LỜI THƯA

 

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ là tựa đề của một tuyển tập gồm 120 bức thư liên quan đến chuyện tình giữa “trời” và “đất”. Cuộc tình có tính ly kỳ nhưng có thật này được khởi đi từ chuyện một cô gái muốn gọi một linh mục bằng “anh”. Tình cảm đơn sơ chân thành giữa “anh” và “em” đã không đứng yên một chỗ mà cứ từ từ lún sâu hơn mỗi ngày một chút. Chuyện được phép gọi linh mục bằng “anh” không chỉ dừng lại ở một mức độ tình cảm bình thường, mà nó đã vượt quá giới hạn tình cảm giữa một linh mục đối với con chiên. Hai người đã thực sự có tình ý với nhau. Sau đó, tình yêu giữa “trời” và “đất” đã bắt đầu chớm nở và cứ mỗi ngày một đậm đà và rõ nét hơn.

Vị linh mục hào hoa mang tên Giuse Phùng Viết Thiết và cô gái Miền Tây, có dung mạo như hoa, tâm địa thánh thiện với nét đẹp “nghiêng nước nghiêng thành” mang tên Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm đã từng hẹn hò rồi lén lút đi chơi với nhau nhiều lần. Hai người đã từng cầm tay nhau, đã từng đi tắm biển với nhau, đã ôm nhau và cũng đã lỡ hôn nhau đôi ba lần trong đêm tối - và rồi...

Cô Thắm và cha Thiết đã lên một kế hoạch đi chơi xa khá vẹn toàn: Hai người sẽ rời Sàigòn sáu tuần để chỉ dành thời gian cho nhau và cùng nhau thưởng thức tất cả những gì mà một con người bình thường cần phải biết, và để hưởng tất cả những ‘khoái thú của nhân sinh’. Họ đã dự tính, sau chuyến đi chơi này, hai người sẽ cùng nhau chắp cánh bay vào cõi hạnh phúc của kiếp hồng trần cho đến đầu bạc răng long.

Cuộc tình giữa hai người đang rất hấp dẫn và đang “vận hành” ngon trớn, bỗng nhiên bị khựng lại, bởi vì Đức Giám mục Giáo phận đã “thọc gậy bánh xe”. Ngài gọi cha Thiết về Tòa Giám Mục gấp.

Cuộc tình Thắm - Thiết bị “gãy gánh giữa đường” và rồi tạm thời mỗi người đi một ngả.

Cha Giuse Phùng Viết Thiết đi du học Rôma. Còn Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm đi tự tử ba lần đều chưa thành.

Sau khi cha Giuse Phùng Viết Thiết trở về từ Rôma, hai người lại tiếp tục liên lạc với nhau và rồi…

Sau đó, Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm đã… không lấy được chồng,“ở giá” suốt đời và cuối cùng chết tại trại cùi Di Linh.

Kính mời độc giả hãy lần đọc từng bức tâm thư mà hai người đã gửi cho nhau, để hiểu thêm nội tình chi tiết về cuộc tình thơ mộng giữa trời và đất này.

 

Lazarô Antôn Phạm Xuân Tạo

 

 

CUỘC TÌNH GIỮA TRỜI VÀ ĐẤT

 

 

 

(THỜI CHƯA CÓ ĐIỆN THOẠI)

 

 

QUA NHỮNG LÁ THƯ TRẦN THẾ

 

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (1)

Cha kính mến!

Đã từ rất lâu, con đã rất ngưỡng mộ Cha. Con đã dự tính viết thư gửi Cha lâu lắm rồi, nhưng cứ ái ngại, viết rồi lại xé, không dám gửi. Nay con liều mình một phen, cầm bút viết thư này gửi Cha để bày tỏ một tâm nguyện mà con đã ôm ấp từ bấy lâu nay.

Thưa Cha, lời đầu thư con chân thành kính chúc Cha luôn vui khỏe, bình an và hạnh phúc trong đời tu trì. Con nhớ đến Cha hằng giây phút và cầu cho Cha có được những chuỗi ngày thảnh thơi.

Con xin lỗi Cha vì chưa tiện tự giới thiệu mình, nếu được chấp nhận, thì lần sau con sẽ giới thiệu một cách chi tiết về thân phận của con. Con chỉ xin bật mí một chút: Con là người con gái thường mặc áo màu đỏ, sau thánh lễ chiều mỗi ngày đọc kinh trước tòa Đức Mẹ với dòng ba Đa Minh, con là người trẻ nhất trong đám.

Cha ơi, để khỏi mất thời gian, con xin đi thẳng vào vấn đề luôn. Cha ạ, con gọi Cha bằng “cha” có vẻ hơi ngượng. Vì Cha còn rất trẻ, lại đẹp trai, hào hoa, phong độ nữa. Theo sự tìm hiểu của con, năm nay Cha mới 29 tuổi. Vậy Cha chỉ hơn con 8 tuổi thôi mà. Người ta hơn kém nhau một, hai con giáp mà còn lấy nhau làm vợ làm chồng được, huống hồ Cha chỉ hơn con 8 tuổi. Gọi một người bằng tiếng “cha” mà chỉ hơn mình 8 tuổi, con thấy khó khăn quá!

Con muốn đề nghị, sau khi nhận được thư này, từ nay Cha cho phép con gọi “Cha” bằng “Anh” được không? Nếu Cha nói “không” là con buồn và thất vọng lắm đó, chắc con bỏ nhà thờ luôn Cha ơi!

Con thiết nghĩ, Cha cho phép như thế để nghe nó gần gũi và thân tình hơn. Nếu như Cha cảm thấy ngại thì ở những nơi công cộng, con sẽ gọi “cha” xưng “con”. Còn gặp riêng hoặc những nơi vắng người là con sẽ gọi bằng “Anh” cho thân mật nha Cha. Con nghĩ Cha cũng không muốn mình là “cụ non” khi tuổi xuân còn phơi phới.

Thưa Cha, con biết dùng danh xưng như thế đối với một linh mục, theo truyền thống của đạo mình, thì có vẻ hơi hỗn xược. Giáo dân, hoặc những “bà đạo đức” mà nghe được thì chắc họ sẽ xé xác những kẻ mất nết, mất na, dám gọi “cha” bằng “anh”. Nhưng có điều, Cha cũng là con người mà, chắc Cha cũng không muốn có một khoảng cách quá xa giữa Cha và con đâu. Hơn nữa, Cha lại còn trẻ, đẹp trai, và rất tháo vát, chắc chuyện này Cha sẽ không chấp nhất.

Thế nha Cha, con hy vọng ngày mai Cha sẽ đọc thư con – và như thế, từ ngày mốt trở đi, mỗi khi gặp Cha là con sẽ lập tức gọi bằng Anh.

Cha ơi! Nếu Cha muốn nhắn gì cho con thì cứ tự nhiên, con luôn chờ đợi Cha. Nếu Cha muốn gửi thư cho con, thì cứ tự nhiên bỏ vào giỏ xe gắn máy của con. Con hy vọng Cha sẽ vui lòng làm chuyện này.

Cha biết số xe của con không? Xe Dream II màu tím, biển số xe: 54 TB – 2388.

Thôi, con chào Cha nhé, con kính chúc Cha vui khỏe và hẹn ngày tái ngộ.

À quên, em kính chúc “Anh” khỏe và sớm ngày chúng ta gặp lại mới đúng chứ!

Mong nhận được hồi âm từ Anh sớm! Em hứa, sau khi nhận được hồi âm, em sẽ gửi thư và cho Anh địa chỉ nơi em ở và các chi tiết liên quan.

Kính thư,

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (1)

Thắm thân mến!

Nhận được thư Thắm sáng nay, mình cũng hơi ngạc nhiên. Suy nghĩ cả ngày, đêm nay mình mới tranh thủ cầm bút viết ít dòng hồi âm Thắm đây.

Vào thư, mình mến chúc Thắm luôn khỏe mạnh, vui tươi, yêu đời. Chúc Thắm học hành có kết quả tốt và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống.

Thắm ơi, Thắm là người miền Tây lên trọ học ở Sàigòn phải không? Hình như mình nhớ Thắm tham gia Ca Đoàn Hy Vọng thì phải?

Nghe lời Thắm, chiều mai, mình sẽ bỏ thư vào giỏ xe máy của Thắm. Mình gói thư trong bao ny-lông màu đen cho an toàn đó.

Yêu cầu của Thắm chẳng có gì lớn lao, mình vui lòng chấp nhận. Từ nay, mỗi khi không có ai, Thắm cứ tự nhiên gọi mình là “anh”. Còn trước mặt người ta thì phải cẩn thận, nhất là phải cần thận trọng trước mặt mấy bà xồn xồn nha. Mấy người đó mà nghe được thì khốn nạn và tệ hại lắm đó Thắm ơi. Từ nay mình sẽ để ý, mỗi lần có người con gái mặc áo đỏ đến chào mình bằng “anh” mình sẽ không ngạc nhiên và biết ngay tên người đó là Hồng Thắm.

Thôi nhé, mình mến chúc Thắm tràn đầy hồng ân của Chúa và gặp nhiều điều may mắn trong cuộc sống.

Mình sẽ nhớ và cầu nguyện cho Thắm mỗi ngày.

Mến chào Thắm,

Linh mục: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (2)

Anh kính mến!

Trước hết em chân thành cám ơn em đã cho em được “toại nguyện”. Em cám ơn Anh đã ‘phá lệ’ và “chiếu cố” ban cho em một ân huệ. Em cám ơn Anh đã không tiếc thời gian, viết thư hồi âm cho em. Em đã không nhìn lầm người. Trời cũng đã không phụ lòng thành của em - Em cám ơn Chúa và cám ơn Anh bội phần.

Anh Thiết ạ, thực sự em đã làm liều vậy thôi, chứ em không đạt nhiều hy vọng vào việc Anh sẽ tiếp nhận và hồi âm cho em đâu. Anh thấu hiểu cho lòng em chăng? Em đã muốn gọi bằng tiếng “anh” từ lâu lắm rồi. Cho đến nay em mới hoàn thành được tâm nguyện.

Anh biết không, nhận được thư Anh, lòng em hân hoan như “phất cờ trong bụng”. Trước kia em cũng đã nhận được nhiều thư, từ những người khác, nhưng lá thư này là niềm vui lớn lao nhất trong cuộc đời của em.

Em rất vui mừng vì đây là một dấu hiệu“đầu xuôi, đuôi lọt”, tâm nguyện của em đã thành hiện thực. Từ nay em được goi một linh mục là “anh”. Đây là một ân huệ không phải ai cũng nhận được phải không anh? Em tự hào mình là người duy nhất trong triệu triệu giáo dân trên thế giới từ nay được gọi một “ông cha” bằng “anh” một cách hiên ngang…

Em cũng thưa thật với Anh là: từ nay khi Anh làm lễ, giang tay đọc câu: “Chúa ở cùng anh chị em”. Riêng em sẽ thầm thưa: “Và ở cùng Anh”. Nghĩ đến đây, em mừng hết nói Anh ơi!

Anh ơi, như đã hứa trong thư trước, em sẽ giới thiệu về bản thân cho Anh rõ. Lý lịch trích ngang của em như sau: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm, sinh ngày 24 tháng 5 … quê quán: Miền Tây – Sinh viên Đại Học năm thứ 3 ĐHKHXH-NV - hiện trọ học tại số 14 đường Nguyễn Đình Chiểu – phường Đa-kao, quận I – Tp. HCM.

Em nghĩ, khi đọc địa chỉ này chắc Anh ngạc nhiên lắm, bởi vì chỗ ở của em cách xa nhà thờ anh nhiều cây số, thế mà chiều nào em cũng có mặt tại nhà thờ của Anh.

Em xin khai thật với anh nha: năm ngoái em theo một người bạn vào dự lễ tại nhà thờ Anh, nhìn Anh trong thánh lễ hôm đó em kết luôn. Không hiểu sao em không muốn đến nhà thờ nào tham dự thánh lễ nữa!

Từ đó, chiều nào em cũng đến nhà thờ Anh để tham dự thánh lễ. Một vài tuần sau đó, em đã tự nguyện xin gia nhập vào ca đoàn Hy Vọng. Và sau thánh lễ chiều, em luôn có mặt tại Tòa Đức Mẹ để đọc kinh cùng với hội đoàn dòng ba Đa Minh. Em là người luôn đứng phía bên phải Tòa Đức Mẹ đó. Không biết Anh có để ý đến em không?

Anh Thiết ơi! Từ khi Anh làm linh mục đến nay đã có cô gái nào ngang ngược như em, dám gọi Anh bằng “anh” chưa? Em nghĩ không có ai nghông cuồng như em đâu, phải không Anh? Càng suy nghĩ chuyện này em càng thấy mình nên tự hào. Có lẽ chỉ có em là người có “khí phách giang hồ” làm chuyện này và kết quả được tưởng thưởng xứng đáng.

Anh ơi, em muốn hỏi một vấn đề nữa xin Anh vui lòng trả lời em nha: Anh phải học hành bao lâu và qua bao nhiêu giai đoạn thì mới trở thành linh mục vậy? Anh nhớ hồi âm và trả lời sớm cho em nha. Em chờ thư Anh từng phút đó.

Qua thư này, em chỉ muốn hỏi anh hai chuyện: một là đã có cô gái nào dám gọi Anh bằng “anh” như em hay chưa; hai là: quá trình để Anh trở thành linh mục? Em mong Anh vui lòng cho em được toại nguyện nhé.

Một lần nữa, em chân thành cám ơn lòng quảng đại của Anh, cám ơn Anh đã cho em gọi Anh là anh.

À quên, từ nay Anh đừng xưng là “mình” với em nữa nha, cứ xưng anh với em là làm em vui lòng nhất đó.

Em chân thành kính chúc Anh luôn luôn vui khỏe và hạnh phúc trong thiên chức của mình.

 Đợi thư Anh hoài hoài

Kính chào Anh!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (2)

Thắm thân mến!

Đúng như Thắm nói: Anh rất bất ngờ về chuyện em đến nhà thờ Anh để tham dự thánh lễ vào mỗi buổi chiều. Anh cám ơn em đã cho anh biết địa chỉ cùng với nhiều điều liên quan đến thân thế của em. Anh cũng cám ơn em đã tham gia tích cực vào cộng đoàn giáo xứ của anh.

Mấy ngày nay, trong thánh lễ, ngó xuống hàng ghế thứ 5 bên trái, anh đã thấy em rồi. Em vẫn mặc áo màu đỏ thường ngày như em đã nói. Em rất đẹp Thắm ơi! Anh nói thật, gái miền Tây là phải, có vóc dáng và nước gia tuyệt trần. Cám ơn Chúa đã ban cho gian trần một tuyệt phẩm, tất cả những cái gì đẹp nhất Chúa đã gắn lên em hết cả rồi đó.

Thực ra sau khi nhận được thư em, suy nghĩ đi suy nghĩ lại, anh thấy mình cũng nên vui mới đúng, bởi cũng có ít nhất một người con gái dám can đảm gọi mình là “anh”, còn tất cả từ già đến trẻ trong giáo xứ đều gọi mình là “cha” – xem chừng mình bị già trước tuổi, cũng tủi thân.

Thắm ơi, em biết không: trong thánh lễ anh cũng có phần hơi bị chia trí khi hướng mắt về em, nhất là khi em lên rước lễ, tay anh hình như tự nhiên rung rung, may mà Mình Thánh không rớt.

Giờ đây, anh sẽ trả lời câu hỏi của em đây nhé:

Thứ nhất, anh cũng đã có vài người con gái gọi anh bằng “anh” rồi, nhưng tất cả những cô gái đó là em ruột và em họ bên nội và ngoại của anh. Nói vậy chắc em vui nhiều hơn phải không? Sự thật về câu hỏi thứ nhất anh đã cho em biết như vậy để em yên tâm.

Thứ hai, về quá trình học hỏi và các giai đoạn để anh thành linh mục: Anh đi học sớm cho nên đến năm 17 tuổi anh học hết Phổ thông Trung học. Anh thi đậu vào Đại học năm đó và sau khi tốt nghiệp Đại học, anh thi vào Đại Chủng Viện và rồi sau 7 năm học tại Đại Chủng Viên, Anh được làm linh mục. Riêng bản thân Anh là may mắn, còn những linh mục khác thường thì phải trải qua nhiều gia đoạn như: giai đoạn làm các chú; giai đoạn học tiểu chủng viện; giai đoạn tiền Đại chủng sinh; giai đoạn Đại chủng sinh trong Đại Chủng Viện. Thông thường, thì tổng cộng các giai đoạn này có khi lên đến vài chục năm mới nhận được chức linh mục đó em ơi.

Anh nói cho em rõ các giai đoạn cho em hiểu luôn:

Giai đoạn các chú là giai đoạn những người nam muốn đi tu làm linh mục hay thầy dòng vào nhà xứ ở với các cha xứ. Những người này dù nhỏ tuổi hay lớn tuổi thì tất cả giáo dân đều phải gọi là “CHÚ”.

Giai đoạn Tiểu chủng viện là những người được các cha xứ tuyển từ lớp các chú vào tập trung tại một trường của Địa phận. Giai đoan này các tiểu chủng sinh được dạy các môn cần thiết về đạo cũng như đời. Mục đích đào tạo để chuyển tiếp những tiểu chủng sinh nào có ơn gọi bước tiếp vào Đại Chủng Viện. Giai đoan này các chủng sinh đã được gọi là “THẦY”.

Giai đoạn Đại Chủng Viện: là những người thi đậu vào Đại Chủng Viện. Thường được đào tạo trong vòng 6 năm về Triết Học và Thần Học. Các Chủng sinh phải ra xứ thực tập, học hỏi tại giáo xứ thời gian là 1 năm. Thường thì sau khi học xong Triết Học các Chủng sinh được gửi ra xứ để làm việc và học hỏi. Giai đoạn này các thầy trong Đại Chủng Viện thường có các chức bậc khác nhau em ạ: chức mở cửa, chức rung chuông, chức đọc sách, chức giúp lễ, chức năm, chức phó tế rồi cuối cùng là chức linh mục.  Giai đoạn từ chức năm trở xuống thì thường được gọi là “THẦY GIÀ” cho dù có những thầy mới 20 tuổi; còn chức 6 người ta gọi là cụ sáu hoặc thầy sáu. Chức cuối cùng khi tốt nghiệp Đại Chủng Viện thì gọi là linh mục (là cha).

Tuy nhiên, chương trình đào tạo ngày hôm nay đã khác trước rồi: Những ai muốn làm linh mục thì phải tốt nghiệp Đại học hoặc Cao đẳng, sau đó lại phải dự thi vào Đại Chủng Viện. Nếu qua được kỳ thi, những người này được quy tụ tại Tòa Giám Mục hoặc một nơi nào đó do Đức Giám Mục Giáo phận chọn. Họ tiếp tục được đào tạo 2 năm, và rồi thi một lần nữa phải thi để chọn vào Đại Chủng Viện học 7 năm sẽ làm linh mục.

Anh trả lời tóm tắt như vậy chắc vừa ý em rồi chứ? Có vấn đề gì em chưa hiểu cứ nói, Anh sẽ giúp em để hiểu tường tận hơn nha.

Thôi nhé, anh dừng đây, anh chúc em vui vẻ và sống hồn nhiên chân thật như người miền Tây, Thắm nhé!

Mong có lần nào đó gặp trực tiếp để hiểu nhau hơn!

Từ nay anh cũng tự cho phép mình đổi tông:

Chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (3)

 

Anh kính mến!

Công việc giáo xứ bận rộn như vậy Anh có mệt lắm không? Em luôn cầu cho Anh có sức khỏe tốt và được Chúa luôn đồng hành với Anh trong mọi công việc. Em cám ơn Anh rất nhiều đã không tiếc thời gian giải đáp hai thắc mắc của em.

Em cũng cám ơn Anh đã hướng mắt nhìn em đôi ba lần trong thánh lễ - Em mừng khôn tả, nhưng anh hãy cẩn thận, nếu hướng mắt để tâm về em nhiều quá, coi chừng chia trí làm lễ không thành thì nguy to đấy nha! Làm một ông cha mà mắt cứ lấc lố, lấc láo, cứ láu liến liếc nghang liếc dọc vậy cũng không phải đạo lắm đâu! Cám ơn Anh đã rất tâm lý khen em có khi hơi quá lời, nhưng dẫu thật lòng hay không thì những lời khen đó cũng làm tim em đập mạnh hơn bình thường khi đọc đến dòng đó trong thư Anh.

Anh ơi, em là một người được sinh ra trong gia đình Công giáo, nhưng thực chất em không rành mấy về đời sống và công việc của các cha các thầy lắm đâu. Lâu nay em cứ tưởng chuyện làm linh mục cũng đơn giản như chuyện một người làm thầy giáo, cô giáo vậy thôi – ai ngờ nó nhiêu khê và rườm rà thế! Em chân thành cám ơn Anh đã khai mở cho em nhiều điều mới mẻ về tiến trình dài dòng để trở thành một linh mục.

Anh ơi, nay em muốn tò mò thêm chút, xin Anh vui lòng giúp em nha: Em nghe mấy đứa nhỏ nói “mấy người làm cha” cũng giống như “mấy thái giám” hầu vua hồi xưa – Vậy là sao hả anh? Và em xin tò mò thêm chút nữa: Trong quá trình rèn luyện và được đào tạo để trở thành linh mục, đã có lúc nào hay thời gian nào Anh muốn bỏ cuộc chưa? Và nếu có thì vì lý do gì?

Anh Thiết ơi! Anh đừng giận em vì lắm chuyện nha, em chỉ muốn Anh giúp để em hiểu biết thêm thôi, chưa có ý gì đâu. Xin Anh chiếu cố cho em nha, em cám ơn Anh nhiều lắm – Nguyện Chúa thay em trả công bội hậu cho Anh.

Em tin tưởng Anh sẽ vui lòng giúp em – Em xin cám ơn Anh trước nha!

Em nói nhỏ với Anh nha: Mấy bữa nay đi lễ, mỗi lần Anh nói: “Chúa ở cùng anh chị em” – Em đã ung dung thưa lại: “và ở cùng anh” đó – không biết xung quanh em có ai nghe không? Nếu họ nghe thì chắc kỳ lắm, nhưng lỡ rồi biết làm sao bây giờ phải không Anh?

À quên, tuần vừa rồi Ca đoàn em hát vậy được không Anh? Em đã solo hai lần đó, Anh nghe sao có lọt tai không? Xin cho Anh biết ý kiến nha!

Một lần nữa em kính chúc anh dồi dào sức khỏe và vui vẻ trong mọi phút giây của cuộc sống.

Em kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (3)

Thắm rất thân mến!

Anh mới nhận được thư em sáng hôm qua, nhưng lu bu quá, tối nay Anh mới viết thư hồi âm cho em được, mong em thông cảm cho Anh nha. Chắc sức khỏe và mọi chuyên ở trường của em vẫn ổn cả chứ? Anh hy vọng em luôn an vui và đạt kết quả cao trong học tập.

Thắm ạ, tất cả những lời Anh viết trong thư đều là thật lòng đó, không có gì là quá đâu – em cứ yên tâm và vui với những gì mình có đi. Còn chuyện cám ơn Anh thì tốt, nhưng không cần thiết lắm đâu – giải đáp những thắc mắc của em giúp em hiểu biết thêm cũng là điều nên làm mà.

Thắm ạ, Ca đoàn em tuần rồi hát khá thật đó, em solo cũng rất hay – Anh không ngờ ở Miền Tây mà kiếm ra được một giọng ca trầm ấm và thu hút như thế - Anh chúc mừng em và nhớ hãy cố gắng hát để như Thánh Augustinô đã nói: “hát là cầu nguyện hai lần” nha!

Anh bắt đầu trả lời câu hỏi thứ nhất của em: “Linh mục giống như thái giám”? – Ai nói vậy là hàm hồ và rất sai đó Thắm ơi! Thái giám hồi xưa trước khi vào triều hầu vua là họ phải (xin lỗi em nha) bị thiến trước, tức là cắt bỏ bộ hạ. Có nghĩa họ là đàn ông, nhưng sau khi thiến rồi là không còn đàn ông đúng nghĩa nữa. Họ không còn khả năng để sinh sản con cái nữa. Nếu em coi phim Tàu nhiều thì em sẽ thấy: sau khi bị thiến dáng dấp họ cũng khác, đi đứng thì yểu điệu, nhất là giọng nói thì chẳng giống đàn ông cũng chẳng giống đàn bà, đực chẳng ra đực, cái cũng không ra cái.

Còn linh mục thì khác đó: Tụi Anh trước khi vào Chủng Viện phải qua khám tuyển rất chi là kỹ càng của các bác sĩ chuyên khoa đó em. Tụi Anh còn bị khám kỹ hơn khám tuyển phi công nữa đó – hồi xưa anh cũng đã được thi tuyển vào vòng cuối vào trường đào tạo phi công rồi đó –(khám tuyển làm không quân có nghĩa là “không quần” đó em – Họ khám tất tần tật, không trừ chỗ nào trên thân thể mình đó Thắm ơi! Vì đã được đi khám tuyển phi công, cho nên Anh biết tuyển Chủng sinh vào Chủng viện còn kỹ hơn tuyển phi công nhiều. Chủng sinh là người phải có đầy đủ các bộ phận, không thiếu chi thể nào, không thiếu thứ gì – Mọi cái trên mình đều phải hoạt động tốt, một trong bất kỳ chi thể nào yếu thế hay hoạt động kém đều bị loại khỏi vòng nghe em.

Rồi về tâm lý cũng phải là người có trí phán đoán lành mạnh, lệch lạc sẽ không được chọn học để làm linh mục đâu em ơi! Nói chung, về thể lý phải khỏe mạnh, hoàn hảo và đã là đàn ông thì đương nhiên phải có khả năng sinh con. Về tâm sinh lý cũng hoàn hảo, không yếu kém - Những người đi học để làm linh mục không phải vì không lấy được vợ hoặc không có khả năng sinh con.

Kết luận, ai đó đã nói với em “các cha giống như các thái giám” là sai hoàn toàn, không hiểu gì về linh mục. Linh mục có khi còn yêu mạnh hơn người thường đó em ơi, nhưng vì ơn gọi, vì lý tưởng họ đã khước từ chuyện lấy vợ và hy sinh, sống độc thân suốt đời mà thôi.

Chuyện thứ hai em hỏi: Trong thời gian theo đuổi đã có lúc nào Anh muốn bỏ cuộc chưa? Thắm ơi, đối với Anh thật là may mắn, hành trình tiến đến chức linh mục của Anh không gặp trắc trở mấy, mọi chuyện tương đối xuôi chảy. Chuyện chán nản thì cũng có đôi lúc, nhưng không đến nỗi trầm trọng. Thời gian mà Anh bị thử thách nặng nề nhất là 4 năm sinh viên Đại học. Em biết rồi đó, đã là sinh viên Đại học thì phải gắn bó với trường, với lớp, với bạn bè – do đó, cũng có lúc hơi lung lay trong vấn đề tình cảm. Thực sự Anh cũng đã có quen sơ sơ vài bạn gái, nhưng sau một thời gian người ta biết Anh không có ý lấy vợ, người ta cũng bình thường với Anh. Hơn nữa, chuyện yêu đương là phải theo đà tiến tời dần từ nhẹ nhàng đến mạnh mẽ rồi cực mạnh, còn đối với Anh khi nào cũng tà tà như vậy thì “bên kia” họ dễ dàng hiểu ngay là mình đã có chọn lựa khác. Cứ bình bình, ngày nào cũng như ngày nào, cuối cùng họ đã không tấn công Anh nhiều, nên rồi cũng tai qua nạn khỏi. Tuy nhiên, nhiều đêm ngủ không được rồi những hình ảnh đẹp, những giọng nói dịu ngọt gợi lại cũng làm cho Anh hơi thao thức và có chút nao lòng. Nhưng rồi cầm tràng hạt đọc kinh một lúc rồi Anh lại cũng ngủ yên đó em.

Nhưng mọi chuyện rắc rối sơ sơ rồi cũng qua, đến nay các bạn đó biết Anh trở thành linh mục rồi, họ vẫn liên lạc và vẫn rất bình thường như xưa, tình bạn vẫn chẳng có gì sứt mẻ cả. Thời gian qua và về vấn đề tình cảm thật sự chẳng ai nợ ai, nên mối liên hệ vẫn như một ly nước lạnh đầy, không vơi đi, không mặn, không lạt, vẫn bình thường như xưa.

