng lực của bản thân liền quá cạn mỏng ……【 quỳ xuống đất , bát ……

lòe lòe nói ： thế giới đều là Bổn vương đích ！

thúc vốn hoa nói ： thế giới là của ta ý chí ！

tô cách kéo để nói ： trên thế giới người của đều là đồ đệ của ta ！

Mã Khắc Tư nói ： thế giới là ta muốn thay đổi ！

bách khắc lai ： thế giới phải không tồn tại ！

địch tạp nhĩ ： thế giới là chia làm hai nửa đích ！

triết học trong thế giới …… lòe lòe ngươi thật đáng thương không phải sao ……

　“ a …… không có , ta chính là làm nằm mơ . ”

　　 xa phản lúc thần lời của để cho cơ hồ tất cả mọi người cứng ở tại chỗ .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đột nhiên sinh ra một loại muốn chết đích xung động ―― hắn đều có điểm mà muốn xông tới xé ra đối phương lồng ngực , xem một chút người này lòng của thế nào dáng dấp , cư nhiên có thể như vậy ngây thơ ngu xuẩn đồng thời lại tự phụ .

　　 không nghĩ tới xa phản lúc thần lại còn chưa nói xong , hắn nhìn một chút khỉ lễ cùng khỉ lễ bên cạnh màu vàng từ người , lại rất có mạch lạc địa tiếp tục bắt đầu chia tích liễu ：“ ừ/dạ , đúng vậy , thật ra thì ngay từ đầu ta cũng bị sợ hết hồn . giấc mộng kia đích giác quan chân thật độ quá cao , ta còn tưởng rằng thật cũng xảy ra đây . ”

　　“ bất quá vậy khẳng định là mộng , không phải sao ? ” xa phản lúc thần dừng lại một chút , dùng hắn kia đặc hữu trầm thấp bình thuận thanh âm của đạo , “ ngươi xem , chúng ta trên thực tế gọi ra tới từ người cũng cùng trong mộng hoàn toàn khác nhau a . ” hắn vừa nói vừa nghĩ tới tới tìm cầu xin che chở Caster , nghĩ thầm còn là thực tế thế giới còn có lý tính , hắn làm sao sẽ làm ra như vậy máu tanh hơn nữa điên cuồng mộng đây ?

　　 lời còn chưa nói hết , cát ngươi già mỹ thập bởi vì cái này một chuỗi dài độc bạch bắt đầu cười to lên ―― vị này vương giả không phong độ chút nào địa che miệng , bên cười bên rút ra thoạt nhìn giống như tùy thời tính toán lăn lộn trên mặt đất .

　　“ ách …… thế nào ? đúng rồi , trong mộng là có Archer đích . ” xa phản lúc thần lộ ra bỗng nhiên lại nhớ ra cái gì đó đích biểu lộ , “ tất cả mọi người đích từ người cũng phát sanh biến hóa …… vân vân , ta nói sai liễu cái gì không ? ”

　　 xa phản nhà chính thống ma thuật sư nhíu mày một cái , nghi ngờ nhìn cười mau không thở nổi đích cát ngươi già mỹ thập . “ ta vương trung vua a , ngài rốt cuộc …… xảy ra chuyện gì ? ” rốt cuộc tại sao cười giống như một con khắp nơi loạn cút đích màu vàng nước thát ?

　　“ không , ngươi …… ngươi đúng . ” màu vàng từ người cười không thở nổi , “ là Bổn vương sai lầm rồi , ngươi căn bản không phải cái gì ‘ không thú vị đích tạp chủng ’ , ngươi vô cùng thú vị , siêu cấp thú vị . ”

　　 như cũ nghe không hiểu đối phương đang nói cái gì , bất quá xa phản lúc thần nhận định cái này có thể coi là đối với mình khen ngợi .

　　 cho nên đã nói lên hắn cùng mình Servant lẫn nhau thưởng thức , cái này tốt vô cùng .

　　 kế tiếp thánh bôi chiến tranh ―― hoặc là nói , “ thánh bôi triết học đại hội ” dị thường bình thản .

　　 đang dạy sẽ giám đốc người đích giam quản hạ , cách mỗi một đoạn thời gian , Saber、Lancer、Caster、Rider、Assassin、Berserker cùng không ngừng ở trợn trắng mắt đích Archer cũng tụ tập chung một chỗ …… dùng chư vị Master cửa căn bản nghe không hiểu đích phương thức tiến hành bọn họ tranh đấu .

　　 vô cùng bình thản đích cảnh tượng , bình thản phải đơn giản gần với hư vọng .

　　Lancer đích chủ nhân chịu ni tư cũng không phải là thứ nhất sinh ra loại ý niệm này người của ―― nhưng ít ra hắn là người thứ nhất cùng mình từ người thử câu thông đích .

　　“ ngươi …… muốn thánh bôi sao ? ” vị này lúc chuông / đồng hồ tháp đích trẻ tuổi giảng sư thử hỏi địch tạp nhĩ .

　　 đây là hắn từ khó thử qua đích , cũng vốn không nên có cơ hội , cùng mình từ người đích câu thông .

　　―― mặc dù không có đến đáp lại .

　　 lấy nhà triết học thân phận hiện thế đích địch tạp nhĩ thoạt nhìn càng giống như là một nhà thiên văn học 、 Vật lý học nhà 、 số học nhà cùng cơ giới bàn về người đích kết hợp thể , từ mới vừa tới đến trên cái thế giới này khởi hắn liền bắt đầu bãi lộng chịu ni tư đích học thuật tay cảo . vị này được đặt tên là địch tạp nhĩ đích từ người tựa hồ đối với chịu ni tư đích tháng linh tủy dịch vưu có hứng thú , thường nằm ở thủy ngân đoàn tử bên trên viết viết vẽ vẽ .

　　 vì vậy chịu ni tư cũng hơi đi thăm dò tìm một cái cái này nhà triết học đích tài liệu , nhìn thấy một ít vi tích phân học thuyết cùng vũ trụ diễn hóa bàn về đích tài liệu ―― mặc dù đều là chút bốn trăm năm trước lý luận , nhưng đối với khinh bỉ hiện đại khoa học đích ma thuật sư mà nói còn là hơi có chút khó có thể hiểu .

　　 bất quá chịu ni tư vẫn kiên nhẫn nhìn , hơn nữa không có đối với mình không cách nào hiểu bộ phận bày tỏ chất vấn .

　　 hắn đang thử cố gắng .

　　Saber cô nương cùng yêu lệ tư phỉ ngươi đích quan hệ rất tốt .

　　 yêu liên na • Mã Khắc Tư ―― là một vô cùng nhàn tĩnh khả ái đích tóc vàng cô nương , nàng đã từng lặng lẽ tiết lộ , mình làm nhà triết học đích năng lực cũng không có cái gì xuất chúng đích địa phương .

　　“ nhưng kiếm thuật của ta rất tốt . ” thiếu nữ bộ dáng đích từ người thản nói nói cho yêu lệ , “ hơn nữa nhục bác năng lực cũng không lỗi , ta xem qua các ngươi miêu tả , ta cho là ta có bình thường cho gọi dưới tình huống Saber cấp bậc đích chiến lực . ” giống như là vì nói rõ lực lượng của mình một loại , nàng còn biểu diễn một lần ―― tiện tay dùng bình thường trúc đao bình thường chém đứt liễu một thân cây .

　　“ ta chỉ là bởi vì cùng phụ thân cùng họ , mới bị làm thành nhà triết học cho gọi ra tới …… thật ra thì ta cũng không có làm nhà triết học đích tư cách , ta hiểu biết đích bất quá là đối với phụ thân khổng lồ lý luận đích nông cạn phục thuật mà thôi . ” yêu liên na thản nói , “ nhưng ta ở võ lực phương diện vô cùng am hiểu ―― năm đó mang theo ba ba chung quanh lưu vong tránh chủ nợ đích thời điểm , ta cảm thấy ta có năng lực giúp hắn đuổi chạy bất luận kẻ nào . ”

　　 chỉ bằng vào thân thể chiến lực tấn thăng làm anh linh nhà triết học nữ nhi ……

　　 đến tột cùng cha nàng năm đó tránh trái đích thời điểm , muốn lẫn mất dường nào huyết nhục văng tung tóe a ……

　　 vệ cung thiết tự đè một cái trán của mình , hắn đang cố gắng làm cho này tràng càng ngày càng ngoại hạng đích triết học chiến tranh chế định mới chiến lược .

　　―― bất quá cuối cùng đích lý tưởng vẫn không thay đổi .

　　 thế giới là nếu bị thay đổi …… cái này cùng thánh bôi không liên quan , cũng cùng ở trong đó đích vật dơ bẩn không liên quan , chẳng qua là vì cõi đời này đích vô số nhân loại nhất định phải làm chuyện mà thôi .

　　=======================================

vốn là muốn hai chương này kết thúc đích , kết quả viết viết lại toát ra mới ngạnh ……

ta đối với ta đích số chữ khống chế năng lực đã không ôm bất cứ hy vọng nào liễu ……

cho yêu liên na khai chiến lực bên ngoài treo đúng là từ tư tâm , ta thật ra thì cũng biết “ nhà triết học đích nữ nhi ” loại nghề nghiệp này làm võ lực hệ Saber có chút mà không đáng tin cậy . bất quá nhìn lão Mã truyện nhớ đích thời điểm lại thấy được hắn vô số lần bị đuổi 、 bị giám thị 、 bị lưu đài đích kẹt xảy ra hoạt , trong đó nhất thê thảm đích một đoạn thời gian chính hắn bệnh nặng , “ bốn hài tử trung đích ba tử vong ” . sau đó trong khoảng thời gian này hắn viết ra 《 vốn liếng bàn về 》 đích quyển thứ nhất .

sau đó yêu liên na cô nương đích tài liệu rất ít …… tìm được hình , tìm được nàng mộ địa , còn dư lại miêu tả cũng chỉ có danh nhân truyện nhớ trong “ Mã Khắc Tư nhỏ nhất cũng là sủng ái nhất đích nữ nhi yêu liên na ” loại này ngữ yên không rõ đích miêu tả .

ta liền một sương tình nguyện đem yêu liên na làm thành thiếu nữ Saber đi …… cho phép ta nhâm tính một cái ở không có tài liệu đích thời điểm não bổ tới góp ……

　　 có như vậy một cười lạnh thoại , đại khái nói là ở một đám trứng gà trong không cẩn thận xâm nhập vào liễu một mi hầu đào . tham gia thánh bôi chiến tranh đích chư vị chủ từ chưa chắc nghe qua cái chuyện cười này ―― bất quá vô luận như thế nào , cái này mi hầu đào sự kiện quả thật xảy ra .

　　 nhà triết học cát ngươi già mỹ thập , dẫn Archer chức cấp tới , cùng những khác nhà triết học cùng nhau tham chiến .

　　 bất quá ngoài dự đoán của mọi người là , đông đảo chính thống nhà triết học đối với ô lỗ khắc đích anh hùng vương cũng không bài xích …… trên thực tế là kháp kháp ngược lại là hết sức thưởng thức .

　　 triết học ở các thời đại sẽ có bất đồng biểu hiện hình thức , trong đó có chút trụ cột vấn đề ở rất nhiều thời đại cũng đã làm tham khảo . nói cách khác “ ta là ai ”“ ta từ đâu tới đây ”“ thế giới là cái gì ”―― làm một có chí vu dò cầu xin thật biết đích cầu xin đạo người , ít nhất hẳn đối với loại vấn đề này có thuộc về mình đích quan điểm .

　　 cát ngươi già mỹ thập đối với những vấn đề này trả lời phải không chút do dự .

　　“―― ta là vương . ”

　　“―― vương đến từ vương đích quốc độ . ”

　　“―― thế giới ? thế giới dĩ nhiên là Bổn vương đích tất cả vật . ”

　　 nói lên cái này ba vấn đề là tới giáo hội uống rượu một đám nhã điển học viện nhà triết học cửa ―― vốn là tới uống rượu chỉ có y tư khảm đạt ngươi một , bất quá rất nhanh vị này chinh phục vương liền hào sảng địa mời lão sư của hắn cùng lão sư các thầy giáo . một đám nhã điển học viện thành viên cơ hồ muốn đem đông mộc giáo hội biến thành bọn họ mới thụ khóa địa điểm , hơn nữa trước mắt đã xuất hiện đem cát ngươi già mỹ thập cũng kéo vào bọn họ thảo luận tiểu tổ khuynh hướng .

　　 mà nếu nói “ thảo luận ” dĩ nhiên là muốn lấy hỏi đáp làm chủ ―― cật hỏi cùng trả lời có lợi cho dò cầu xin thật biết , đây là lấy tô cách kéo để cùng bách lạp đồ cầm đầu nhã điển học viện dạy con .

　　 nghe vương giả đích câu trả lời , chư vị ở đây rối rít lộ ra tán dương biểu lộ .

　　“ trước một cái vấn đề là sau một cái vấn đề đích câu trả lời , lấy câu trả lời tạo thành trở về hoàn sao ? ” tô cách kéo để cười nói , “ có chút mà đơn giản thô bạo quan điểm , bất quá cũng không thất vì thế giới biết phương thức . ”

　　 cơ hồ mỗi nhà triết học tựa hồ cũng đối với cái này ô lỗ khắc đích vương giả tán thưởng có thêm , mà Schopenhauer là đầu tiên sử dụng trực tiếp nhất đích phương thức biểu đạt tán thưởng ―― hắn đứng lên , hơn nữa buông xuống thủ trượng . sau đó đi tới cát ngươi già mỹ thập bên cạnh , dùng giọng thành khẩn bày tỏ gia cho phép .

　　“ hảo câu trả lời . ”Schopenhauer vỗ vỗ bả vai của đối phương , chân thành địa tán dương , “ mặc dù triết học hiểu biết hơi có chút mà lão bộ/vỏ …… nhưng ngươi là một tốt thật nhỏ hỏa . ”

　　 cát ngươi già mỹ thập ở đó một khắc biểu lộ đột nhiên cứng đờ .

　　 vị này tự đi kỳ đúng vậy vương chuyện đương nhiên địa trả lời tất cả vấn đề , lại hoàn toàn không nghĩ tới phải nhận được loại này phương diện tán dương .

　　 kết quả nhã điển học viện mọi người cửa cũng rối rít bày tỏ đồng ý .

　　“ đúng là thật nhỏ hỏa . ” tô cách kéo để luôn luôn thích suy tính cùng trả lời đặt câu hỏi đích người tuổi trẻ .

　　“ thật nhỏ hỏa . ” bách lạp đồ đồng ý lão sư của hắn .

　　“ mặc dù câu trả lời có chút mà trách …… bất quá quả thật thật nhỏ hỏa . ” á trong sĩ nhiều đức nói .