Thôi nha Thắm, Anh trả lời tạm vậy thôi, nếu không vừa ý điều gì hay cho Anh biết, Anh sẽ giải thích thêm cho Em.

Mến chúc em bình an trong Chúa và gặp may trong mọi phút giây của cuộc sống.

À quên, Thắm ơi, hôm trước em cho Anh biết ngày sinh, tháng … mà không cho Anh biết năm sinh của em, em nhớ cho Anh biết chứ?

Chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (4)

Anh Thiết kính mến!

Trước hết em chân thành cám ơn Anh đã khai mở cho em nhiều điều quá hay về những vấn đề liên quan đến chức linh mục. Em kính chúc Anh mọi sự tốt đẹp và khỏe mạnh để còn giúp giải đáp thắc mắc cho em dài dài. Nay em lại làm phiền Anh một số chuyện nữa đây.

Thưa thật với Anh: từ trước đến nay, khi nghe người ta bàn tán về linh mục, em cứ nghĩ mấy ông cha chắc dở đực dở cái, man man, điên điên, khùng khùng, mới như vậy – nay Anh giải thích em mới hiểu rằng mấy ông cha cũng có giá lắm đó chứ - đâu phải thất tình hay bất lực mới đi tu, giá trị đời sống tu trì cũng khá cao giá đó chứ, đâu rẻ mạt như nhiều người tưởng đâu. Từ nay em hết thiên kiến về mấy ông cha rồi Anh ạ: các cha đều còn rin cả, ai cũng đầy đủ mọi thứ, chẳng khiếm khuyết bộ phận nào … ra đều ai cũng hoàn hảo và là những người bình thường, tất cả đều là của lễ trinh nguyên dâng lên Thượng Đế - thế mới xứng chứ, phải không Anh?

Anh Thiết ơi! Anh đúng là thuộc hạng người thông minh nhưng có chút chậm hiểu, hôm trước em đã tiết lộ: em kém Anh 6 tuổi vậy mà cũng tính không ra, còn phải hỏi em lần nữa. Anh chỉ lấy năm sinh của Anh cộng thêm 6 năm là ra năm sinh của em, khó gì đâu.

Em cũng phải cám ơn Anh đã khen về giọng ca của em nữa – thực sự từ lúc còn ở quê, các dì dòng Mến Thánh Giá Cái Mơn có về xứ em, chiêu mộ và lập Ca đoàn, em tham gia từ đó. May mắn cho em là được các dì quan tâm và giúp em biết hát từ thời còn nhỏ. Nói thật với Anh, em cũng là đứa thích ca hát, nhưng đã ba lần đi thi tiếng hát truyền hình Cần Thơ đều rớt, không dính bảng, đến nay không có tham vọng nữa, chỉ thích hát trong Ca đoàn nhà thờ của Anh thôi. Giọng em vì khi ở quê cạp tớt dừa và gặm cẳng cua, moi ruột ốc nhiều, nên hơi khàn khàn, không được trong trẻo như các ca sĩ phải không Anh? Nhưng dẫu sao cũng có phần được yên ủi, bởi một ông cha đã từng khen mình… Hi hi!

Anh ơi, nay em xin phép hỏi một vài chuyện khá quan trọng nữa nha, mong Anh vui lòng gỡ rối tơ lòng cho em.

Vấn đề thứ nhất: Tại sao nhiều người đi tu mà kết quả lại ít người được làm linh mục ở phút chót? Có phải vì họ không sống nổi đời độc thân, nên phải ra lấy vợ không? Có phải chuyện đàn bà, con gái là trở ngại nhất đối với một người muốn đi làm linh mục không?

Vấn đề thứ hai: Những người đi tu mà không làm được linh mục, họ có bằng Đại Chủng Viện, nhưng họ có làm được một công việc gì chuyên môn trong xã hội ta không? Và như Anh, ở trong Chứng Minh Nhân Dân, phần : Nghề nghiệp: … Nhà nước đề chữ gì?

Mong Anh vui lòng giải quyết thắc mắc cho em để em hiểu biết thêm nha – em nghĩ Anh đâu hẹp hòi với em nữa. Em xin cám ơn Anh trước – Hẹn trao đổi với Anh trong thư sau nữa nha!

À Anh ơi, sao dạo này em thấy trên bàn thờ có nhiều hoa màu đỏ vậy? Nếu không trở ngại, xin trả lời luôn Anh nhé!

Em kính chào Anh và chúc Anh ngủ ngon, có những giấc mơ đẹp, sáng mai tỉnh dậy thoải mái tinh thần và lại hăng say thực thi công việc.

Kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (4)

Thắm mến!

Anh hy vọng em vui với những điều Anh đã trả lời em. Anh cầu chúc em luôn bình an và hạnh phúc với những điều mình đang từng ngày thực hiện.

Thắm ơi, anh sẽ trả lời cho em rõ về câu hỏi thứ nhất nha: Chuyện nhiều người đi tu, nhưng đến phút cuối để trở thành linh mục lại không được bao nhiêu – đó là sự thật không ai chối cãi. Như lớp của Anh đây, khi mới bắt đầu vào tu gần 100 người, nhưng đến khi làm linh mục thì chỉ còn lại 7 người. Đó là một sự thật. Còn chuyện người ta bỏ dở chừng vì sống không nổi đời sống độc thân thì không đúng chính xác – Em biết đó, trong thời gian để được đào tạo trở thành linh mục, phải mất một thời gian rất dài, có nhiều lý do để người ta gãy gánh giữa đường lắm, không chỉ vì vấn đề đàn bà con gái đâu em.

Dân ta thì đơn giản, cứ thấy một ông thầy ra là nghĩ ngay, vì thiếu đàn bà. Người ta nghĩ cũng có lý, nhưng không trăm phần trăm là như vậy. Anh thử đặt vấn đề: họ không còn đi tu nữa, vậy bắt họ phải ở độc thân suốt đời chăng? Họ phải lấy vợ chứ đâu sống trơ trơ trọi trọi giữa đời được mãi. Chúa sinh ra con người và hầu hết nhân loại mang trong mình thiên chức làm cha làm mẹ mà, đâu phải đa số đi tu đâu.

Anh xin đơn cử cho em một Chủng sinh rời đời tu không phải vì đàn bà con gái: Theo truyền thống ở Chủng Viện, mỗi khi có Đức Giám mục đến thì Chủng sinh trực hôm đó phải rung chuông – với tâm ý là cả Đại Chủng Viện hân hoan đón vị Bề trên tối cao của mình, như đón vua vậy. Thế mà, không may cho một chủng sinh hôm đó – Đức Cha tiến vào Đại Chủng Viện, không nói không rằng - đi thẳng ngay đến Chủng sinh rung chuông và ngài liền cho Chủng sinh đó một “bạt tai” giữa ba quân thiên hạ, làm cho anh ta tóe đôm đốm, choáng váng mặt mày, đau đớn, không còn mặt mũi nhìn anh em nữa – Sau cú sốc không rõ ngọn nguồn đó, Chủng sinh này đã xếp đồ về gia đình, và rồi sau đó mấy năm đi cưới vợ. Sau này tìm hiểu mới rõ: hôm đó Đức Giám mục bị Chính quyền nhà nước gọi, hai bên gây gỗ với nhau - và sau khi họp xong, tiến thẳng về Đại Chủng viện, gặp lúc bực mình, lại có tiếng chuông chào đón, kìm không nổi, chơi một bạt tai thằng nào dám rung chuông, để trút cơn giận – một bạt tai vô căn cớ, vô tội vạ, không một lời giải thích - Chỉ có thế thôi em, mất một ơn gọi – nhưng dẫu sao thì mọi sự đều đổ lỗi cho ý Chúa là xong. Như đơn cử này thì vấn đề mấu chốt để người đó không theo đuổi tu trì, đâu do lỗi đàn bà con gái – chuyện Chủng sinh này rời Đại Chủng Viện đâu do cô gái nào hay bà nào quyến rũ đâu – chuyện anh ta đi cưới vợ sẽ là đến sau, còn cú sốc với Bề trên tối cao của mình là nguyên nhân tiên khởi - và trong chuyện tu trì còn biết bao nhiêu trái ngang khác mà khi người ta gãy gánh giữa đường phần nhiều bước đầu đâu lỗi bởi vấn đề đàn bà, con gái.

Cho nên, theo Anh chúng ta không nên quy tội cho phụ nữ về chuyện làm cho các thầy, các cha xuất tu, mà hãy nên nghiêm chỉnh nhìn nhận vấn đề cho chính xác đừng vơ đũa cả nắm. Đa số người ta xuất tu không phải vì mê gái, hay vì sống độc thân không nổi đâu nha em!

Như Anh đã nói trong thư trước: những người đi tu phải là những người khá hoàn hảo về mọi mặt, đâu phải bất lực hay man mát đâu, do đó, sau một thời gian tìm hiểu, học hỏi, họ khám phá ra mình không có ơn gọi làm linh mục, họ quyết định trở về bộ đời cưới vợ là chuyện không nên thắc mắc hay bàn tán.

Vấn đề em hỏi: Những người đi tu mà không làm được linh mục, họ có bằng tốt nghiệp Đại Chủng Viện, nhưng họ có làm được một công việc gì chuyên môn trong xã hội không? Và như Anh, ở trong Chứng Minh Nhân Dân, phần Nghề nghiệp: … Nhà nước đề chữ gì?

Xin thưa: những người học xong Đại Chủng Viện ở Việt Nam thì có một cái bằng tương đương với bằng Cử Nhân Thần Học - nếu không làm linh mục đi ra xã hội xin việc thì chẳng công ty, cơ sở nào nhận cả - nếu nhận thì họ cũng chỉ làm việc cơ bắp mà thôi, về quê đi cày là hay nhất - vì bằng Cử Nhân Thần Học của họ đâu được cơ quan nhà nước chấp nhận. Họ đi dạy ở các trường nhà nước thì có học sinh sinh viên nào học những môn này đâu. Họ chỉ có thể giúp dạy các lớp giáo lý, hoặc giúp những việc ở các nhà xứ thôi em – Họ đâu có chuyên môn nào ngoài Triết học và Thần học. Như vậy, nếu họ ra xã hội ở Việt Nam mình làm việc thì chỉ có cách dùng sức của mình để khuôn vác hay làm những việc chân tay, muốn tồn tại họ phải cố cày để kiếm cháo thôi Thắm ơi! Còn vốn liếng Triết học, Thần học mà họ có đều giấu trong thâm tâm cho đến ngàn thu may chi sau khi lập gia đình sẽ trở thành “triết gia” cho vợ con hưởng nhờ thôi.

Vấn đề nữa, em hỏi: ở trong Chứng Minh Nhân Dân của Anh, phần : Nghề nghiệp: … Nhà nước đề chữ gì?

Xin thưa, người ta đề ở chỗ nghề nghiệp: linh mục. Thực ra không phải vậy đâu em, họ không hiểu về Thiên chức Linh mục. Linh mục thực ra đâu phải là cái nghề. Linh mục là một ơn gọi chứ không phải là một nghề. Linh mục là người được Chúa gọi, một tiếng gọi đến từ Trời Cao, từ Thiên Chúa. Linh mục không phải là một cái nghề, cái nghiệp để kiếm sống, để đi tìm vinh quang thế gian. Nếu linh mục một lúc nào đó không làm linh mục nữa thì coi như vô nghề, rồi nghề đó Thắm ạ.

Còn một chuyện nữa em hỏi trong thư: sao dạo này có nhiều hoa màu đỏ trên bàn thờ: bởi không biết sao, dạo này Anh bỗng dưng thích hoa màu đỏ, nên kêu người cắm hoa làm vậy đó Thắm – em cũng tinh mắt, tinh tế và chi tiết thật đó Thắm!

Thôi Anh xin giải thích tạm vậy Thắm nha – Nếu có vấn đề gì còn chưa hiểu rõ, thì cứ tự nhiên liên lạc để Anh giúp giải quyết cho em. Em đừng quên cầu nguyện cho Anh và cho toàn giáo xứ của Anh nha! Anh cám ơn em trước!

Anh chúc em thêm một thời gian vui vẻ và phấn chấn tinh thần hơn, nhất là học hành ngày càng tiến bộ.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (5)

Anh Thiết kính mến!

Em mừng vô cùng vì lần nào Anh cũng làm cho em toại nguyện và được mở rộng tầm mắt, thêm kiến thức trong cuộc sống. Em cám ơn Anh nhiều lắm và em hứa sẽ luôn nguyện xin Thiên Chúa ban thêm cho Anh sự khôn ngoan và sức mạnh để dẫn dắt giáo dân trong toàn giáo xứ đạt được nhiều ơn lành từ Thiên Chúa.

Anh Thiết ơi, có câu này em nghe người ta nói hoài, nhưng em vẫn chưa hiểu lắm, em xin Anh vui lòng giải thích và chứng minh để em lại được toại nguyện nữa nha Anh.

Câu hỏi thứ nhất, Tại sao người ta nói: “Tu là cõi phúc, tình là dây oan” vậy Anh? Có đúng vậy không và theo như trường hợp của Anh thì sao?

Câu hỏi thứ hai là tâm nguyện của em: Anh ơi, em muốn đóng góp một chút sức mọn vào việc nhà thờ, Anh cho phép em cắm hoa trong nhà thờ được không?

Vậy Anh Thiết nha, lần này em chỉ xin Anh giải quyết cho hai vấn đề này thôi – Em cám ơn Anh nhiều lắm!

Thôi, em chào Anh và đợi thư Anh – À quên, Anh biết không, từ khi liên lạc được với Anh, mỗi ngày em đều mong mỏi thư Anh, ngày nào không nhận được thư mới là em cứ lôi thư cũ ra đọc, đến nỗi mấy thư Anh gửi cho em hình như em đã thuộc lòng hết. Và Anh tin không, mỗi lúc rảnh rỗi, em học từng nét để cố viết sao cho giống nét chữ của Anh đó! Dạo này em cũng cảm thấy hơi lạ đối với chính bản thân mình Anh ạ: đêm nằm hay mơ và hay thấy hình ảnh Anh cứ chập chờn bên em hoài – không hiểu sao?

Nhưng Anh yên tâm, em không bao giờ để lộ thông tin đâu, tất cả thư Anh gửi em đều giấu trong bao gối của em – sống thì giữ kỹ, chết thì mang đi, em không cho ai đụng tới được đâu.

Em kính chào Anh và hẹn gặp trong thư sau nhé!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (5)

Thắm rất thân mến!

Mấy ngày nay Anh bận rộn quá, không có giờ để trả lời thư em, mong em hiểu và thông cảm cho. Chiều nay, sau Thánh lễ, Anh có chút giờ rảnh bèn ngồi biên thư hồi âm em đây.

Anh tin tưởng em vẫn vui và khỏe vì chiều nay trong Thánh lễ Anh đã thấy em rất vui, ngồi hàng ghế cũ, mặc áo đỏ lộng lẫy, sáng lên cả một vùng.

Thắm ơi, Anh dặn em phải rất cẩn thận mọi chuyện nha, nếu để bất kỳ một lá thư nào lọt vào tay người ngoài là coi như đời Anh tiêu đó em. Tuy chưa có chuyện gì, những dẫu sao phong ngừa vẫn còn hơn – Theo Anh, tốt nhất đọc xong thư nào là thủ tiêu thư đó, đem đốt hết đi, đừng lưu lại lỡ người nào lấy được thì khốn nạn đó lắm nha!

Anh bắt đầu trả lời các vấn nạn của em đây:

“Tu là cõi phúc, tình là dây oan.” Câu nói này có từ rất lâu đời và chính vì thế mà hồi Anh còn nhỏ vẫn thường được ông bà nội ngoại và chính cả cha mẹ Anh cũng dùng câu này để khuyên Anh đi tu. Nào là: một mình một bàn, một mình một mâm, một mình một tòa nhà cao đẹp đẽ, nào là một mình một phòng – có điều hơi phi lý, các cụ chẳng nói: một mình một giường – cái đó mới là khổ đó em. Một mình một giường suốt đời thì cũng có “cái phúc” thật, không lo người khác giành phần giường, không có ai gây ồn ào, nhưng đêm đến trở đi trở lại thấy có một mình mình, trên đầu có chiếc gồi, nằm một mình trong 4 bức tường thấy cũng lẻ loi thật - nhưng cái mà thường xuyên ám ảnh về ban đêm đó là: ôm “cô đơn, cô độc, cô liêu, cô quạnh và còn nữa “cô hồn” – nhiều “cô” quá phải không em?

Nói chơi vậy thôi, đi tu thì cũng có cái phúc của nó, nhưng Anh nghĩ lập gia đình còn có nhiều hạnh phúc hơn. Cưới vợ sẽ được ăn chung với vợ, làm việc chung với vợ, tối về ngủ chung với vợ, ốm đau có vợ nấu cháo, khát nước có vợ lấy cho uống, mệt nhọc, chán nản có vợ an ủi, đau lưng, mỏi gối có vợ mát-xa, đấm bóp cho, quần áo dơ đã có vợ, có con giặt rồi còn ủi cho nữa,… nói chung, có đôi có cặp chắc chắn hạnh phúc hơn chứ! Có điều muốn có hạnh phúc trong gia đình chắc vợ chồng cũng phải hy sinh, chịu đựng nhau nhiều lắm – vì mỗi người là một tiểu vũ trụ khó dò mà! Rồi khi hai vợ chồng ăn ở với nhau thì có con để bồng, chúng lớn lên ngày ngày đưa đến trường , lớn chút nữa lo chuyện vợ chồng cho chúng, rồi làm ông nội bà nội, ông ngoại bà ngoại, nghe đến chuyện này đã thấy sướng tai rồi, phúc nào bằng.

Ngược lại, một người đàn ông bỏ chuyện vợ chồng, quyết tâm sống đời độc thân linh mục thực sự cũng có niềm vui và hành phúc. Linh mục cảm thấy hạnh phúc vì chọn lựa hiến dâng trọn xác thân của mình cho Thiên Chúa để phục vụ, giúp đỡ tha nhân là một niềm vui lớn. Nếu lập gia đình thì may lắm chỉ lo lắng cho vợ cho con, cho gia đình và tròn bổn phận với gia đình là khá lắm rồi – Còn linh mục không vướng bận gì riêng cả, chỉ chuyên tâm lo cho đại cuộc, lo cho toàn giáo dân, nên đời mình xem ra có ích cho đời, nên cũng là một phúc lớn. Có điều, chuyện gì cũng phải một mình: muốn ăn cơm thì tự nấu mà ăn, muốn uống nước tự đi kiếm mà uống, đau ốm tự lo, đau lưng tự mát-xa, ngứa lưng thì tự cà vào bức tường để cho đỡ ngứa, gặp đau khổ thì tự an ủi lấy mình, quần áo, đồ dùng dơ thì tự giặt giũ và dọn dẹp, …Tu là tự mình làm cho mình và đôi khi còn phải lo cho người khác nữa.

Nhưng mà, theo Anh thì câu “Tu là cõi phúc, tình là dây oan” nên đổi như thế này: “Tu là dây thép, tình là dây thun”. Dây thép cứng ngắc không co giãn được còn dây thun có độ dôi, co giãn như thường – Sở dĩ Anh muốn đổi vậy, vì trong thực tế, mọi chuyện ở gia đình đều có thể du di, nay giận mai làm hòa, nay ghen mai mốt thôi ghen, sáng đánh nhau, tối về xoa thuốc, … không cứng nhắc như đời tu. Luật đời tu là cứng nhắc, bất di bất dịch: mỗi ngày phải đọc đủ kinh sách, kinh sáng, kinh trưa, kinh chiều, kinh tối, làm lễ, viếng Thánh Thể, lần chuỗi, giải tội, lo việc xứ,… không xong là lỗi luật. Là linh mục, mỗi ngày không dâng lễ cũng thiếu bổn phận – kẻ liệt kêu bất kỳ giờ nào cũng lo mà chạy, bệnh nhân chết mà không kịp chịu các Bí tích sau cùng thì cũng là coi như thiếu trách nhiệm - Mỗi tháng không đi xưng tội cũng không xong, mỗi kỳ tĩnh tâm tháng, tĩnh tâm năm, nếu không có mặt là coi chừng với bề trên, và thực sự mình đã phạm luật.

Anh nêu lên vài điểm sơ sơ vậy chắc em biết “bên nào phúc hơn bên nào” rồi chứ? Ở đời này cái gì cũng có giá của nó cả, không ai được hoàn toàn như ý mình đâu – được cái này thì mất cái kia thôi em ơi.

Khi chúng ta nhắm về đời sau, tức kiếp này chỉ là tạm bợ và kiếp sau có sự thưởng phạt phân minh, thì có thể nói: những ai đã hy sinh mọi thứ ở đời để làm cho tha nhân được hạnh phúc hơn, hướng dẫn tha nhân đến một nẻo đường đúng đắn về đời sau hơn, thì những người đi tu là có phúc thật. Thiên hạ ngay trong cuộc đời này vẫn kính trọng và biết ơn những người sống đời tu trì phục vụ và giúp đỡ họ. Như thế “tu là cõi phúc thật”. Còn giả như không có đời sau thì những người lập gia đình ở đời này hạnh phúc và may mắn hơn những người đi tu nhiều. Họ được tất cả, những người đi tu thì được xơ múi gì đâu: không vợ, không con, không nhiều thứ lắm – và em biết không, trong ba cái đại bất hiếu thì: bất hiếu lớn nhất là người không sinh con nối dõi. Vậy thì, linh mục là người bất hiếu nhất còn gì nữa!

Như thế, rất khó nói đi tu có phúc hay lập gia đình có phúc – chỉ tùy thuộc vào chọn lựa riêng và lối sống của mỗi người – nếu tôi có ơn gọi sống đời độc thân tu trì và tôi vui sống suốt đời thì đấy là phúc – Nếu không, tôi lập gia đình và chu toàn bổn phận của một người chồng trong gia đình, tôi thấy đời sống có ý nghĩa – như thế cũng là phúc.

Riêng bản thân Anh hiện thấy mình là người có phúc, không biết sau này thì sao, chứ hiện tại vẫn đang rất hạnh phúc với ơn gọi làm linh mục của mình.

Thắm ơi! Còn việc em muốn cắm hoa cho nhà thờ là rất tốt, nhưng em thông cảm, Anh chỉ mới về đây hơn một năm thôi, còn người phụ nữ cắm hoa cho nhà thờ này đã từng qua ba đời cha xứ rồi đó. Nếu em xen vào chuyện này thì chắc khó xử lắm, người ta sẽ không những gây khó khăn cho em mà có khi còn kiện anh lên Tòa Giám Mục nữa đó. Thôi, em đừng nghĩ đến chuyện cắm hoa nữa nha, Anh biết em có tinh thần, nhưng việc này Anh không dám giải quyết đâu – em thông cảm và hiểu cho Anh nha!

Thôi nhé, thư này Anh viết hơi dài dòng, mong em thứ lỗi và chịu khó đọc để hiểu thêm.

Một lần nữa Anh xin lỗi em về việc “cắm hoa” và chúc em khỏe mạnh và riêng năng cầu nguyện cho mình và cho tha nhân, nhất là nhớ cầu nguyện cho Anh nhiều nhiều nhé!

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (6)

 

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh chia sẻ rất chi là tỉ mỉ về chuyện tu trì và Anh đã cho em một so sánh khá chân thực giúp em hiểu nhiều về chuyện tu. Đúng là “đời không như là mơ.”

Anh ơi, như thời gian biểu hàng ngày mà linh mục phải chu toàn cũng quá khắt khe nhỉ. Như vậy, giả như một linh mục nào đó có bạn gái thì làm sao mà vừa chu toàn bổn phận của mình và làm vui lòng bạn gái được hả Anh? Nếu có thì chắc là bạn gái đó phải chờ đến dài cổ cũng chẳng có dịp gặp được Anh nhỉ?

Em tính nhẩm sơ sơ, mỗi một ngày đọc hết các giờ kinh: (tính cả thời gian chuẩn bị mỗi giờ kinh hết ít nhất 30 phút thôi, đem nhân với 5 thành ra 150 phút - đem cộng thêm thánh lễ misa 60 phút thành ra 210 phút - đem cộng tiếp với 40 phút chầu Thánh Thể thành ra 250 phút và rồi cộng thêm 20 phút lần hạt nữa) thì mất toi 270 phút tức là 4 giờ 30 phút). Nếu tính thêm giờ giải tội, giờ đi kẻ liệt, giờ soạn bài giảng, giờ đi thăm bệnh nhân,… nữa thì coi như mất tiêu nửa ngảy rồi, còn gì nữa hả Anh? Xét cho cùng thì cũng tội nghiệp, em tự nhiên thương Anh hơn mấy tuần trước.

Như Anh nói trong thư trước, mọi chuyện Anh đều tự làm lấy, có đúng vậy không Anh? Em nghe bà nội em nói thì lại hơi khác (bà nội em là dân Bắc di cư năm 1954), bà em nói: trong nhà xứ có nhiều người giúp việc lắm, nào là ông bõ, bà bếp, các thầy, các chú rồi còn Ban hội đồng mục vụ giáo xứ nữa, thường trực để giúp đỡ cha xứ, ông cha chỉ ăn rồi ngồi chơi xơi nước, thỉnh thoảng giải tội và làm lễ mỗi ngày thôi mà. Sao Anh lại nói lên quá nhiều chuyện vậy, lại còn không có ai giúp? Vậy, thật sự Anh phải tự vào bếp nấu ăn và tự giặt quần áo hả? Nếu vậy thì đi tu cũng đâu huy hoàng chi cho lắm, lấy vợ vẫn sướng và thong dong hơn Anh ạ.

Anh Thiết ơi! Anh yên tâm về chuyện cắm hoa đi nha, em tự hiểu cả Anh và em chưa phải là “đối thủ” của giáo dân giáo xứ này đâu. Em không chú tâm vào chuyện này nữa đâu, ta quên đi, không nên chuốc thêm phiền và rồi đây mất hòa khí thì không nên.

Thưa Anh, khi em đọc đến thư này em mới bừng tỉnh và tự nhiên em muốn chia sẻ một phần nào gánh nặng của Anh, nhưng em lại không thể. Suy cho cùng, đời sống tu trì đúng là “dây thép” như Anh nói – tưởng ‘dzậy’ mà không phải ‘dzậy’, không đơn giản và dễ dàng như thiên hạ tưởng.

Mấy ngày hôm nay em cứ đọc đi đọc lại thư Anh và bỗng dưng thấy thương Anh quá chừng – không hiểu tại sao?

Anh ơi! Em nói điều này mong Anh đừng buồn em nha: hình như những người sống độc thân như các Anh cũng không đúng theo quy luật tự nhiên cho lắm. Em biết, trong thời gian theo đuổi để đạt mục đích gì đó, thì ai cũng chí khí và lướt qua mọi trở ngại một cách không mấy khó, nhưng mỗi một khi đã đỗ đạt được rồi thì có lẽ chí khí nó cũng giảm dần Anh nhỉ? Thời gian học hành thì nhiều khi mình “nín thở cho qua sông”, nhưng khi qua được rồi thì có lẽ lý tưởng không còn được nguyên tuyền như trước nữa phải không Anh? Mà lỡ như ai đó có “phá luật” thì chắc Chúa cũng thương tình châm chước phải không Anh?

Anh ơi! Cho phép em được hỏi một câu chót trong thư này nha: Đã có khi nào Anh từng nghĩ qua là tìm một người bạn khác phái để chia sẻ tâm tình cho vơi đi nỗi khó nhọc hàng ngày chưa?

Thực ra, em cũng đã có dự tính xin phép Anh, nếu được và không bất tiện, thì một ngày nào đó em sẽ đến gặp trực tiếp Anh để trao đổi – không biết ý Anh thế nào?

Anh hãy can đảm và cho em biết sớm nha, em sắn sàng đến thăm Anh bất cứ lúc nào nếu Anh cho phép. Em chờ tin vui từ Anh mỗi giờ đó.

Em kính chúc Anh an vui và hạnh phúc trong Thiên chức linh mục của mình – Xin Anh cũng vui lòng cầu nguyện thêm cho em với nhé – Em hứa từ nay em sẽ cầu nguyện hàng ngày cho Anh đó!

Em kính chào Anh

Người em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (6)

Thắm thân mến!

Cám ơn Thắm đã thấu hiểu và thương cảm cho đời linh mục của Anh. Tất cả những điều Anh nói trong thư đều là sự thật, chưa thể nói hết những vấn đề khúc mắc trong cuộc sống đâu, nhiều lắm và dài dòng lắm, nói cả năm chưa hẳn đã xong.

Anh đang tự mình nấu cơm cho mình ăn mỗi ngày đó em ạ. Chuyện đời nó nhiêu khê lắm chứ không phải như người ta tưởng đâu – chuyện là thế này: khi Anh mới đến nhận xứ, mẹ Anh thấy thương Anh còn trẻ, nên đã đến ở với Anh và nấu cơm, giúp đỡ mọi công việc trong nhà cho Anh. Nhưng được khoảng 3 tháng là bắt đầu thiên hạ rao réo, ca thán: nào là xứ này hết người rồi hay sao mà ông cha đưa một bà già vừa xấu, vừa quê mùa, vừa dơ bẩn, luộn thuộm lại còn ăn trầu nữa,… Rồi họ nói: bà già này đến nhà xứ ở làm mất mặt giáo xứ, không biết tiếp khách, chậm chạp, và nhiều chuyện dài nữa. Mẹ Anh chịu không nổi, Anh thương mẹ quá nên đã đưa mẹ về quê.

Chưa hết, sau đó em gái Anh lên giúp Anh được một thời gian thì họ lại bắt đầu nói: ông cha này mê gái, còn trẻ mà cho con gái vào ở trong nhà xứ, đêm ngày cứ hú hí với nhau như “bồ câu”, nguy to, chắc ông cha này “không thọ”. Giáo dân vào nhà thờ thấy em của Anh quỳ chỗ nào là tránh xa, họ không tin là em gái ruột của Anh. Thấy em Anh họ không muốn đến gần, họ nói em Anh là dạng vô công rồi nghề, là đồ “quỷ cái” - Thiên hạ bàn tán quá, rồi Anh cũng lại phải đưa em gái về nhà.

Còn nữa, sau khi đưa em gái về, Anh nhờ mấy chú giúp lễ vào giúp Anh trong nhà xứ. Được mấy tháng giáo dân lại xôn xao: ông cha này quan liêu thật, mới đỗ cụ mà đã bắt con người ta vào hầu hạ mình như là vua vậy – Thế rồi, không lâu au đó, Anh đâu còn dám nhờ các chú vào nấu ăn hay giúp đỡ mình nữa.

Vẫn chưa chịu tha, sau khi không còn ai giúp nấu ăn cho Anh nữa, Anh phải ra quán mua cơm, hay đôi lúc tiện giờ, Anh ăn cơm tại tiệm luôn. Không lâu sau đó, người ta lại bảo: ông cha này coi vẻ chơi sang thiệt, không cần ăn cơm nhà, chỉ thích ăn cơm tiệm thôi, có lẽ ra tiệm vừa ăn, vừa uống bia lại vừa “rửa mắt” thì phải.

Sau nhiều chuyện xảy đến với mình quá, nên từ đó: sáng mì gói, trưa mì tôm, rồi tối lại mì gói, ăn riết người Anh gần giống gói mì luôn. Chịu không thấu, dạo này Anh lủi thủi vào bếp một mình, họ không còn gì để bắt lỗi Anh nữa đó em. Thế gian mà em, đâu có thế ngay đâu!

Em thấy làm linh mục vậy thì câu: “Tu là cõi phúc, tình là dây oan”, xem chừng đúng nữa không Thắm? Sau này nếu em lập gia đình có lẽ em không nên dùng câu ‘Tu là cõi phúc, tình là dây oan” để khuyên con đi tu đâu nha.

Còn chuyện nữa: Trong thư em có nói chuyện: “nín thở qua sông”, Anh xin nói thẳng thế này: Cũng có phần đúng, nhưng chưa hẳn một trăm phần trăm đâu em ơi. Thật sự trong cuộc đời này vẫn có người thế này, người thế kia – Trong cuộc đời này vẫn có những người như em nói: có nghĩa là cố sống giả tạo, để rồi sau đậu đạt, những cái xấu, cái giả tạo, mặt thật của mình nó lộ ra. Cũng có người khi là chủng sinh thì rất thánh thiện, nhưng làm linh mục rồi thì bớt thánh thiện hẳn, có khi khô khan nữa – Bởi em biết rồi đó, khi đã trở thành linh mục rồi thì không có mục đích gì cao để phấn đấu nữa đâu – Trong Giáo phận có vài trăm linh mục thì cùng lắm cũng chỉ được vài người lên làm giám mục thôi, còn nữa là linh mục đời đời. Cộng với những điều luật, những khó khăn trong cuộc sống hàng ngàu mà linh mục phải giữ đời đời nữa thế là cũng có những người nản rồi sinh ra chuyện bê tha, không đáng có. Chuyện em nói: giả như ai đó “phá luật” thì có lẽ sẽ được Chúa châm chước và thứ tha?

Xin thưa: Chúa không phạt, không giáng tội đối với những kẻ không biết – nhưng những ai đã được giáo dục, được hiểu được biết thì khi lỗi luật càng bị phạt nặng hơn đó em Thắm ơi!

Tuy nhiên, đối với Anh, phải cám ơn Chúa, cho đến giây phút này thì chức linh mục của Anh vẫn là trên hết, Anh trân quý và vui với ơn gọi này lắm. Anh đang phấn đấu và cầu nguyện mọi ngày để chu toàn bổn phận của một cha xứ đó em. Sau này thế nào chưa dám quả quyết còn hiện tại thì Anh vẫn đang vững, không biết rồi đây có cơn gió độc nào nó làm xiêu lòng Anh không biết nữa.

Câu hỏi chót của em trong thư, Anh xin trả lời nha: Cho đến nay, thú thật, Anh chưa hề nghĩ qua về chuyện tìm một người bạn khác phái để tâm sự hay chia sẻ, gì gì… mà em nói đó đâu. Em cầu nguyện cho Anh đừng sớm sa vào những chuyện như thế và tốt nhất suốt đời đừng có ai làm cho mình nhụt chí, xiêu lòng và rồi sa ngã, nha em!

Xin lỗi em nha Thắm, cứ dự tính nói vắn tắt, thế mà xem ra dài dòng quá, mong em thông cảm nha! Một lần nữa Anh thật lòng ban phúc lành của Chúa cho em để em được bình an và vui vẻ trong mọi phút giây của cuộc sống.

Mến chào Thắm

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (7)

Anh kính mến!

Em đã nhận được thư Anh hôm thứ Bảy, nhưng vì chiều thứ Bảy thì đi lễ, tối lại phải đến nhà bạn gái ăn tiệc sinh nhật, rồi ngày Chúa Nhật thì phải đến sớm để tập hát chung với Ca đoàn và hát lễ, nên nay mới viết thư hồi âm kính thăm Anh đây.

Lời đầu thư em kính chúc Anh mạnh khỏe và tinh thần vui vẻ, để chu toàn những việc mà Chúa và Giáo hội đã giao phó cho Anh. Nguyện xin Chúa và Mẹ Maria luôn nâng đỡ và đồng hành với Anh trên bước đường phục vụ.

Em rất mừng vì Anh ‘kiên vững’ và theo như Anh nói, em tin: cho đến nay Anh vẫn chưa có một “mảnh tình rách” dính thân, còn trong trắng chán. Nếu đúng vậy thì mới sáng giá chứ! Xét về mặt nào đó thì cũng đáng thương, tội nghiệp thật – nhưng như Anh đã nói: ở đời được cái này thì mất cái kia. Mong sau này biết đâu Anh sẽ được “ai đó” quảng đại, sẵn sàng hy sinh đời mình để bù đắp cho – như thế thì Anh sẽ nắm “trọn ổ” có nỗi sung sướng nào cao hơn!

Anh ơi! Nghe Anh kể về chuyện thiên hạ đàm tếu vậy thì tình hình cũng hơi căng thẳng nhỉ? Em dự tính tuần tới đến gặp Anh ở nhà xứ có được không? Giáo dân họ hay tò mò và canh chừng như thế, liệu em đến gặp Anh có chuyện gì gây bất lợi cho Anh và em không nhỉ? Giả như có thể đến được, lỡ bà nào đó hỏi em đến nhà xứ để làm gì? Thì em sẽ phải trả lời thế nào để hợp lý và an toàn nhất Anh? Anh vui lòng cho em biết trước nha, nếu căng thẳng và nguy hiểm quá thì em đành thong thả, rồi liên lạc từ xa vậy – còn nếu không đến nỗi trầm trọng thì Anh cũng gợi ý cho em biết để em chuẩn bị ứng xử và tránh phiền hà nha – Thật tình, em càng biết thêm về đời tư của Anh, lòng em càng bồn chồn và lo lắng cho Anh!

Anh ạ, giả như em không thể đến gặp Anh trực tiếp thì chúng ta đành tạm trao đổi qua thư cũng được – nhưng em có vấn đề này muốn Anh vui lòng cho em toại nguyện: Anh cho phép em giúp Anh giặt ủi quần áo cho Anh đi. Nếu Anh bằng lòng thì cứ bỏ vào bao ny-lông rồi đi qua bãi xe bỏ vào giỏ xe gắn máy của em, em sẽ mang về giặt sạch, phơi khô, rồi ủi và đem lại cho Anh. Chắc Anh còn nhớ biển số xe em chứ - chính xe Dream II mà lần đầu tiên Anh bỏ thư vào giở xe đó.

Thôi, em xin phép dừng đây, nếu không có gì ngăn trở chiều thứ Bảy khoảng 2 giờ em đến nhà xứ nha – Em kính chúc Anh luôn vui vẻ và thành đạt trong mọi công việc cũng như thành công trọng mọi dự tính – Em sẽ năng nhớ và cầu nguyện nhiều cho Anh.

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (7)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn Thắm đã có những chia sẻ và thông cảm cho tình cảnh của Anh – Nguyện Chúa trả công và ban phúc lành cho Thắm. Anh viết mấy dòng gửi đến Thắm để Thắm rõ về luật vào nhà xứ, đồng thời Anh nói với Thắm về chuyện mà Thắm muốn giúp: giặt ủi quần áo cho Anh.

Chắc Thắm cũng đã biết qua về quy cũ trong nhà xứ rồi đó: tất cả những người vào nhà xứ đều phải là những người có việc cần cha xứ trực tiếp giải quyết. Có nghĩa là chỉ những người trong Ban điều hành giáo xứ, trưởng các hội đoàn, những người có công việc trực thuộc cha xứ và Ban mục vụ - hay những người vào xin xưng tội, xin lễ mà thôi.

Thắm muốn đến nhà xứ thăm Anh cũng được, nhưng anh dặn em trước: lỡ có ai gặp bất ngờ, nếu họ hỏi thì nói: “con vào xin lễ” hoặc nói: “con đi xưng tôi” – nhớ là chỉ nói một trong hai thôi nha, lỡ suôn miệng nói cá hai là “lòi đuôi” thì liệu hồn đó.

Còn chuyện Thắm nói muốn giúp Anh “giặt đồ” thì chắc không hay lắm đâu. Em là gái mới lớn, ở một mình, tự nhiên đưa đồ đàn ông về giặt rồi phơi, thiên hạ người ta chửi cho đó - Hơn nữa, từ trước đến nay Anh tự làm quen rồi – Đàn ông mà tự nhiên nhờ một cô gái không anh em họ hàng gì giặt đồ cho mình, Anh thấy ái ngại làm sao! Lỡ làm như thế mà người ta phát hiện được thì mang tiếng lắm, họ hiểu lầm giữa Anh và Thắm có gì “bí mật” thì chết – Chắc chuyện này không thể nào được đâu Thắm ơi – Anh tự lo được mà!

Vậy Thắm nhé, có gì gặp sẽ nói chuyện nhiều hơn, còn nếu có gì trục trặc thì có vấn đề gì Thắm cứ trao đổi trong thư, Anh sẽ giúp cho.

Thôi nhé, Anh mến chúc Thắm có thêm những ngày vui vè và học tập tiến bộ nhiều!

À quên! Chiều thứ Bảy Anh sẽ chờ, nghe tiếng chuông cổng, Anh sẽ ra mở cửa cho em ngay – khi Anh mở cửa, em chạy xe thẳng ra phía sân sau nha, Anh khóa cổng rồi vào sau.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (8)

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh đã đón tiếp em hết sức chu đáo. Em cũng xin chia sẻ với Anh về tâm trạng của em sau cuộc gặp gỡ, trao đổi, và sau khi được xem qua nơi ăn chốn ở của Anh.

Em thú thật, khi em vừa ngồi xuống nhìn Anh nơi bàn, đảo mắt một lượt từ trên xuống dưới, từ dưới lên trên - từ trái qua phải rồi từ phải qua trái, em mất hồn luôn – hình như em bị Anh ‘hớp hồn’ từ lúc nào không rõ! Em choáng váng, bởi đây là lần đầu tiên em tận mắt nhìn thân hình Anh trong bộ áo sơ-mi – quần Tây – trông đẹp trai thiệt!

Và rồi, sau lần gặp mặt trực tiếp với Anh, mặt đối mặt, mắt nhìn mắt, lời qua lời, em sung sướng vô ngần, có lẽ sướng hơn ở thiên đàng, vì thiên đàng em chưa được biết, chỉ biết gặp gỡ Anh sao mà lòng em tự nhiên nó phơi phới, em như lơ lửng giữa trời hạnh phúc vậy.

Nhưng Anh ơi, bên cạnh niềm hạnh phúc lớn lao đó, em mang một tâm trạng não nề, thương quá: một người như Anh mà phải sống trong cảnh cùng cực như vậy. Đúng như người ta hay nói: “nằm trong chăn mới biết chăn có rận”, tới thăm Anh, nhìn vào nhà bếp của Anh thì mới thấu hiểu được nỗi cùng cực của một người đàn ông không có đàn bà giúp đỡ. Không trách chi trong Kinh Thánh nói: Khi chưa có E-và thì Adam cứ buồn hoài, cho đến khi có được E-và thì ông vui mừng khôn xiết reo lên: “Đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” … và Kinh Thánh còn tiếp: “Đàn ông ở một mình thì không tốt”.

Còn chuyện trong nhà thì em nói thật, xin Anh đừng buồn nhé: Đúng là “đầu voi, đuôi chuột” – trong phòng khách: ở trong tủ kiếng thì cũng khá oai phong: nào là 5 vỏ chai rượu ngoại, em nhìn kỹ chẳng còn chút rượu nào trong 5 vỏ chai đó, nhưng nhìn lướt thì tưởng 5 chai rượu thiệt. Em nghĩ Anh cũng đâu ghiền rượu, chỉ trang trí để lấy oai chút mà! Rồi trong đó còn một hũ rượu ngâm ba con rắn khoang to tổ bố, không biết trong đó là rượu cốt hay đã gạn lần thứ mười mấy rồi, chẳng biết! Rồi tranh ảnh, khăn bàn, đồ dùng: ly chén, dĩa, khay, ấm chén,… toàn là những thứ rất chi là đắt tiền, toàn là hàng hiệu.

Nhưng than ôi! Nhìn vào nhà bếp thì ngao ngán trời đất: tất cả các đồ đạc và thực phẩm Anh chuẩn bị trong nhà bếp cho mấy bữa ăn hàng ngày thì rất ư là lạc loài và đạm bạc. Nó đạm bạc đến nỗi: nửa bó rau muống, nửa chai nước mắm, một phần ba chai nước tương, 6 hột vịt, chừng 3 kg gạo, một lọ muối, lọ tiêu, lọ đường, ba trái ớt cay muội, chừng 15 con tôm khô nhỏ xíu, mấy sợi miến, nửa hộp mì ăn liền và nồi cá kho ‘ba con cá trích’ bé tí, đang nằm trên bếp – Nhìn cảnh này ai mà không đau lòng và không trào nước mắt cho được chứ? Các món ăn mà Anh thường ngày dùng đều là ‘đặc sản’ cả, đúng là ‘đặc sản Bắc Kỳ’ - quá cám cảnh cho một ‘kiếp đàn ông sống độc thân’. Đâu rồi “tu là cõi phúc” hả trời! Nhìn cảnh này em nghĩ: ai còn dám liều mình đi tu nữa chứ?

Thôi chuyện kham khổ của Anh, em không muốn nói thêm nữa, sợ Anh buồn và rồi nghĩ vẩn – nói thêm chắc em phải khóc sưng mắt đây. Em nói chuyện khác nha!

À, Anh ơi! Em nói rất thật lòng nha: Anh mặc áo sơ mi, quần tây thấy quá đẹp trai và phong độ - Lâu nay mỗi lần thấy Anh là thấy nguyên một khối đen từ cổ đến chân, áo dòng đen nó che hết nét đẹp của một người có nét đàn ông như Anh. Em đề nghị, Anh nên mặc áo sơ mi ngắn tay, với nước da trắng trẻo và mịn mượt như Anh thì diễn viên điện ảnh thấy Anh cũng phải xuống nước. Hôm nào em sẽ mua tặng Anh một áo sơ mi ngắn tay, màu đỏ để anh mặc nha. Thân hình chuẩn, cao ráo, bảnh trai, với nước da hiếm có của Anh mà mặc áo sơ mi, ngắn tay màu đỏ vào thì tuyệt cú mèo đó nghe Anh - thiên hạ sẽ lác mắt! Coi chừng Anh ra đường làm cho nhiều người ngoài đường tự nhiên “phạm tội ngoại tình trong lòng” với Anh thì khốn!

Em quên hỏi chuyện nữa: tại sao từ khăn bàn, đến các tranh, mọi đồ dùng trong phòng khách Anh đều là màu đỏ vậy? Màu đỏ xuất hiện trong nhà Anh từ bao giờ vậy? Em vào phòng khách chỉ chốc lát là kết liền – bởi tất cả đều hợp màu với những thứ trên mình em mang. Nếu Anh cố tình trang trí vậy, thì em ngàn lần đội ơn Anh. Xin trả lời thật lòng nhé Anh – linh mục đừng nên dối lòng đó nha!

Anh ạ! Sau khi tận mắt thấy bếp núc và những thức ăn mà Anh tự nấu hàng ngày, em không cầm được nước mắt Anh ạ - Em muốn đến đó để nấu cơm và giúp đỡ mọi chuyện cho Anh – Nếu Anh không chê bai, em sẽ trở thành nhân viên đưa cơm hộp mỗi ngày cho Anh cũng được – có đều cơm hộp em khác hẳn cơm hộp ở tiệm, bởi ngoài những gia vị thường dùng, trong đó còn có chút tâm ý và mồ hôi, nước mắt, và sợi thương sợ nhớ từ con tim nguyên tuyền của em nữa.

Và nhân những sự việc em biết về Anh, hôm nay em cũng tiết lộ chút “bí mật” về tình hình gia đình em – xin lỗi Anh, đừng nghĩ em ‘nổ’ đó nha: Em thú thật với Anh nha! Em là con gái không muốn đua đòi thôi Anh ạ, chứ nhà em cũng không đến nỗi nghèo đâu.

Nhà em có hơn 20 công ao nuôi các ba-sa và 10 công ao khác nuôi tôm xuất khẩu. Nói thật với Anh nha, một ngày trừ tất cả các chi phí thì tối thiểu nhà em cũng thâu vào hơn 20 triệu đồng đó – Ba mẹ em còn có một công ty xe du lịch ở Cần Thơ nữa đó Anh. Cho nên Anh đừng lo em phải chịu thiệt thòi hay tốn kém, nhằm nhò gì đối với gia đình em – nuôi nhiều người thì không dám, còn nuôi mình Anh thì em và gia đình em dư sức. Mỗi tháng em mua đồ ăn cho Anh có tốn kém lắm thì cũng chỉ hết chừng 30 triệu chứ nhiêu, em sẵn sàng mà! Anh cần gì phải chịu khổ chịu cực vậy. Không “có thực làm sao vực được đạo”, phải ăn cho có sức khỏe mà lo cày việc giáo xứ chứ Anh.

Ngày mai em sẽ đi mua áo sơ-mi màu đỏ cho Anh ngay, em sẽ gửi cho Anh thử trước – em có đôi mắt tinh lắm, nhìn dáng Anh là em đã biết mặc áo cỡ nhiêu rồi – khỏi đo.

Em nói hơi tào lao, mong Anh thứ lỗi nếu có điều gì đó làm Anh tự ái hay phật lòng nha – Mọi chuyện em nói cũng đều muốn tốt cho Anh và vì em quan tâm đến Anh mà thôi!

Ồ quên, Anh ơi! từ ngày chúng ta gặp nhau trong nhà xứ đến nay người ta có đàm tiếu gì không Anh? Em cứ băn khoăn không biết người ta có nói gì không? Nếu có chuyện gì, Anh vui lòng cho em biết sớm để cảnh giác nghe Anh. Thứ Năm tuần này em muốn đến thăm Anh nữa, không biết Anh bận rộn công việc hay đi đâu không? Mẹ em mới gửi cho em một con “gà chạy bộ”, mập ôi là mập – một mình em chắc phải ăn cả tuần mới hết – em muốn thịt nó rồi đưa đến kính Anh một nửa – Anh thích nửa trên hay nửa dưới em đều chiều, cho em biết sớm nha Anh.

Còn một chuyện nữa em quên hỏi: Từ trước đến nay Anh chưa bao giờ tiếp riêng một người con gái hả? Em hỏi vậy, bởi hôm trước Anh ngồi nói chuyện với em mà có vẻ ngập ngừng, hình như hơi thẹn thùng thì phải- trong nhà thờ, trên tòa giảng Anh hùng biện và oai phong lắm mà! Sao vậy hở Anh – sợ gái hả?

Em kính chào Anh và hẹn gặp lại sớm!

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (8)

 

Thắm thân mến!

Anh chân thành cám ơn Thắm đã đến thăm Anh và có một cuộc chuyện trò vui vẻ chưa từng thấy – Anh cầu chúc em vui và tiến bước trong mọi chuyện, nhất là thu hoạch được kết quả tốt trong học tập.

Thắm ơi, em hãy yên tâm, từ hôm gặp Thắm đến nay, chẳng có ai nói gì đâu – chắc họ không biết. Anh cám ơn Thắm đã đến thăm và khám phá ra đời sống đạm bạc của một linh mục trẻ như Anh.

Chuyện em nói: Anh trông có vẻ ngập ngừng hay thẹn thùng là do Thắm nghĩ và xét vậy thôi – Anh vẫn bình thường mà, nhưng thú thật, từ trước đến nay Anh chưa có dịp nào ngồi riêng để nói chuyện với một người con gái đẹp như Thắm, chỉ nói chuyện riêng với người ta qua tòa giả tội thôi, toàn chuyện kín ngàn đời không được tiết lộ, nên nói chuyện trong tòa giải tội thường dễ gây cho mình bực mình hơn. Chắc nét đẹp và vẻ hiền thục của Thắm làm Anh có chút xúc động rồi có vẻ như rung vậy đó.

Còn chuyện em khen Anh mặc đồ sơ mi đẹp, cám ơn em – nhưng đã là linh mục thì Anh phải mặc áo dòng tức là “áo chùng thâm” đó em, áo này tuy không đẹp, có vẻ manh màu ‘tang tóc’, nhưng mỗi khi mang nó vào là giúp Anh ý thức mình là người tu, đã chết đi cho tha nhân, tự hủy mình để thực thi ý Chúa đó em – Có người còn nói: ‘áo dòng là áo giáp’ bảo vệ đời linh mục đó em ơi! Như thế, áo màu đen không đẹp, nhưng rất ý nghĩa đối đời với linh mục đó Thắm ạ.

Việc Anh trang trí trong phòng khách tất cả đều màu đỏ cũng mới đây thôi – không biết sao, từ hồi liên lạc với em, anh bỗng dưng thích màu đỏ. Ah cũng chả hiểu lý do tại sao nữa. Nay em nhắc Anh mới nhớ.

Một vấn đề nữa mà trong thư Thắm có nói: muốn đến đây để nấu ăn và giúp đỡ Anh thì Anh xin trả lời: không thể nào được. Nếu có lòng thì thỉnh thoảng Thắm muốn thăm Anh, có gì sẵn, đem cho Anh là tốt lắm rồi. Tính Anh đơn giản từ nhỏ, quen rồi, ăn mì tôm, uống nước lã cả tháng cũng không sao mà.

Thứ Năm này nếu rảnh thì Thắm cứ đến, Anh cũng không đi đâu trong ngày đó. Anh thường ăn cơm trưa vào lúc 12 giờ trưa đó em. Nếu em đến thì đến trước, khoảng 11 giờ rưỡi mà không thấy em đến thì Anh sẽ tự nấu cơm trưa.

Hy vọng thứ Năm Anh sẽ được thưởng thức tài nghệ nấu ăn của một người con gái có nguồn gốc từ Miền Tây.

Thắm ơi, em kể tình hình về gia đình em làm Anh hết hồn: theo như em nói thì gia đình em là “địa chủ” rồi. Mỗi ngày thâu vào 20 triệu đồng bằng lương cả năm của một công nhân rồi còn gì. Trước đến nay Anh ít gặp được những gia đình giàu có như nhà em đó.

Em hãy tạ ơn Chúa vì những ơn huệ mà Ngài đã ban cho gia đình em – hãy cố gắng là một người tốt để giúp tha nhân nha Thắm.

Còn đi tu làm linh mục như tụi Anh thì gia tài chỉ có như những gì em thấy trong nhà bếp đó thôi – may là ở Thành phố còn có được như vậy, nếu làm linh mục ở xứ miền quê còn cám cảnh hơn nhiều em ơi! Hãy thương và cầu nguyện cho Anh và tất cả các linh mục đang phục vụ khắp mọi miền nữa.

Thôi nhé, nếu không có gì ngăn trở, thứ Năm gặp lại – nếu có ngăn trở sẽ liên lạc bằng thư, thư đến liền trong ngày mà, lo gì.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (9)

Anh kính mến!

Em vui quá nên vội viết thư cho Anh đây. Anh biết không, đây là lần đầu tiên em có được một bữa ăn vui và ý nghĩa như vậy. Trong đời em thì đây là bữa ăn sang trọng nhất và riêng em được vinh dự nhất: ăn chung với một linh mục. Ân huệ này chắc hiếm xảy ra đối với thường dân lắm Anh nhỉ? Em cám ơn Anh đã ‘chiếu cố’ và tiếp đãi em rất chi là chu đáo.

Anh Thiết ơi! Thực lòng, em rất muốn còn được nhiều lần ăn chung với Anh, nhưng em biết vào nhà xứ thì rất khó. Anh biết không: mỗi lần Ba Má em lên Sàigòn đều dẫn em đi ăn, nên em biết nhiều nơi ăn ngon lắm. Nếu Anh không sợ thì em có một đề nghị thế này: thỉnh thoảng mình thu xếp ra tiệm ăn chung với nhau cho vui được không? Nếu Anh vui lòng thuận ý em thì em có một số nơi để thưởng thức các món như sau: nếu muốn Gà Tiềm thuốc bắc thì ta đến góc ngã tư Đinh Tiên Hoàng + Điện Biên Phủ - Muốn Hải Sản và các Món Cao Cấp thì ta đi Bến Bạch Đằng - muốn Thịt Chó nhiều món, đến Ngã ba Ông Tạ hoặc lên Xóm Mới – nếu Anh muốn Cơm Niêu, Cá Kho Tộ đến Tú Xương – nếu muốn Lẩu Dê hoặc các loại thịt rừng đến chân Cầu Bình Triệu – muốn ăn Heo Mọi đến quán gần chợ Thủ Đức – hay Anh muốn ăn lẩu Cá Kèo ta lên Bàu Cát – hoặc Anh muốn thử Cá Sống Nhật Bản ta đến một nhà hàng ngay đường Huỳnh Khương Ninh, Q.I – Hay Anh thích ăn Bánh Cuốn Trảng Bàng Bình Quới thì ta đi Thanh Đa – rồi ăn Cháo Vịt ở gần đó luôn cũng tuyệt vời! Còn nếu Anh muốn nếm Cá Sấu, Ba Ba, Rùa thì ta sẽ đến nhà hàng đường Kha Vạn Cân - Còn nếu Anh thích Bê Thui, em biết một chỗ tuyệt vời gần Bến Xe Miền Đông – hay nếu Anh muốn ăn Thịt Rắn 8 món hay Cháo Rắn tiêu sọ, thì ta đi Tân Bình… Một món đặc biệt nữa đó là ‘Óc Khỉ’ nếu Anh thích, em sẽ dẫn Anh đi Bình Dương – nghe người ta nói bổ lắm và chữa chứng nhức đầu đó Anh – Hay muốn ăn Cháo Ốc đặc biệt thì ta đi Kỳ Đồng – lo gì, em biết nhiều nơi lắm Anh ạ. Tùy Anh nha, nếu Anh thích thì đi đâu cũng được, em chiều theo ý Anh mà.