　　“………………”

　　 y tư khảm đạt ngươi một mực ngồi ở vừa nín khí cuồng uống rượu , uống được nơi này lúc đột nhiên bộc phát ra như sấm đích tiếng cười .

　　 cát ngươi già mỹ thập cơ hồ từ không thưởng thức qua “ luống cuống ”“ lúng túng ”“ xấu hổ ” các loại tâm tình , dẫn đầu thưởng thức đến đích mới cảm thụ để cho hắn không khống chế được mình tức giận , ngồi lên huy chu vòng quanh đông mộc thị vòng vo hảo mấy vòng .

　　 chờ hắn sau khi trở về , nhã điển học viện tụ hội đã tan cuộc , ở lại giáo hội dặm chỉ có nói ngọn núi khỉ lễ cùng tới trước tìm kiếm hắn lúc thần .

　　“ ta vương trung vua a , là cái gì để cho ngươi như thế thịnh nộ ……” xa phản lúc thần đứng ở giáo hội cửa , kéo hắn quán có mạn điều tư lý khang điều mở miệng nói .

　　 kết quả cát ngươi già mỹ thập lập tức tìm được tâm tình đích tuyên tiết miệng , đem đây hết thảy cũng chỉ trích vì mình Master đích lỗi .

　　“ hỗn trướng . ” hắn không khách khí chút nào đối với mình đích Master nói tục .

　　 lúc thần sửng sốt một chút ：“ vương ……”

　　 xa phản lúc thần giống như hoàn toàn không pháp hiểu cát ngươi già mỹ thập làm sao sẽ khí thành như vậy . “ là bởi vì hắn hoàn toàn không có hiểu rõ tình huống , bị một đám nhà triết học khen ngợi cho nên thẹn quá thành giận a . ” nói ngọn núi khỉ lễ ở một bên lặng lẽ nghĩ , bất quá nghĩ đến xa phản lúc thần mình thật ra thì cũng không có biết rõ tình huống …… con này có thể nói bị triết học bao phủ đích thực tế tình huống thật sự có điểm mà khó có thể hiểu .

　　 kết quả lúc này Schopenhauer lại thản nhiên nhẹ nhàng tới đây .

　　 theo lý thuyết Assassin phải là một tự mang “ tồn tại cảm già đoạn ”―― hoặc là nói “ hơi thở già đoạn ” đích , tồn tại cảm cực thấp đích chức cấp , vậy mà Schopenhauer lại kháp kháp ngược lại . hắn tựa hồ vĩnh viễn cũng sẽ ở không đúng lúc đích dưới tình huống trống rỗng nhô ra , không có lúc nào là không có ở đây tuyên kỳ mình mãnh liệt tồn tại cảm .

　　“ ngươi cái này tạp chủng ……” một vị màu vàng vương giả mới vừa mở miệng , liền bị từ sau lưng mình xuất hiện nhà triết học cắt đứt .

　　“ ngươi vũ nhục người khác thời điểm hẳn lựa chọn mãnh liệt hơn cùng thô dã đích từ ngữ , ”Schopenhauer quơ quơ tay của mình trượng , lấy cực kỳ thân sĩ đích bình tĩnh thái độ đề nghị , “ tỷ như ngươi cái này 、 hoặc là , hoặc là có lúc trực tiếp đem làm phát ngữ từ cũng có thể ……”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ lần đầu tiên biết mình từ người đang mắng người phương diện nhưng thật ra là vị đại sư .

　　“ tỷ như ta liền đã từng nói người khác là một đích . ”Schopenhauer tiếp tục nói .

　　 nhìn thấy khỉ lễ cùng xa phản lúc thần rõ ràng có chút mà kinh ngạc ánh mắt của , Schopenhauer nhún vai một cái , thản nhiên địa diễn tả liễu mình xử sự triết học ：“ đừng như vậy nhìn ta …… nghe cho kỹ , vũ nhục người khác là một món vô cùng có vinh dự chuyện của . ” hắn ngược lại nhìn cát ngươi già mỹ thập nói , “ ngươi xem , đối thủ của ngươi kiên trì quan điểm của mình , là bởi vì hắn tự cho là quan điểm của mình là thần thánh mà chính xác …… ngươi đem hắn cùng hắn quan điểm cũng chê bai thành tạp chủng cùng rác rưới , như vậy ở đó một khắc , đối phương quan điểm cũng không nữa thần thánh . vì vậy ngươi liền thu được vinh dự , ngươi làm được rất tốt . ”

　　“ vấn đề duy nhất là tạp chủng hoặc là tạp bể loại trình độ này đích vũ nhục bây giờ quá đan một , ngươi có thể suy tính một chút phát triển mình từ hối lượng . ”Schopenhauer tiếp tục nói , “ bất quá nếu như ngươi nguyện ý học điểm tiếng Đức lời của , ta có thể dạy cho ngươi một ít so mãnh liệt hơn hơn nữa so tinh ranh hơn đúng dịp đích sử dụng phương thức . ”

　　Schopenhauer là một ra sắc đích diễn thuyết gia .

　　 làm một xuất sắc diễn thuyết gia , hắn giỏi về đem bất kỳ oai lý tà thuyết cũng nói thành chính xác suy luận ―― được rồi , ít nhất là “ thoạt nhìn chính xác ” đích suy luận .

　　 ở kế tiếp một đoạn thời gian trong , cái này nổi tiếng đích nhà triết học sử dụng một ba đoạn bàn về trinh thám cùng một loại so trinh thám , thuận lợi đem lời đề dẫn vào “ ngươi hẳn đau mắng xa phản lúc thần hơn nữa xa phản lúc thần đích chính xác đáp lại là lập tức bắt đầu vũ nhục ngươi ”“ bất kỳ tranh luận cũng sẽ biến thành cải vả tiếp theo trở thành tranh đấu cùng thù chết vật lộn ” , hơn nữa thành công cho ra liễu cuối cùng kết quả ――“ cho nên chúng ta có thể tỉnh lược rơi trung gian đích quá trình , trực tiếp tiến triển đến cuối cùng bước ” .

　　 sau đó hắn lui về phía sau nửa bước , nhiều hứng thú nhìn lúc thần cùng cát ngươi già mỹ thập .

　　“…… các ngươi thế nào còn không đánh đây ? ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ quyết tâm sau này cũng nữa không đúng Schopenhauer đích ngôn luận làm bất kỳ đánh giá .

　　 mình vị này nhà triết học từ người có như vậy một loại năng lực ―― khi ngươi đi theo suy tư của hắn nghe hắn diễn giảng lúc , ngươi sẽ cảm thấy hắn mỗi một bước đích đẩy bàn về đều ở đây tình có lý . mặc dù ngay cả chung một chỗ thật sự là vượt qua thường nhân tưởng tượng hỗn trướng suy luận .

　　 cũng khó trách hắn có bản lãnh vỗ miệng đầy tạp chủng đích anh hùng vương gọi đối phương “ thật nhỏ hỏa ” .

　　=================================================

“ vũ nhục người khác là một món vô cùng có vinh dự chuyện của ”…… cái này oai lý quả thật cũng xuất từ thúc vốn hoa đích văn tập , ta thấy nơi này thời điểm đã mặt mũi = mãnh = đích biểu lộ liễu ……

nếu như không phải là ta bắt được đích phiên dịch bản bổn có cái gì vấn đề thoại , ta thật phát ra từ nội tâm địa khen cái này thần suy luận …… hơn nữa điểm chết người là là ta hoài nghi phiên dịch nhất định là đĩnh nguyên bản đích , bởi vì cái này thần suy luận thành công thuyết phục ta …… ta lúc ấy cầm sách nhìn thời điểm là cảm thấy “ dạ/ừ , đối với ”“ dạ/ừ , đĩnh có lý ” sau đó đột nhiên kinh giác “ không đúng , ta cũng đón nhận một ít gì gặp quỷ đích suy luận a cái này nơi nào có lý liễu ”……

“ ta là ai ”“ thế giới là cái gì ” thật ra thì không tính là công nhận căn bản vấn đề , nhưng bởi vì cái này thiên văn đích triết học sử tương quan nội dung vốn là dùng không ít 《 tô phỉ đích thế giới 》 dặm nội dung , cho nên dứt khoát trực tiếp liền án kiều tư thản ・ cổ đức tới ……

cùng với tô phỉ làm triết học sử khải ngu dốt thật ra thì thật lòng không tệ , ta vẫn cảm thấy đưa cho 15 tuổi thiếu nữ tốt nhất triết học khải ngu dốt sách là tô phỉ đích thế giới , mà vật lý khải ngu dốt trò chơi đưa cá E17 là được ……（ hoặc là dứt khoát đưa ba thể cùng hướng nghe thấy đạo ? ta chạy đề ta tự trọng ……

　　“ ngươi đến bây giờ cũng không lui tràng thật làm cho ta kinh ngạc . ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ nói , lúc này Schopenhauer như cũ đứng ở hắn cách đó không xa địa phương , ngẹo đầu nhiều hứng thú nhìn hắn .

　　 nhưng phàm Archer tính toán đến gần khỉ lễ nói chuyện với hắn đích thời điểm , Schopenhauer cũng sẽ góp tới đây sử dụng các loại ngôn ngữ thế công kích thích vị kia vương giả rời đi .

　　 đây thật là từ nào đó ý nghĩa thượng nói vô cùng liều mạng cử động , kết quả nhà triết học ngược lại đối với lần này tương đối thản nhiên .

　　“ ta chính là đang bảo vệ ta Master mà thôi …… bảo vệ Master quý báu độc lập linh hồn giống nhau trọng yếu . ” nhà triết học như thế giải thích hành vi của mình .

　　 vậy mà nói ngọn núi khỉ lễ cũng không cảm giác mình cần bảo vệ , cũng không cho là Schopenhauer đối với linh hồn đích nhận biết có chút nào đích chính xác tính .

　　“ ngươi là người vĩ đại . ”Schopenhauer không chỉ một lần nói qua , “ ngươi có vĩ đại đích linh hồn . ” bắt đầu còn tưởng rằng đây là ngu xuẩn đích trêu , nhưng rất nhanh phát hiện cái này gặp quỷ đích nhà triết học là thật như vậy tin tưởng …… thế giới là tràn đầy thống khổ , có vĩ đại tâm trí người của lý ứng những người khác đích thống khổ mà vui thích .

　　“ ngươi ở đây cùng một người giết người nói linh hồn . ” nói ngọn núi khỉ lễ chỉ ra .

　　 hơn nữa còn ở cùng hắn nói vĩ đại tâm trí , Schopenhauer luôn là không lận với khích lệ hắn . ở nơi này vị từ người đích gặp quỷ thế giới xem trong , nói ngọn núi khỉ lễ đích sinh tồn phương thức tựa hồ hẳn dùng để mở khen ngợi đại hội ……

　　“ ngươi giết hơn người ? ”Schopenhauer lập tức hỏi .

　　“ rất nhiều . có chút thần sở hành đích cần thiết tội ác …… nhưng cũng có vì tự thân vui thích đích chém giết . ” ít nhất ở khác một cái thời gian tuyến thượng , là như vậy . lúc này cả tràng thánh bôi chiến tranh cũng thay đổi hòa bình hỏi đáp , mình bị cái này làm người khác chú ý đích nhà triết học từ người quấn ở bên người , căn bản không có làm bất cứ chuyện gì đích cơ hội .

　　 kết quả chẳng biết tại sao , Schopenhauer cư nhiên đối với hắn đã từng hành động bày tỏ tò mò mãnh liệt , lại dùng gần với cầu xin biết đích thái độ đuổi theo hỏi hắn cụ thể là người nào .

　　“ nữ nhân . ” nói ngọn núi khỉ lễ cuối cùng đơn giản địa khái quát đạo . vì bảo vệ người kia dùng hết hết thảy người tạo người thê tử cùng nữ trợ thủ .

　　“ giết được hảo . ”Schopenhauer vỗ xuống tay , dứt khoát lưu loát địa nói , “ là nên làm thịt một hai liễu . ”

　　 ở đó một khắc nói ngọn núi khỉ lễ cảm thấy hoặc là mình nghe lầm , hoặc là chính là trong phòng này có cái gì người điên .

　　 cái này từ người ở đối với hắn nói gì ? giết được hảo ? coi như nhà triết học vật này chưa chắc cũng sẽ có ánh sáng minh vĩ đại nói đức hiểu biết , ít nhất nhà triết học khi còn sống cũng phải là chút không có đánh nhau chiếc đã giết người học thuật hình nhân mới đi …… tại sao trước mặt người nầy cư nhiên sẽ nói giết nữ nhân giết được hảo ?

　　“ nữ nhân không nên tham gia thánh bôi chiến tranh . ”Schopenhauer nói , “ các nàng căn bản không hiểu thánh bôi chiến tranh …… trên thực tế các nàng cũng không hiểu văn học , không hiểu nghệ thuật , các nàng cái gì cũng không hiểu . nếu như có nữ nhân làm bộ đối với thánh bôi chiến tranh biểu đạt ra chút nào hứng thú , như vậy nhất định là vì lấy duyệt các nàng đích nam nhân . nữ nhân loại sinh vật này tựa như tiểu hài tử một dạng ngu xuẩn cùng cạn thấy ① , ta đã từng vô số lần địa cảm thấy ta hẳn tìm một cơ hội giết chết lão bà mình . ”

　　 hắn nháy mắt một cái , mang theo rõ ràng tiếc hận tình nói ：“ nếu như không phải là bởi vì không thể kháng đích thực tế nguyên nhân , ta sống đích thời điểm khẳng định cứ làm như vậy liễu . ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ lần nữa phát hiện hắn còn chưa phải muốn thử đồ đuổi theo cái này từ nơi này đích ý nghĩ liễu , hắn kiền ba ba hỏi ：“ nguyên nhân gì ? ”

　　“ duy nhất nguyên nhân . ”Schopenhauer thản nhiên hồi đáp , “ ta cho tới bây giờ không có kết quá cưới …… ta chỉ tiếc ta không có đi tìm lão bà . ”

　　“……”

=========================================

①“ nữ nhân thường từ chuyện mang đứa trẻ đích công việc , bởi vì các nàng bản thân đích trí lực liền giới vu trưởng thành phái nam cùng tiểu hài tử giữa . nữ nhân loại sinh vật này tựa như tiểu hài tử một dạng ngu xuẩn cùng cạn thấy . ” xuất từ thúc vốn hoa văn tập 《 bàn về phái nữ 》 , phía trên một câu kia thật ra thì cũng là , bất quá đem nữ nhân đối với nghệ thuật không có thiên phú cũng không có hứng thú đích nội dung thay thế thành thánh bôi chiến tranh ……

　　 nói ngọn núi khỉ lễ thật ra thì thật đĩnh không cách nào hiểu một vị nhà triết học là thế nào sống đến bây giờ đích .