Con người khi làm việc mệt nhọc quá thì cũng cần những lúc nghỉ xả hơi cho thảnh thơi phải không Anh? Anh nên thu xếp ít nhất mỗi tuần ra ngoài một lần để đổi gió – chúng ta tránh những nhà hàng gần vùng mình ở, những chỗ em giới thiệu đều cách xa nhà xứ Anh, người ta không biết đâu.

Anh biết không, đây là lần đầu tiên em đề nghị một người khác phái đi ăn chung với mình đó. Em hy vọng Anh suy nghĩ và thấu hiểu cho lòng em, rồi không nên chối từ ý đẹp mà em trân trọng dành cho Anh.

Thôi nhé Anh, em hy vọng Anh không thắc mắc mà vui nhận lời đề nghị của em – chuyện đi đâu và ngày giờ thế nào ta sẽ quyết định trong thư sau Anh nhé!

Em kính chào và cầu chúc Anh luôn bình an trong tình yêu thương của Chúa.

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (9)

Thắm thân mến!

Trước hết, Anh cám ơn về ý đẹp của em – Anh sẽ thu xếp và chúng ta sẽ có dịp đi ăn chung với nhau, nhưng không phải thường xuyên đâu nha em. Anh bằng lòng với đề nghị thông minh của em.

Thắm ơi! Anh không ngờ em là gái Miền Tây mà cũng rành nhiều nơi ăn nhậu ở Sàigòn nhỉ? Anh phục em sát đất luôn đó, không ngờ gái Miến Tây sành điệu và biết được nhiều nơi ăn uống như thế!

Dẫu sao cũng được, miễn là: Anh thấy em vui và bình an là Anh mừng rồi – Nguyện xin Chúa ban cho em cũng như mọi người trong gia đình em nhiều ơn lành. Nguyện xin Chúa luôn soi sáng để em học hành và thu hoạch được nhiều kết quả tốt.

Thắm ơi, tất cả những nơi em giới thiệu đều khá an toàn. Nhưng Anh nghe người ta nói: Bánh Cuốn Trảng Bàng Bình Quới tuyệt vời lắm – nếu có dịp đến đó thưởng thức một lần cho biết thì hay biết mấy. Nhưng có điều Anh đang băn khoăn, mình dùng phương tiện gì để đến đó cho thuận tiện, không gặp rắc rối. Nếu mình đi vùng đó thì an toàn, bởi vùng đó xa, chắc chắn sẽ không gặp người quen đâu. Lần đầu tiên, mình đi Bình Quới ăn Bánh Cuốn Trảng Bàng nha! Em thử suy nghĩ xem: làm thế nào mình đến đó một cách an toàn nhất? Em tạm làm ‘quân sư’ cho Anh trong vụ này nha!

Thôi, trong thư sau, chúng ta sẽ lên kế hoạch chi tiết cho bữa ăn tối Chúa Nhật nha em - Anh dừng đây nha Thắm - một lần nữa, Anh chân thành chúc em trẻ khỏe và luôn an vui.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (10)

 

Anh kính mến!

Mấy ngày nay Anh khỏe không? Em thấy hiện tại bên ngoài nhà thờ đang sơn lại, chắc với những công việc đó Anh càng vất vả thêm. Anh nhớ giữ gìn sức khỏe và cố gắng lên nhé. Em sẽ cầu nguyện nhiều để Chúa chúc lành cho công việc của Anh và xin Ngài cũng ban cho Anh nhiều may lành trong bước đường dâng hiến, phục vụ tha nhân.

Anh ơi! Em rất vui vì Anh đã nhận lời và em cũng tán thành ý kiến của Anh, chúng ta sẽ đi Bình Quới ăn Bánh Tráng Trảng Bàng cho biết. Em biết, nơi đó có chỗ ngồi lý tưởng lắm: người ta đặt bàn ăn ngay bên bờ sông – các bàn ăn đều cách xa nhau, tạo điều kiện rất thuận lợi cho những khách hàng có chuyện riêng cần bàn bạc.

Chúng ta quyết định sau thánh lễ chiều Chúa Nhật tuần này mình đi Bình Quới nha Anh – “Vạn sự khởi đầu nan”, chúng ta chuẩn bị cho chu đáo và đi thưởng thức một lần cho biết hư thực thế nào về chuyện người ta khen: Bánh Cuốn Trảng Bàng ngon không thể nào diễn tả.

Mùa này trời hay mưa, em đề nghị Anh đừng đi xe gắn máy, Anh bắt Taxi đi – còn em chạy xe gắn máy của em. Mình làm như thế tránh được sự dòm ngó của thiên hạ và Anh khỏi bị ướt. Còn lúc về, chúng mình sẽ tính toán sau: tùy cơ ứng biến Anh nhỉ!

Em nghĩ, sau lễ chiều, em chạy xe thẳng ra Thanh Đa trước, Anh chịu khó đi bộ xa nhà xứ một chút rồi gọi Taxi đi đến Bình Quới – ai đến trước cũng đều chờ ở cửa Quán số 51. Khi gặp nhau, chúng ta tự nhiên đi thẳng vào trong quán, đừng dừng lại, phòng hờ gặp người quen ngay đường. Vào trong quán rồi, em sẽ nói nhân viên sắp xếp cho mình một bàn hợp lý nhất.

Thế Anh nha, nếu Anh muốn thay đổi chuyện gì thì nhớ cho em biết sau lễ chiều thứ Bảy – nếu gấp quá không kịp liên lạc thì sau thánh lễ, em nán lại đọc kinh ở tòa Đức Mẹ, Anh nháy mắt ra tín hiệu cho em – em sẽ hiểu và chờ Anh – nhưng em hy vọng không có chuyện bất trắc gì xảy ra cho kế hoạch này.

Anh Thiết ơi! Khi nghe em giới thiệu quán Thịt Chó, Anh có thắc mắc gì không? Anh có hiểu tại sao em là người Nam một trăm phần trăm, mà vẫn ăn được thịt chó không? Em vẫn ăn được thịt chó bởi vì hai phần ba gia đình đàng nội em là dân Bắc Kỳ chính cống - nên các dịp lễ, tết, giỗ đều làm thịt chó. Em cũng không mê lắm, nhưng em đoán Anh là người ghiền thịt chó, nên em cũng vui lòng đi ăn theo nếu Anh thích.

Anh ơi! Sống trong cuộc đời nay chúng to có được bao nhiếu cái “mười năm”, do đó, bao lâu còn tận hưởng được, chúng ta hãy vui vẻ và làm cho đời mình hạnh phúc phải không Anh?

Thôi Anh nhé, mong kế hoạch dự liệu không có gì thay đổi – chúng ta sẽ gặp nhau ở nhà hàng số 51 và tận hưởng một bữa ăn cuối tuần thật vui vẻ và ngon miệng.

Em kính chào Anh và kính chúc Anh vạn sự như ý – đầy tràn hồng ân của Chúa.

Em kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (10)

Thắm thân mến!

Anh chân thành cám ơn em đã luôn cầu nguyện cho Anh – Anh cũng rất cảm kích khi em quan tâm đến công việc của Anh, cũng như những sinh hoạt của riêng Anh - Anh nguyện xin Chúa chúc lành cho em và ban cho em nhiều điều may lành trong cuộc sống.

Đúng như em nói: đời này có được mấy cái “mười năm”, do đó chúng ta thử đi tưởng thức một bữa xem sao nhé!

Thắm ơi! Chắc kế hoạch đi ăn tối Chúa Nhật không có gì thay đổi và trục trặc đâu. Đề nghị của em cũng hay, Anh sẽ gọi Taxi đi Bình Quới, còn em cứ thong thả chạy xe gắn máy túc tắc đến nhà hàng số 51. Anh đồng ý: ai đến trước cũng chờ ở đó và đi vào nhà hàng theo kế hoạch vẹn toàn của em. Đúng là “con cái thế gian” thông minh thật!

Em nhớ yêu cầu nhân viên dẫn vào một bàn nào gần bờ sông và cách xa các bàn khác càng nhiều càng tốt nha! Lần đầu tiên mình ra ngoài ăn chung với nhau, chúng ta cần một môi trường an toàn, lãng mạn và yên tĩnh để tâm sự. Anh nghe nói ở nhà hàng đó có những bài tình ca hay lắm – có thể chúng ta sẽ yêu cầu riêng những bài mình thích em nhé. Mục này Anh nhờ em chủ trì cho, vì Anh cũng thích nghe nhạc.

Lần đầu tiên, Anh được một người đẹp mời ra ngoài ăn tối – nghĩ đến là tự lấy làm vui, tưởng không có ai, thế mà trong cuộc đời này vẫn còn có người quan tâm để ý đến mình, đỡ tủi phận! Chắc từ ngày thứ Bảy, Anh sẽ ăn chay, để bụng đến tối Chúa Nhật thưởng thức Bánh Tráng một bữa cho thỏa thích đây.

Thắm ơi, khi em đến trước thì cứ gửi xe an toàn đã, sau đó ra bên ngoài cổng chờ Anh – để khi Anh đến chúng ta không mất thời gian nhiều. Đến chiều Chúa Nhật, Anh sẽ mặc áo mới: áo sơ-mi ngắn tay màu đỏ mà em đã mua tặng đó – để coi có ai ‘lác mắt’ hay có ai tự ‘phạm tội ngoại tình trong lòng’ với Anh như em đã nói trước không?

Thôi em nhé, chúng ta quyết định gặp nhau tối Chúa Nhật và sẽ tâm sự, chia sẻ nhiều chuyện hơn. Một lần nữa, Anh chúc em bình an và luôn vui vẻ, vô tư, chân thật như bản chất của gái nhỏ Miền Tây.

À quên, từ thứ Hai tuần tới Anh sẽ đi tĩnh tâm – nên chúng ta tạm ngưng liên lạc qua thư Thắm nhé – đây là lá thư cuối cùng trước khi Anh đi tĩnh tâm - sau kỳ tĩnh tâm, chúng ta sẽ liên lạc và bàn bạc tiếp – Từ nay nhớ cầu cho Anh ‘tâm tĩnh’ để làm tuần tĩnh tâm cho tốt – cầu nhiều cho Anh kẻo ‘động tâm’ trong kỳ tĩnh tâm nhé. Anh cám ơn em trước!

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

(KỲ HAI: Những thư viết sau tuần Tĩnh Tâm)

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (11)

Anh kính mến!

Như Anh đã dặn, em không dám viết thư gửi trong những ngày Anh vắng nhà xứ - em cũng hơi sốt ruột, nhưng vâng lời Anh – phải nén lòng chờ đến hôm nay, em mới viết và gửi thư cho Anh đây. Chỉ mới ngưng liên lạc một tuần mà em có cảm giác dài như nửa thế kỷ vậy – không hiểu sao!

Chiều thứ Bảy đi lễ, thấy Anh với nét mặt rất phấn khởi, em vui lắm – em cầu chúc Anh luôn giữ được phong độ và tình trạng tinh thần phấn chấn như thế mãi mãi.

Anh ơi! Suốt tuần này cứ đến giờ lễ là em leo lên xe chạy lông bông một vòng thành phố, rồi vòng cuối cùng là chạy qua nhà thờ giáo xứ Anh nhìn một lần, hít thở bầu khí thân quen một hơi dài, tối đến ngủ mới yên. Em biết ở nhà thờ Đa-kao vẫn có lễ mỗi ngày, nhưng không hiểu sao, em chẳng muốn đến đó tham dự thánh lễ nữa – cũng khó hiểu thật!

Chiều thứ Bảy khi em nhìn Anh trên bàn thờ, rồi kế đến nghe Anh thao thao bất tuyệt giảng, em biết suốt cả tuần này chắc tâm Anh không “động” và làm tuần tĩnh tâm đàng hoàng, nên mới chuẩn bị được một bài giảng hùng hồn và súc tích như thế. Và cũng có lẽ biết đâu đã nhờ em, nhờ ‘dư âm’ của bữa ăn tối Chúa Nhật tuần trước, đã gây thêm hưng phấn cho tâm hồn Anh chăng!

Anh Thiết, có phải đã khá lâu chưa có dịp đi ‘đổi gió’, nên bữa ăn tối hôm đó làm cho Anh vui và mở thêm tầm mắt phải không? Thời gian này Anh vui lắm phải không Anh?

Anh ơi! Mang trong lòng quá nhiều niềm vui, nhiều chuyện thú vị quá, em không biết nên bắt đầu từ đâu  - Thôi, em xin bắt đầu chuyện trong nhà hàng trước nha: Anh thấy hai nữ tiếp viên kia không, tuy đẹp thật, cũng có vẻ nhu mì, nhưng có điều hơi lì, hai người đã thấy em ngồi chình ình với Anh, thế mà cứ lân la, hỏi chuyện này qua chuyện khác - hình như muốn ‘cua’, muốn quyến rũ Anh – Tối hôm đó, em lườm cho mấy lần, họ mới chịu buông đó – nếu không chắc Anh cũng ‘mất hồn’ với họ!

Còn Anh thì chẳng dứt khoát gì cả! Anh cứ làm cho họ hiểu lầm – làm đàn ông khi không yêu, không có ý với người ta thì tốt nhất nên ra cử chỉ hoặc nói điều gì đó để cho họ rút lui, cứ mỉm cười và vui vẻ nhìn họ chằm chằm là rất dễ gây ấn tượng – rồi làm cho người ta hy vọng và dễ gây đến chuyện hiểu lầm trầm trọng lắm đó Anh ơi!

Tối Chúa Nhật, chắc Anh không để ý khi em vào rửa tay, các nhân viên hỏi em: anh chị là Việt kiều đâu về vậy? Sao mà hai anh chị có dáng người đẹp và cả hai đều có nước da tuyệt vời vậy? Họ còn hỏi: anh chị ở nước ngoài làm công việc gì mà nhìn sang thế? Mấy người còn thêm: Từ lúc tụi em làm nhà hàng đến giờ chưa hề thấy được một cặp vợ chồng đẹp và xứng nhau như vậy?

Anh biết không? Bí quá, em buột miệng nói đại: chúng tôi ở Canada về - chúng tôi làm việc trong nhà, nên da dẻ như vậy đây. Mấy người khen quá, em phải cho họ 100 ngàn đồng tiền bo đó Anh. Người đẹp đôi khi cũng bị thiệt, tự nhiên mất 100 ngàn đồng, chỉ vì mấy câu nói ngọt! Nhưng dẫu sao thì cũng phải tự nhận: tối hôm đó Anh và em nổi thật, nổi hơn cồn, hai người mặc đồ màu đỏ, quá sang và đẹp lộng lẫy thật!

Rồi còn sướng tai hơn nữa: Khi Anh dẫn xe từ nhà hàng ra, Anh có nghe người ta nói gì không? Em nhắc lại nè: người ta nói, tối hôm nay chỉ có cặp mặc áo đỏ là sang nhất, đẹp nhất, nổi nhất. Họ còn nói: đúng là ông trời tinh mắt, khéo ghép – thật là “xứng đôi vừa lứa”, cả hai ai cũng đẹp, lại còn mặc áo đỏ nữa, rực chói cả nhà hàng - Em nghe vậy, sung sướng, bỗng dưng nở mặt, nở mày giữa ba quan thiên hạ Anh ạ - nhưng có điều nếu giả như người ta khám phá ra ta  không phải là cặp “tình nhân” mà là “hai cha con” lần đầu tiên đi ăn chung, thì cụt hứng, ngọng lưỡi. Giả như họ khám phá ra một “linh mục” với một “con chiên cái trẻ” trốn xứ, lén lút, ra ngoài ăn chung thì chắc “động đất” - trời sập!

Nói đến chuyến trở về từ nhà hàng bằng xe gắn máy, thì em cần phải nhắc nhở để Anh hiểu nỗi lòng của em:

Đúng là một chuyện hay hơn hài kịch - Anh biết tối hôm Chúa Nhật em nực cười chuyện gì không – Anh có tự thấy mình làm một điều mâu thuẫn không? Đêm đó, em về nằm suy nghĩ hoài và cứ cười một mình mãi!

Anh kêu em phải vào nhà hàng xin “miếng các-tông” để khi em ngồi sau lưng Anh thì tấm “các-tông” đó sẽ làm bìa chắn cách ly “âm – dương”giữa lưng Anh và ngực em – Nhưng lúc chạy xe thì Anh lại “thắng gấp” liên tục, làm cho em tức ngực quá trời luôn! Hình như Anh chạy xe máy không thạo thì phải? Cha cụ gì mà chạy xe chẳng đằm thắm gì cả, cứ cà giựt- cà giựt liên tục – gặp em, chứ gặp người yếu vía chắc có khi ói đầy lưng Anh luôn! Anh chạy quá ẩu, thắng kiểu đó có ngày người ngồi sau ngộp tim cấp cứu không kịp!

Nói thật nha, nhiều lần em muốn luồn đôi tay ôm eo Anh, siết vài phát, nhưng cứ thầm sợ, lỡ may nhột quá, xúc động quá, rung tay rung chân, Anh chạy loạng quạng gây tai nạn thì gay go, nên đành nhịn vậy! Điều Anh ‘đề phòng’ thì cũng khá, tuy có điều, chuyện ngăn cách bằng tấm ‘các-tông’ không đủ an toàn đâu, nếu con tim ai đó đã cố ý thì dù là ‘tường sắt’ cũng dễ gì ngăn nổi, nó xuyên qua như thường!

Nghĩ đến tối hôm đó, buồn cười ghê, hai người lại còn mang chung một áo mưa – Anh thì còn cơ hội ló mặt ra nhìn đường, còn em chui vào, núp sau lưng Anh, chẳng thấy trời đất gì, bực mình lại còn phải “cách ly” bằng một tấm “các tông” nữa, hai chân thì bị mưa té ướt nhẹp. Hình như Anh sợ bị “điện giật” nên mới bắt em để một tấm “các-tông” ngăn cách vậy! Với “tấm cách điện” tối hôm đó, Anh có nghe lưng mình nóng chút nào không?

Tuy tối hôm đó có xui chút, trời mưa khá nặng hạt, nhưng điều may lớn là nhờ mưa mà không sợ người quen phát hiện là: một ông cha đang chở một cô gái đẹp sau lưng.

Em chỉ tội nghiệp Anh khi phải xuống xe, chạy bộ từ đường lớn về nhà xứ, lúc đó lại mưa dày hạt, em buốt lòng thương Anh. Đêm đó, về nhà xứ, nằm một mình chắc lạnh lắm Anh nhỉ?

Anh Thiết! Giả như một người con gái còn trinh nguyên, chưa có bồ, chưa có người yêu mà ngồi sau xe gắn máy “ôm eo” một ‘ông cha’, có tội không?

Anh ơi! Cho em thắc mắc chút nữa nha: Sao Anh chưa có chút gì về tình yêu nam nữ, chưa sống đời vợ chồng, mà sao trong bài giảng chiều thứ Bảy, Anh đã liên hệ đến đời sống gia đình hợp lý thế? Anh có thể chỉ học biết về lý thuyết thôi, nhưng tất cả những gì Anh nói đều như là người đã từng trải trong đời sống hôn nhân vậy? Em nghĩ, giả như Anh có cơ hội, có được chút kinh nghiệm thực tế nữa, thì bài giảng chắc có lẽ sẽ còn nặng ký, hấp dẫn, lôi cuốn và hay hơn gấp nhiều lần!

Ồ chết! Em xin lỗi Anh, vì hơn một tuần mình chưa có thư qua lại, nên tham lam quá, ôm đồm quá, em đã viết hơi dài dòng, cộng với nhiều thắc mắc làm Anh khó xử - mong Anh rộng lượng bỏ qua cho em nha! Em xin phép dừng đây, em chân thành kính chúc Anh mạnh khỏe và an vui trong tình yêu thương của Chúa.

Em chờ thư Anh và chờ sự trải bày từ đáy lòng của Anh!

Kính chào Anh

Em gái Miền Tây:

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (11)

Thắm thân mến!

Đọc xong thư của em, Anh cảm thấy no luôn rồi, không thèm ăn mì tôm nữa cũng đã đầy bụng – Anh cám ơn em với bức thư hơi dài, nhưng nó chứa trong đó quá nhiều điều đáng mừng, nên đọc hơi lâu mà cũng không cảm thấy mệt.

Với bức thư nhiều ý của em, Anh nghĩ sức khỏe em vẫn còn rất tốt – nếu mệt thì đâu có thể viết dài như vậy - hơn nữa, chiều thứ Bảy và sáng Chúa Nhật tuần này Anh thấy người “mặc áo đỏ” vẫn ngồi chỗ cũ với gương mặt hớn hở và cũng lại làm sáng lên cả một vùng trong nhà thờ - nên Anh rất yên tâm về em.

Thắm ơi! Anh trả lời câu hỏi cuối cùng của em trước: Nếu như Anh có kinh nghiệm thực tế về đời sống hôn nhân gia đình, thì nói làm gì nữa - ai cho phép Anh lên tòa giảng để giảng cho giáo dân nghe - May chi chuyển sang làm mục sư bên Tin Lành, hay làm linh mục Chính Thống giáo hoặc Anh Giáo thì hy vọng Anh còn có thể! Nhưng Anh cũng nói thẳng: em đừng coi thường những người chưa có kinh nghiệm thực tế như Anh – tụi Anh không lấy vợ, nhưng phải học về Bí tích Hôn Nhân ít nhất là suốt 6 tháng trời liên tục đó em ơi. Và thực tế khi làm linh mục, Anh lại cũng còn được rất nhiều người đến chia sẻ thực tế cho mình để học hỏi và rút kinh nghiệm – Do đó, không nên coi thường mấy ‘ông cha’ nha em!

Có điều Anh hơi thắc mắc về tuần qua: em biết nhà thờ Đa-kao có lễ mỗi ngày mà suốt cả tuần vẫn cố tình không đi – Vậy em đi lễ vì Chúa hay vì “ông cha”? Điều này cần phải nghiêm túc suy nghĩ lại đó nha em!

Chuyện những người trong nhà hàng ở Bình Quới hỏi em rồi khen em, làm em mất 100 ngàn đồng “tiền được nịnh”, thì cũng sung sướng thật, mất tiền bo không đáng tiếc - nhưng từ sự việc đó, nó cũng nhắc nhở Anh và làm cho Anh lạnh người em ơi. Em hiểu không, Anh coi giáo xứ với 5000 giáo dân, Anh chỉ biết mặt một số rất ít, còn tất cả giáo dân, họ đều biết mặt Anh – Anh không nhớ được tất cả mặt mũi mọi người, ngược lại, tất cả mọi người trong giáo xứ đều biết mặt Anh – Giả như có vài ba người giáo dân ngồi ăn trong nhà hàng đó tối Chúa Nhật, mình không biết họ, nhưng họ thì biết rất tường tận về mình – Mình cũng cần cảnh giác đó em, tuy chưa có chuyện gì mờ ám, nhưng mỗi một khi mà người ta thấy anh và em đi với nhau, thì vấn đề sẽ không đơn giản đâu em ơi!

Em ơi! Cho Anh xin lỗi về chuyện chạy xe “thắng gấp” nhiều lần nha! Thực sự hôm đó, người Anh cũng hơi bị lạnh và hình như lần đầu tiên đèo một phụ nữ trẻ sau lưng nên cũng hơi rung tay, rung chân. Anh có cảm giác sau lưng mình có một ‘bộ lò xo’ cực mạnh, cứ đẩy lưng Anh chúi về phía trước hoài - Cũng may mà hôm đó Anh chạy suốt đoạn đường dài như thế mà không xảy ra tai nạn gì, chỉ có điều không hay lắm đó là: làm em ‘tức ngực’ – thứ lỗi cho Anh về chuyện ‘tức ngực’ em nha! Chuyện Anh yêu cầu để miếng “các-tông” làm tường chắn là phòng khỏi chuyện “lửa gần rơm” đó thôi em – người ta nói: “phòng bệnh hơn chữa bệnh” và còn có câu đắt giá hơn: ‘nam nữ thọ thọ bất thân’, đó mà em!

Như em đã nói trong thư, đúng lắm: nếu người ta khám phá ra mình là “hai cha - con” lén lút đi nhà hàng là chuyện không nhỏ đâu đó em – chuyện bé sẽ bị xé ra to – người ta sẽ xôn xao, đồn đại cho mà xem. Tuy mình chưa làm gì trái đạo, nhưng mình cần thận trọng và cảnh giác, giữ gìn mọi chuyện vẫn hơn nha em! Lỡ nói mình là Việt kiều Canađa mà suốt đời cứ quanh quẩn ở Sàigòn rồi có ngày họ gặp lại thì bể chuyện đó em! Thôi, lần sau nếu có dịp đi ăn nữa thì cũng không nên đến nhà hàng mà mình đã ăn tối Chúa Nhật đó nữa.

Thắm ạ! Anh công nhận Bánh Tráng Trảng Bàng quá ngon và tất cả những thứ người ta dọn cho mình ăn kèm với Bánh thật là quá tuyệt. Lần đầu tiên Anh đến nhà hàng đó, nhưng cũng thỏa mãn thật: từ bàn ăn, chỗ ngồi, nhạc, tiếp viên, tất cả đều ưng ý, giá cả thì đắt thật, nhưng cũng đáng đồng tiền. Anh cám ơn em về ‘dự án’ và bữa ăn tối đó!

Anh thú thật, cũng may cho Anh bữa đó có em đi cùng, giả như một mình Anh ngồi bàn đó thì không biết chuyện gì xảy ra nữa: Em thấy đó: mấy tiếp viên nữ, mặc váy ngắn cụt, cặp đùi trắng bóc, cứ cà đi, cà lại, quanh quẩn bên chỗ Anh mấy lần – nhưng thấy em, họ nghĩ là người yêu của Anh nên họ né. Đúng là đẹp trai, hào hoa, phong nhã và có chút “nhan sắc” như Anh, đi đâu cũng bị người ta để ý, bị chèo quéo hoài – nguy hiểm, đại nguy hiểm, cực kỳ nguy hiểm!!! Anh nói chơi vậy thôi nha, đừng để bụng và buồn lòng nghe em!

Trong thư em còn hỏi: một người con gái ngồi xe gắn máy mà “ôm eo” một ông cha, có tội không?

Đây là một câu hỏi không dễ trả lời. Có lẽ ta phải xét về hoàn cảnh và chi tiết cụ thể của nhân vật trước. Nếu cô gái đó là em ruột của ông cha thì chẳng có tội có lỗi gì khi ôm eo ông cha. Hoặc một cô gái bất kỳ, khi được ngồi sau xe gắn máy của một ông cha, nhưng vì rung quá, sợ té, lỡ ôm eo ông cha thì cũng chẳng tội vạ gì - lỗi là vì ông cha chạy xe không êm thắm và có khi ẩu quá. Nhưng ngược lại, nếu một cô gái đã ‘có ý’ dù là âm thầm yêu, yêu đơn phương mà lại cố ý luồn tay ‘ôm eo’ ông cha càng lúc càng chặt, không chịu buông để nhằm thỏa mãn ý mình, nhằm làm cho ông cha thấy cảm xức, thì tội lỗi – trọng tội khó tha!

Em có nghe Chúa Giêsu dạy trong Phúc Âm không? Đại khái như thế này: dù chỉ mới nhìn người khác phải mà trong lòng có ý phạm tội, thì đã phạm tội ngoại tình rồi đó em! Cho nên chuyện phạm tội hay không, còn tùy thuộc vào đương sự có liên hệ gì với ‘ông cha’ và còn tùy thuộc tình huống và cường độ “ôm”, hơn nữa, còn tùy thuộc cách kiểu chạy xe của ông cha nữa, đó em.

Kết luận: cô gái nào ngồi sau lưng linh mục, trong khi ngài đang lái xe đàng hoàng mà dám ôm eo, ôm chặt, làm nhột linh mục, gây ‘tai nạn’ là phạm hai tội: tội thứ nhất, quyến rũ và tội thứ hai, là tội xúc phạm đến người mang chức thánh đang khi làm nhiệm vụ đó em ơi! Cho nên, rút kinh nghiệm, giả như em được một linh mục nào đó chở bằng xe gắn máy thì tốt nhất ngồi cho nghiêm trang, khoanh tay lại, không quờ quạng lung tung và nhất là đừng cho ngực mình chạm vào lưng ông cha, không nên ôm eo linh mục đó bao giờ. Nên tìm cái gì đó mà vịn cho chắc - vì lỡ mà đụng đúng xương sườn cụt, sẽ làm “Ađam nhớ lại chiếc “xương bị cụt” bị rút của mình, thì khốn - tội này khó tha lắm đó nha em!

Anh bật mí cho em một điều nha: bất kỳ người đàn ông nào cũng bị nhột nhất là ở vùng xương sườn đó em – Bởi lý do đơn giản, ngày xưa Chúa rút một xương sườn của Ađam, do đó, bất kỳ người đàn ông nào khi bị ai đụng đến chỗ đó, tức là đụng đến vết thương lòng, họ bị nhột, họ nhớ đến “nửa hồn” của mình đang bơ vơ đâu đó và cảm giác uất ức và muốn đi tìm cho được khúc xương sườn đó ngay– tìm cái của mình đã bị mất - Bởi vậy, mới có chuyện, con trai lớn lên là bắt đầu cố đi tìm cho được khúc xương sườn bị mất của mình, một nửa hồn đó em ơi!!!

Thôi nhé, Anh dừng đây – hẹn gặp em trong thư sau và có gì chúng ta sẽ tiếp tục trao đổi và bàn bạc cụ thể tiếp nhé - Anh chúc em luôn khỏe mạnh, yêu đời, vui tươi và thật hạnh phúc.

Anh mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (12)

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh rất nhiều vì đã vui lòng viết thư trả lời em- Nay em viết thư cám ơn và kính thăm Anh – Nguyện Chúa luôn ban cho Anh nhiều ơn lành hồn xác để Anh chu toàn sứ vụ mà Chúa đã giao phó cho Anh.

Anh ơi, trong thư Anh nói: nếu cô con gái nào được một linh mục chở bằng xe gắn máy thì phải ngồi nghiêm, không quờ quạng lung tung – thử hỏi, nếu thế thì phải ngồi kiểu nào để vừa an toàn, vừa không phạm tội hả Anh? Anh vui lòng chỉ cách cho em nhé!

Anh ơi, thư trước chúng ta nói chuyện về món ăn và chuyện tiếp đãi trong nhà hàng rồi. Nay em muốn nói thêm về chuyện nghe nhạc nha Anh.

Anh ơi! Em hỏi, Anh phải nói thật lòng với em nha: Tối hôm đó Anh thích bài hát nào nhất? Anh có hiểu tại sao em yêu cầu cùng một bài hát đến nhiều lần vậy không? Riêng em thì kết nhất là bài hát có lời như sau: “Có phải xuống địa ngục, em vẫn yêu Anh. Có phải xuống địa ngục, con tim sống vì Anh. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn chờ. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn còn yêu – Yêu anh, em ăn trái cấm, trái cấm tình yêu. Yêu Anh, con tim tội lỗi, tội lỗi vì Anh. Trái tim em một lần đến thế gian, để yêu Anh – cuộc tình lắm trái ngang. Để yêu Anh, được yêu Anh dù là trái cấm tình yêu… Có phải xuống địa ngục, em vẫn yêu Anh. Có phải xuống địa ngục, con tim sống vì Anh. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn chờ. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn còn yêu. Yêu anh, em ăn trái cấm, trái cấm tình yêu. Yêu Anh, em mang tội lỗi, tội lỗi tình yêu. Yêu Anh, con tim tội lỗi, tội lỗi vì Anh. Trái tim em một lần đến thế gian, để yêu Anh – cuộc tình lắm trái ngang. Để yêu Anh, được yêu Anh dù là trái cấm tình yêu.

Người yêu ơi, kiếp sau vẫn chờ. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn còn yêu…”

Thú thật, em cũng đã từng nghe bài này nhiều lần ở nhà và những nơi khác, nhưng sao mà tối Chúa Nhật em nghe bài này mấy lần mà vẫn cảm thấy khoái, sung sướng và khoái đến nỗi em đã thuộc lời luôn. Cô ca sĩ kia hát mà em cứ ngỡ là mình đang hát, ngỡ là hồn mình nhập vào từng chữ một – Hình như bài này nó đã diễn tả và lột hết tâm tư và nguyện vọng của em thì phải – hình như bài hát này có ân oán với mình em!

Còn Anh thì sao? Anh nghe bài hát đó, trong tâm hồn mình có cảm giác hay xúc động gì khác thường chăng? – và giả như Anh được một ai đó dâng hết tâm tư, tình cảm của mình cho Anh như thế, Anh sẽ tính sao? Nhớ trả lời em nha!

Thôi, em xin phép dừng đây, em xin chân thành cám ơn Anh và kính chúc Anh vui khỏe và bình an trong mọi phút giây của cuộc sống.

Em kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (12)

Thắm thân mến!

Thắm ơi, Anh cám ơn em rất nhiều về lời cầu chúc cũng như chuyện em hứa sẽ nhớ đến và cầu nguyện nhiều cho Anh. Anh rất vui khi viết thư để trả lời thắc mắc cho em – Anh xin lần lượt trả lời những vấn nạn của em đây.

Trước hết, Anh xin chỉ cho em một cách khi được linh mục nào đó chở em bằng xe gắn máy: Em ngồi đâu lưng ngược lại với linh mục, hai tay vịn về phía sau, lỡ ông cha có ‘thắng gấp’ thì cũng chỉ hai lưng đụng nhau thôi, không đến nỗi tai hại và chắc sẽ bớt cảm xúc. Ngồi như thế thì ngực em sẽ không bao giờ bị tức và lưng “ông cha” cũng sẽ có cảm giác bớt nóng hơn – đỡ bị cám dỗ hơn đó em!

Còn về chuyện nghe nhạc trong nhà hàng tối hôm đó: Thắm thân mến! Bài hát mà em yêu cầu nhân viên mở đi, mở lại ba lần đó, thì cũng hay thật, nhưng có điều hơi quá, lời trong bài đó nào là:“Có phải xuống địa ngục, em vẫn yêu Anh. Có phải xuống địa ngục, con tim sống vì Anh. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn chờ. Người yêu ơi, kiếp sau vẫn còn yêu – Yêu anh, em ăn trái cấm, trái cấm tình yêu. Yêu Anh, con tim tội lỗi, tội lỗi vì Anh. Trái tim em một lần đến thế gian, để yêu Anh – cuộc tình lắm trái ngang. Để yêu Anh, được yêu Anh dù là trái cấm tình yêu...”

Nghe cô ca sĩ đó hát thì cũng não lòng, đứt ruột thật – nếu yêu đến mức đó thì cũng hơi quá đáng - Anh nghĩ, nếu đến thế gian kiếp này để yêu, yêu cho chu đáo ngay ở cuộc đời này thì cũng đã đủ rồi – cần gì phải chờ, phải yêu cả kiếp sau nữa. Và mỗi một khi đã biết đó là “trái cấm” là “tội lỗi” rồi, thì mơ mộng, đèo bòng làm chi nữa cho lỗi đạo! Trên thế gian này còn biết bao nhiêu người đáng yêu, cần gì phải ăn “trái cấm” để cổ họng bị nghẽn và khi đã biết yêu người đó là “con tim mang tội lỗi” thì hãy vô tư nhìn đời và cho tim mình được thảnh thơi chút – ép tim làm gì cho nó bị ngộp và biết đâu bị héo rồi gãy gánh giữa đường yêu!

Riêng Anh, có chuyện này muốn nói: Anh nghi ngờ có người đang “âm thầm” muốn yêu Anh – nếu người đó mang tâm trạng như lời ca sĩ hát đó, thì linh hồn Anh coi chừng cũng có phần nguy hiểm, coi chừng toi mất! Nếu kiếp này người ta không yêu được Anh thì chắc kiếp sau cũng khó thoát, Anh sẽ mất ‘linh hồn’ phải không em?

Nhớ cầu thêm cho Anh để ‘linh hồn’ mình mỗi ngày không bị xao xuyến và luôn gắn liền với xác để hiến dâng trọn vẹn cho Chúa nha em!

Thôi nhé, Anh dừng đây, mong em vui khỏe và bằng lòng với những trả lời mang tính hơi tổng quát của Anh. Một lần nữa Anh chúc em mỗi ngày đều khỏe và mỗi ngày đều nhận được một niềm vui.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (13)

Anh kính mến!

Mấy hôm nay Anh khỏe không – mọi công việc trong giáo xứ thế nào? Em hy vọng mọi chuyện sẽ xuôi chảy, bởi em luôn luôn cầu nguyện cho Anh và giáo xứ.

Em đã đọc gần thuộc thư Anh rồi - Em cám ơn Anh đã quan tâm, em vẫn khỏe, chuyện học hành cũng bình thường. Em viết thư này kính thăm Anh và phiền Anh giúp vài vấn nạn đây.

Anh Thiết ơi! Em thú thật với Anh, dạo này em sống rất chi là vui và hồn em cứ như lơ lơ lửng lửng trên mây vậy. Em không hiểu sao mà thời gian gần đây em lại có một cảm giác mộng mơ và thấy đời đáng yêu và ý nghĩa như thế! Nhưng thật tình, sau buổi nói chuyện tối Chúa Nhật, và qua thư Anh gửi, em vẫn còn chút băn khoăn, nay muốn Anh giúp, xin Anh đừng từ chối nha!

Anh ơi! Trong thư Anh viết: Anh ‘nghi ngờ’ có một người đang âm thầm theo đuổi yêu Anh, là ai vậy? Anh có thể cho em biết rõ hơn chút được không?

Câu hỏi nữa là: Từ trước đến nay, Anh đã viết thư cho người con gái nào chưa? Và xin Anh cho em biết cảm giác của Anh khi chở em sau lưng?

Thôi nhé, em chờ thư Anh và sẽ viết tiếp gửi cho Anh lần tới – Em cám ơn Anh và cầu chúc Anh bình an và hạnh phúc trong mọi phút giây của cuộc sống.

Kính chào Anh và mong sớm gặp mặt!

Em gái Miền Tây:

 Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (13)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn Thắm luôn nhớ và cầu nguyện cho Anh – Anh cũng luôn nhớ và cầu chúc cho Thắm đón nhận được nhiều ơn lành từ Thiên Chúa. Anh sẵn lòng đáp ứng việc trả lời thư cho em – mong em kiên nhẫn mà đọc.

Thắm ơi! Chuyện Anh nói, có người âm thầm yêu Anh – Anh không quả quyết và cũng xin phép không nói thẳng, Anh chỉ gợi ý thế này thôi: Khi yêu ai, người ta muốn luôn gần nhau, quan tâm đến nhau, lo cho nhau, tặng quà cho nhau, mời nhau đi ăn,…nói chung là quan tâm một cách rất đặc biệt và không như bình thường. Chắc lòng em đã hiểu mình đang làm gì và đang dự tính gì? Vì người đời đã nói: có hai chuyện không thế lừa được thế gian, đó là: “người say rượu” và “người đang yêu”.

Nhưng không sao, đừng dấn bước vào quá sâu và đừng liều mình làm “chuyện cấm” là được, nghĩ ngợi hoặc mới có ý thì chưa đến nỗi nặng tội đâu. Làm như thế cũng chưa đến nỗi sa ‘hỏa ngục’ đâu. Bởi vì sống trong cuộc đời này con người ta cần nhất là tình yêu mà em!

Trong tình yêu, mỗi một khi mà người con gái nói: “Em yêu Anh” hay là người con trai nói: “Anh yêu em” thì coi như đã nhảy qua khỏi bước tìm hiểu rồi. Nên khi đang dang dở giữa giai đoạn tìm hiểu và giai đoạn bắt đầu yêu thì khó nói lắm em ạ – chưa chín muồi, mọi chuyện chỉ như những khởi đầu đó em. Trong giai đoạn này cả hai đều giấu khuyết điểm của mình sâu chừng nào tốt chừng đó, nên người ta chưa thể khám phá ra mặt thật của nhau. Cả hai người nam nữ trong giai đoạn này bỗng nảy sinh trong đầu ý nghĩ: mình phải có càng nhiều điểm giống ‘đối phương’ càng tốt, do đó, cứ cố làm đẹp lòng ‘đối phương’. Thấy đối phương mặc áo màu gì, mình cũng tìm cho được áo màu đó để mặc,… đại khái như thế. Anh biết: hồi xưa có một cô gái dân Miền Nam chính gốc, chưa bao gì ăn thịt chó, bởi gia đình cô đó là Phật giáo, nhưng khi cô ta bắt đầu yêu một thanh niên Miền Bắc, cô ta đã ăn thịt chó, ăn nhiều và ăn một cách ngon lành – không có chút ái ngại. Yêu là thế đó!

Vấn đề em đề cập trong thư: Nếu có ai đó muốn yêu Anh, được vậy thì Anh xin chân thành cám ơn – còn chuyện để Anh ‘công khai’ yêu lại và yêu hết mình, điều này hơi khó – Vì Anh là linh mục, một linh mục Công giáo không được phép có bồ, và không có quyền lấy vợ, lập gia đình. Nếu muốn làm chuyện đó thì chỉ có cách xin thôi làm linh mục Công giáo, chuyển qua Anh giáo, Chính Thống giáo hoặc làm mục sư Tin Lành thôi em! Hay có linh mục nào làm chuyện như thế thì chỉ lén lút, bất hợp pháp, và vi phạm luật cũng như việc phản bội lại lời thề của chính mình với Chúa và với Giáo Hội.

Cảm giác của Anh khi chở em sau lưng thì rất khác, khác với chuyện chở một rương sách nặng – con người với nhau dẫu sao cảm giác cũng rất đặc biệt – Hơn nữa, lần đầu tiên được chở một người đẹp như em, sao không vui cho được!

Em hỏi Anh: Từ trước đến nay Anh đã viết thư cho người con gái nào chưa? Thú thật, Anh cũng đã từng nhận được nhiều thư từ những người con gái khác, nhưng chuyện viết thư trả lời thì chỉ có mình em được ân huệ này thôi.

Anh nhớ, cách đây mấy năm, có một cô gái thích Anh, nên cô ta đã gửi cho Anh rất nhiều thư – Có một giai đoạn cô ta gửi mỗi ngày một bức tâm thư, nhưng Anh nhận mà không hề trả lời. Anh lì đến mức mà người đưa thư phải lên tiếng nhắc Anh: “Anh không thương người ta thì cũng nên viết hồi âm người ta ít dòng để người ta đỡ tốn bút mực, đường này anh cứ im lìm vậy, tội nghiệp người ta – và cũng tội nghiệp thân tôi, ngày nào cũng phải mang thư đến cho anh”. Người đưa thư nói vậy, bởi người ấy nhớ quá kỹ về nét chữ và tên của người gửi. Sự thật như thế đó Thắm ơi, em là người may mắn nhất – chắc nhờ Anh đã có thêm chút tuổi, nên cũng mềm lòng hơn trước chăng!

Thắm thân mến, Anh biết trả lời cho các vấn nạn của em hơi chung chung như vậy có khi không làm vui lòng em, nhưng Anh chỉ trả lời đại khái vậy thôi, chuyện không đơn giản đâu – mong em thông cảm – là con người, nó sẽ có những thay đổi theo thời gian năm tháng mà em!

Thôi nhé, có gì không mãn nguyện thì cứ cho Anh biết, Anh sẽ giúp em. Anh cám ơn em về tất cả những gì em nghĩ và quan tâm đến đời sống của Anh.

Hẹn gặp trong thư sau – chúc em hạnh phúc và vui với những gì mình đang có và cố sống phút hiện tại cho đàng hoàng và ý nghĩa.

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (14)

 

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh đã viết thư chia sẻ và giúp em giải gỡ nhiều thắc mắc – thật sự, qua sự giải thích và chia sẻ của Anh, giúp cho em có được sự hiểu biết hơn về chuyện tình yêu cũng như kinh nghiệm của cuộc sống. Nay “người may mắn nhất” lại viết tiếp thư này gửi đến kính thăm và xin Anh vui lòng giúp em mấy vấn đề khác.

Như Anh đã nói:  nếu Anh muốn lấy vợ thì chỉ có cách chuyển sang làm linh mục Anh giáo hay Chính Thống giáo hoặc làm mục sư Tin Lành -  và thực sự em cũng đã từng được nghe: Linh mục Chính Thống giáo, linh mục Anh giáo và mục sư Tin Lành được phép lấy vợ. Tất cả các Tôn giáo này đều tin Chúa Giêsu. Do không rành về việc này nên em xin hỏi Anh mấy câu:

Câu hỏi thứ nhất: Cũng là chức linh mục vậy, cớ làm sao linh mục Công giáo không được phép lấy vợ? Sự ràng buộc này do ai nêu ra: Chúa Giêsu hay Hội Thánh Công giáo hả Anh? 

Câu hỏi thứ hai: Linh mục dòng và linh mục triều có khác nhau không? Xin Anh giải thích rõ cho em nha!

Câu hỏi thứ ba: Có phải do vấn đề độc thân – do sống một mình không ổn – nên hiện nay trên thế giới có nhiều nơi thiếu linh mục trầm trọng vậy không?

Thôi nhé, nay em chỉ xin Anh ráng giải quyết giùm em mấy vấn đền này thôi – em rất mong được Anh tận tình giúp đỡ để hiểu biết thêm. Em xin chân thành cám ơn Anh trước!

Em dừng đây, một lần nữa em kính chúc Anh vui khỏe và sáng suốt trong mọi dự tính cũng như công việc của mình.

Kính chào Anh

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (14)

Thắm thân mến!

Thời gian này em khỏe không? Anh chúc em luôn khỏe mạnh và học hành mỗi ngày một tiến bộ hơn - Anh cám ơn em đã năng nhớ đến và cầu nguyện nhiều cho Anh. Anh sẽ bắt đầu giải đáp về các vấn đền mà em nêu trong thư.

Câu hỏi thứ nhất: Tại làm sao Linh mục Công giáo không được phép lấy vợ? Sự ràng buộc này do ai nêu ra: Chúa Giêsu hay Hội Thánh Công giáo?

Như em biết đó: Khi một người làm linh mục thì có ba nhiệm vụ chính yếu phải chu toàn: Thứ nhất: rao giảng Lời Chúa - Thứ hai: cử hành các Bí tích – Thứ ba: phục vụ Cộng đoàn.

Nếu Em tìm hiểu kỹ thì: trong Kinh Thánh không có chỗ nào Chúa Giêsu bắt buộc linh mục sống độc thân. Đây là luật của Hội Thánh Công giáo thôi em ạ. Có nhiều người nói: linh mục phải sống khiết tịnh – độc thân là trái với tự nhiên. Nhưng cũng không nhất thiết – em thấy không, ở Việt nam và nhiều nơi trên thế giới vẫn còn đó vô vàn vô số các Thầy Chùa, các tu sĩ Phật Giáo, các Thiền sư cả Ấn giáo, … họ cũng vẫn tồn tại vậy, đâu có vợ con gì đâu!

Chúng ta biết rằng, Chúa ban cho con người có tự do, Chúa không bắt linh mục phải sống độc thân, nhưng có những nguyên tắc mà mỗi người phải tự biết và tự chọn, giống như kinh nghiệm đường đời – có người nói: đường về nhà Chúa nếu đi một mình sẽ nhanh hơn là đi hai người. Nhưng theo Anh: “đi hai người thì vui hơn”. Người ta còn lý luận: Giả như khi đi hai người mà người kia có thể lôi mình lại, và nếu như thế, thì chẳng bao giờ đến nơi. Rồi cũng có người còn nói: suy từ Kinh Thánh, nếu Ađam sống một mình thì chắc chắn không ăn trái cấm.

Và có người cũng dám nói: Con người ta dễ sinh ra tội lỗi khi kết hợp với con người thứ hai. Sống một mình thì chẳng nương tựa ai ngoài Chúa và chính Chúa là nơi nương tựa an toàn nhất. Người ta còn tiếp: đàn ông sau khi lập gia đình thì sinh ra rất nhiều tật xấu. Còn nữa, đời sống hôn nhân dễ làm cho người ta phạm các tội khác nặng hơn – chẳng hạn như: gian dối, lừa lọc, tham nhũng,…

Nhiều người suy diễn cũng khá hợp lý: Dù không nói ra, Chúa vẫn cho thấy đi theo Chúa thì không thể để bất cứ điều gì ràng buộc. Sứ vụ Tông đồ Chúa giao cho các linh mục, nếu linh mục sống bậc hôn nhân gia đình thì chắc chắn sẽ bị nhiều chi phối.

Đối với câu hỏi thứ nhất, Anh trả lời em: Luật độc thân linh mục không phải là luật của Chúa, không phải Chúa Giêsu đã bắt buộc – nhưng đây là luật của Hội Thánh Công giáo. Việc sống độc thân là do tự nguyện của đương sự. Thời Giáo hội sợ khai, thì việc độc thân linh mục chỉ là khuyến khích, nhưng sau này, có thể nói từ thế kỷ 16 thì Giáo hội Công giáo đã áp dụng luật này và truyền thống đang giữ đến ngày hôm nay.

Câu hỏi thứ hai: Linh mục dòng và linh mục triều có khác nhau không?

Linh mục triều hay linh mục dòng, đều là những người được chịu chức thánh, chức linh mục. Tuy mục đích và ý nghĩa của hai đời sống có phần khác nhau. Anh chỉ nói với em về mục đích và ý nghĩa ‘Độc Thân’ thôi nhé.

Trước hết về mục đích và ý nghĩa ‘độc thân’ - Đối với linh mục triều: Linh mục triều là một linh mục sống giữa đời, sống với anh chị em giáo dân. Linh mục triều sống độc thân giữa đời mục đích trước hết là: PHỤC VỤ CỘNG ĐOÀN. Linh mục sống độc thân để hiến dâng cho Thiên Chúa và Cộng đoàn một trái tim không san sẻ, không chia cắt. Khi cắt cho ai đó một phần hay một nửa, thì coi như trái tim của người đó không trọn vẹn nữa. Như một vị thánh đã nói: linh mục cũng có vợ, nhưng vợ linh mục là một cộng đoàn, cộng đoàn đó chính Chúa sai linh mục tới. Nếu mình có vợ có con thì dễ bị chia cắt, bị phân tâm về mặt tâm lý, sinh lý, nên không còn đủ điều kiện để chú tâm vào việc phục vụ cộng đoàn.

Có người nói chơi: giả như một linh mục có vợ, ngồi tòa giải tội nghe tội người ta – tối về vợ âu yếm rồi mon men, nó phỉnh cho rồi lân la hỏi – lỡ nói tội người ta cho vợ nghe thì vạ tiền kết, khổ đời đời vì đã ‘mạc khải’ ấn tích cho người khác – điều này là điều cấm đối với các linh mục. Hơn nữa, lỡ người vợ lắm chuyện, ra chợ toác hoác cho mọi người nghe những tội mà chồng mình nghe trong tòa, thì còn gì là ‘bí tích’ còn gì là ấn tín nữa – ai mà còn dám vào xưng tội ông cha có người vợ như thế!

Còn mục đích và ý nghĩa ‘độc thân’ của tu sĩ hay linh mục Dòng: Ý nghĩa của đời sống độc thân của các nữ tu, nam tu, linh mục dòng, khác với linh mục triều như tụi Anh.

Các tu sĩ khi sống độc thân thì ý nghĩa trước hết là: TRỞ THÀNH DẤU CHỈ CHO NƯỚC TRỜI.

Việc sống độc thân khiết tịnh của tu sĩ trở thành một lời chứng rằng: Tiền bạc, tình yêu nam nữ, hạnh phúc hôn nhân gia đình là rất đẹp, đẹp thật, nhưng: còn một giá trị lớn hơn những thứ đó – giá trị đó là Nước Trời – là chính Chúa.

Vì tu sĩ, linh mục Dòng xác định chắc chắn giá trị cao cả nhất mà họ chọn lựa là chính Chúa Giêsu, chính Nước Trời nơi thế giới mới, nên họ đã hy sinh tất cả, dâng trọn con tim không tì vết cho Chúa là người tình đời đời của họ. Chỉ có một chọn lựa dứt khoát và một lý tưởng đẹp như thế, họ mới sống độc thân trinh khiết cả đời như thế!

Câu hỏi thứ ba: Có phải do vấn đề độc thân – do sống một mình không ổn – nên hiện nay trên thế giới có nhiều nơi thiếu linh mục trầm trọng vậy không?

Em hỏi câu này cũng hàm chứa một mối nghĩ và nói lên một sự thật về thiếu hụt linh mục trên thế giới – Nhưng theo Anh thì không hẳn như vậy.

Thật ra, không phải vì vấn đề độc thân mà thiếu linh mục đâu em. Em biết đó, vấn đề độc thân đâu có áp dụng cho linh mục Anh giáo, Chính Thống và Tin Lành, nhưng các Giáo hội ấy vẫn thiếu linh mục trầm trọng. Hiện nay trong các Giáo hội ấy vẫn nhiều nơi không đủ linh mục làm việc. Do đó, vấn đề độc thân không phải là mấu chốt đâu em ơi!

Chúng ta phải thẳng thắn nhìn nhận: cũng có một số người vì lý do độc thân, nên đã khước từ chuyện làm linh mục – Bên cạnh đó, chúng ta cũng phải nhìn đến thực tế của xã hội đó là: số con cái trong các gia đình ngày hôm nay đã khác, đã ít hơn so với trước – Rồi điều kiện sống của xã hội ngày hôm nay cũng khác trước rất nhiều. Anh không có nhiều thời gian để đi vào chi tiết, chỉ nêu vài ý đại khái vậy để em thông suốt vấn đề hơn – Anh khẳng định: Không phải chỉ vì lý do phải sống “độc thân” mà ít người đi tu làm linh mục đâu.

Thôi nhé em, Anh gợi cho em như thế để em hiểu thêm và nhớ cầu nguyện cho Giáo Hội, cầu nguyện cho các linh mục, cầu nguyện cho Anh nữa – Em biết đó: Điều kiện tiên quyết của một tu sĩ hay linh mục là mình phải là người bình thuờng như mọi người – và có khả năng bình thường như mọi người. Chính vì thế, mọi sự một người bình thường có sự cám dỗ, có khát vọng, ước mơ, nhung nhớ, một người thường có, thì linh mục cũng có như thế. Nhưng linh mục đã tự nguyện dâng hiến và sống ơn gọi đặc biệt của mình. Cho nên, đối với một lối sống khác biệt như thế yêu cầu đương sự phải cố gắng nhiều lắm.

Thực tế, trong cuộc sống: Linh mục cũng có những lúc gặp đau khổ, cũng có những lúc chao đảo và cũng có những lúc bị cám dỗ, rồi sa ngã, sụp đổ hoàn toàn. Mỗi một khi đã mang kiếp làm người thì dẫu linh mục hay giáo dân cũng chưa phải là thánh, do đó, chúng ta cần giúp đỡ nhau, nâng đỡ nhau, cầu cho nhau để mỗi một người đều có khả năng chu toàn ơn gọi riêng của mình.

Thôi, Anh dừng đây, mong em vui và gặp được nhiều điều hợp ý trong cuộc sống hàng ngày của mình.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (15)

Anh kính mến!

Anh ơi, trên cả tuyệt vời: những vấn đề Anh giải đáp cho em quá rõ ràng – em phải nói lời: đa tạ. Thực tế, từ trước đến nay, em là người có Đạo, nhưng cứ mù mờ, không hề có được chút hiểu biết và phân biệt rõ ràng như thế. Sướng quá, em viết thư này cám ơn Anh và cũng lại làm phiền Anh vài điều nữa đây – Kính mong Anh vui lòng giúp em.

Anh ơi! Sống độc thân không đơn giản, hơn nữa, Anh lại là một linh mục sống giữa đời, sống với cộng đoàn, sống với những con người bằng xương, bằng thịt, có trái tim biết rung động, mà phải giữ tim mình không được lúc lắc không được chia cho ai.