　　Schopenhauer đích sở trường là phát biểu diễn thuyết cùng học thuật thảo luận , yêu thích như cũ cũng là phát biểu diễn thuyết cùng học thuật thảo luận ―― hoặc là nói được đặt tên là thảo luận , trên thực tế hắn nhất thường làm chuyện của chính là tìm người bắt đầu thông dụng hắn oai lý tà thuyết cùng chê cười .

　　 không chỉ một lần đi quấy rối liễu cát ngươi già mỹ thập , thậm chí có thời điểm sẽ còn chạy đến nhã điển học viện bên kia tổ hợp đi trước khiêu khích ……“ ngươi đến bây giờ cũng không lui tràng thật làm cho ta kinh ngạc . ” nói ngọn núi khỉ lễ đích những lời này trên thực tế đúng là thật tâm thật ý đánh giá , hắn thật lòng cảm thấy lúc này anh hùng vương đích tính khí từ nào đó trình độ đi lên nói tựa hồ thật tốt quá ……

　　 cũng bị ba ngày hai đầu chọc thành như vậy , cư nhiên cho tới bây giờ không có giận dử đến bắt đầu ném loạn những thứ kia làm hắn tài phú vô số bảo cụ ……

　　“ làm sao ngươi biết hắn không có ? ” kết quả khi hắn nói lên cái này nghi ngờ sau , Schopenhauer cư nhiên nhướng nhướng mày mao nói như vậy .

　　“……” chẳng lẽ còn …… thật có ? nhưng là coi như quan điểm lấy được tín ngưỡng anh linh hóa , những thứ này nhà triết học cũng đều còn là nhân loại bình thường …… làm sao có thể cùng cát ngươi già mỹ thập ngay mặt đối kháng .

　　“ ngươi đừng nói cho ta biết ngươi có thể chiến thắng Archer . ”

　　“ nga cái này cũng không phải được . ”Schopenhauer dễ dàng địa nói , “ nhưng hắn cũng giết không được ta a …… là tốt rồi so đang lúc đồng nhà lão đầu kia thật ra thì không có dễ dàng như vậy liền bị bách khắc lai thuyết phục , lúc mới bắt đầu nhất hắn thử cầm trùng tử giết bách khắc lai thử nhiều lần đây . ”

　　 đang lúc đồng nhạn đêm đích từ người hoàn thành một lần liên quan tới hết thảy giai không đích thành công thuyết phục ―― cái này “ thuyết phục ” là thành lập ở vô số lần công kích mất đi hiệu lực đích điều kiện tiên quyết đích . vô luận đang lúc đồng nhà trùng ông sử dụng như thế nào đích công kích thủ đoạn , cũng bị hủy bỏ thành “ không tồn tại ” cùng “ không bị cảm giác ”―― đây là ban đầu Berserker bách khắc lai làm thành công thuyết phục đích chân tướng .

　　“Archer cũng cùng Berserker đánh nhau a , hơn nữa lúc mới bắt đầu nhất hắn còn đánh nhau Lancer . ”

　　Schopenhauer nhún vai một cái , tiếp tục giải thích ：“Lancer cho là thế giới có hai bổn nguyên ―― vừa là vật chất vừa là tinh thần , bất kể kia vừa ra khỏi nguy hiểm , hắn cũng có thể trong nháy mắt trốn một mặt khác đi . ”

　　 đám này nhà triết học khi còn sống quả thật đều là người bình thường không sai , bản thân đích sức chiến đấu chỉ sợ cũng liền nhiều nhất đánh thắng được một con nga …… nhưng vấn đề là anh linh vốn là theo dựa vào loài người cùng lịch sử đích “ tín ngưỡng ”―― ở thiên bách năm trong , kia đông đảo triết học quan điểm tích lũy hạ đích vô số tín ngưỡng người …… ít nhiều gì cũng tạo cho không ít giống nhau không đáng tin cậy đích năng lực ……

　　 tỷ như bách khắc lai dùng để hủy bỏ sự vật đích “ tồn tại tức là bị cảm giác ” , hoặc là địch tạp nhĩ dùng hai nguyên bàn về phân liệt ra ngoài hai thế giới ……

　　 nói ngọn núi khỉ lễ trước kia tuyệt đối không cách nào tưởng tượng mình còn có thể sinh ra “ đồng tình ” loại tâm tình này ―― hơn nữa lại còn là nhằm vào cát ngươi già mỹ thập .

　　 nhưng chỉ cần tưởng tượng một cái , hắn vẫn cảm thấy cùng đám này nhà triết học đánh nhau thật sự là quá cực khổ ……

　　 rõ ràng đối thủ không có bất kỳ sức chiến đấu nhưng vẫn là đánh không …… vị kia vương giả lại còn như vậy phí công địa thử không chỉ một lần , đây thật là đủ không dễ dàng ……

　　“ một chữ sắc , năm thứ ba đại học nguyên còn có giang tử …… gấp ba dịch mãn ！ cùng ！”

　　 liên quan tới tô cách kéo để đám người đến tột cùng tại sao phải bắt đầu học mạt chược , đây là một vấn đề .

　　 liên quan tới bọn họ tại sao học còn là gia dụng trên phi cơ đích ngày tê dại trò chơi , cái này vẫn là cá vấn đề .

　　 liên quan tới nhã điển học viện một đám tại sao phải dứt khoát đi tới đông mộc giáo hội tập thể đánh mạt chược , còn thuận tiện mang theo liễu một Vi bá …… đây là một càng thêm vấn đề nghiêm trọng . hơn nữa điểm chết người là là , cơ hồ một toàn bộ buổi chiều đều là Vi bá không ngừng “ thiên hòa ”“ một chữ sắc ”“ lại là một chữ sắc ”……

　　 xa phản lúc thần lại còn có thể tĩnh táo ngồi ở bên cạnh bây giờ quá không dễ dàng .

　　 đang lúc này , chợt cảm giác sau lưng bị đâm một cái .

　　“ thế nào ? ” xa phản lúc thần hỏi , nhìn thấy là Archer sau , hắn còn ôn hòa địa lại bổ túc liễu một câu , “ lại có cái gì phân phó sao , ta vương trung vua ? ”

　　“ Bổn vương bây giờ cho phép ngươi đối với ta bất kính . ” cát ngươi già mỹ thập âm trầm gương mặt , ngữ tốc thật nhanh , “ như thế nào đích vô lễ Bổn vương cũng sẽ không trách tội …… không đúng , phải nói là ngươi bây giờ cần phải nhanh lên một chút , dùng ngươi làm nguyền rủa vội vàng nói tự sát đi Archer , nhanh lên một chút nói đi , lập tức , lập tức . ”

　　“…… a ? ”

　　 mặc dù có thể gánh nổi cõi đời này tất cả vô cùng thiện cùng vô cùng ác cuồng vọng đích vương giả , cũng không nhất định có thể chứa nhịn liễu một phòng ồn ào mà lại không đáng tin cậy đích nhà triết học .

　　 mà ở chịu ni tư đích công phòng .

　　“ như vậy là được rồi . ” địch tạp nhĩ lui về phía sau nửa bước , nhìn trước mặt được gọi là “ tháng linh tủy dịch ” đích thủy ngân hình cầu , phi thường hài lòng địa lầm bầm lầu bầu .

　　 hắn đọc liễu chịu ni tư đích công thức bản vẽ , hơn nữa ở mấy ngày ngắn ngủi đích học tập sau liền bắt đầu hiệp trợ ma thuật sư tiến hành cải thiện .

　　 làm một nhà triết học , Lancer địch tạp nhĩ là một rất đặc biệt cá lệ …… những người khác bình thường chỉ giới hạn với một hai lý luận , mà hắn đồng thời đang đùa suy luận học 、 thiên văn học 、 Vật lý học 、 giải tích bao nhiêu , hơn nữa còn đưa ra một đống liên quan tới cơ giới cùng người thậm chí còn nhân công trí năng đích rút ra giống lý luận .

　　“ vì vậy …… ngươi đối với tháng linh tủy dịch làm cái gì đây ? ” chịu ni tư đứng ở một bên , nhìn mình ở học thuật phương diện quả thật trác có thiên phú nhà triết học từ người .

　　 lời nói thật nói liên quan tới cơ giới cùng lý luận phân tích tương quan thảo luận , hắn cùng địch tạp nhĩ vẫn rất có tiếng nói chung đích .

　　 hắn bây giờ chẳng qua là rất buồn bực …… cái này từ người rốt cuộc cho tháng linh tủy dịch tăng lên cái gì mới chức năng đây ……

　　“ ta dạy cho liễu nó như thế nào phát ra âm thanh . ”

　　 địch tạp nhĩ lòng tin tràn đầy địa giới thiệu , đồng thời bắt đầu tính toán để cho thủy ngân đoàn tử kêu một tiếng đi ra nghe một chút .

　　“ mặc dù bởi vì tài liệu có hạn phát âm có chút mà khó khăn …… nó bây giờ mới vừa học được chữ thứ nhất , cũng chính là , ‘ miêu ’ . ”

Vật lý học nhà thánh bôi chiến tranh thật đúng là đích có

Fate / The War Of G・U・T

http://bbs.saraba1st.com/2b/read-htm-tid-737253-page-e.html

dẫn tử ・ hai ma thuật sư

chương thứ nhất ・ Anh quốc bệnh nhân

chương thứ hai ・ lão giả cùng đàn violon

chương thứ ba ・ lượng tử hoa hồng , vì ngươi nở rộ

chương thứ tư ・ mạnh nhất Master

chương thứ năm ・ khai cục ： ngày bên trong ngói hồ

chương thứ sáu ・ trước khu người cửa kích đột đích thời điểm

chương thứ bảy ・ hỗn chiến

chương thứ tám ・ đỉnh lập đích tàn cuộc

chương thứ chín ・ kỳ tích đích cuối là báo thù người

chương thứ mười ・ ức chỉ lực bích lũy

hồi cuối ・ rách bích thời đại

thiết định

Saber

chân thân ： yêu bởi vì tư thản

tên thật ： a ngươi bá đặc ? yêu bởi vì tư thản （Albert Einstein）

thuộc tính ： trật tự ? thiện

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： bạch

chuyên trường ： hiện đại Vật lý học

thích đồ ： đàn violon , đối với vũ trụ bản chất suy tính

ghét đích đồ ： đối với chân lý báo có khinh suất thái độ người của

lực lượng B

nại lâu A

bén nhạy C

ma lực A

may mắn A+

bảo cụ EX

chức cấp năng lực

kháng ma lực ：A

A cấp trở xuống đích ma thuật toàn bộ không có hiệu quả . trên thực tế , bởi vì yêu bởi vì tư thản đối với khoa học đích nhận tri kỹ trải qua đạt tới một mới

lĩnh vực , cho nên rất nhiều đích thần bí đã ở trước mặt của hắn không có hiệu quả hóa , hiện đại đích ma thuật sư không cách nào thương tổn được yêu bởi vì tư thản .

ngồi cỡi ：B

bởi vì siêu phàm đích hiểu lực mà có nhìn thấu cỡi ngựa bản chất , mà có ngồi cỡi đích mới có thể . đối với phần lớn đích cỡi ngựa

có vượt qua người bình thường tiêu chuẩn đích giá ngự năng lực , ma thú 、 thánh thú cấp bậc thì không pháp ngồi cỡi .

bảo có kỹ năng

thiên tài trực giác ：A

lúc chiến đấu , có thể không ngừng “ học lấy ” đối với mình mà nói có lợi nhất đích bước kế tiếp đích năng lực . kia bén nhạy đích giác quan thứ sáu sợ rằng đã

trải qua đến gần biết trước tương lai năng lực . có thể đem địch nhân đối với mình áp dụng đích thị giác 、 thính giác can thiệp hiệu quả giảm phân nửa .

ma lực thả ra ：A

tịch từ chất có thể chuyển đổi , đem vũ khí hoặc tự thân thân thể mang theo ngạch ngoại đích ma lực , cũng mượn từ trong nháy mắt thả ra khiến cho phát huy đích hiệu quả tăng

đại , tựu như cùng đem khí lưu từ phun ra khí phun ra đi ra ngoài mà gia tốc một loại .

sáng lập lực ：A+

sáng lập lý luận đích trời sanh mới có thể , đang đối mặt phiền toái địch thủ tác chiến trung có thể làm cho phe ta năng lực tăng cường . sáng lập lực là hết sức hi

có mới có thể , yêu bởi vì tư thản thân là thế kỷ hai mươi ảnh hưởng nhất to lớn mấy vị khoa học thiên tài một trong , A+ đích năng lực hiển nhiên là mười

phân kháp đương đích .

bảo cụ giới thiệu

“ nghiễm nghĩa tương đối bàn về ? thời không cong ”

General Relativity?Space Warp

cấp bậc ：A

chủng loại ： đối với người bảo cụ

công kích khoảng cách ：10~50

lớn nhất bắt ：20 người

yêu bởi vì tư thản đích nghiễm nghĩa tương đối bàn về cho là , bởi vì có vật chất đích tồn tại , không gian cùng thời gian sẽ phát sinh cong , mà dẫn lực tràng thực

tế thượng là một cong đích thời không . thông qua cong thời không , yêu bởi vì tư thản có thể đem tự thân bao gồm ở gần như không thể coi đích vặn vẹo

trong không gian . địch nhân khó có thể nắm chặc công kích của hắn phạm vi , mặc dù đơn giản nhưng có thể ở cận chiến trung phát huy cực lớn hiệu quả . trừ

có thể khiến cho tự thân trở nên gần như không thể coi cái này sở trường ở ngoài , giải phóng cong đích thời không cũng có thể làm một lần tính đích tầm xa vũ khí

. dưới tình huống này , tổn thương lực là cố định trị số , không chịu tự thân ma lực hoặc khí lực ảnh hưởng .

“ hiệp nghĩa tương đối bàn về ? chất có thể biến đổi ”

Special Relativity?E=MC^2

cấp bậc ：A++

chủng loại ： đối với thành bảo cụ

công kích khoảng cách ：10~99

lớn nhất bắt ：1000 người

yêu bởi vì tư thản ở thời không xem đích hoàn toàn thay đổi cách đích trụ cột thượng thành lập tương đối bàn về lực học , chỉ ra chất lượng theo tốc độ đích gia tăng mà

gia tăng , khi tốc độ đến gần tốc độ ánh sáng lúc , chất lượng xu với vô cùng đại . hắn hơn nữa cho ra nổi tiếng đích chất có thể quan hệ thức ：E=MC^2

, nói cách khác nếu như vật chất chất lượng là M , tốc độ ánh sáng là C , nó sở hàm hữu đích năng lượng là E , như vậy E=MC^2 . cái này công thức

chỉ nói minh chất lượng là M đích vật thể tích chứa toàn bộ năng lượng , cũng không có nghĩa là cũng có thể thả ra ngoài , có thể hay không hoàn toàn buông thả muốn

nhìn thả ra phương thức . yêu bởi vì tư thản là có thể tự do điều khiển thả ra phương thức , một loại đều là tương tự với hạch rách thay đổi hoặc là hạch

tụ thay đổi phương thức , nhưng cái này chỉ có thể thả ra toàn bộ năng lượng ngàn phân chi mấy . nếu như là thông qua chôn vùi đích phương thức tới buông thả toàn

bộ năng lượng thoại , phá hư lực sẽ hết sức kinh khủng .

“ đại thống nhất lý luận ? không hoàn thành ”

Grand Union Theory?Unfinished

cấp bậc ：EX

chủng loại ： ? ?

công kích khoảng cách ： ? ?

lớn nhất bắt ： ? ?