Vậy Anh có nghĩ rằng mình sẽ giữ được con tim nguyên vẹn và tinh tuyền mãi mãi không Anh?

Điều thứ hai em muốn hỏi: nếu luật ‘Độc Thân’ linh mục, không phải là luật Chúa – như thế, có hy vọng một lúc nào đó Giáo Hội sửa đổi lại luật đó không Anh?

Nếu Giáo Hội kiên quyết giữ luật độc thân linh mục như thế: Giả như có ai đó không muốn sống tiếp ơn gọi linh mục của mình, muốn lấy vợ thì còn có cách nào cứu vãn tình thế không Anh?

Xin Anh vui lòng ‘toại nguyện’ cho em chừng đó đã nha – Em chân thành cám ơn Anh và một lần nữa kính chúc Anh khỏe mạnh!

Kính thư,

Người em gái Miền Tây

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (15)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn Thắm về những lời nguyện chúc tốt đẹp – Nguyện xin Chúa thay Anh trả công bội hậu và chúc lành cho Thắm và gia đình. Nay có chút giờ rảnh, Anh viết thư để trả lời những thắc mắc khá ‘hóc búa’ của em đây.

Thắm ơi! Chuyện Anh có giữ được tim mình nguyên vẹn và tinh tuyền suốt đời hay không còn tùy thuộc vào ơn Chúa và những lời cầu của em nữa đó.

Sống trong cuộc đời này không ai có thể nói ‘CÓ’ hoặc ‘KHÔNG’ một cách dứt khoát và chắc chắn được đâu. Triết học dạy rằng: trong cuộc đời này chỉ nên nói “CHƯA” và không nên nói “KHÔNG” – bởi trong cuộc đời này có rất nhiều điều nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Nó tùy thuộc vào nhiều điều lắm: nào là hoàn cảnh sống, nào là thời gian, ngoại tại,… phụ thuộc vào nhiều yếu tố lắm chứ chẳng phải do ý chí, hay sức mạnh của bản thân mình đâu.

Em biết đó, trong cuộc đời này có quá nhiều điều xảy đến ngoài sự chờ đợi của mình – có nhiều chuyện đến với đời mình hoàn toàn ngoài ý muốn. Chắc em vẫn thường nghe: “mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên”, rồi chứ? Cuộc đời không đơn giản đâu, nhất là vấn đề liên quan đến ‘con tim’, vấn đề tình cảm, tình yêu thì khó nói lắm. Chính vì thế mà Đại Thi Hào Nguyễn Du đã viết:

“Ngẫm hay muôn sự tại trời

Trời kia đã bắt làm người có thân.

Bắt phong trần phải phong trần

Cho thanh cao mới được phần thanh cao.”

Đối với Anh, cố gắng giữ tim mình nguyên vẹn và tinh tuyền để dâng cho Thiên Chúa như Anh đã tự thề hứa ngày chịu chức linh mục. Nhưng Anh cũng thật sự rất cần những người khác cầu nguyện cho mình. Anh nghĩ em là người có thể cầu nguyện cho Anh một cách đắc lực nhất, để tim Anh suốt đời tinh tuyền và nguyên vẹn.

Câu hỏi thứ hai của em: luật ‘Độc Thân’ linh mục, không phải là luật Chúa – như thế, có khi nào Giáo Hội sửa đổi lại luật đó không Anh?

Vấn đề ‘độc thân linh mục’ đã rất nhiều người thắc mắc đó em – và qua vấn đề này đã có rất nhiều ý kiến khác nhau. Có lẽ một số người và có thể trong đó có em, là những người đang rất mong luật độc thân linh mục được bãi bỏ?

Em biết rồi: Luật Chúa thì bất di bất dịch, không thay đổi, còn luật Giáo Hội cũng có thể thay đổi đó em.

Biết đâu trong tương lai, Giáo Hội cho phép linh mục Công giáo được phép lấy vợ, lập gia đình riêng cũng nên. Hội Thánh Công giáo luôn cầu nguyện và thực thi mọi vấn đề theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, em cứ cầu nguyện – biết đâu một lúc nào đó, những người như Anh được lấy vợ. Nếu mai này có được sự thay đổi về luật ‘độc thân linh mục’, Anh nghĩ: chắc có người vui lắm!

Hiện tại Giáo Hội Công giáo vẫn giữ luật độc thân linh mục – Nếu ai đó không muốn tiếp tục làm linh mục nữa thì chỉ còn cách tự mình bỏ thôi – Trước đây, có một giai đoạn, Đức Thánh Cha đã “giải” chức linh mục cho một số vị - như thế, những vị được sự đồng ý của Hội Thánh thì được coi như hợp lệ, và được sống giống như một giáo dân bình thường, nghĩa là được tham dự và chịu tất cả các Bí tích của Hội Thánh – Nhưng trong những năm gần đây, Giáo Hội rất dè dặt, không giải cho các linh mục muốn xuất như trong quá khứ nữa.

Như thế, mỗi một khi linh mục phá luật hoặc tự bỏ, không làm linh mục nữa thì vị đó đã tự đoạn tuyệt, tự ngưng các Bí tích, không còn được phép hiệp thông với Giáo Hội cách trọn vẹn nữa đó em ơi!

Vậy nha Thắm, Anh dừng đây – có gì sẽ liên lạc sau. Anh mến chúc em luôn bình an hai phần hồn xác và nhất là, đạt được nhiều kết quả trong việc học tập.

Mến chào Em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (16)

Anh kính mến!

Anh ơi, dạo này Anh khỏe không? Em chân thành cám ơn Anh đã viết thư thăm hỏi và giúp em giải quyết nhiều vấn nạn trong cuộc sống. Nay có vấn đề rất chi là quan trọng, em rất cần sự hướng dẫn và giúp dỡ của Anh đây.

Anh Thiết ơi! Tuần vừa rồi, tại trường Đại học của em, họ tổ chức một tuần thảo luận nhiều đề tài kiên quan tới cuộc sống. Các buổi tranh luận rất chi là sôi nối. Trường em đã chia thành hai nhóm lớn để tranh luận.

Nhóm thứ nhất là các sinh viên nam với các đề tài: nghành nghề nào sung sướng nhất và nghành nghề nào cực khổ nhất đối với phụ nữ trong xã hội nói chung.

Nhóm thứ hai là các nữ sinh viên cũng tìm các đề tài tương tự: nghành nghề nào sung sướng nhất và nghành nghề nào khổ cực nhất đối với nam giới trong xã hội nói chung.

Anh biết không, vì em bị bắt buộc chọn chủ để để tham luận, nên em đã chọn: Linh mục là nghề khổ cực nhất trong xã hội. Em đã cố bảo vệ lập luận của mình, nhưng cuối cùng bị hai phần ba sinh viên trong trường phủ nhận. Hai phần ba sinh viên trong trường đều không đồng quan điểm với những ý kiến của em.

Hôm đó em đã trình bày: linh mục là một nghề không có lương, không được nhận lương từ bất cứ bộ máy hay tổ chức nào của xã hội. Đa số sinh viên đã nói: điều này sai, bởi linh mục giàu lắm, nhận tiền hàng ngày từ giáo dân. Linh mục lại còn được giáo dân cung phụng, biếu cúng đủ thứ. Vì thế, nhiều linh mục giàu lắm, đi toàn xe xịn, đầu tóc khi nào cũng bóng mượt, quần áo bảnh bao, …tiền xài không hết.

Em nói linh mục khổ và cô đơn bởi vì không được cặp bồ, không được yêu ai, không vợ, không con. Các sinh viên phần lớn cũng đã nói: điều này sai, bởi họ biết nhiều linh mục có bạn gái, có bồ, và nhiều linh mục có vợ, có con, có cháu nữa. Có bạn sinh viên còn đơn cử: người bác họ của cô ta hôm trước về thăm quê hương đã dẫn vợ và một đoàn con đông đúc, khi hỏi làm nghề gì thì người đó trả lời: tôi là một linh mục.

Có mấy bạn còn hỏi ngược lại em: Thắm đã coi xem “Tiếng Chim Hót trong Bụi Mận Gai” chưa? Mấy bạn nói: linh mục có vợ, có con là chuyện thường, trong bộ phim đó bọn này thấy Giám mục còn có vợ, có con và sau đó người con trai của Giám mục đó còn làm linh mục nữa đó. Và ý kiến kết luận của các bạn đối với việc này là: linh mục Thiên Chúa giáo vẫn có bồ, có người yêu, có vợ, có con, có cháu như mọi người.

Nhiều ý kiến và dẫn chứng có lý quá, hôm đó em bị đuối lý Anh ạ. Cuộc tranh cãi kéo dài hơn hai giờ đồng hồ, cuối cùng em cũng đành chiều ý các bạn và hẹn có dịp sẽ thảo luận đề tài này tiếp. Tuy hôm đó đề tài do em nêu lên và do em biện luận đã không thành công, nhưng qua đó em thấy ngày nay cũng còn nhiều người quan tâm và tìm hiểu vấn đề này lắm anh Thiết ơi!

Em biết, bởi mình không có đủ hiểu biết để bảo vệ lập luận một cách chắc chắn và đầy đủ cơ sơ, do đó đành thua. Nhưng em biết còn nhiều bạn muốn thực hiện lại đề tài này vào dịp cuối học kỳ này nữa. Cho nên, em xin Anh cầu cứu – xin Anh vui lòng giúp em, để em đủ khả năng để trình bày lại đề tài một cách chí lý. Anh vui lòng giải đáp cho em hai vấn đề:

Câu hỏi thứ nhất xin anh làm rõ: Linh mục có phải là một cái nghề, nghề nhẹ nhàng mà lại hưởng lương cao như người ta nói hay không?

Câu hỏi thứ hai: Có phải linh mục Thiên Chúa giáo cũng có bồ, có người yêu, có vợ, có con, có cháu như mọi người hay không?

Em dừng đây, chờ đợi sự giúp đỡ của Anh để em có thể lấy lại được “phong độ” của một tín hữu Công giáo trong lần sau. Em chân thành cám ơn Anh rất nhiều về việc này. Nguyện Chúa trả công vô cùng cho Anh!

Em kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (16)

 

Thắm thân mến!

Anh xin chân thành cám ơn em về những lời thăm hỏi và cầu chúc đã dành cho Anh - Anh cũng cầu chúc em luôn bình an và mỗi ngày tìm cho mình một niềm vui để sống thật hạnh phúc. Anh sẵn sàng giúp em mấy vấn nạn em gửi trong thư để em có thể vững tin và giải quyết được vấn đề trong lần tới.

Thắm ơi, trước hết Anh sẽ nói rõ để em hiểu thêm về Đạo Thiên Chúa. Do đó, thư này rất dài, Anh phải dùng nhiều trang giấy mới viết thành đây, mong em vui lòng cố mà đọc để hiểu rõ ngọn nguồn. Anh nghĩ, nếu Anh không trình bày rõ ràng về các tôn giáo này thì sẽ không giúp em hiểu tường tận và giải quyết vấn đề được.

Em biết đó, ở nước ta, từ báo, đài, TV dùng ngôn từ liên quan đến các tôn giáo chưa ổn chút nào. Khi nói đến Thiên Chúa giáo tức là nói đến các tôn giáo tin vào Chúa Trời. Như vậy, Đạo Công giáo chỉ là một trong nhiều Đạo tin vào Chúa, chứ không phải Công giáo là Đạo duy nhất tin Chúa. Ví dụ, đài số 7 thành phố hay VTV3 Hà Nội đưa tin thế giới nói: Thiên Chúa Giáo và Hồi giáo tranh chấp…” Nói kiểu chung chung như thế là không chính xác. Thiên Chúa giáo nhưng là Công giáo, Anh giáo, hay Chính Thống giáo hay là Tin Lành? Vì tất cả các Giáo hội này đều tin vào Chúa. Khi nói một vấn đề gì thì cần phân biệt, không nói một cách chung chung thiếu chính xác như vậy được.

Vấn đề hơi phức tạp, vậy Anh phải nói dài dòng một chút để em hiểu về một số Đạo tin vào Chúa Trời. Bởi muốn giúp cho người ta hiểu và muốn có được một kiến thức chính xác, cần phải trình bày rõ ràng, giống một “bài giáo lý” và có thể nói, nó cũng giống một bài trình bày về lịch sử các Đạo vậy> Em cố gắng đọc kỹ để hiểu Thắm nha!

ĐẠO THIÊN CHÚA HAY ĐẠO CÔNG GIÁO?

Trong thực tế, nhiều người đã lầm lẫn khi dùng cụm từ “Đạo Thiên Chúa” hay “Thiên Chúa Giáo” để chỉ Đạo Công Giáo (Catholicism) tức là Đạo thánh mà chính Chúa Kitô đã rao giảng và thiết lập Giáo Hội trên nền tảng Tông Đồ như phương tiện để loan truyền và mang ơn cứu độ của Chúa đến cho mọi dân mọi nước cho đến ngày mãn thời gian.

Đó là Đạo cứu rỗi mời gọi mọi người đón nhận để được sống hạnh phúc đời đời với Thiên Chúa trong Vương Quốc tình yêu của Ngài.

Xét về từ ngữ (terminology) thì danh xưng Đạo Thiên Chúa nghe có vẻ hợp lý vì mục đích tôn thờ Thiên Chúa là Chủ tể vạn vật và vũ trụ. Nhưng nếu đi sâu vào nội dung thần học, thì danh xưng này không phân biệt rõ đối tượng và mục đích tôn thờ của các tín hữu có cùng niềm tin vào Thiên Chúa (God) nói chung và Chúa Cứu Thế Giêsu nói riêng. Các tín hữu này hiện đang phân tán trong các Giáo Hội hay Đạo có danh xưng khác nhau như sau:

1-     

DO THÁI GIÁO

(Judaism), hay còn gọi là Đạo Mai-sen (Mosaic Religion) là Đạo tôn thờ Thiên Chúa Yahweh, là Cha của các Tổ Phụ Abraham, Isaac và Israel (Jacob). Ngài cũng là Đấng, qua tay ông Mai-sen, đã giải phóng cho dân Do Thái  thoát ách thống khổ bên Ai Cập và mang họ vượt Biển Đỏ trở về quê hương an toàn. Và cũng qua trung gian ông Mai-sen, Thiên Chúa đã truyền cho dân Do Thái và cho cả nhân loại ngày nay Mười Điều Răn như giao ước phải thi hành để được chúc phúc và được sống với Thiên Chúa là tình thương. Tín hữu Do Thái thuộc Đạo này cho đến nay vẫn chỉ tôn thờ một Thiên Chúa Yaweh độc nhất mà thôi (monotheism). Họ không có ý  niệm gì về một Thiên Chúa Ba Ngôi (The Holy Trinity) vì họ không nhìn nhận Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa, đã xuống thế làm Người để cứu chuộc nhân loại. Họ  cũng  không biết gì về Chúa Thánh Thần, mặc dù Kinh Thánh Cựu Ước có hé mở chút ánh sáng về Ba Ngôi Thiên Chúa qua trình thuật Ba người khách lạ đến thăm ông Abraham và được ông niềm nở đón tiếp dù không biết họ là ai (Stk 18:1-15).

Cũng vì không nhìn nhận Chúa Cứu Thế Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa và Phúc Âm của Người nên Kinh Thánh của Do Thái Giáo chỉ có phần Cựu Ước mà thôi.

2-     

CÔNG GIÁO LA MÃ

 (Roman Catholicism) chính là Kitô Giáo, tức là Đạo Cứu Rỗi do Chúa Kitô khai sinh với việc Người xuống trần gian làm Con Người, đi rao giảng Tin Mừng, chữa  lành  và cuối cùng chết trên thập giá để hoàn tất công cuộc cứu chuộc cho loài người khỏi chết vì tội.

Đạo Công Giáo tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi cùng một bản thể (substance) và uy quyền như nhau. Thiên Chúa của Đạo Công Giáo là Thiên Chúa của Chúa Kitô (Christian God) và cũng là Thiên Chúa của các Tổ Phụ Do Thái. Do đó, Kinh Thánh của Giáo Hội Công Giáo gồm cả hai phần Cựu Ước (Old Testament) và Tân Ước (New Testament) với tổng cộng 72 Sách thánh mà Giáo Hội Công Giáo dạy tín hữu phải đọc để nuôi dưỡng đời sống đức tin nhờ  nghe  Lời Chúa để  biết sống theo đường lối của Người.

3-     

CHÍNH THỐNG GIÁO:

 là Nhánh Kitô Gíáo Đông Phương (Eastern Orthodox  Churches) đã tách ra khỏi Giáo Hội Công Giáo La Mã từ năm 1054 vì một số  bất đồng về  tín lý, phụng vụ và quyền bính. Cho đến nay, nhánh này vẫn chưa hiệp nhất trọn vẹn được với Giáo Hội Công Giáo La Mã dù cả hai bên đã có nhiều thiện chí và cố gắng để xích lại gần nhau. Công Giáo và Chính Thống đều có chung nguồn gốc Tông Đồ (Apostolic succession) nên có chung các bí tích hữu hiệu như nhau, mặc dù vẫn chưa thể hiệp nhất được vì một trở ngại duy nhất là vấn đề quyền bính của Đấng thay mặt Chúa Kitô để cai trị Giáo Hội. Đó là quyền bính của Đức Thánh Cha, cũng là Giám Mục Rôma, mà anh em Chính Thống chưa công nhận.

4-     

TIN LÀNH

(Protestantism) là Nhánh Kitô Gíáo đã ly khai khỏi Công Giáo và Chính Thống Giáo sau những cuộc cải cách (reformations) do Martin Luther chủ xướng tại Đức năm 1517,  lan qua Pháp với John Calvin, Thuy sĩ với Ulrich Zwingli .

 Nhưng chính nội bộ nhánh này sau đó cũng đã phân chia thành hàng ngàn các nhánh nhỏ khác nhau như Baptists, Methodists, Lutherans, Presbyterians, Episcopalians, Pentecostals, Quakers, Church of Christ .v.v  Họ cũng tôn thờ một Thiên Chúa và tin Chúa Kitô là Cứu Chúa (Savior) cũng như lấy Kinh Thánh làm nền tảng cho niềm tin và sứ vụ giảng dạy (Preaching ministry), nhưng khác biệt với Công Giáo và Chính Thống Giáo về nhiều điểm căn bản liên quan đến thần học, bí tích, phụng vụ, quyền bính và Kinh Thánh (Họ giải thích Kinh Thánh theo cách hiểu riêng của họ). Thêm vào đó, cũng như Chính Thống Giáo, các nhánh Tin lành đều không công nhận vai trò và quyền bính tối cao của Đức Giáo Hoàng La Mã. Một điểm quan trọng nữa cần nói thêm là các nhánh Tin lành này đều không có nguồn gốc Tông Đồ (Apostolic succession) nên họ không có các bí tích hiệu như Công Giáo và Chính Thống trừ phép rửa mà đa số họ có.

5-     

ANH GIÁO

(Anglicanism) tức nhóm Kitô Giáo đã tách khỏi Công Giáo La Mã vì sự bất mãn liên quan đến vấn đề hôn nhân của Vua Henry VIII trong thế kỷ 16. Henry đã tuyên bố ly khai khỏi Công Giáo La Mã và tự phong làm thủ lãnh nhánh ly khai này. Nhóm này có tên chung là Anglican Communion, tức là Anh Giáo, hoàn toàn  khác với Giáo Hội Anh Quốc (The Church of England) là Giáo Hội Công Giáo của nước Anh hiệp thông  trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo La Mã (Rome).

Nhưng cách nay gần hai năm, một biến chuyển mới trong liên hệ giữa Anh Giáo và Giáo Hội Công Giáo là có một nhóm khá đông các tín hữu Anh giáo cũng với giáo sĩ của họ đã xin gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Để đón mừng và tạo điều kiện thuận lợi cho nhóm cựu Anh Giáo này, Đức Thánh Cha Bê-nê-đich-tô 16, ngày 9-11-2009 đã cho công bố Tông Thư “Anglicanorum  coetibus” (Các tín hữu Anh Giáo) theo đó Tòa Thánh cho phép thiết lập các Giáo Hạt tòng nhân trong ranh giới của một số Giáo Phận Công Giáo ở Anh Quốc và xứ Wales để cho các cựu tín hữu Anh giáo được cử hành các nghi thức phụng vụ và bí tích theo nghi thức của truyền thống Anh Giáo đã được Tòa Thánh phê chuẩn.

Mới nhất, ngày 15-1-2011, ba cựu giám mục Anh giáo đã được tấn phong linh mục Công Giáo tại Thánh Đường Westminster, Luân Đôn. Và một trong ba tân linh mục này, cha Keith Newton đã được cử làm Quản hạt tòng nhân Đức Mẹ Walsingham, một Quản hạt tòng nhân đầu tiên  mới được thành lập ngày 15-1 vừa qua để đón nhận các cựu tín hữu Anh Giáo gia nhập Giáo Hội Công Giáo.

Sở dĩ có việc truyền chức cho các cựu giám mục Anh Giáo là vì Giáo Hội Công Giáo không công nhận Anh Giáo có bí tích Truyền Chức hữu hiệu, nên các cựu linh mục và giám mục Anh Giáo, nếu muốn, đều phải xin thụ phong linh mục Công Giáo trước và sau này có thể có linh mục được chọn làm giám mục Công Giáo.

Lại nữa, vì Anh Giáo cho các linh mục và giám mục của họ kết hôn, nên sau khi được thụ phong linh mục Công giáo, họ vẫn được phép tiếp tục sống với vợ con.

Ngoài ra, còn phải kể thêm một tôn giáo lớn nữa cũng tôn thờ Thiên Chúa mà họ gọi là Đấng Allah. Đó

là Đạo Hồi

(Islam) do Muhammad sáng lập vào năm A.D 622. Từ ngữ Islam trong tiếng Ả Rập có nghĩa là “Tuân phục ý muốn của Thiên Chúa = (Submission to the will of God)” nhưng Đạo này khác xa Đạo Do Thái, Công Giáo và các Nhánh Kitô Gíáo nói trên về nhiều mặt. Thí dụ họ chỉ coi Chúa Giêsu là một người thường, một tiên tri như Abraham, Moses, Noah v.v  và kinh thánh của họ là kinh Koran.

Như vậy, không có đạọ nào gọi là

Đạo Thiên Chúa

(Deism) đúng nghĩa với danh xưng này cả vì trong thực tế thì tất cả các Nhánh hay Đạo mang các danh xưng riêng biệt trên đây đều tôn thờ Thiên Chúa (God) nhưng với nội dung thần học khác nhau, kể cả khác biệt về phương thế thể hiện sự tôn thờ đó (Liturgy). Nói khác đi, các Nhánh Kitô giáo và Do Thái giáo nói  trên, tuy cùng tôn thờ Thiên Chúa, nhưng rất khác nhau về quan điểm  thần học, bí tích, phụng vụ, mục vụ và quyền bính. Do đó, không thể gọi

Đạo Công Giáo

là Đạo Thiên Chúa

cách chung được vì như vậy sẽ lẫn lộn với các đạo cùng tôn thờ Thiên Chúa nhưng khác nhau về nhiều điểm như đã nói trên đây.

TẠI SAO PHẢI GỌI KITÔ GIÁO LA MÃ LÀ ĐẠO CÔNG GIÁO?

 Để trả lới câu hỏi này, chúng ta cần nhớ lại từ đầu Thiên Chúa (God) chỉ tỏ mình ra cho dân Do Thái và chọn dân này làm dân riêng mà thôi: “Vậy giờ đây, nếu các ngươi thực sự nghe tiếng Ta và giữ giao ước của Ta, thì giữa hết mọi dân, các ngươi sẽ là sở hữu riêng của Ta” (Xh 19:5).

Như thế, trước khi Chúa Giêsu xuống thế làm Con Người, chỉ có dân Do Thái được biết Thiên Chúa Yahweh là Cha các Tổ Phụ của họ, là Đấng đã giải phóng họ và ban cho họ Mười Điều Răn làm Giao ước (Covenant) mà thôi. Ngoài Dân Do Thái ra, các dân khác đều là dân ngoại (gentiles) vì không biết Thiên Chúa Yahweh của dân Do Thái.

Nhưng sau khi Chúa Giêsu giáng sinh ở Bethlehem, Chúa đã tỏ mình ra cho các dân ngoại qua ánh sao lạ ở Phương Đông, mời gọi ba đạo sĩ dân ngoại đầu tiên đến thờ lạy Chúa. (x. Mt 2:1-12). Sự kiện này đã nói lên nét phổ quát (universality) của ơn cứu độ. Nghĩa là ơn này được dành cho hết mọi dân tộc, không chỉ  riêng cho dân Do Thái. Vì thế, trước ngày về trời Chúa Giêsu đã truyền cho các Tông Đồ: “anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, rửa tội cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28:19).

Đây là lý do vì sao Đạo của Chúa Kitô (Christianity) được gọi là Đạo Công Giáo vì mục đích phổ quát của ơn cứu độ mà Chúa đã mang đến cho nhân loại qua Hy Tế thập giá của Người. Vì thế từ ngữ “Công giáo” ở đây có nghĩa là chung, là phổ quát (universal), dành cho hết moi người không phân biệt màu da, tiếng nói và văn hóa. Như vậy từ ngữ “công giáo” (catholicam = catholique = catholic…..) không hề có nghĩa là công cộng (public) như có người không hiểu biết gì nhưng đã có ác ý dịch ẩu Đạo Công Giáo sang tiếng Anh là Public Religion. Dịch như vậy cũng tương tự như người mới học tiếng Anh tự ý dịch nước đá (ice) là “water stone”!  Cũng vậy, nếu biết tiếng Anh đủ và có đọc sách vở viết bằng Anh ngữ về các thuật ngữ (terms) của Kitô Giáo, thì tội tổ tông, người Anh Mỹ gọi là Original sin, người Pháp gọi là Péché originel, người Tây Ban Nha gọi là Pecado original’, chứ không ở đâu có từ ngữ “father’s sin” để chỉ tội tổ tông cả. Dịch kiểu này thì người Anh Mỹ không thể nào hiểu đúng ý của người dịch được.

Tóm lại, danh xưng phải chính xác về các vần đề tôn giáo để tránh hiểu lầm hay xuyên tạc mục đích. Cụ thể, Đạo Công Giáo (Catholicism) là Đạo mà chính Chúa Giêsu đã khai sinh và giảng dạy để mang ơn cứu độ của Thiên Chúa đến cho mọi người thành tâm thiện chí muốn đón nhận để được cứu rỗi và sống đời đời. Giáo Hội Công Giáo là Giáo Hội duy nhất Chúa Kitô đã thiết lập để tiếp tục rao giảng và chuyển chở ơn cứu độ đó đến cho những ai muốn tiếp nhận. Giáo Hội này được đặt dưới quyền lãnh đạo của Đức Giáo Hoàng là Người duy nhất nối tiếp Sứ vụ chăn dắt đoàn chiên của Chúa Kitô với sự hiệp thông và vâng phục trọn vẹn của các Giám mục trong toàn Giáo Hội.

Đó là những nét đại cương để phân biệt Đạo và Giáo Hội Công Giáo với các Đạo cùng tôn thờ Thiên Chúa nhưng đang hoạt động bên ngoài Giáo Hội Công Giáo.

Thắm ơi! Tất cả các tôn giáo mà Anh vừa nêu trên đều tin vào Thiên Chúa. Tuy nhiên, mỗi Đạo này có những quy định về luật lệ khác nhau. Nếu người ta nói một cách ôm đồm: Linh mục Thiên Chúa giáo có bồ, có người yêu, có vợ, có con, có cháu… thì cũng đúng, nhưng chưa đúng hoàn toàn với trường hợp các linh mục Công giáo. Như Anh đã nói với em trong thư trước kia: Cho đến nay, luật của Hội Thánh Công giáo không cho phép linh mục lấy vợ. Nhưng từ xưa đến nay: các linh mục Chính Thống giáo, Anh giáo, ục sư Tin Lành vẫn có vợ, có con, có cháu như thường. Đơn giản thôi, bởi các giáo hội ấy không áp dụng luật độc thân cho các linh mục của họ.

CÂU HỎI THỨ NHẤT xin anh làm rõ: Linh mục có phải là một cái nghề, nghề nhẹ nhàng mà lại hưởng lương cao như người ta nói hay không?