đến nay không hoàn thành thứ ba món bảo cụ . đại thống nhất lý luận là yêu bởi vì tư thản tuổi già cố gắng dùng cùng tổ phương trình thức miêu tả toàn bộ viên

tử cùng lực （ mạnh lẫn nhau tác dụng 、 yếu lẫn nhau tác dụng 、 vạn có dẫn lực 、 điện từ lẫn nhau tác dụng bốn loại loài người trước mắt biết đích tất cả

đích lực ） đích vật lý tính chất lý luận hoặc mô hình đích tổng xưng . như vậy một loại chưa tìm được lý luận có lúc cũng xưng là vạn vật chi lý

, hoặc TOE（Theory Of Everything） . đây cũng là lần này thánh bôi chiến tranh sở mở ra đích đi thông “ căn nguyên ” chi lỗ

trung có thể khuy thấy “ căn nguyên ” bản chất , tất cả khiến cho ma sở truy tìm trứ đích “ vũ trụ cứu cực một trong ” . mặc dù chưa hoàn thành

, nhưng là làm lý luận nói lên người đích yêu bởi vì tư thản như cũ đã khuy thấy bộ phận đích đầu mối . dù vậy , cái này bảo cụ cứu

lại như hà phát động cùng với phát động hiệu quả như thế nào đều là bí mật .

Berserker

chân thân ： tiết định ngạc

tên thật ： ai ngươi văn ? tiết định ngạc （Erwin Schroumldinger）

thuộc tính ： hỗn độn ? thiện

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： bụi

chuyên trường ： lượng tử Vật lý học

thích đồ ： cưới bên ngoài yêu , đối với người trạch nguyên lý đích nếm thử

ghét đích đồ ：“ thượng đế không đổ xúc sắc ”

lực lượng A

nại lâu A

bén nhạy B

ma lực B

may mắn C

bảo cụ A+

chức cấp năng lực

cuồng bạo hóa ：C

tiết định ngạc thông qua lượng tử điệp gia khiến cho mình xử vu một loại hỗn độn đích trạng thái , trừ may mắn cùng ma lực bên ngoài tất cả năng lực toàn bộ đại phúc nói

thăng , nhưng là mất đi ngôn ngữ năng lực . đồng thời cũng không có thể tiến hành phức tạp suy tính .

bảo có kỹ năng

kháng ma lực ：E

mặc dù tiết định ngạc bản thân làm cùng yêu bởi vì tư thản nổi danh đích đại sư cấp nhân vật , hẳn cụ có ngang hàng đích kháng ma lực , nhưng là ở cuồng

bạo hóa sau đưa đến nên năng lực cực lớn phúc độ dưới đất hàng . không cách nào miễn dịch bất kỳ ma thuật , chỉ có thể nhất định lượng địa tước giảm ma thuật sở tạo thành

đích tổn thương .

lượng tử chi thêm hộ ?I：A

căn cứ lượng tử lý luận , bây giờ là vô số có thể đích lịch sử lẫn nhau điệp gia đích hỗn độn trạng thái , đối diện nguy cơ đích thời điểm tiết định ngạc

có thể tạm thời chọn lựa “ hóa hiểm vi di ” đích lịch sử . nên năng lực cần chuyện trước chuẩn bị lại vừa phát động . phát động sau hiệu quả chỉ có thể thực

hiện một lần , thả lần nữa phát động cần thời gian dài đích vịnh hát ： vịnh hát cần hai đoạn , mỗi đoạn hai giây chừng .

lượng tử chi thêm hộ ?II：A

đã từng ở một “ lịch sử ” trung đích tiết định ngạc “ có lẽ ” có áp đảo tính đích thực lực . bởi vì là “ có thể tính đích lịch sử

bên trong áp đảo tính lực lượng ” , cho nên cho dù ở cường đại dị thường đích tinh thần chế ước hạ cũng có thể phát huy toàn bộ thực lực . nên năng lực cần

chuyện quan trọng trước chuẩn bị lại vừa phát động . phát động sau hiệu quả chỉ có thể thực hiện một lần , thả lần nữa phát động cần thời gian dài đích vịnh hát ： vịnh hát

cần hai đoạn , mỗi đoạn hai giây chừng .

bảo cụ giới thiệu

“ lượng tử nhiều nguyên vũ trụ ”

Quantum Multiverse

cấp bậc ：A+

chủng loại ： đối với giới bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：1 người

lượng tử vũ trụ bàn về cho là , bất kỳ “ có thể ” đích điệp gia chung một chỗ đích vũ trụ ở mọi người sở xác định một sát na , thế giới cùng xem

trắc người bản thân cùng nhau tiến vào điệp gia trạng thái . thí dụ như khi điện tử xuyên qua song vá sau , toàn bộ thế giới , bao gồm chúng ta bản thân trở thành

liễu hai độc lập điệp gia , ở mỗi một trong thế giới , điện tử lấy một loại có thể xuất hiện . tiết định ngạc cũng giống như vậy , khi hắn bị

đánh bại một sát na , lấy cực kỳ hơi nhỏ tỷ lệ “ sống sót ” xuống tiết định ngạc cùng với biến mất tiết định ngạc đồng thời tồn tại bất đồng

đích vũ trụ trong , mà tiết định ngạc có thể cưỡng chế “ trước mặt lựa chọn ” đích vũ trụ là hắn sống sót đích vũ trụ . nên năng lực cần chuyện trước chính xác

bị lại vừa phát động . phát động sau hiệu quả chỉ có thể thực hiện một lần , thả lần nữa phát động cần thời gian dài đích vịnh hát ： vịnh hát cần ba đoạn ,

mỗi đoạn hai giây chừng .

Archer

chân thân ： hoắc kim

tên thật ： Sử Đế Phân ? uy liêm ? hoắc kim （Stephen William Hawking）

thuộc tính ： trung lập ? thiện

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： hắc

chuyên trường ： vũ trụ bàn về , lý luận vật lý

thích đồ ： một mình suy tư thời không cùng tương lai , ngói cách dâng/đóng đích ca kịch

ghét đích đồ ： xe lăn

lực lượng E

nại lâu C

bén nhạy C

ma lực B

may mắn A

bảo cụ EX

chức cấp năng lực

kháng ma lực ：C

hoắc kim có thể đem vịnh hát ít hơn so với hai đoạn đích ma thuật không có hiệu quả hóa . đại ma thuật cùng nghi thức chú pháp chờ đại quy mô đích ma thuật không cách nào phòng ngự .

đơn độc hành động ：A+

hoắc kim bởi vì hắn đích toàn tự động xe lăn , có cho dù không có Master cũng có thể hành động năng lực .

bảo có kỹ năng

thời không nhân quả luật ：A

ở ở phương diện khác hoắc kim chứng minh trở về tố đi qua không thể được tính . cho nên hoắc kim làm ra mỗi một lần công kích tạo thành thương

hại đều là không cách nào thông qua những khác khiến cho ma một ít dường như tương bội đích kỹ năng sở có thể né tránh hoặc hủy bỏ đích .

sáng lập lực ：A+

sáng lập lý luận đích trời sanh mới có thể , đang đối mặt phiền toái địch thủ tác chiến trung có thể làm cho phe ta năng lực tăng cường . sáng lập lực là hết sức hi

có mới có thể , hoắc kim là cùng yêu bởi vì tư thản giống nhau nổi danh vì “ thế kỷ hai mươi ảnh hưởng nhất to lớn mấy vị khoa học thiên tài một trong ”

, A+ đích năng lực hiển nhiên là hết sức kháp đương đích .

bảo cụ giới thiệu

“ điện tử lên tiếng ? không thể ức chỉ đích vịnh hát ”

Electrical Voice?Unstoppable Chant

cấp bậc ：C

chủng loại ： đối với người bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：1 người

hoắc kim ở khi còn sống đã từng mắc có “ bắp thịt héo rút tính tích tủy bên tác cứng đờ chứng ” , cảnh này khiến hắn đến trung niên cũng đã hoàn toàn tang

mất ngôn ngữ đích năng lực , chỉ có thể dựa vào hắn toàn tự động xe lăn đích giọng nói điện tử hợp thành trang bị tiến hành trao đổi . mặc dù trở thành

Servant sau đích hắn đã khôi phục thời kỳ toàn thịnh đích thể năng , nhưng là điện tử lên tiếng trang bị như cũ có thể ở thời khắc mấu chốt khiến cho

hắn chiến vô bất thắng . trừ phi kích hủy hoắc kim đích toàn tự động xe lăn , nếu không hoắc kim có thể đang bị trầm mặc thậm chí còn vô hạ bận tâm vịnh hát

dưới tình huống thuận lợi vịnh hát xuất nhâm hà chiều dài đích chú văn . khuyết điểm là điện tử hợp thành thanh âm đích vịnh hát tốc độ giác hoắc kim tự thân vịnh hát

tốc độ muốn chậm hơn 10% chừng .

“ cố hữu kết giới ? quả xác trung đích vũ trụ ”

Reality Marble?The Universe In A Nutshell

cấp bậc ：A+~EX

chủng loại ： kết giới bảo cụ

phạm vi ： ? ?

lớn nhất bắt ： ? ?

được gọi là “ nhất đến gần ma pháp đích ma thuật , ăn mòn thực tế thế giới đại cấm chú ” giống nhau tồn tại . cùng đối với vốn đã tồn tại vật

tiến hành gia công bất đồng , cố hữu kết giới nầy đây thuật người lòng của giống thế giới đối với thực tế thế giới tiến hành ăn mòn . bởi vì lòng của mỗi người giống

đều không cùng , vì vậy cố hữu kết giới đều có chỗ bất đồng .

hoắc kim đích nội tâm thế giới là khi hắn lý luận sở bao hàm trong đích , chỉ tuân theo lý luận của hắn vận hành đích vũ trụ . ở nơi này vũ trụ chi

trung hắn chính là “ cứu cực một trong ” , cái vũ trụ này đích G?U?T（Grand Union Theory , đại thống

một lý luận ） . một loại nói đến , tiến vào cái này cố hữu kết giới đích đối thủ không có toàn thân trở lui đích có thể tính . y theo hoắc kim đích ma

lực , cố hữu kết giới triển khai thời gian nhiều lắm là chỉ có thể ủng hộ hết sức chuông / đồng hồ . phát động này cố hữu kết giới đích chú văn cộng cần bảy đoạn vịnh hát

, mỗi đoạn 1~2 giây . khác , bởi vì đó cũng không phải chân chính chế tạo ra vũ trụ , cho nên ở nơi này kết giới trung đích “ vũ trụ

” bên trong bất kỳ đích hết thảy sinh ra “ bảo cụ ” cấp bậc tất cả sau đó hàng cấp một .

cố hữu kết giới trung hoắc kim đích “ bảo cụ ”：

“ duy độ triển khai / duy độ chiết điệp ”

Dimension Fold/Unfold

cấp bậc ：EX

chủng loại ： đối với giới bảo cụ

phạm vi ：1~99

lớn nhất bắt ：1000 người

căn cứ hoắc kim đích huyền lý luận , chúng ta chỗ ở thời không căn bản tạo thành là vô số , ở vào mười một duy trung đích huyền . nhưng chỉ có

bốn duy độ là đầy đủ triển khai , tức chúng ta sở quen thuộc đích chừng 、 trước sau 、 trên dưới cùng thứ tư duy thời gian . những thứ khác bảy

duy độ nghe nói quyền khúc phải vô cùng lợi hại , cư khoa học gia suy đoán , bọn họ có thể trình “ hình cầu ”、“ quản trạng ” hoặc những khác hình dáng

. về phần cái này bảy duy độ quyền khúc mà không có đầy đủ triển khai nguyên nhân thượng không rõ ràng lắm , có thể cùng đại nổ tung có liên quan . thông qua đem có

hạn đích thời không hướng cao hơn duy độ chiết điệp hoặc là hướng thấp duy độ triển khai , đồng thời cất giữ triển khai / chiết điệp trước đích tin tức , chúng ta nhưng

lấy thông qua cao duy tự do ra vào thấp duy thế giới hạ đích , nhìn như “ phong bế ” đích thời không .

hoắc kim có thể mượn này thủ đoạn công kích xử vu thấp hơn mười một duy thời không , gia trì có bất kỳ bảo vệ đích mục tiêu . cho dù là một lần thánh

chén trong chiến tranh đã từng xuất hiện qua , nếu nói có thể “ cách đoạn năm đại ma pháp , che giấu sáu lần nguyên truyền tin ” đích “Avalon”

, cũng sẽ bị lấy bảy duy trở lên phương thức xâm nhập . trừ lần đó ra , hoắc kim còn có thể khiến cho mình xử vu cao duy , cách đoạn thấp duy đích

hết thảy tiến công . trên thực tế đây đã là vượt qua “Avalon” năng lực tồn tại .

“ duy độ hình chiếu ”

Dimension Projection

cấp bậc ：EX

chủng loại ： đối với người bảo cụ

phạm vi ：1~20

lớn nhất bắt ：1 người

huyền lý luận giả định , trong vũ trụ tất cả hạt cũng bị giới hạn ở một bốn duy đích mô trong vũ trụ , mà mô vũ trụ lại trôi lơ lửng ở một

cao hơn duy độ đích vũ trụ trong . ở cao hơn duy độ đích trí khôn xem ra , chúng ta vị trí đích thế giới chẳng qua là một tờ thật mỏng đích mô ,

chúng ta là ở nơi này tờ mô thượng đích hình chiếu . thậm chí có thể nói , chúng ta trong đó một số người trên thực tế là cao hơn duy độ thế giới trung ở

trên cái thế giới này đích hình chiếu , giống như là bản thể cùng cái bóng đích quan hệ một loại . cùng lúc đó , chúng ta còn có thể thấy , mặc dù

chúng ta không có đối với cái bóng đích thế giới tăng thêm ba duy thượng đích tham dự , nhưng là tự chúng ta đích cái bóng đã có thể y theo chúng ta ý

chí tới sửa đổi cái bóng vị trí đích hai duy thế giới . ở hoắc kim xử vu kết giới “ vũ trụ ” cao duy đích thời điểm , hắn giống nhau có thể đem cao

duy thế giới bất kỳ tồn tại hình chiếu ở thấp duy , hơn nữa tham dự thấp duy thế giới , nhưng là bị hình chiếu đích bản thể cũng không bị thấp duy thế giới

bất kỳ biến hóa nào đích ảnh hưởng .

không thể không nói đích một chút là , thứ ba đại ma pháp “Haven feel” mục đích là để cho xử vu cao duy đích linh hồn vật chất hóa , cũng liền

nói là khiến cho cao duy đích tồn tại có thể trực tiếp can thiệp chúng ta cái này duy độ đích không gian , cái này cùng hoắc kim đích cái này một “ bảo cụ ” đích năng lực

gần như nhất trí , đổi câu nói , hoắc kim đích loại này “ bảo cụ ” đích năng lực đã là đạt tới ma pháp bàn đích tồn tại .

“ dẫn lực than súc ? sử ngói tây bán kính ”

Gravitational Collapse?Schwarzschild Radius

cấp bậc ：A++

chủng loại ： đối với giới bảo cụ

phạm vi ：33~99

lớn nhất bắt ：1000 người

dẫn lực than súc chỉ là ở dẫn lực dưới tác dụng , thiên thể hướng trung tâm mãnh liệt tung tích đích hiện tượng hoặc quá trình . sử ngói tây bán kính còn lại là đảm nhiệm

hà cụ trọng lực đích chất lượng chi trước khi giới bán kính . nếu như một trọng lực thiên thể đích bán kính ít hơn sử ngói tây bán kính , thiên thể sẽ phát sinh

than tháp . ở sử ngói tây bán kính trở xuống đích thiên thể đích bất kỳ vật chất ―― bao gồm trọng lực thiên thể cùng nó bốn phía đích thời không ―― đều đưa

tháp vùi lấp với trung tâm bộ phận , cuối cùng trở thành một trên lý thuyết có vô hạn mật độ tạo thành kỳ điểm （singularity） . ở hoắc

kim đích kết giới sở triển hiện đích “ vũ trụ ” trung , hoắc kim có thể dễ dàng khiến cho phạm vi nhỏ đích thời không phát sinh dẫn lực than súc , hơn nữa khiến cho

chi than súc đích trình độ vượt qua sử ngói tây bán kính . hậu quả tự nhiên không cần nói cũng biết .

“ chân không trung đích lượng tử phồng rơi ”

Quantum Fluctuate in the Vacuum

cấp bậc ：A+

chủng loại ： đối với người bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：1 người

lượng tử lý luận đích căn bản nguyên tắc phải không xác định nguyên lý . căn cứ cái này một nguyên lý , lượng tử vật thể đích tất cả thuộc tính đều không cụ có hoàn toàn

xác định trị giá . đối với một xác định thời khắc , nó cũng không có thể có xác định năng lượng . nơi này chúng ta quan tâm là có thể lượng không xác định

tính . mặc dù ở hoành xem trong thế giới năng lượng là thủ hằng đích , nhưng là ở lượng tử lĩnh vực trong cái này định luật liền mất hiệu lực . năng lượng nhưng theo

lúc tự phát ra hiện không cách nào lời tiên đoán đích biến hóa . suy tính thời gian gian cách càng ngắn , loại này lượng tử ngẫu nhiên phồng rơi lại càng lớn . thực tế

thượng , hạt có thể từ chúng ta không biết một địa phương “ mượn tới ” năng lượng , chỉ cần phần này năng lượng lập tức “ trả lại ” là được

. không xác định nguyên lý đích số học hình thức yêu cầu đại tông năng lượng “ vay mượn ” nhất định phải rất nhanh “ trả lại ” , mà số ít đích “ mượn

vay ” là nhưng cất giữ khá lâu đích thời gian . trên thực tế , bình thường cho là đích chân không quả thật tràn đầy qua lại không dứt đích từng nhóm một cái này loại

trong nháy mắt tồn tại hạt , xưng là “ hư ” hạt . loại này hạt dựa vào “ mượn tới ” đích năng lượng , cho nên cũng là dựa vào “

mượn tới ” đích thời gian phải lấy sinh tồn , thăng cách là thật tế tồn tại hạt . khi nó lần nữa suy biến thành “ hư ” hạt đích thời điểm ,

chính là nó trả lại “ mượn ” phải năng lượng thời điểm .

thông qua cái này lý luận , chúng ta có thể thấy chân không trung trên thực tế tràn đầy gần như vô hạn năng lượng . mặc dù “ vay mượn ” năng lượng

nhất định phải “ trả lại ” , nhưng là “ trả lại ” đích thời gian có lẽ xa xa không hẹn （ thí dụ như một “ hư ” chất tử ở chân không trung mượn

phải năng lượng , “ thăng cách ” vì chất tử , nhưng là nó suy thay đổi “ trả lại ” năng lượng thời gian cần 10 đích 60 lần phương năm ） . hoắc kim

ở nơi này tràn đầy lượng tử phồng rơi đích “ vũ trụ ” trung , giống nhau có thể dựa vào tự chân không trung “ mượn tới ” đích năng lượng ủng hộ hắn

phát động các loại “ bảo cụ ” sở tiêu hao thiên văn sổ tự bàn đích ma lực . hơn nữa “ trả lại ” đích thời gian giống nhau xa xa không hẹn . cũng

chính là nói , ở nơi này “ vũ trụ ” trung hoắc kim trên thực tế giống như vĩnh động cơ một loại , là một không có năng lượng khô kiệt tồn tại . hắn

tự thân ma lực chỉ là muốn ủng hộ cái này cố hữu kết giới đích triển khai cùng ổn định tồn tại liền vậy là đủ rồi .

phụ ：“ cố hữu kết giới ? quả xác trung đích vũ trụ ” phát động chú văn ：

I am the one of my universe ,

String is my heart and Brane is my knowledge .

ta vì ta vũ trụ cứu cực một trong ,

tâm vì “ huyền ” liền , trí vì “ mô ” thành .

I have made over a thousand discoveries .

nghiên tác ngàn tuần , suy nghĩ trăm tái .

Unknown to start , nor to end .

không biết kỳ mới , cũng không thường kỳ cuối cùng .

Have withstood pain to create many theories .

thường một thân một mình say mê với lý luận đỉnh .

Yet , those hands will never explore anything .

cho nên cuộc đời này tham cứu hơn vô tình nghĩa .

So , as I pray ――

là như ta kỳ nguyện ――

I could be bounded in a nutshell ,

and count myself a king of infinite space！

mặc dù đem ta nhốt ở quả xác bên trong ,

vẫn tự cho là vô hạn không gian vua ！

Lancer

chân thân ： phổ trong cao tân

tên thật ： y cơ á ? phổ trong cao tân （Ikya?Prigogine）

thuộc tính ： trật tự ? trung lập

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： xanh biếc

chuyên trường ： nhiệt lực học , hệ thống bàn về

thích đồ ： quan sát hệ thống tự tổ chức hiện tượng

ghét đích đồ ： nhiệt tịch nói

lực lượng B

nại lâu B

bén nhạy A

ma lực C

may mắn C

bảo cụ A

chức cấp năng lực

kháng ma lực ：B

ba đoạn trở xuống đích ma thuật vịnh xướng đối phổ trong cao tân không có hiệu quả . cũng chỉ có nghi lễ chú văn các loại đại quy mô ma thuật đối với phổ trong cao tân

hữu hiệu .

cố hữu kỹ năng

thể hệ có tự độ phong tỏa ：A

phổ trong cao tân mượn từ tự tổ chức lý luận , khiến cho tự thân làm một mở ra thể hệ cách xa thương thăng bằng , tự tổ chức trở thành ổn định hao tổn

tán kết cấu , để cho mình làm “Servant” cái này thể hệ đích có tự độ tạm thời ổn định ở một tài nghệ thượng đích năng lực . cụ

bên ngoài thân hiện vì kinh người nại lâu lực , muốn giết chết hắn tương đối khó khăn . cho dù là sắp chết chi khu cũng vẫn có thể tiếp tục chiến đấu , liền

coi như là bị quyết định tính đích một kích trí mạng cũng sẽ không biến mất , mà là còn có thể có hạn độ địa tồn tại nhất định thời gian .

thể hệ có tự độ khôi phục ：C

phổ trong cao tân mượn từ tự tổ chức lý luận , khiến cho tự thân làm một mở ra thể hệ cách xa thương thăng bằng , tự tổ chức trở thành ổn định hao tổn

tán kết cấu , lấy bổ sung tự thân làm “Servant” cái này thể hệ đang chiến đấu trung trở nên vô tự hóa đích thiếu sót . cụ thể biểu hiện

vì có thể để cho tự thân từ cực đoan liệt thế đích vòng chiến đạt được ít nhất có thể thuận lợi chạy trốn năng lực . còn có , nếu như trở lại mới vừa

mới vừa lâm vào bất lợi chiến đấu chiến trường , phát động kỹ năng này đích điều kiện lại sẽ trở lại sơ kỳ trị giá .

bảo cụ giới thiệu

“ cách xa thăng bằng trạng thái tự tổ chức ”

Self Organization Far Away From the Equilibrium State

cấp bậc ：A

chủng loại ： đối với người bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：1 người

một loại mà nói , tổ chức là chỉ hệ thống bên trong đích có tự kết cấu hoặc loại này có tự kết cấu đích tạo thành quá trình . từ tổ chức tiến hóa hình thức

đến xem , có thể đem nó chia làm hai loại ： hắn tổ chức cùng tự tổ chức . nếu như một hệ thống dựa vào bên ngoài chỉ thị mà tạo thành tổ chức , liền

là hắn tổ chức ； nếu như không tồn tại bên ngoài chỉ thị , hệ thống dựa theo lẫn nhau ăn ý nào đó quy tắc , dụng hết trách nhiệm mà lại hiệp điều địa

tự động địa hình thành có tự kết cấu , chính là tự tổ chức . một hệ thống tự tổ chức chức năng khỏi bệnh mạnh , kỳ giữ vững cùng sinh ra mới chức năng đích

năng lực cũng liền khỏi bệnh mạnh . mà phổ trong cao tân đích hao tổn tán lý luận cho là , khi hệ thống rời đi thăng bằng thái đích tham sổ đạt tới nhất định quắc trị giá lúc

, hệ thống sẽ xuất hiện “ hành động điểm giới hạn ” , ở lướt qua loại này điểm giới hạn sau hệ thống đem rời đi thì ra là vô tự phân chi , phát

sinh đột biến mà tiến vào đến một toàn mới ổn định có tự trạng thái ； nếu đem mở ra hệ thống đẩy hướng càng thêm cách xa thăng bằng trạng thái tình huống

, có thể thông qua tự tổ chức hiện ra càng nhiều hơn mới kết cấu .

căn cứ cái này lý luận , phổ trong cao tân là ở những khác đối thủ thời điểm chiến đấu , có thể thông qua bảo này cụ khiến cho mình làm “

Servant” cái này thể hệ thủy chung xử vu một loại cách xa thăng bằng trạng thái hao tổn tán thể hệ trung , từ đó ở bất kỳ ý đồ khiến cho này thể

hệ vô tự hóa đích công kích thủ đoạn xâm lấn thời điểm tự động tổ chức , ở Servant bản thể hoặc là Master không có phát ra chỉ

làm đích dưới tình huống sinh ra phòng ngự hoặc là phản kích đích tự chủ hành động . đang chiến đấu thượng một loại biểu hiện là tựa hồ có thể nói là gió thổi không lọt

bàn đích , gần như hoàn mỹ phòng thủ phản kích kỷ xảo .

“ loạn thương chi lưu ”

Entropic Flow Swap

cấp bậc ：A+

chủng loại ： đối với thành bảo cụ

phạm vi ：10~99

lớn nhất bắt ：3 người

đối với nhiệt lực học gần như thần một loại địa nắm giữ cùng trên lý thuyết đích cực lớn sang tân , phổ trong cao tân đã trở thành liễu ở nơi này một mặt gần

hồ thánh hiền giống nhau tồn tại , thông qua tự một thể hệ rút ra quá nhiều đích thương quá lượng địa rót vào một người khác thể hệ , đồng thời phong bế

mấy cái này thể hệ đối ngoại giới đích thương trao đổi , hắn có thể dễ dàng phá hư mấy cái ổn định thể hệ kết cấu nguyên có thương thăng bằng , khiến cho chi

gia tốc tiến vào một loại hỗn độn vô tự đích hỏng mất trạng thái . có thể trao đổi thương đích lớn nhất thể hệ số lượng từ phổ trong cao tân tự thân quyết định ,

bởi vì hắn điều động thương chi lưu đích đồng thời , tự thân cũng muốn hao phí tương đối lớn ma lực . một loại dưới tình huống có thể cho là đồng thời tăng lên

ba thể hệ đích vô tự độ đã là hắn cực hạn .

loại này bảo cụ đích cụ thể năng lực biểu hiện là đối thủ đang cùng cuộc chiến đấu trung không giải thích được cực lớn phúc độ suy yếu . loại năng lực này thậm chí

có thể khiến cho đối mặt hắn đích đối thủ trừ bảo cụ ở ngoài đích những khác năng lực giảm xuống hai cấp .

Arena phát biểu với 2008-7-15 12:17

Rider

chân thân ： ốc sâm & khắc trong khắc （ song tử Rider……）

ốc sâm ：

tên thật ： Chiêm Mỗ Tư' ? đức duy ? ốc sâm （James?Dewey?Watson）

thuộc tính ： hỗn độn ? thiện

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： hồng

chuyên trường ： di truyền học

thích đồ ： bất kỳ chí đồng đạo hợp đích bằng hữu

ghét đích đồ ： bất thiện với hợp tác người

lực lượng B

nại lâu C

bén nhạy A

ma lực D

may mắn D

bảo cụ A

khắc trong khắc ：

tên thật ： phất lãng tây tư ? hắc trong ? khang phổ đốn ? khắc trong khắc （Francis?Harry&#

8226;Compton?Crick）

thuộc tính ： trật tự ? trung lập

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： lam

chuyên trường ： sinh vật hóa học , Vật lý học

thích đồ ： vật lý phương diện trước dọc theo lý luận

ghét đích đồ ： bất thiện với hợp tác người

lực lượng B

nại lâu D

bén nhạy A

ma lực D

may mắn C

bảo cụ A+

dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc

tên thật ： ốc sâm & khắc trong khắc （Watson & Crick）

thuộc tính ： hỗn độn ? trung lập

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： tử

chuyên trường ： ? ?

thích đồ ： ? ?

ghét đích đồ ： ? ?

lực lượng B

nại lâu C

bén nhạy A

ma lực C

may mắn C

bảo cụ A+

chức cấp năng lực

kháng ma lực ：C

hai đoạn trở xuống đích ma thuật vịnh xướng đối ốc sâm cùng khắc trong khắc đều không có cái gì hiệu quả .

ngồi cỡi ：A+

bởi vì bọn họ đối với sinh mạng cơ hồ là nhảy qua thời đại đích nhận biết , đưa đến bọn họ trên căn bản có thể cỡi ngồi tất cả sinh vật , thậm chí túi

quát long .

cố hữu kỹ năng

tổng cộng có

đơn độc hành động ：C

ốc sâm hoặc là khắc trong khắc mất đi Master cũng có thể ở hiện giới hoạt động một ngày .

thân thể cường hóa ：B+

thông qua người máy cải tạo công trình tạm thời cường hóa thân thể , lấy đạt tới lực lượng tạm thời tăng phúc đích hiệu quả . sử dụng lúc lực lượng 、 nại lâu cùng mẫn

tiệp lên cao cấp một , kéo dài thời gian ước chừng chừng bốn canh giờ . khôi phục sau sẽ có ước chừng một canh giờ đích suy yếu kỳ , chỗ này lực

lượng 、 nại lâu cùng bén nhạy tất cả giảm xuống cấp một .