Vấn đề nói linh mục là một cái nghề, theo Anh thì chưa chuẩn và ít nhất: linh mục Công giáo thật ra không phải là một cái nghề, không phải là cái nghề để kiếm sống, không phải một công việc để làm giàu như các nghành nghề khác – Linh mục là một ơn gọi. Ơn gọi của linh mục là để thực thi một sứ vụ, sứ vụ được giao phó từ Chúa và từ Giáo hội. Linh mục thực thi sứ vụ đó, chứ không phải làm một việc như là nghề nghiệp mà chúng ta quen hiểu. Như thế, khi em nói với họ về linh mục Công giáo thì em phải làm sao để người ta hiểu linh mục không chú tâm mưu cầu chuyện sinh sống của mình. Tuy nhiên, linh mục vẫn có đủ tiện nghi để sinh sống như một người bình thường trong xã hội. Khi đã là linh mục của Giáo hội thì Giáo hội sẽ lo, bằng cách này cách khác. Các linh mục ở Việt nam chúng ta không ăn lương như linh mục ở các quốc gia khác, nhưng vẫn đủ sống. Linh mục được phép nhận bổng lộc do con chiên giúp đỡ. Chắc em vẫn còn nhớ câu mà người ta hay nói: “Chăn chiên thì bú sữa chiên” đó chứ! Giáo dân, nhất là ở Việt Nam không bao giờ để linh mục, cha xứ của mình bị chết đói. Dẫu khi đã về hưu thì Giáo hội và giáo dân vẫn luôn tìm cách để cho cuộc sống của các ngài khỏi vất vả.

Do đó, khi em nói linh mục khổ về đời sống vất chất thì thực sự không thuyết phục được thiên hạ. Anh nói thật, chỉ không muốn mà thôi, chứ nếu có lòng tham thì linh mục sẽ dễ làm giàu nhất. Nhưng vì như Anh đã nói: linh mục không phải là nghề kiếm sống, làm linh mục không phải để hưởng thụ, cho nên, đã là linh mục Công giáo đúng nghĩa, thì không mấy ai để ý đến chuyện làm giàu.

CÂU HỎI THỨ HAI: Có phải linh mục Thiên Chúa giáo cũng có bồ, có người yêu, có vợ, có con, có cháu như mọi người hay không?

Như Anh đã giới thiệu về các Đạo tin vào Thiên Chúa ở trên. Nếu người ta hiểu Thiên Chúa giáo hơi chung chung vậy, thì việc nói: linh mục Thiên Chúa giáo có bồ, có người yêu, có vợ, có con là đúng. Bởi vì các linh mục ở các Giáo hội khá có vợ, có con, có gia đình, nhưng chuyện này áp dụng cho linh mục Công giáo theo luật Giáo hội hiện nay thì không đúng.

Linh mục Công giáo kể từ khoảng thế kỷ 16 đến nay, theo Giáo luật không được lấy vợ, lập gia đình.

Tuy nhiên, chúng ta cũng phải thừa nhận trên thế giới cũng có một ít linh mục vẫn lén lút, léng phéng, vẫn cặp bồ, hoặc tệ hơn nữa là có con rơi, con rớt – nhưng không nhiều và những trường hợp nếu như công khai thì bị Giáo hội “treo chén” tức là cắt hết “năng quyền” – không được thi hành các bí tích như một linh mục bình thường nữa đó em!

Nhưng theo Anh thì vấn đề liên quan đến linh mục “sa ngã” đôi lúc cảm thấy bất công và có đôi lúc dư luận có phần quá đáng – trên thế giới có hàng ngàn, hàng ngàn linh mục tốt, linh mục thánh thiện thì chẳng ai nhắc đến – nhưng hệ có một linh mục nào đó sai lầm thì có thể nói cả thiên hạ xía vào, bình phẩm, chê bai đủ điều. Là con người chứ đâu phải là thánh giữa đời, chuyện sai lầm đôi lúc cũng có thể xảy ra mà, thiên hạ cần rộng lượng và giúp người ta sửa đổi, phục thiện, hơn là châm biếm, chê bai, ruồng bỏ để người ta không còn đường sống!

Thắm ơi, nếu lần sau em tranh luận với các bạn thì trước hết em cần phải phân định rõ ràng cho họ biết về sự khác biệt giữa các Đạo cùng tin vào Thiên Chúa như Anh đã trình bày rõ ràng ở phần trên. Từ đó, em cho họ biết về Giáo hộ Công giáo và luật “độc thân linh mục” của Giáo hội Công giáo hiện hành. Làm như thế, chắc chắn em sẽ thuyết phục được các bạn sinh viên trong trường Đại học của em. Và giả như họ có nêu ra một vài trường hợp linh mục Công giáo sa ngã, thì em cũng bình tĩnh và khiêm tốn chấp nhận, nhưng có điều cũng cho người ta biết, nếu có linh mục nào đó sa ngã, có con rơi, con rớt thì cũng là thiểu số, một số rất ít trong bao nhiêu ngàn ngàn linh mục thánh thiện của Hội Thánh Công giáo.

Thôi nhé, lá thư này Anh đã tốn mấy giờ đồng hồ để làm sáng tỏ vấn đề giúp em đây – Tuy hơi dài dòng, nhưng em phải cố đọc để hiểu vừa giúp cho mình và có thể vừa giúp cho bạn bè mình biết được những cái khác biệt trong các Giáo hội cùng tin vào Thiên Chúa.

Anh cầu chúc em luôn an vui và đạt được kết quả trong học tập, nhất là trong học kỳ quan trọng này. Có gì không rõ cứ hỏi, Anh giúp giải quyết cho em nha!

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (17)

 

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh rất nhiều về những giải đáp chí tình chí lý của Anh – Em hy vọng sẽ học thuộc lòng những gì Anh hướng dẫn, để lần sau hoàn thành nhiệm vụ và có thể thuyết phục được các bạn trong trường. Em không làm được gì cho Anh ngoài việc cầu nguyện hàng ngày: xin Chúa – Mẹ Maria luôn đồng hành và ban cho Anh tràn đầy ân sủng, để Anh sống vui và hạnh phúc với ơn gọi của mình.

Anh Thiết ơi! Như thư lần trước, Anh và em đã trao đổi về vấn đề “độc thân” linh mục – Cho em hỏi: Giả sử vài năm nữa, Giáo Hội Công giáo tháo luật: cho các linh mục lấy vợ - khi đó Anh sẽ quyết định thế nào – lấy vợ hay vẫn sống độc thân như bây giờ?

Như Anh đã nói: mục đích và ý nghĩa của linh mục triều khác với mục đích và ý nghĩa của linh mục dòng, cũng như các tu sĩ. Vậy, em hỏi Anh: Tất cả các linh mục đều được gọi là Tu Sĩ phải không Anh?

Một vấn nạn nữa, xin Anh vui lòng giải thích: Vì mục đích “độc thân” của linh mục triều và các tu sĩ hay cha dòng khác nhau – như thế, giả sử linh mục triều và linh mục dòng, hay thầy dòng, nữ tu cùng phạm tội về đìều răn thứ Sáu – Xét cho kỹ thì ai mang tội trầm trọng hơn? Ai bị Chúa phạt nặng hơn?

Anh ơi, hôm nay em chỉ tạm hỏi Anh mấy vấn đề vậy thôi nhé! Em xin chân thành cám ơn Anh trước – Anh nhớ cầu nguyện cho em mỗi ngày để Chúa xuống nhiều ơn lành cho em và gia đình em nha Anh.

Một lần nữa, em chân thành cám ơn Anh đã giúp em rất nhiều – hy vọng những điều Anh giúp em, em sẽ có một vốn liếng khá về Đạo để từ đó có một cuộc sống tốt lành hơn.

Em kính chào Anh!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (17)

Thắm thân mến!

Mấy ngày này hơi bận việc giáo xứ, Anh trả lời thư em hơi trễ - thông cảm và thứ lỗi cho Anh Thắm nhé! Hôm nay anh tranh thủ viết thư hồi âm cho em đây. Thắm ơi, mấy câu hỏi em đặt ra làm Anh nhức đầu quá – nhưng không sao, Anh sẽ giúp em đây.

Em đã hỏi Anh: nếu sau này luật Giáo Hội cho phép linh mục lấy vợ thì Anh sẽ quyết định thế nào? Vì chuyện đó chưa xảy ra, nên Anh chưa nghĩ và chưa có quyết định gì mới cả. Cứ chờ thời gian, nếu chuyện đó xảy ra thật, khi đó có một quyết định chắc chắn cũng chưa muộn đâu em. Chuyện chưa đến, chưa xảy ra mà mình cứ dự đoán, hay tính toán trước thì đau đầu lắm – chuyện hơi dư thừa đó Thắm ạ. Giả mình chỉ sống được vài năm nữa rồi chết, chuyện đó vẫn chưa thực sự xảy ra, mà nay đã có ý nghĩ hay ước muốn thì là điều chẳng mấy hay ho gì. Quan niệm và châm ngôn sống của Anh là hãy “sống vui, sống tốt với phút hiện tại”.

Nói nhỏ với em một cách rất chân thành: nếu luật ‘độc thân linh mục’ được bãi bỏ thì khi đó Anh có thể sẽ suy nghĩ và tính toán lại - nếu như còn có ai đó sẵn lòng chờ mình, yêu mình, thật lòng với mình thì chọn làm vợ cũng nên. Vì khi luật không còn bó buộc nữa thì việc lấy vợ là tự do, hợp lệ mà em! Nhưng tất cả đều chỉ là giả sử thôi – chắc suốt đời Anh cũng sẽ không chờ được cơ hội như thế đâu!

Vấn nạn thứ hai em hỏi: Tất cả các linh mục đều được gọi là “Tu Sĩ” phải không Anh?

Theo trình tự thời gian, một người muốn đi tu dòng để làm thầy, làm cha dòng hay nữ tu, thì họ phải qua các giai đoạn theo Giáo luật: thời gian tìm hiểu Dòng (thời gian tùy thuộc Hiến Pháp của Hội Dòng), đến thời gian vào Nhà thử (1 hay 2 năm cũng tùy Hội Dòng), qua Nhà Tập (thường là 2 năm theo Giáo luật), rồi khấn Dòng, đương sự sẽ được gọi là TU SĨ kể từ ngày khấn Dòng lần thứ nhất. Các Tu sĩ khấn hứa với chính Chúa, trước mặt Bề trên Dòng và Đại diện của Giáo phận một cách công khai để trở thành thành viên của Hội Dòng.

Tu sĩ nói chung là những người tuân giữ Ba lời khấn: Khó nghèo, Khiết tịnh và Vâng lời. Ba lời khấn này là bản chất để một người trở thành Tu sĩ đúng nghĩa. Nếu thiếu một trong ba Lời khấn này, thì đương sự không còn là Tu sĩ nữa.

Như Anh đã nói về mục đích và ý nghĩa của việc khấn hứa của Tu sĩ là một DẤU CHỈ CHO NƯỚC TRỜI.Vì dấu chỉ Nước Trời, vì Chúa là giá trị tuyệt đối, nên các Tu sĩ đã không màng đến của cải, tiền bạc, không quan tâm đến tình yêu nam nữ, hạnh phúc gia đình và đồng thời, họ ‘bán rẻ’ tự do của mình để vâng lời Bề trên tuyệt đối.

Còn những sinh viên học ở Đại Chủng Viện để thành linh mục triều, tức linh mục làm mục vụ ở giáo xứ thì không gọi là Tu sĩ – họ là CHỦNG SINH, chúng ta thường gọi là THẦY. Sau khi học xong Đại Chủng Viện, họ làm linh mục, họ cũng không được gọi là Tu sĩ – họ là linh mục triều, là ông cha xứ. Một linh mục triều không phải là một Tu Sĩ.

Anh mong với những trả lời của Anh sẽ có ích giúp em hiểu thêm về cách xưng hô trong Giáo Hội mình – ít nhất là em phân biệt được sự khác biệt cơ bản giữa linh mục triều với Tu sĩ. Từ nay em biết: Linh mục triều không gọi là Tu sĩ.

CÂU HỎI THỨ BA – với câu hỏi này, Anh sẽ phải dài dòng để giúp em rõ hơn nha!

Vấn nạn khó nói thành lời, nhưng em đã yêu cầu và có vẻ hơi ép, nên Anh sẽ nói: Vì mục đích “độc thân” của linh mục triều và các tu sĩ hay cha dòng khác nhau – như thế, giả sử linh mục triều và linh mục dòng, hay thầy dòng, nữ tu cùng phạm tội về đìều răn thứ Sáu – Xét cho kỹ thì ai mang tội trầm trọng hơn? Ai bị Chúa phạt nặng hơn?

Anh đã phân tích cho em sự khác nhau về mục đích “độc thân” của linh mục triều và linh mục dòng, thầy dòng hay nữ tu trong thư trước và ở trên rồi, nhưng vì vấn đề em đặt ra có liên quan, Anh nhắc lại và sau đó sẽ giải thích cho em.

Linh mục triều sống độc thân giữa đời mục đích trước hết là: PHỤC VỤ CỘNG ĐOÀN. Linh mục sống độc thân để hiến dâng cho Thiên Chúa và Cộng đoàn một trái tim không san sẻ, không chia cắt. Khi cắt cho ai đó một phần hay một nửa, thì coi như trái tim của người đó không trọn vẹn nữa.

Còn linh mục dòng, nam tu, nữ tu giữ độc thân khiết tịnh là vì “Dấu Chỉ Nước Trời”. Vì dấu chỉ Nước Trời, vì Chúa là giá trị tuyệt đối, nên các Tu sĩ đã không màng đến danh lợi, của cải, tiền bạc, không quan tâm đến tình yêu nam nữ, hạnh phúc gia đình và đồng thời, họ ‘bán rẻ’ tự do của mình để vâng lời Bề trên tuyệt đối.

Giả thiết em đặt ra: cùng phạm tội điều răn thứ Sáu thì linh mục triều và linh mục dòng, nam tu, nữ tu bên nào mang tính trầm trọng hơn? Xin thưa: khi đã phạm tội về điều răn thứ Sáu thì phạm luật Chúa rồi, bên nào cũng đã mang trọng tội. Tội không nhẹ, đáng sa hỏa ngục rồi! Chính Chúa ra luật: thứ sáu “chớ làm sự dâm dục” rồi mà!

Tuy nhiên, xét về ý nghĩa của lời khấn độc thân khiết tịnh của linh mục dòng, các thầy dòng, các nữ tu thì khi phạm đến tội đó, có thể nói: trầm trọng hơn. Trầm trọng hơn, bởi như Anh đã nói trong thư trước: khi không tuân giữ nghiêm chỉnh một trong ba lời khấn: khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời nữa thì coi như tu sĩ đó không còn là tu sĩ nữa. Như thế, khi phạm tội điều răn thứ Sáu thì tu sĩ đó đã tự xóa danh hiệu tu sĩ của mình du không ai biết và nếu sự việc bị công khai thì đương nhiên bị hội dòng, bị bề trên thải hồi.

Thực ra, khi khấn dòng thì tu sĩ với một lương tâm ngay thẳng trước mặt Chúa, trước mặt bề trên đã tự nguyện dâng xác thân, con tim mình cho Chúa một cách trọn vẹn. Khi phạm tội điều răn thứ Sáu, có nghĩa là tu sĩ đó đã phản bội chính lương tâm của mình, phản lại những gì mình đã thề hứa công khai. Và ngay khi phạm tội, tu sĩ đó đã bị vạ tiền kết, tức là, ngoài chuyện phải phạt do phạm tội điều răn thứ Sáu, tu sĩ đó còn bị vạ, bởi lừa Chúa, lừa Bề trên và lừa cả chính lương tâm của mình. Mục đích của anh, chị giữ “độc thân khiết tịnh” là đẻlàm chứng cho thiên hạ về “Dấu Chỉ Nước Trời” – cho Nước Trời là giá trị hơn hết mọi thứ, thế mà lại bỏ, làm chuyện bậy, lỗi phạm điều răn thứ Sáu, thì còn gì là chứng nhân của hy vọng nữa, Nước Trời đâu có quý bằng chuyện trai gái, nam nữ! Như thế, tự sự việc phạm tội về điều răn thứ Sáu đã làm gương mù gương xấu cho thiên hạ đã đánh, lại cho người ta hiểu Nước Trời không phải là trên hết. Như thế thì đi tu làm gì nữa! Và theo như luật xưa: “phạm tội” có thể xưng thú và hối cải sẽ được Chúa tha – còn mắc “vạ” thì phải giải, tùy mức độ trầm trọng và sẽ phụ thuộc vào cấp lớn nhỏ trong Giáo hội. Có những trường hợp phải Đức Giáo Hoàng hoặc Tổng Giám mục mới có quyền giải vạ cho người đó.

Còn xét về linh mục triều thì mỗi một khi đã phạm tội về điều răn thứ Sáu cũng không phải nhẹ. Bởi đã là linh mục thì hiểu biết về điều gì tội điều gì là phúc. Mười giới răn của Chúa nghe đọc vanh vách ít nhất là mỗi tuần vài lần, mà còn không giữ nữa thì làm sao dạy được con chiên mình! Linh mục Công giáo không được phép lấy vợ - như vậy, khi linh mục phạm tội điều răn thứ Sáu có thể là vừa phạm tội điều răn thứ Sáu vừa phạm tội ngoại tình – Cùng một hành động thôi, nhưng phạm hai tội. Bởi làm chuyện bậy phạm về điều răn thứ Sáu nếu không phải là vợ chồng mình thì cũng đồng nghĩa với tội ngoại tình.

Nếu ta dựa vào mục đích việc “độc thân, khiết tịnh” của linh mục triều và linh mục dòng, nam nữ tu sĩ thì có thể nói: tuy phạm cùng một tội điều răn thứ Sáu, nhưng linh mục triều có phần nhẹ hơn chút – Tuy nhiên, cái “nhẹ hơn chút” này cũng đã đủ để linh mục phạm tội điều răn thứ Sáu đó vào hỏa ngục nghiến răng, khóc lóc đời đời rồi!

Tóm lại, áp dụng theo nguyên tắc, áp dụng vào luật Chúa, ai đã phạm tội trọng đều bị xét xử và chịu phạt – Điều răn thứ Sáu là điều mà chính Thiên Chúa đã cấm nhặt, do đó, ai phạm cũng đều đã phản bội đến Chúa, chống lại Chúa và nếu không sám hối ăn năn thật lòng sau khi phạm thì sẽ phải sa hỏa ngục.

Để giải quyết vấn nạn của em, Anh không mong em sẽ được thỏa mãn hoàn toàn, nhưng ít nhất cũng có thể giúp em hiểu thêm chút về vẫn đề. Dựa trên bản chất để trở thành một tu sĩ đó là sống khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời. Vì tu sĩ chỉ là tu sĩ khi sống ba lời khấn này. Như thế, độc thân khiết tịnh là bản chất của việc dâng hiến xác thân mình vẹn toàn cho Thiên Chúa. Khi tu sĩ phạm tội về điều răn thứ Sáu thì không còn là tu sĩ nữa, đã đánh mất bản chất – Chính vì thế, ta có thể nói: khi tu sĩ phạm tội về điều răn thứ Sáu thì rất trầm trọng – mình đã đánh mất bản chất và đánh mất chính mình.

Còn việc ‘độc thân” mà linh mục triều có mục đích khác: để phục vụ cộng đoàn. Do đó, có thể nói việc sống “độc thân khiết tịnh” của linh mục triều không phải là bản chất để thành linh mục. Như Anh đã nói với em trong thư trước: nhiều linh mục các giáo hội khác như Chính Thống giáo, Anh giáo, Tin Lành, họ vẫn có vợ, có con, đâu cần chuyện sống khiết tịnh, nhưng họ vẫn là linh mục của Chúa. Chính vì thế, có thể nói nếu cũng phạm tội về điều răn thứ Sáu thì linh mục triều cũng đã phạm một trọng tội đáng sa hỏa ngục rồi – tuy nhiên, nếu so sánh thì việc làm đó của linh mục triều không đến nỗi nghiêm trong như linh mục dòng, các thầy dòng và các nữ tu.

Chúng ta không thể cân đo chuyện phạm cùng một trọng tội “phạm điều răn thứ Sáu” thì bên nào mang tính chất trầm trọng hơn – Chuyện nặng nhẹ, phạt bao lâu chỉ mình Chúa biết. Tuy nhiên, nếu dựa theo lý trí phán đoán của con người, chỉ xét về mục đích “độc thân khiết tịnh” thì có thể nói cả hai đều đáng sa hỏa ngục, nhưng linh mục triều có thể được giảm thiểu hơn một chút. Linh mục dòng, hay nam nữ tu sĩ mà phạm tội về điều răn thứ Sáu thì mang tính trầm trọng hơn. Bởi vì phạm tội đó, ý nghĩa và mục đích cũng như bản chất đời tu của họ chẳng còn nữa!

Thắm ạ, vì em hỏi thì Anh phải giải đáp, nhưng Anh luôn cầu mong đừng có linh mục triều, linh mục dòng, tu sĩ nam nữ nào phạm tội về điều răn thứ Sáu. Bởi vì những người này đã được huấn luyện, được Lời Chúa nhắc nhở mỗi ngày mà phạm tội đó nữa thì chắc Chúa đau lòng lắm, giáo dân cũng sẽ bị sốc và hụt hẫng lắm. 

Thôi nhé Thắm, Anh dừng đây – mong em vui và đọc để hiểu thêm và cầu nguyện cho tất cả những ai đã dâng mình cho Chúa biết cẩn thận giữ gìn con tim và thân xác trọn vẹn cho Chúa.

Anh chúc em bình an hồn xác và đạt được nhiều điều tốt đẹp trong việc học tập – và mong em có được một cuộc sống hạnh phúc và đầy ý nghĩa.

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (18)

Anh Thiết kính mến!

Anh đừng lo và đừng phân vân chuyện hồi âm trễ - em hiểu Anh vất vả và bận rộn mà – em không than trách gì đâu. Thời gian này Anh có khỏe không? Em nhớ nhiều và luôn cầu cho Anh được mọi sự như ý. Nay em viết thư này kính thăm và tiếp tục nhờ Anh giúp đỡ giải quyết mấy vấn đề cho em. Mong Anh vui lòng chấp nhận và giúp em nhé!

Anh Thiết ơi! Em đọc được mấy câu thơ hay lắm, có điều em không được hiểu mấy – Anh có thể giúp em diễn giải mấy câu thơ này giúp em được không? Mấy câu như sau:

“Không sông thuyền lấy gì trôi

Không em tôi cũng đơn côi bực mình

Không mưa cây cũng lặng thinh

Không em tôi sẽ điêu linh dày vò

Được em tôi há gì lo

Điều răn thứ sáu mai này tôi xưng

Được em đêm bỗng tưng bừng

Điều răn thứ sáu đâu chừng riêng tôi”

Em nghe nói, mấy câu thơ này cũng đã được phổ thành nhạc và có ca sĩ hát rồi đó Anh. Và em còn nghe người ta nói: bài thơ này là do một linh mục sáng tác, giải bày chính mình đó – nếu Anh có thể giúp em biết thêm điều này nha!

Và em muốn hỏi Anh: Hay bài thơ này có phải muốn ám chỉ về một linh mục nào đó không Anh?

Vấn nạn thứ ba: giả như một linh mục nào đó ‘phá luật’ lỗi điều răn Thứ Sáu thì chức linh mục trong người đó có còn không Anh? Vì em nghe nói đã có nhiều linh mục phá giới rồi đó!

Thư này em chỉ muốn nhờ Anh vui lòng giúp mấy vấn nạn này thôi, mong Anh rộng lòng giúp đỡ. Em cám ơn Anh rất nhiều và cầu Chúa luôn đổ nhiều ơn xuống trên Anh để Anh chu toàn mọi nhiệm vụ được giao.

Thôi Anh nhé, em dừng đây, một lần nữa em kính chúc Anh luôn bình an và hạnh phúc trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh

Em gải Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (18)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em đã có lời thăm hỏi và cầu chúc rất tốt lành. Anh vẫn bình thường, công việc cũng bộn bề thế thôi, nhưng mọi chuyện đều ổn. Anh tranh thỉ viết thư hồi âm cho em đây.

Anh không ngờ em cũng là người thích thơ và hay tìm hiểu thơ. Điều này cũng tốt đó em, nó giúp cho con người mình thanh thản và có khi yêu đời hơn. Cám ơn em nhiều! Nay Anh không có nhiều giờ rảnh, chỉ dành phút viết thư trả lời và giúp phân tích mấy câu thơ cho em, đồng thời trả lời vấn nạn thứ hai của em luôn.

Thắm ơi! Em đã thấy ai chèo thuyền trên núi bao giờ chưa? Cho nên chuyện có sông, có thuyền là hợp lý – Đúng: “Không sông thuyền lấy gì trôi” – thuyền muốn trôi mà không có sông, thì chỉ còn cách con người phải buộc dây kéo, hoặc đẩy nó đi thôi. Người làm thơ dùng câu này làm phần đệm cho câu chính sau: “Không em tôi cũng cô đơn bực mình”. Lấy chuyện “thuyền” với “sông” để so sánh chuyện chính là “em” và “tôi” có mối liên hệ và sự gắn bó cần thiết, không thể thiếu. Ý muốn nói là thuyền cần sông cũng như tôi cần em vậy. Em và tôi luôn gắn bó và bổ túc cho nhau – nếu trên dòng sông mà có một chiếc thuyền thì cảnh vật càng thơ mộng và đẹp hơn.

Rồi hai câu tiếp cũng thế: “Không mưa cây cũng lặng thinh” – chỉ có mưa cây mới xanh tươi, cây mới rung rinh, đầy chất sống. Câu tiếp mới là quan trọng: “Không em tôi sẽ điêu linh dày vò”. Chuyện thiếu em, tôi sẽ bị điêu linh dày vò, mới là ý chính. Có nghĩa là: thiếu em thì đời tôi sẽ điêu linh và trái tim, tâm hồn cứ bị dày vò, dày vò vì thiếu, điêu linh vì vắng em. Con người ta khi bị dày vò vì thao thức, vì nhung nhớ, vì khát khao thì tội nghiệp lắm! Tác giả cũng đã rất khéo dùng chữ “không” ở đầu câu và có một cách ví von rất tế nhị và khá hợp tình hợp lý.

Còn bốn cây tiếp:

“Được em tôi há gì lo

Điều răn thứ sáu mai này tôi xưng

Được em đêm bỗng tưng bừng

Điều răn thứ sáu đâu chừng riêng tôi”

“

Được em tôi há gì lo”: có nghĩa là có được em, tôi chẳng còn lo lắng gì nữa, không còn thấy thiếu vắng nữa, đủ rồi, dù biết là mình phạm tội, nhưng vẫn không lo vì “được em” đã là tất cả! Nhưng anh này là người có đạo, nên phải giữ Mười giới răn của Chúa: “Điều răn thứ sáu mai này tôi xưng”: Như thế, anh ta đã toan tính phạm điều răn thứ sáu – phạm tội dâm dục – có khi ngoại tình cũng phải – anh ta hiểu rõ điều đó là cấm kỵ, nhưng vẫn liều. Một người với đầu óc minh mẫn, tỉnh táo, biết đúng biết sai, có tự do hoàn toàn mà vẫn cố tình làm điều cấm điều có tội thì đương nhiên phạm tội. Anh ta là người thông minh, nhưng quá liều lĩnh! Khi “được” em rồi, anh ta có nghĩ và đã chuẩn bị cho việc xưng tội sau khi phạm.

Như vậy, anh này vẫn còn chút lương tri, lương tâm chưa chết cứng, vẫn còn nhắc nhở anh, anh ta vẫn còn biết phân biệt tội phúc – cũng khá! Rồi đến phút gây cấn: “Được em đêm bỗng tưng bừng”. Chiếm đoạt được em, thỏa mãn được nhục dục rồi, lòng anh ta tưng bừng và vui sướng.

Nhưng có điều chưa được hay lắm ở câu sau: “Điều răn thứ sáu đâu chừng riêng tôi”. Anh ta không nên suy từ mình để đoán tội người khác – không nên “lấy lòng tiểu nhân, để đo lòng quân tử” - mình đã yếu đuối, đã phạm tội thì cứ cúi mình nhận, Chúa sẽ tha thứ - Chúa đâu muốn người viện cớ để giảm thiểu tội mình. Mính phải cần biết đúng biết sai, biết điều xấu, điều tội thì đừng làm, đâu phải thấy người ta sai mình cũng sai theo, hoặc có khi chỉ do mình nghĩ, còn chưa hề có ai xấu và sa đọa như mình thì sao!