ốc sâm

đột biến ：A

khiến cho mình người máy tạm thời đột biến năng lực . một loại nói đến đột biến phải không nhưng dự đoán , nhưng là thân là Servant đích ốc sâm có

trứ tự chủ khống chế đột biến phương hướng năng lực , có thể khiến cho hắn đích người máy hướng còn có lợi cho sinh thành giỏi về chiến đấu thân thể đích phương hướng đột

thay đổi , đột biến sau đích người máy có thể lập tức lấy lộ vẻ tính hoặc là ẩn tính tính trạng đích phương thức biểu đạt ra tới , thả có thể kéo dài bốn tiểu

lúc lâu .

khắc trong khắc

dung hợp ：A

khiến cho tự thân người máy thay vì hắn sinh vật đích người máy tạm thời dung hợp đích năng lực . thông qua dung hợp mục tiêu trong thân thể đích người máy , khắc trong khắc nhưng

lấy tạm thời lấy được bị dung hợp mục tiêu đích ưu tú tính trạng . cái này có thể khiến cho hắn đích thân thể trở thành càng thêm giỏi về chiến đấu thân thể , hơn nữa

có khó có thể tưởng tượng đích năng lực . dung hợp sau đích người máy có thể lập tức lấy lộ vẻ tính hoặc là ẩn tính tính trạng đích phương thức biểu đạt ra tới ,

thả có thể kéo dài bốn giờ lâu .

dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc

trở lên tất cả

bảo cụ giới thiệu

“ nửa cất giữ sao chép ? tự ta sao chép ”

Semiconservative Replication?Self Replication

cấp bậc ：A

chủng loại ： đối với người bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：2 người

nửa cất giữ sao chép chỉ là DNA đang tiến hành sao chép lúc các lấy song liên trung đích mỗi một cái liên làm mô bản , các cùng hỗ bổ đích trước

thể đan hạch đại chua xứng đối với nặng hợp mà tạo thành cùng cái này hai con đan liên các các đối ứng đồng thời tử xoắn ốc hai con . mới đan hạch đại chua đứng hàng

nhóm ở mô bản thượng lúc , kỳ sắp hàng pháp là theo thì ra là liên thượng đích dảm cơ thông qua hỗ bổ tới quyết định . như vậy vô luận tử phân tử cùng tử

phân tử đang lúc , còn là tử phân tử cùng mẫu phân tử đang lúc , dảm cơ sắp hàng thứ tự là hoàn toàn giống nhau . bởi vì lúc này sinh ra tử đồng thời

xoắn ốc phân tử một cái liên là từ hôn thay mặt nguyên phong bất động đích tiếp nhận xuống , chỉ có tương đối một cái liên là mới hợp thành , cho nên

đem loại này sao chép phương thức gọi là nửa cất giữ sao chép .

ốc sâm cùng khắc trong khắc cái này một đôi song tử Rider đều có thể thông qua bảo này cụ sao chép hợp tác đích năng lực , rồi sau đó lấy này năng lực cùng tự

thân đích năng lực vì mô bản , tổng cộng có thể sáng tạo ra hai “ dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc ” . chế tạo ra hai

cá “ dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc ” vì có ốc sâm cùng khắc trong khắc mỗi người ưu tú nhất năng lực cùng toàn bộ cố hữu kỹ

có thể bàn đích tồn tại , hơn nữa hoàn toàn nghe từ ốc sâm cùng khắc trong khắc đích khống chế . “ dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc ” không

có thể sử dụng bảo cụ .

“ nửa cất giữ sao chép ? hắn người sao chép ”

Semiconservative Replication?Others Replication

cấp bậc ：A+

chủng loại ： đối với quân bảo cụ

phạm vi ：2~50

lớn nhất bắt ：500 người

nửa cất giữ sao chép chỉ là DNA đang tiến hành sao chép lúc các lấy song liên trung đích mỗi một cái liên làm mô bản , các cùng hỗ bổ đích trước

thể đan hạch đại chua xứng đối với nặng hợp mà tạo thành cùng cái này hai con đan liên các các đối ứng đồng thời tử xoắn ốc hai con . mới đan hạch đại chua đứng hàng

nhóm ở mô bản thượng lúc , kỳ sắp hàng pháp là theo thì ra là liên thượng đích dảm cơ thông qua hỗ bổ tới quyết định . như vậy vô luận tử phân tử cùng tử

phân tử đang lúc , còn là tử phân tử cùng mẫu phân tử đang lúc , dảm cơ sắp hàng thứ tự là hoàn toàn giống nhau . bởi vì lúc này sinh ra tử đồng thời

xoắn ốc phân tử một cái liên là từ hôn thay mặt nguyên phong bất động đích tiếp nhận xuống , chỉ có tương đối một cái liên là mới hợp thành , cho nên

đem loại này sao chép phương thức gọi là nửa cất giữ sao chép .

ốc sâm cùng khắc trong khắc cái này một đôi song tử Rider giống nhau có thể thông qua bảo này cụ sao chép những khác mục tiêu đích năng lực , rồi sau đó lấy này có thể

lực cùng tự thân năng lực vì mô bản , sáng tạo ra “ dung hợp thể ” . chế tạo ra “ dung hợp thể ” bởi vì có bộ phận

Servant đích tin tức , cho nên biểu hiện là vì có vượt qua người bình thường có thể nhận biết đích năng lực sinh vật , nói cách khác

có thể đạt tới ảo tưởng loại đích cường độ . sao chép ra ngoài “ dung hợp thể ” hoàn toàn nghe từ ốc sâm cùng khắc trong khắc đích khống chế . bảo này cụ

đối với “ dung hợp thể ? ốc sâm & khắc trong khắc ” là không có hiệu quả .

“ hỗ bổ đích song xoắn ốc ”

Complementary Double Helix

cấp bậc ：B+

chủng loại ： kết giới bảo cụ

phạm vi ： tự thân

lớn nhất bắt ：2 người

song xoắn ốc là ốc sâm cùng khắc trong khắc phát hiện DNA đích kết cấu . loại kết cấu này đưa đến DNA tự thân tất cả đặc biệt tính năng , kỳ

trung một chút chính là cụ có mặc dù bị chia lìa khai trở thành hai con đan liên , như cũ có thể lần nữa lẫn nhau hấp dẫn tổ hợp trở thành một con song

liên đích , nếu nói “ phục hồi như cũ ” đích năng lực .

ốc sâm cùng khắc trong khắc làm một đối với song tử Servant , tự nhiên cũng có tương tự bảo cụ . ốc sâm cùng khắc trong khắc có thể thông qua

bảo này cụ bày bao trùm hợp tác Servant đích kết giới , đạt tới hai người tinh thần thượng đích thống nhất cùng động tác thượng đích cùng điều hỗ bổ , khiến cho

hai người có thể lẫn nhau đền bù đối phương đang chiến đấu trung xuất hiện sơ hở , hơn nữa để cho hai người thông qua ma pháp năng lượng thượng đích liên tiếp cùng chung phân

đam trong đó một người sở thụ đến đích tổn thương , liền uyển nhược là một người đang chiến đấu một loại .

Caster

chân thân ： lỗ ban

tên thật ： công thua bàn （Gong Shu Ban）

thuộc tính ： trật tự ? trung lập

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： hoàng

chuyên trường ： cơ quan thuật

thích đồ ： chế tạo “ thiên nhân hợp nhất ” đích lý niệm bàn đích cơ giới , cơ giới vũ trụ bàn về

ghét đích đồ ： cơ giới cùng tự nhiên đối lập

lực lượng B

nại lâu B

bén nhạy B

ma lực A+

may mắn C

bảo cụ A

chức cấp năng lực

trận địa làm thành ：A

thân là Caster đích lỗ ban làm đất thợ mộc tượng đích tổ sư , có ưu tiên luyện chế trận địa đích quyền lợi , có thể luyện chế đối với mình có

lợi đích trận địa . muốn chế tác so “ công phòng ” cao hơn cấp một đích “ thần điện ” cũng có thể dễ dàng làm được .

cơ quan làm thành ：A

lỗ ban có thể lấy ma thuật đích phương thức chế ra mang có ma lực đích cơ quan thiết thi , ngay cả tương tự ma giống như （Golem） các loại huyễn

muốn cấp bậc cũng có năng lực chế tác được .

cố hữu kỹ năng

đúng dịp tay ：A

đem cơ quan thuật cùng ma thuật trở về đường ngay cả bền chắc hiện cơ quan thuật đích liên tục công kích , cho dù là công trình vĩ đại cũng không ngoại lệ . lỗ ban lấy

loại này phương thức ngâm xướng đích ma thuật chú văn sử dụng là xuân thu chiến quốc thời đại đích cổ Hán ngữ mà không phải là hiện đại ngôn ngữ .

thiên công ：A+

có thể lấy một đoạn vịnh hát thời gian khởi động chế tạo khổng lồ cơ quan thiết thi đích đại ma thuật đích năng lực . mặc dù này thực lực ứng đã đạt tới ma pháp

khiến cho đích tài nghệ , nhưng thực chất thượng lỗ ban cũng không có tập được ma pháp .

thần tượng ：EX

tương đối quý báu kỹ năng , lỗ ban làm “ vạn tượng tông sư ” , trời sanh có đối với cơ giới cấu tạo cùng vận hành nguyên lý đích giải độc bản năng

, cùng với có thể đem không phải là cơ giới sự vật mạnh mẻ nhìn làm “ đến gần cơ giới chuyện của vật ” , đối với kỳ cấu tạo cùng cơ năng tiến hành mạnh mẻ giải độc

đích năng lực . hết thảy cơ giới sự vật trừ phi thần bí độ cao hơn lỗ ban đích thần bí độ , nếu không đem bị vô điều kiện trong nháy mắt giải độc . càng cao

với lỗ ban bản thân thần bí độ đích cơ giới , hoặc là càng thiên cách “ cơ giới ” cái này một mực đọc không phải là cơ giới sự vật , lỗ ban đối với kỳ giải

học sở tốn hao đích thời gian càng dài , sinh mạng hoạt động đích hiện tượng giải độc thời gian còn lại là gần như vô hạn trường . lỗ ban có thể đối với bị hắn thuận lợi

giải độc chuyện của vật làm ra bất kỳ động tác gì , từ thao túng kỳ vận hành đến trực tiếp khiến cho chi kết cấu giải thể , không một không thể . này năng lực đối với

Servant cùng Servant đích bảo cụ không có hiệu quả .

bảo cụ giới thiệu

lỗ ban không có quả thật đích bảo cụ . duy nhất một món bảo cụ “ lỗ ban trải qua ” đã ở khá dài lịch sử năm tháng trung mất đi nó

tạo thành nguyên tố ―― ảo tưởng , từ đó biến mất .

Assassin

chân thân ： bày siết mật

tên thật ： khắc la địch á tư ? bày siết mật （Claudius Ptolemy）

thuộc tính ： trật tự ? trung lập

giới tính ： nam

thân cao ：-

thể trọng ：-

đại biểu màu sắc ： tông

chuyên trường ： thiên văn học , địa lý học

thích đồ ： chiêm tinh thuật , cơ giới vũ trụ bàn về

ghét đích đồ ： ngày lòng nói

lực lượng C

nại lâu C

bén nhạy A

ma lực C

may mắn B

bảo cụ B+

chức cấp năng lực

chiết quang ：B

bày siết mật đối với quang học phía trên cụ có lý trình bia thức thành tựu , cảnh này khiến hắn có thể mượn sửa đổi không khí đích mật độ , từ đó trong người

thể bốn phía bao trùm có thể khúc xạ ánh sáng tuyến đích không khí tầng , để cho những thứ khác Servant không cách nào nhìn thấy , tiến hành bí mật hành động nhất phương tiện

bất quá . bí ẩn đích thân thể cũng có thể phát động đột nhiên tập kích , để cho địch nhân không cách nào thăm dò lai tập phương hướng . là tương tự với Saber

bảo cụ “ hiệp nghĩa tương đối bàn về ? thời không cong ” năng lực một loại chỗ ở .

cố hữu kỹ năng

thiên tài trực giác ：B

lúc chiến đấu , có thể không ngừng “ học lấy ” đối với mình mà nói có lợi nhất đích bước kế tiếp đích năng lực . kia bén nhạy đích giác quan thứ sáu sợ rằng đã

trải qua đến gần biết trước tương lai năng lực . có thể đem địch nhân đối với mình áp dụng đích thị giác 、 thính giác can thiệp hiệu quả giảm phân nửa .

thấu hóa ：B+

gương sáng chỉ nước , cường lực đích tinh thần phòng ngự , khiến cho tinh thần quấy nhiễu không có hiệu quả hóa ． đối với Assassin cái này một nghề nghiệp mà nói có thể sử dụng kỳ

chức cấp năng lực “ chiết quang ” tới cái này một cảnh giới .

bảo cụ giới thiệu

“ cố hữu kết giới ? tới đại bàn về đích mười nhất trọng vũ trụ ”

Reality Marble?The Eleven Universe Of Almagest

cấp bậc ：B+

chủng loại ： kết giới bảo cụ

phạm vi ：1~99

lớn nhất bắt ：1000 người

bày siết mật sở trứ đích 《 tới đại bàn về 》 , hoặc là gọi là 《 thiên văn học đại thành 》 , là năm trăm năm hi tịch thiên văn học cùng vũ trụ học

tư tưởng đích đỉnh núi ―― thống trị liễu thiên văn giới dài đến mười ba thế kỷ . bày siết mật giả thiết vũ trụ là một có hạn hình cầu , phân

là trời địa hai tầng , địa cầu ở vào trung tâm vũ trụ , cho nên nhật nguyệt vây lượn địa cầu vận hành , vật thể luôn là rơi hướng mặt đất . địa cầu chi

bên ngoài có mười một chờ cự ngày tầng , từ trong đến bên ngoài đích sắp hàng thứ tự là mặt trăng ngày 、 nước tinh ngày 、 kim tinh ngày 、 mặt trời ngày 、 Hỏa tinh

ngày 、 mộc tinh ngày 、 đất tinh ngày 、 hằng tinh ngày 、 tông động thiên （ trong suốt ngày ）、 cao nhất thiên hòa tịnh lửa ngày . bày siết mật thiết tưởng , các

hành tinh cũng vòng quanh một giác tiểu viên chu thượng vận động , mà mỗi viên đích tâm điểm là ở lấy địa cầu làm trung tâm đích viên chu thượng vận động .

hắn đem lượn quanh địa cầu đích cái đó viên gọi “ đều đổi phiên ” , mỗi tiểu viên gọi “ vốn đổi phiên ” . đồng thời giả thiết địa cầu cũng không vừa vặn ở đều đổi phiên

đích trung tâm , mà thiên khai khoảng cách nhất định , đều đổi phiên là một ít thiên vị viên ； nhật nguyệt hành tinh trừ làm thượng thuật quỹ đạo vận hành bên ngoài , còn cùng

chúng hằng tinh cùng nhau , mỗi ngày lượn quanh địa cầu chuyển động một vòng . bày siết mật cái này không phản ảnh vũ trụ thực tế kết cấu đích số học đồ cảnh , lại giác

vì hoàn mãn đích giải thích lúc ấy xem trắc đến đích hành tinh vận động tình huống , từ đó bị người cửa nghiễm vì tin phụng .

cái vũ trụ này là bày siết mật cơ giới vũ trụ xem đích cụ hiện , bày siết mật có thể lấy này ăn mòn hiện hữu thế giới cũng đem đối thủ túi vào trong đó

. ở nơi này thế giới trong , bày siết mật có thể thao túng các quỹ đạo thượng đích thiên thể đối với mục tiêu áp dụng hủy diệt tính đích vô tình đụng .

bởi vì tất cả không thuộc về cố hữu kết giới chuyện của vật chỉ có thể ở mười nhất trọng thiên trung đích các vốn đổi phiên cùng đều đổi phiên đích vận hành quỹ đạo đi lên được

vận động , cho nên loại này đụng cơ hồ là không thể né tránh đích . kết giới nội bộ tất cả thiên thể đích vận hành động lực tất cả đến từ đệ cửu trọng ngày

, mục tiêu phủ vừa tiến vào kết giới xử vu trung tâm nhất đích “ thiên thể ? địa cầu ” thượng , mà bày siết mật là xử vu nhất tầng ngoài đích

tịnh lửa ngày , mục tiêu muốn công kích bày siết mật , cần y theo quỹ đạo chuyển kiếp trong lúc đích thập trọng ngày . y theo bày siết mật đích ma lực , cố hữu

kết giới triển khai thời gian nhiều lắm là chỉ có thể ủng hộ mười lăm phút . phát động này cố hữu kết giới đích chú văn cộng cần hai đoạn vịnh hát , mỗi đoạn

1~2 giây .

mặc dù chúng ta lẫn nhau giữa nhất định phải trở thành trên đất bằng đích địch nhân , nhưng là tin tưởng hữu nghị của chúng ta sẽ như bầu trời sao một loại .   by ni thải

trước kia chúng ta là bằng hữu , bây giờ lại với nhau hình cùng đường người . tuy là chúng ta cũng không muốn công khai hoặc là giấu giếm chuyện này , vô luận quá

đi có hay không sẽ vì này cảm thấy xấu hổ , nhưng là giờ phút này chúng ta phải làm vẫn sẽ có giống nhau cảm thụ .

chúng ta là hai chi thuyền , có mục đích gì địa cùng hàng tuyến ； nhưng xác nói chính là , chúng ta sẽ ở trên đường gặp gỡ . đến lúc đó , giống như quá

đi một dạng địa có thể cử hành một cuộc long trọng đích vui mừng yến ； mà hai chỉ sang trọng đích thuyền liền lẳng lặng hơi thở bạc ở cùng cảng khẩu trong , đắm chìm trong

cùng dưới ánh mặt trời . như thế thứ nhất , mọi người có lẽ sẽ cho rằng bọn họ đã đạt tới mục đích địa , mà mục đích của bọn họ địa nguyên lai là

cùng cá . nhưng là mọi người đích sứ mạng cường đại lực lượng , lại khiến cho chúng ta tách ra mà lái vào bất đồng hải vực , chạy về phía bất đồng phương

vị , hơn nữa , có thể vĩnh viễn sẽ không gặp mặt lại liễu ―― có lẽ sẽ lần nữa gặp nhau , vậy mà cũng không quen biết , bởi vì bất đồng hải vực cùng

bất đồng mặt trời đã thay đổi chúng ta ！

“ chúng ta nhất định phải lẫn nhau trở thành người xa lạ . ” là chúng ta muốn phục tòng đích thiết là ： chính là như vậy , chúng ta lẫn nhau giữa mới có thể

trở nên càng thêm cao quý trang nghiêm ！ cũng chính là như vậy , trước kia hữu nghị của chúng ta chi khái niệm mới có thể trở nên càng thêm thần thánh ！ ở đi tới đích lộ tuyến

thượng , có thể sẽ có một ít cực lớn mà không có thể thấy được đường cong hoặc như hành tinh vận hành bàn đích quỹ đạo , vì vậy trong lúc sẽ sinh ra không nhỏ đích kém

cự , hoặc là có thể đem chi coi là trên đường đích tiểu võ đài/sàn nhảy , chúng ta phải làm đem mình tăng lên tới loại cảnh giới này ！ vậy mà , chúng ta sinh mạng thực

ở vô cùng ngắn ngủi , quan sát lực vô cùng bị hạn chế , dĩ trí không cách nào đối với bằng hữu giữa đích trang nghiêm có thể tính tiến một bước đích biết .

mặc dù chúng ta lẫn nhau giữa nhất định phải trở thành trên đất bằng đích địch nhân , nhưng là tin tưởng hữu nghị của chúng ta sẽ như bầu trời sao một loại .

bái thác , để cho hắn chơi đi .

　　 đông mộc thánh bôi chiến tranh đích phát triển bắt đầu đi vào càng thêm hoang đường đích phương hướng .

　　 bất quá giới vu nó từ vừa mới bắt đầu đều không thế nào kháo phổ …… hôm nay kỳ ba trình độ càng sâu một chút thật ra thì cũng không có gì .

　　 biện luận . cật hỏi . học thuật tham khảo .

　　“ thánh bôi ” bản thân đối với từ người ngược lại không có chút nào lực hút …… được gọi là nhà triết học đích những người này , không phải là ma thuật sư cũng không có những khác năng lực đặc thù .

　　 nhà triết học chẳng qua là người bình thường mà thôi ―― nhưng bọn hắn lại bằng vào người bình thường đích lực lượng , thử chỉ thông qua mình “ học thuyết ” cùng “ phân tích ” đến thế giới căn nguyên . hoặc là nói , đối với những thứ này học người mà nói , nói không chừng căn nguyên bản thân đều không đáng giá tôn kính …… bọn họ càng hy vọng đem “ căn nguyên ” toàn bộ mà moi ra giải phẩu một cái xem một chút nội bộ kết cấu đến tột cùng như thế nào .

　　 đây là một đám hà kỳ cuồng vọng đích ngu người , vậy mà bọn họ tinh thần lại bị đời sau trí nhớ .

　　 mặc dù thánh bôi không cẩn thận đem nhà triết học cho gọi ra tới là cá sai lầm …… nhưng sự sai lầm này sở dĩ phát sinh , không phải là bởi vì những thứ này nhà triết học từ nào đó ý nghĩa thượng nói cũng “ bị thế giới công nhận ” liễu sao ?

　　“ các ngươi làm những thứ này có ý nghĩa gì ? ”

　　 chịu ni tư đã không chỉ một lần muốn hỏi cái vấn đề này , nhất là khi hắn nhìn thấy địch tạp nhĩ ở tháng tủy linh dịch bên cạnh cầm vốn nhỏ tử ghi chép tương quan số liệu đích thời điểm .

　　“ ngươi không phải là tài ăn nói so người bình thường khá một chút mà miệng có thể nói một chút sao . ” nói ngọn núi khỉ lễ mỗi lần thấy Schopenhauer kia tờ tràn đầy hoàn toàn tự tin đích kiêu ngạo biểu lộ , cũng thường muốn hỏi như vậy .

　　 hôm nay bảy vị Servant mỗi ngày đều muốn tụ hội một lần .

　　 tụ hội chủ yếu nội dung là lẫn nhau cải vả ―― cũng có thể gọi là biện luận hoặc là cật hỏi hoặc là học thuật tham khảo ―― ở cải vả hơn thỉnh thoảng sẽ còn ngồi xuống , cùng nhau đánh đánh mạt chược hoặc là chia xẻ đông mộc giáo hội đích rượu đỏ . khi có Master hỏi tới đây là đang làm cái gì đích thời điểm , vốn ứng với nhau thù địch với nhau đích từ người cửa sẽ lập tức đạt thành hãn hữu đích nhất trí ý kiến ――

　　“ chiến đấu a . ”

　　 y tư khảm đạt ngươi đại ngôn bất tàm địa nói ra những lời này thời điểm , ngay cả Vi bá cũng muốn thay hắn ói cái rãnh liễu . cái này gọi là cái gì chiến đấu a ?

　　Berserker chức cấp đích bách khắc lai vừa nhận lấy rượu đỏ , vừa dùng một loại trầm tĩnh đến gần như hư vô thanh âm của mở miệng làm ra ra bổ sung ――

　　“ đây là thuộc về triết học người đích lãng mạn , ngươi không hiểu . ” bách khắc lai lúc nói chuyện như cũ bản trứ gương mặt , so với cuồng chiến sĩ hắn thoạt nhìn càng giống như là một an tĩnh quỷ hồn .

　　“ loại này lãng mạn còn là chớ hiểu tương đối khá ……” Vi bá vừa bàng quan trứ lần nữa bắt đầu học thuật biện luận đích từ người cửa , vừa ở trong lòng lặng lẽ nghĩ .

　　 thánh bôi cho phép những thứ này từ người lấy nhà triết học đích phương thức tiến hành chiến đấu …… căn cứ giám đốc người cho ra mới quy tắc , loại này biện luận đem trực tiếp quyết định thánh bôi chiến tranh đích kết quả .

　　 của người nào quan điểm hoàn mỹ nhất 、 chính xác nhất 、 nhất đến gần “ thế giới bản chất ” , người đó chính là thánh bôi chiến tranh đương chi không thẹn đích người thắng .

　　 hôm nay mỗi từ người bên người cũng để hoặc cao hoặc thấp một đống lớn đông đảo bàn về trứ …… hơn nữa chất liệu từ giấy bằng da dê 、 toa giấy nháp mãi cho đến hiện đại kỹ nghệ in đều có . cuối cùng hạng nhất là lancer địch tạp nhĩ mang tới , cái này trăm năm trước đứng đầu kỹ thuật trạch ở nơi này quá ngắn trong thời gian không chỉ có tham dự tháng tủy linh dịch đích điều giáo , còn thuần thục nắm giữ rất nhiều hiện đại kỹ thuật đích sử dụng ……

　　 sẽ phải dùng những thứ đồ này tới quyết định thắng bại sao …… nói ngọn núi khỉ lễ yên lặng nhìn kia một đống lớn sách vỡ , chợt sinh ra một loại sâu hoắm cảm giác vô lực giác .

　　“ đứa ngốc . ”

　　Schopenhauer thanh âm của chợt đem hắn lần nữa kêu trở về thực tế .

　　“ thế nào ? ” nói ngọn núi khỉ lễ chuyển quá đầu nhìn mình từ người , vậy mà Schopenhauer nhìn hắn co rút nhanh đích mi lại lắc đầu .

　　“ ta nói ngươi là một đứa ngốc , nói ngọn núi khỉ lễ . ” triết học người chợt ngay cả tên mang tính địa kêu lên tên của hắn , nói từng chữ từng câu , “ ngươi chẳng lẽ không cảm thấy được thánh bôi chiến tranh chuyện này bản thân mới là nhàm chán sao ? ma thuật sư có nhiều nhàm chán ? cái này toàn bộ thế giới có nhiều nhàm chán ? ”

　　Schopenhauer tựa hồ tổng am hiểu ở không đúng lúc đích trường hợp hạ nói ra không pha hỗn trướng suy luận , nói ngọn núi khỉ lễ nhíu mày một cái ：“ theo ngươi nói như vậy tựa hồ chỉ có gây gổ biện luận mới có ý nghĩa . ”

　　“ là học thuật trao đổi . ”Schopenhauer cải chính nói .

　　 nghĩ tới đây trở về thánh bôi chiến tranh đích thắng bại sẽ phải dùng loại này học thuật trao đổi quyết định , khỉ lễ thật vì thánh bôi cảm thấy bi ai .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ mại khai bước chân chuẩn bị rời đi , ngay tại lúc lúc này lại nghe thấy đối phương dùng một hắn vô luận như thế nào cũng không nghĩ tới đề nghị gọi hắn lại . “ gia nhập chúng ta đi . ”Schopenhauer nói .

　　“ cái gì ? ” giáo hội đích thay mặt hành giả có như vậy một khắc cũng cho là mình đích thính lực có vấn đề .

　　 kết quả Schopenhauer cư nhiên vừa nặng phục liễu một lần . “ gia nhập chúng ta đi . ” hắn nói , “ mặc dù còn cần rất nhiều thứ mới có thể kiểu đang ngươi trụ cột , nhưng ngươi rất có tiềm chất , nói ngọn núi khỉ lễ , ta nói rồi ngươi có trở thành vĩ đại người đích tiềm chất . ngươi chẳng qua là bị thực tế trói buộc liễu mà thôi …… cư nhiên mỗi ngày đều cuộc sống ở cái này thu hẹp lại không có trò chuyện đích thực tế thế giới ……”

　　“ ta không có cảm thấy bất kỳ vật gì trói buộc ta ……” nói ngọn núi khỉ lễ cau mày nói .

　　“ thôi đi , vì bất đồng mà nghịch phản hãy cùng manh từ quyền uy một dạng , là không có chút nào sáng lập lực phu thiển hành động . ”Schopenhauer cắt đứt hắn , dùng một loại hời hợt thái độ nói .

　　“ ngươi cho tới bây giờ như cũ cảm thấy chúng ta đám này nhà triết học không nên xuất hiện ? ”Schopenhauer tiếp tục hỏi , “ ngươi chẳng lẽ cũng chưa có nghĩ tới ―― tại sao ? ”

　　 tại sao ? bởi vì đây là thánh bôi chiến tranh .

　　 thánh bôi chiến tranh mặc dù duy trì “ bí ẩn ” đích nguyên tắc chỉ có bảy người bảy từ người tham dự , nhưng bởi vì tham chiến người của viên đều là ma thuật sư , cho nên không còn là tiểu quy mô đích “ đánh nhau ” mà là “ chiến tranh ” .

　　 từ vị thứ nhất nhà triết học được vời gọi ra tới thời điểm , thánh bôi chiến tranh liền thiên cách quỹ đạo biến thành quỷ dị biện luận cuộc so tài …… vậy mà một người khác tầng diện đến xem , sự thật này chứng minh đích cũng là thánh bôi thậm chí còn “ thế giới ” đối với đám này nhà triết học đích công nhận ……

　　“ thế giới ” cho rằng bọn họ có cũng không chỉ là so với thường nhân ưu tú đích tài ăn nói , hơn nữa nhận định những người này có trở thành từ người đích tư cách .

　　“ ngươi như cũ còn là một ngu xuẩn . ”Schopenhauer chợt chắc chắn đạo , ngay tại lúc lúc này thanh âm của hắn chợt không có dấu hiệu nào rút ra cao , “ ngươi chẳng lẽ không có nghĩ tới sân này thánh bôi chiến tranh bản thân là dường nào thú vị sao ? nơi này có các loại hoang đường hơn nữa thú vị đích ‘ cuộc sống ’ cùng ‘ sự vật ’ , kết quả các ngươi cư nhiên đều giống như món ăn thị trường món ăn phiến tử một dạng phu thiển , đối với các ngươi bên cạnh ‘ sự vật ’ tất cả đều coi mà không thấy …… sân này đại hí vốn là nên để cho xa gần xem khách dùng để đuổi nhàm chán thời gian , sinh mạng bản thân chính là vừa thống khổ lại không có trò chuyện đích đồ , mỗi người cũng nên từ thống khổ trong tìm điểm nhạc tử ……”

　　 khỉ lễ còn chưa kịp phản bác , liền nghe thấy Schopenhauer lại cao thanh nói ：“ chớ chối , ngươi xem một chút chính ngươi ―― ngươi bây giờ chẳng lẽ không đúng đang cười sao ? ”

　　 cái này vừa hỏi thoại để cho thay mặt hành giả theo bản năng giơ tay lên , ý thức được mình đầu ngón tay chạm được đích vừa lúc là vặn vẹo giơ lên đích khóe miệng .

　　 đầu tiên là một cổ to lớn hoang đường cảm , sau đó nói ngọn núi khỉ lễ đột nhiên cảm giác được mình vừa muốn cười liễu .

　　 đúng vậy , hắn bây giờ vô cùng muốn cất tiếng cười to . bất quá tình huống thực tế là , nói ngọn núi khỉ lễ rất nhanh lại khôi phục mặt vô biểu tình đích bộ dáng , không nói câu nào địa rút người ra đi trở về phòng dưới đất .

　　 chẳng qua là trước khi đi hậu hắn dùng rất thấp thanh âm của bồi thêm một câu “ cám ơn ” .

　　 âm lượng chi thấp để cho chính hắn cũng hoài nghi mình từ chưa nói quá .

　 buổi tối hôm đó , nói ngọn núi khỉ lễ trong giấc mộng .

　　 hắn mộng thấy một cô độc mà nóng nảy đích học người …… hắn vô thê , vô tử , vô mẫu .

　　 làm một nhân loại bình thường , “ không có mẫu thân ” loại chuyện như vậy tựa hồ tương đối không thể tưởng tượng nổi ―― vậy mà tên kia học người xác xác thật thật để cho mình biến thành như vậy kiết nhiên một thân trạng thái .

　　 mẫu thân cùng hắn chặt đứt liên hệ đích ngày nào đó , người này nói ：“ hậu nhân sẽ truyện tụng tên của ta . ”

　　 giọng nói rất đốc định .

　　 ngươi viết đích những thứ đó ở mấy thập niên sau cũng sẽ bị người quên lãng , mà tên của ta cùng học thuyết đem bị một mực tranh cãi cùng nghiên cứu .

　　 nhà triết học đích mẫu thân là một sướng tiêu tiểu thuyết làm nhà , đây đối với đều là viết tác giả đích mẹ con đoạn tuyệt quan hệ lẫn nhau đích phương thức so bất luận kẻ nào đều phải hoàn toàn .

　　 không chỉ là kinh tế tầng diện đích tuyệt giao , mẫu thân cùng con trai với nhau thương nghị xóa sạch tiêu “ liên hệ ” đích tồn tại ―― cũng không vì thế lẫn nhau cừu hận , chẳng qua là từ nay làm một người cho tới bây giờ chưa từng có người của mẫu thân .

　　 như vậy làm một quan sát toàn bộ thế giới , cũng không cùng thế giới phát sinh liên hệ đích cô độc thiên tài . mà tên này học người đốc định địa tin tưởng , đây mới thực sự là phong phú vui thích đích cuộc sống .

　　“ là từ người mộng …… sao ? ”

　　 chờ tỉnh lại đích thời điểm , hắn liền đem trong giấc mộng người của cùng mình từ người đối ứng ở cùng nhau .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đích cuộc sống rất có quy luật . hắn mỗi ngày sáng sớm đang dạy sẽ lúc chuông / đồng hồ chỉ đến sáu lúc sẽ đúng lúc tỉnh lại , không nên nhắc nhở , cũng không cần thiết trí chuông báo thức .

　　 bỗng nhiên lại nhớ lại mình mơ thấy đích Schopenhauer quá khứ của . cư nhiên thật sẽ có người như vậy , kiêu ngạo đến không thể giải thích hợp lý lại cường ngạnh đến không thể giải thích hợp lý .

　　 lấy triết học quan điểm tới quyết định thắng bại đích thánh bôi chiến tranh ……

　　 ở nơi này loại mới quy tắc hạ …… nói không chừng loại này người thật đúng là có thể thắng đây ?

　　 nói ngọn núi khỉ lễ ở trong lòng trăm nhàm chán đổ thừa địa suy đoán . vậy mà động tác của hắn vẫn không có chút nào chậm lại , hắn như cũ dựa theo hòa bình lúc độc nhất vô nhị đích làm hơi thở rời giường , lấy bình thời cái loại đó một tia không cẩu đích mô thức đổi xong y phục , cùng bình thời một dạng ra cửa đang dạy sẽ phụ cận làm thần luyện hoặc là nói tuần tra .

　　 mang theo chút hơi lạnh ý đích sáng sớm ánh mặt trời xuyên thấu qua đỉnh đầu đích chi nha đầu khi hắn trên mặt .

　　 đột nhiên có một con ngày bò bay tới , chẳng biết tại sao dừng ở khỉ lễ đầu vai phụ cận .

　　 ngày bò phải là nếu nói “ hại trùng ” .

　　 cứng rắn đích giáp xác , thoạt nhìn diệu võ dương oai đâm tủa …… cái vật nhỏ này có làm côn trùng mà nói tương đối tráng kiện đích thể trạng . khỉ lễ tiện tay bốc lên liễu con này tiểu trùng tử , hơi quan sát chốc lát . cũng không phải là bất luận kẻ nào đích khiến cho ma , chẳng qua là vô cùng yếu ớt bình thường trùng tử ―― chỉ cần hơi dùng một chút lực là có thể đem nó bóp chết .

　　 nói ngọn núi khỉ lễ tưởng tượng một cái tiểu trùng bên trong chất lỏng cùng máu thịt bính phát lúc tay của cảm , buông ngón tay ra , đem con kia diệu võ dương oai tiểu Thiên bò cứ như vậy đuổi chạy .

　　―― là hại trùng đây .

　　―― bất quá …… tựa hồ như vậy cũng không lỗi .

　　 hồi cuối

　　 đây là một liên quan tới thánh bôi chiến tranh đích chuyện xưa .

　　 vậy mà tham dự cuộc chiến tranh này đích tất cả mọi người …… đều ở đây ngày sau đối với sân này đặc thù thánh bôi chiến tranh giam miệng không nói .

　　 bởi vì nó toàn bộ quá trình cũng băng hư mà hoang đường …… kết vĩ càng là không có dấu hiệu nào sẻ ngưng .

　　 nhà triết học đích chiến tranh lấy “ quan điểm bị công nhận trình độ ” làm đối chiến tiêu chuẩn , thánh bôi đích ý chí bản thân còn lại là đánh giá tiêu chuẩn ―― chư vị Master chuyện trước cũng hoặc nhiều hoặc ít từng có suy đoán , đến tột cùng địch tạp nhĩ dùng máy in lần nữa sửa sang lại đích 《 phương pháp bàn về 》 có thể đoạt được đầu trù , còn là yêu liên na tiểu thư thay cha tham chiến phục thuật đích kia cuốn 《 liên quan tới phí ngươi ba hắc đích nói cương 》 hái quế quan ……

　　 dĩ nhiên còn có vị kia bị cuốn đi vào phán định thành nhà triết học đích vương giả , cùng với nói ngọn núi khỉ lễ vị kia kiêu ngạo ngoan tích đồng thời lại cường thế có lực đích từ người Schopenhauer……

　　 vậy mà ai cũng không có thể đoán được , sân này “ tốt nhất nhà triết học bình chọn ” đích cuối cùng kết quả cư nhiên cùng tất cả những thứ này từ người cũng không có chút nào liên hệ ――

　　 biến cố phát sinh ở thánh bôi biện luận đích bạch nhiệt hóa giai đoạn …… ở các nhà triết học bắt đầu đem tranh luận biến thành cải vả , thậm chí bắt đầu công kích lẫn nhau “ loại này phu thiển đích luận thuật có tư cách gì bị làm từ người lựa chọn , đây tuyệt đối là thế giới lầm ” đích thời điểm …… đang lúc đồng nhà Master chợt chen vào một câu thoại ：“ chớ đều do thế giới , nói không chừng đây cũng là lúc thần đích lỗi đây . ”

　　 đang lúc đồng nhà Master lại thiên nộ xa phản nhà ngược lại đĩnh bình thường đích …… vậy mà lúc này đang lúc đồng nhạn đêm thoại âm rơi xuống đích thời điểm , tại chỗ tất cả mọi người cảm nhận được dị biến ……

　　 mọi người trên tay làm nguyền rủa bắt đầu biến mất ――

　　 xuất hiện trước mặt đốt mục đích bạch quang ――

　　“ chuyện gì xảy ra ――”

　　 trong lúc nhất thời một mảnh hỗn loạn , mà ở nơi này hỗn loạn trong , thân là nhà triết học đích từ người cửa từng cái một địa bắt đầu biến mất .

　　 hết thảy đều ý nghĩa một tương đối rõ ràng sự thật ―― được gọi là “ thánh bôi ý chí ” đích đồ làm ra lựa chọn của mình , nó chọn trúng đích nhất đáng giá nhà triết học không phải là tại chỗ bất kỳ một cái nào từ người , mà là …… làm Master đích đang lúc đồng nhạn đêm .

　　“ nhưng điều này sao có thể ? ！”

　　 cho đến thời gian rất lâu sau , đông mộc chiến tranh đích biết tình người cửa như cũ đối với năm đó cực kỳ triển khai bày tỏ hiểu không thể .

　　 bất kể phát sinh chuyện gì tất cả thuộc về kết với “ đều là lúc thần đích lỗi ” có thể tính gì chứ triết học quan điểm ? ！ hơn nữa cái này ngạnh đã bị dùng hết dùng lạm dụng phải không có chút nào ý mới tất cả mọi người không có hứng thú đi ?

　　―― vậy mà đây đúng là thánh bôi chọn định kết cục .

　　 đây chính là bị chọn định ra ngoài , hoàn mỹ nhất chính xác nhất nhất vô giải khả kích đích câu trả lời ―― đối với cái kết quả này , chư vị Master cũng chỉ có thể yên lặng phúc phỉ . chỉ sợ là bởi vì tất cả từ người đều ở đây phân tích thế giới 、 nghiên cứu thế giới 、 giải thích thế giới 、 xiển thuật thế giới ……

　　 kết quả “ thế giới ” vật này bị nói thầm phải quá mệt mỏi , cho nên làm ra như vậy cá nho nhỏ ác trò đùa đi ?

　　 dù sao làm nhân loại bình thường cơ hồ mỗi thời mỗi khắc cũng có thể dùng vô cùng đơn giản đích phương thức đẩy trách nhiệm , “ thế giới ” thỉnh thoảng cũng muốn tìm cá lý do hơi bắt chước một cái đây .

　　“ vì vậy như vậy bị mạnh mẻ trung chỉ đích thánh bôi chiến tranh …… rất nhanh cũng sẽ bị lần nữa mở ra đi ? ”

　　“ bây giờ đã qua bảy năm …… cũng nhanh thôi ? ”

　　 nói ngọn núi khỉ lễ đứng ở đông mộc giáo hội cửa , giống như là hướng về phía không khí nói chuyện tựa như tự lẩm bẩm .

　　 bảy năm trôi qua . đã từng thay mặt hành giả ở đó tràng hoang đường đích thánh bôi chiến tranh sau lại lục tục ra khỏi một đoạn thời gian nhiệm vụ , sau đó liền bởi vì cha qua đời mà ở lại chỗ này tiếp nhận phụ thân đã từng chức vụ .

　　 trong khoảng thời gian này cư nhiên cao hơn gần nửa đầu , đây đối với một trưởng thành phái nam mà nói tựa hồ có chút mà không quá khoa học . vậy mà cha xứ bản thân đối với lần này cũng không để ý , cũng không quan tâm .

　　“ lần trước linh mạch không có thế nào tiêu hao …… bây giờ cũng hẳn tích lũy đã dậy đi ? ”

　　“…… phải là gần nhất trong khoảng thời gian này ? ”

　　 mấy ngày trước ở thị khu một quán cơm đích khúc quanh , gặp được một tóc dài màu đen thanh niên thân ảnh chợt lóe lên .

　　 mặc dù so với bảy năm trước rõ ràng thành thục rất nhiều , hơn nữa chẳng biết tại sao lưu dài tóc ―― nhưng vẫn là có thể nhận ra là cái đó lúc chuông / đồng hồ tháp đích thiếu niên . đã từng cùng chung mắt thấy hoang đường kỳ cảnh đích cố nhân .

　　 không người tử vong , thánh bôi chiến tranh mạnh mẻ trung chỉ …… điều này cũng làm cho ý nghĩa tổng hội có cố nhân trở về kéo dài chưa dứt tâm nguyện .

　　 một vị khác cố nhân cũng nên trở lại đi ? bắt cóc đi ngả bởi vì tư bối luân gia tộc thê tử cùng nữ nhi , dứt khoát đi xa đến Mỹ quốc ẩn nặc đích một vị ma thuật sư sát thủ …… cũng rất nhanh sẽ trở về đi ?

　　 còn có lẫm cái tiểu cô nương kia …… mặc dù mới vừa mười bốn tuổi nhớ tới nước trung , nhưng cũng cho thấy không giống tầm thường đích ma thuật thiên phú . lần này sẽ là nàng sao ?

　　 mới thánh bôi chiến tranh sẽ còn lần nữa triển khai .

　　 mới ngày mai cùng tương lai …… cũng đem bắt đầu .

　　 mặc dù cũng đã từng gặp gỡ quá bất đồng nhà triết học , đã từng thấy cùng chung đích hoang đường ác trò đùa ―― nhưng đã từng bị trung chỉ đích phân tranh tổng hội tiếp tục . chỉ bất quá phân tranh đích hình thức nhất định sẽ có điều sửa đổi , tranh đấu nội dung chỉ sợ cũng phải có biến hóa .

　　―― loài người tới không phải là loại đau này khổ cùng nhàm chán hỗn tạp đích mâu thuẫn tập họp thể sao ?

　　 một con bạch điểu vỗ vỗ cánh , bay qua giáo hội cạnh bị O@ vang dội đích rừng cây .

END.

=======================================

vì vậy kết thúc liễu ……

len lén ném bổn tử đích tuyên truyền liên tiếp ：http://weibo.com/1565519341/ycUIS96kZ

ta mới sẽ không thừa nhận ta bị Orangrey cô nương ngày hôm trước ném cho ta kết cục manh sau khi đến cũng không tốt ý tứ dán mình cái này thiên đích kết cục đây ……

vì vậy khiêm tốn địa len lén đem kết cục phát đi lên …… quảng cáo cũng đồng phát đi lên 【 ôm đầu ……

（ mới vừa đích đổi mới cư nhiên dính vào liễu 250 lâu …… hai trăm năm a thật không cát lợi ……