Thực ra, bài thơ này đã được phổ nhạc có tựa đề: ĐIỀU RĂN THỨ SÁU – do ca sĩ Evis Phương hát,với những lời đầy đủ như sau:

“Cái đêm tôi ở nhà em

Điều răn thứ sáu lỡ quên mất rồi

Không khi đèn tắt tối thui

Chúa đi ngủ sớm đất trời lăn quay

Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi

Bần tăng chỉ biết đứng ngồi yêu em

Lỗi tại tôi, hay lỗi tại đêm

Gần rơm lửa cháy biết đền ai đây

Chung quy cũng bởi vì yêu

Quên trời, quên đất, quên điều khuyên can

Quên ăn, quên ngủ, quên rằng

Mười răn tôi chấp không đành quên em

Tôi trèo non cao, tôi xuống vực sâu

Tìm em tựa gã đui mù tìm kim

Tôi đành vặt lá bứt sâu

Trăm người dễ kiếm, tìm em khó lòng

Không sông thuyền lấy gì trôi

Không em tôi cũng đơn côi bực mình

Không mưa cây cũng lặng thinh

Không em tôi sẽ điêu linh dày vò

Được em tôi há gì lo

Điều răn thứ sáu mai này tôi xưng

Được em đêm bỗng tưng bừng

Điều răn thứ sáu đâu chừng riêng tôi

Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng

Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”.

Thực ra Anh cũng đã thuộc bài này lâu rồi, thấy cũng hay. Nếu như có thời gian, Anh phân tích và bình luận về toàn bộ bài thơ này thì chắc chắn em sẽ hiểu hơn – Nhưng vì không nhiều thời gian, nên Anh chỉ tạm phân tích mấy câu em gửi hôm nay thôi nhé!

Người ta đã thấy tác giả dùng từ “bần tăng”, nên mới đoán mò là chuyện này xảy đến đối với một linh mục, hoặc bài thơ này do chính một linh mục sáng tác – Cũng có thể bài này do một linh mục sáng tác. Bởi vì dễ hiểu thôi: đa số các linh mục đều biết nhạc và biết làm thơ – một số linh mục là nhạc sĩ hay thi sĩ đó mà em!

Còn một vấn nạn trong thư em hỏi: giả như một linh mục nào đó ‘phá luật’ lỗi điều răn Thứ Sáu thì chức linh mục trong người đó có còn không Anh?

Xin thưa: chức linh mục là chức tư tế đời đời. Khi chịu chức linh mục là nhận lãnh Bí Tích Truyền Chức Thánh – chức Thánh này ở cùng con người chịu chức đó muôn đời, muôn kiếp, không bao giờ mất. Do đó, dù linh mục đó thánh thiện hay không thánh thiện thì chức linh mục đời đời vẫn như thế. Nếu linh mục nào đó “phá luật” thì chức linh mục vẫn không ra khỏi người đó. Mọi Bí tích linh mục “phá luật” đó làm thì vẫn thành như thường. Giả sử, khi em phạm tội trọng, cần xưng gấp, nếu biết một người đã là linh mục, nhưng nay bỏ, lập gia đình rồi – em xưng tội, nếu linh mục đó dám giải tội cho em, thì tất cả những gì em xưng với vị đó vẫn được Chúa tha như thường – Bí tích Hòa giải đó vẫn thành. Có điều, khi linh mục đó đã “có tội” thì không nên tiếp tục làm các Bí Tích, bởi Bí tích vẫn thành, người nhận Bí tích do linh mục “có tội” đó làm thì vẫn nhận ơn ích như thường – chỉ có điều đáng thương là: mỗi lần làm Bí tích cho ai thì linh mục “có tội” đó phạm thêm một tội – tội pham thánh, vì các bí tích phải do con người thánh thiện thực hiện, khi linh mục đó không còn thánh thiện, đã phạm tội thì không đáng làm - bởi mình đã không xứng làm những việc đó – mình không còn đủ thánh thiện để làm “việc thánh” nữa. Và Anh nghĩ, chẳng có linh mục “phá giới” nào khi không còn được hiệp thông với Hội Thánh nữa mà vẫn dám tiếp tục làm các Bí tích đâu – được học và đã hiểu rồi, ai dại gì mà rước khổ và rước tội vào mình nữa!

Thôi nhé, Anh trả lời cách tổng quát vậy, mong em cố gắng hiểu và nhớ cầu nguyện nhiều cho các linh mục sống giữa đời như tụi Anh. Có gì chúng ta sẽ trao đổi trong các thư sau nha em!

Anh chúc em càng thêm tuổi càng thêm khôn ngoan và mỗi ngày nhận được một niềm vui cho đời mình.

Mến chào Em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (19)

Anh kính mến!

Mấy ngày nay Anh thế nào? Hình như tuần trước Anh phải đi đâu xa phải không? Bởi có một hôm em đi lễ mà thấy cha khác làm lễ, không thấy Anh. Em luôn kính chúc Anh bằng an hai phần hồn xác – Nguyện Chúa và Mẹ Maria luôn ban nhiều ơn lành cho Anh.

Em nói thật nha: đối với chuyện Đạo, em là người có tuổi nhưng chưa am hiểu cho lắm, mọi chuyện cứ mù mờ như đứa trẻ lên năm vậy – may mà có Anh hướng dẫn, không thì suốt đời này em vẫn rất “i – tờ” trong việc Đạo đó. Vì quá nhiều điều liên quan trực tiếp đến việc sống Đạo, nên hôm nay em lại tiếp tục nhờ Anh giúp.

Anh Thiết ơi, liên quan đến vấn đề xưng tội, cho em hỏi mấy vấn đề nha:

Vấn nạn thứ nhất: Giả như em phạm nhiều tội, sợ không nhớ, em không muốn đến tòa giải tội gặp linh mục, nên em viết trong thư, gửi qua bưu điện đến Anh – Anh giải tội cho em được không? Như vậy Bí tích Hòa giải có thành không Anh?

Vấn nạn thứ hai: Linh mục có buộc phải xưng tội trong Mùa Phục Sinh hàng năm như các giáo dân không Anh? Và nếu linh mục đi xưng tội thì ai sẽ giải tội cho các linh mục vậy hả Anh?

Anh ạ, thật sự em không biết nói gì để cám ơn Anh – Em thiết nghĩ Chúa đã ban cho em ân huệ để được biết Anh, quen Anh và lại được Anh sẵn sàng giải quyết nhiều vấn nạn khi cần kíp nữa. Nguyện xin Chúa luôn đồng hành và ban cho Anh muôn muôn vàn ân phúc để Anh khỏe mạnh, tinh thần hăng say chu toàn bổn phận của một vị cha xứ trong miền đất thành phố sầm uất này.

Kính chào Anh và hẹn gặp trong thư sau!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (19)

Thắm thân mến!

Dạo này em vẫn khỏe chứ! Việc học có gì tiến triển theo chiều hướng tốt không? Anh cầu mong mọi chuyện tốt đẹp sẽ đến với em. Anh viết thư trả lời em về vấn đề liên quan đến việc xưng tội mà em đã hỏi đây.

Vấn đề thư nhất: xưng tội bằng giấy hay qua thư: Trước khi nói rõ vấn đề, anh sẽ kể em nghe một câu chuyện có thật một trăm phần trăm sau đây:

Có một bà cũng khá lớn tuổi, buôn bán hàng xén, hàng tạp hóa đến xin cha xứ để bà được phép viết các tội ra giấy, vì bà hơi lãng tai và có tính hay quên. Cha xứ đồng ý cho bà buôn hàng xén được phép làm như thế. Một hôm, bà viết các tội vào một tờ giấy bỏ sẵn vàp túi để chuẩn bị đến gặp cha xứ xưng tội – và buổi sáng hôm đó bà ta cũng viết danh sách các món tạp hóa cần mua để ra chợ đưa cho chủ tiệm lớn.

Khi đến gặp cha xứ, bà ta lấy nhầm tờ giấy ghi các món hàng cần mua để trao cho cha xứ giải tội. Cha xứ ngớ người, nhưng không hiểu, cuối cùng cũng phải làm qua loa cho xong chuyện. Gặp cha xứ xong, bà đi đến chợ, vào gặp người chủ tiệm lớn để mua hàng – bà đưa cho chủ tiệm tờ giấy ghi toàn các tội mình đã xét để xưng với cha xứ. Hy hữu ở chỗ, cuối tờ giấy ghi tội đó bà ta còn ghi: “Ấy là bấy nhiêu tội con nhớ được, còn các tội khác nếu con quên sót, thì xin cha thay mặt Chúa tha tội cho con”. Người chủ tiệm ở chợ đọc xong, cũng ngớ người, chẳgn hiểu bàt a ghi những tội này giao cho mình để làm gì. Cuối cùng người chủ tiệm yêu cầu bà già về ghi lại những món hàng cần mua, còn với tờ giấy tội này chẳng giải quyết được vấn đề gì trong việc mua bán!

Như thế đó Thắm, hậu quả của việc xưng tội bằng giấy, bằng thư! Chúng ta chưa nói đến chuyện bưu điện chuyển thư nhầm địa chỉ, nhầm người hoặc nguy hại hơn nữa là vấn đề bóc trộm thư. Nếu xưng tội bằng giấy, bằng thư mà trực tiếp thẳng đến tay linh mục thì còn khá, giả như thư đến sai người thì chưa biết những tác hại gì sẽ xảy ra sau đó nữa.

Và chuyện quan trọng là: từ rất xa xưa, Giáo Hội Công giáo đã lập nên cái gọi là “tòa giải tội” – muốn xưng tội thì phải đến tòa, gặp linh mục để xưng. Nhiều nơi và cũng có nhiều trường hợp linh mục giải tội và hối nhân không vào tòa, hai bên ngồi gần nhau: hối nhân xưng thúc lỗi lầm của mình và linh mục nghe hối nhân xưng và ban bí tích sau đó. Nhưng thông thường nhất: linh mục ngồi tòam hối nhân vào đó xưng tội. Ở Việt Nam chúng ta, việc đến tòa giải tội để xưng tôi với linh mục là phổ biết, còn xưng tội ngoài tòa, như ngồi tâm sự giữa hối nhân và linh mục thì không phổ biến. Và ở đâu cũng vậy, việc xưng tội bằng giấy hay bằng thư từ, chỉ áp dụng cho những em trẻ tập xưng tội lần đầu mà thôi, còn đối với những người lớn, những người bình thường, thì không phổ biến và có thể nói không nên làm, bởi có những bất tiện và nguy hiểm như Anh đã đơn cử trong câu chuyện trên.

Vấn đề thứ hai, linh mục xưng tội: Đã là con người trừ Chúa Giêsu và Mẹ Maria ra, ai cũng đều mang thân phận tội lỗi. Dẫu Đức Thánh Cha, các Hồng Y, các Giám mục, Linh mục, tu sĩ, giáo dân, tất cả đều là những người dễ phạm tội và ít nhất đã có đôi ba lần sa ngã.

Chính vì con người mang thân phận yếu đuối, tội lỗi, nên chính Đức Giáo Hoàng cũng phải xưng tội. Các Hồng Y, các Giám mục, các linh mục, tu sĩ lại càng phải xưng tội nhiều lần hơn.

Khi Anh còn học Đại Chủng Viện thì cứ hai tuần xưng tội một lần. Và theo Anh biết, có những người xưng tội hàng tuần. Vì mục đích xưng tội không những xin Chúa tha thứ lỗi lầm cho mình mà còn giúp mình sửa chữa và thay đổi cuộc sống mỗi ngày một tốt hơn, thánh thiện hơn.

Anh còn nghe nói, có những Đức Giáo Hoàng xưng tội hàng tuần đó nữa em.

Còn ai giải tội cho các linh mục? Tất cả những ai đã chịu chức linh mục theo đúng Giáo luật của Hội Thánh Công giáo đều được giải tội và có quyền thay mặt Chúa ban bí tích hòa giải cho hối nhân. Dù hối nhân đó là Đức Giáo Hoàng, dù hối nhân đó là Hồng Y, Giám mục, Linh mục, tu sĩ, giáo dân, thì linh mục với đầy đủ tư cách theo Giáo luật đó giải tội như thường. Bởi vì Bí tích Hòa giải là một “ấn tín”, do đó, dù là Giáo Hoàng và xưng tội với linh mục thì cũng đâu ngần ngại gì – bởi tiết lộ bất kỳ điều gì từ ấn tín trong tòa giải tội sẽ bị vạ tuyệt thông mà. Người nghe tội mới là khổ, chứ người xưng xong là thoải mái, có gặp lại ch giải tội thì cũng coi như không có gì xảy ra, dẫu cha giải tội có biết gì đi nữa thì cũng phải quên ngay sau khi ban phép lành cho hối nhân mà.

Cho nên, làm linh mục khổ nhất là ngồi nghe hối nhân xưng thú tội. Bởi linh mục được nghe tất cả các giống tội, có những tội còn làm cho lòng mình xao xuyến nữa, có những tội làm cho mình dễ sa chước cám dỗ của xác thịt nữa, nhưng phải nghe thôi, nghe rồi còn phải khuyên nữa. Có người nói: linh mục khi ngồi tòa là như thể cái sọt rác, bị người ta nhét vào đó đủ mọi thứ dơ bẩn, nhưng phải nhận và còn phải là người hướng dẫn tinh thần, hướng dẫn đời sống tâm linh cho hối nhân nữa. Chính vì khó chịu vậy, nên có những linh mục nóng tính đã xô tòa giải tội và có khi còn đuổi hối nhân đi nữa đó em. Nên nếu khi em gặp trường hợp linh mục nào khó chịu, nóng tính trong tòa thì cũng phải thông cảm cho ngài – bởi có khi ngài chỉ được nghe những tội người ta phạm, nhìn lại mình thì không bao giờ được phép, nên sinh ra bực bội là điều khó thoát khỏi.

Thắm ơi! Anh dừng đây, Anh hy vọng em sẽ hiểu ngọn nguồn về vấn đề xưng tội với linh mục, để từ nay đừng nên nghĩ đến chuyện xưng tội qua thư từ hay bằng giấy nữa. Mon gem hiểu và cố gắng sống một đời Kitô hữu thật xưng đáng như long Chúa hàng mong muốn.

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (20)

Anh Thiết kính mến!

Cũng đã khá lâu, Anh em mình chưa có dịp ra ngoài ăn chung. Nay em viết thư này để nghị với Anh tối Chúa Nhật tuần này mình đi ăn chung nhé! Em cũng còn có mấy chuyện quan trọng muốn thưa với Anh đó!

Anh ơi! Hôm ba má lên thăm em, em có nói chuyện em quen Anh và em cũng đã nói với ba má về hoàn cảnh khổ sở của Anh rồi. Ba má nói với em là hãy tìm cách mà giúp Anh để Anh bớt cực đó. Ba má nói: “gia đình mình có của dư của để, giúp hàng trăm người còn được, phương chi chỉ một mình Anh”. Em chưa hứa với ba má là em sẽ giúp Anh, nhưng hình như ba má em, muốn gặp Anh lắm đó. Em thấy hai người sau khi nghe em kể mấy chuyện về Anh, thấy ai cũng bức xúc và cảm động đối với Anh đó. Chuyện này chắc em và Anh phải trực tiếp gặp và bàn bạc, nếu Anh không ngại thì sẽ tính kỹ và em sẽ thưa lại với ba má chuyện này nhé!

Anh Thiết ơi! Lần này em muốn Anh cùng em đi ăn thịt Cá Sấu. Cũng hơn tháng rồi, em chưa có dịp ăn thịt Cá Sấu lại đó Anh. Em còn nhớ lần trước, Ba Má lên thăm em và dẫn em đi đến nhà hàng ở đường Kha Vạn Cân, nhớ đến những món lần đó đến giờ mà em vẫn còn nghe đến mùi thơm tuyệt vời của những món ăn hôm đó Anh ạ.

Thịt Cá Sấu hấp, ăn ngon không thể tưởng tượng nổi! Em rất muốn Anh có được dịp để thưởng thức cho biết. Nếu Anh đồng ý thì chúng ta sẽ đi đến nhà hàng ở đường Kha Vạn Cân nha!

Còn nếu Anh muốn ăn Rắn 8 món thì ta đi lên Tân Bình, tiệm thịt rắn ở đó cũng lớn lắm – muốn loại rắn gì cũng có Anh Thiết ơi. Mình cứ việc chọn loại rắn, chọn xong người ta cân lên và theo giá từng loại rắn để tính tiền. Hấp dẫn nhất là chỉ chừng 15 phút, người ta đưa cho mình một quả tim rắn còn nhúc ních – họ sẽ hòa máu rắn với rượu thượng hạng để mình nuốt quả tim đó. Em nghe người ta nói: mình nuốt quả tim rắn đó vào bụng mà mãi chừng 5 phút sau nó vẫn còn nhúc nhích trong bụng đó – hấp dẫn và bổ vô cùng.

Em đề nghị hai nơi đó cho tối Chúa Nhật này, tùy Anh chọn nha! Nếu Anh thích có cám giác mạnh thì ta đi ăn thịt rắn, rồi Anh thử nuốt tim rắn một lần xem, chắc tinh thần Anh sẽ khá hơn đó!

Còn phương tiện thì em nghĩ chúng ta có thể đi xe gắn máy, dùng xe em hay xe của Anh cũng được. Nhưng hẹn gặp nhau ở con đường cụt ngay gần Sở Thú, sau thánh lễ chiều Chúa Nhật. Nếu Anh muốn đi xe Anh thì lễ xong, em chạy xe em về nhà và đón Taxi ra chờ Anh nơi đó – Còn nếu Anh muốn đi xe em thì lễ xong, em cũng chạy xe ra chỗ đó, Anh chịu khó bắt Taxi đến đó gặp, rồi chúng ta đi chung. Nhớ lần này đừng bỏ miếng “các-tông” ngăn cách nữa tội nghiệp em nha Anh!

Dù đi xe Anh hay xe em thì chúng ta cũng cần phải nhớ đem theo áo mưa nha, phòng lỡ trời mưa lớn.

Thôi Anh nhé, có gì cho em biết càng sớm càng tốt để chuẩn bị - Anh nhớ cho em biết dự tính tối Chúa Nhật đó Anh mặc đồ gì, màu gì để cho cả hai đều đồng màu và phù hợp nha!

Em mong nhận được thư Anh sớm và rất chi là mong chúng ta sẽ đi ăn chung vào tối Chúa Nhật này. Nguyện Chúa thương ban ơn cho Anh nhiều điều cần thiết, và xin Chúa thánh hóa cho dự tính của chúng ta.

Em kính chào Anh!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (20)

Thắm thân mến!

Em khỏe không Thắm? Mọi chuyện đều tốt đẹp phải không em? Nhớ giữ gìn sức khỏe và mọi chuyện nha em! Anh luôn cầu cho em và mong em đón nhận được nhiều hồng ân từ Chúa.

Anh cũng đã từng nghĩ qua chuyện đi ăn chung dịp này đó Thắm ạ. Hình như giữa Anh và Thắm luôn có chuyện tâm linh tương đồng thì phải? Anh vui lòng nhận lời đề nghị của em: đến nhà hàng đường Kha Vạn Cân để thưởng thức thịt Cá Sấu một lần. Anh cũng từng nghe ở nơi đó người ta làm nhiều món và món nào cũng tuyệt cả. Còn chuyệnt ìm cảm giác mạnh, nuốt tim rắn thì lần khác, lần này có lẽ chưa cần cảm giác mạnh đâu em ạ.

Tối Chúa Nhật này ta quyết định đi xe của Anh sẽ tiện hơn. Lễ xong, em về nhà cất xe, Anh sẽ đến đó đón em lúc 7 giờ 30 phút. Khi đến đó, Anh sẽ nhấn còi 5 lần liên tục làm hiệu và khi nghe tiếng kòi xe, em xuống ngay đường rồi chúng ta đi liền nha.

Mùa này hay mưa, Anh nghĩ Anh sẽ mặc áo màu xanh kem thôi, nó vừa nhẹ nhàng vừa sạch, lỡ bị mưa ướt cũng không sao. Hơn nữa, mặc đồ màu này sẽ mát mẻ hơn, nhẹ nhàng hơn.

Nếu nhận được thư Anh trước thứ Bảy tuần này thì chiều thứ Bảy trước giờ lễ, em vui lòng lên tòa Đức Mẹ quỳ chừng vài phút cầu nguyện, đó là ám hiệu cho Anh biết em đã nhận được thư và không có gì thay đổi. Còn nếu em chưa nhận được thư thì ta sẽ phải tìm cách bàn lại nha em! Nếu chưa nhận được thư, em không lên tòa Đức Mẹ, Anh hiểu ngay là em chưa nhận được - và nếu như thế thì sau giờ cầu nguyện ở tòa Đức Mẹ ngoài nhà thờ sau lễ, em nán lại chút, Anh đã chuẩn bị một tờ giấy viết lại nội dung thư đã gửi để em hiểu và sắp xếp nha! Anh bỏ thư này sẵn trong túi, để phòng hờ lỡ thư Anh gửi chưa tới tay em.

Còn nếu đã nhận được rồi thì cứ làm như Anh nói: lên tòa Đức Mẹ gần bàn thánh, quỳ cầu nguyện, Anh sẽ để ý liếc qua và hiểu em đã nhận được thư.

Còn chuyện ba má em muốn tìm cách giúp đỡ Anh, em cho Anh thời gian suy nghĩ đã nha. Tốt nhất cứ thư thả, thời gian còn dài mà, em không cần quan tâm lo lắng cha Anh quá như vậy đâu.Nhưng dù sao cũng cho Anh gửi lời kính thăm và cám ơn hảo ý của ba má em!

Thắm ơi! Đây là lần thứ hai chúng ta đi ăn nhà hàng với nhau, nghĩ đến Anh thấy lòng mình cũng vui – ăn mì tôm suốt mấy ngày, bụng cũng hơi nóng, chắc phải ăn chay vài bữa để bụng đến tối Chúa Nhật ăn thịt Cá Sấu một bữa cho đã đời.

Anh nghĩ không có chuyện gì xấu xảy ra cho kế hoạch vui này – Mong sẽ gặp lại em sớm nha! Một lần nữa Anh mến chúc em vui và bình an trong Chúa.

Hẹn gặp em sớm!

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (21)

Anh kính mến!

Em viết thư này để cám ơn Anh về chuyện tối Chúa Nhật và cũng xin phép hỏi thêm Anh một vài vấn đề. Mong Anh vui nhận và giúp em nhé!

Anh Thiết ơi! Anh có thể cho em về suy nghĩ hay ấn tượng gì trong bữa tối Chúa Nhật đó không?

Chuyện chúng ta đi xe chung như thế so với lần trước Anh thấy thế nào?

Anh nghĩ gì về những lời người ta nói, mà em đã nhắc lại cho Anh trên đường từ đường Kha Vạn Cân về nhà em?

Anh vui lòng cho em biết cảm nghĩ của mình về mấy vấn đề em muốn biết nha.

Riêng em thì rất ấn tượng với đêm hôm đó tại nhà hàng. Dù em đã từng đến nhà hàng này mấy lần rồi, nhưng cảm giác không có lần nào giống được như lần này. Nhà hàng vẫn thế, các món ăn cũng vậy, tiếp viên và tất cả mọi thứ nơi đây vẫn cứ thế, nhưng cảm giác em thay đổi cách lạ lùng: Anh biết tại sao không? Đó là vì có sự hiện diện của Anh, và lần đầu tiên đến quán này em đi với Anh đó! Em có ấn tượng và cảm giác rất khác thường bởi một lý do nữa là: người ta xếp chúng ta vào nơi dành riêng cho những cặp tình nhân trẻ tuổi, thế mới khoái chứ!

Em chân thành cám ơn Anh đã chưa bao giờ từ chối những yêu cầu của em. Một lần nữa em kính chúc Anh luôn bình an và vui tươi trong mọi công việc mà Giáo hội và chính Chúa đã trao phó cho Anh!

Kính chào Anh

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (21)

Thắm thân mến!

Vì những yêu cầu của em cũng không đến nỗi quá đáng, nên Anh sẵn lòng giúp em. Vì chuyện trao đổi này cũng có thể giúp em hiểu biết hơn về những vẫn đề liên quan trong cuộc sống. Anh sẽ lần lượt trả lời thắc mắc của em nha!

Thắm ơi! Nói đến ấn tượng về bữa ăn tối hôm đó thì nhiều lắm – đây là lần đầu tiên Anh được nếm thịt Cá Sấu – không ngờ mùi vị của thịt Cá Sấu lại thơm và ăn ngon như vậy. Nhìn con Cá Sấu da dẻ thì xần xù, nhưng thịt nó thì lại khác, nhiều nạc và béo bổ tuyệt vời. Anh thích lắm, ấn tượng nhất là lối trang bày trên bàn ăn của các nhân viên phục vụ, rất mỹ thuật và hợp với món ăn đặc sản này.

Ấn tượng nữa là khách vào nhà hàng này ai cũng lịch sự, người nào cũng mặc đồ đẹp - cách bố trí cho khách cũng rất hợp lý: bàn nào dành riêng cho gia đình, bàn nào dành cho các cặp tình nhân, bàn nào dành cho khách số đông, … dãy nào ra dãy đó, có sự trang trí và trình bày rất chi là tốt. Hôm đó, mình là “linh mục” mà cũng được xếp vào dãy bàn của các cặp tình nhân. Lần đầu tiên, Anh đi nhà hàng mà có được sự sắp xếp độc đáo như thế đó em.

Rồi một ấn tượng dành cho riêng em, đó là: em mặc áo màu xanh lam rất chi là ăn đèn. Hòa ánh đèn màu với áo của em, hình như sắc đẹp của em được tăng thêm một bậc – mấy cặp ngồi chung quanh nhìn em hoài, hình như thấy em đẹp quá họ đã bị lóa mắt đó.

Nói đến nhạc thì tuyệt vời, bởi gu nhạc của Anh là nhạc Trịnh - ở nhà hàng này người to chọn những bài nhạc Trịnh hết sức độc đáo và hay thật, âm thanh thì trên tuyệt vời.

Còn chuyện di chuyển của chúng ta: Anh nói thật với em về phương tiện đi lại của mình nhé! Tuy vào chỗ đó đa số khách hàng đều đến bằng phương tiện xe hơi riêng, hoặc có những người đi xe theo công ty bằng xe lớn, và một số khách thì đi Taxi – hình như chỉ một số rất ít khách đến bằng xe gắn máy như chúng ta. Tuy thế, nhưng hình như Anh và em cũng là hai đối tượng được mọi người quan tâm để ý nhất! Họ có thể xem thường mình là nghèo, đi xe gắn máy, nhưng mặt khác họ lại phải nể hai chúng ta: một người thì phong độ, đẹp trai, ăn mặc bảnh bao, trán rộng có thể nói là típ người: con nhà giàu, trí thức – đi với một mỹ nhân, cao ráo, da trắng tinh, nét mặt trái xoan cực kỳ đẹp, mắt bồ câu, má lúm đồng tiền tròn xoay, thiên hạ không dễ gì có được – Nói chung là mọi người đều khát khao thèm muốn có được một thân hình thiên phú như hai chúng ta đó em ạ. Chúng ta cần phải tạ ơn Thượng Đế đó Thắm ơi!

Sau bữa ăn đó, về nhà Anh suy nghĩ lại cảm thấy rất vui – chuyện chở em bằng xe gắn máy, em ngồi sau không có miếng “các-tông” làm rào chắn thì có cảm giác khác. May mắn cho Anh là em “vâng lời” nên không khuơ tay đụng chân gì! Người em cũng nóng hơn, lưng Anh cũng vậy, có nhột chút, nhưng có cảm giác hơi lưng lưng cũng dễ chịu.

Có điều là, sau chuyến đi này, Anh không thấy em kêu chuyện “tức ngực” nữa – có phải em ngồi sát quá nên không còn khe hở để có sự đàn hội nữa hay không? Ngồi như thế cũng được, nhưng khi chưa có phép của Anh thì em đừng bao giờ ôm eo, sơn sườn Anh đó nha. Anh sợ em đụng phải xương sườn cụt của Anh thì sẽ khốn đó. Hôm trước Anh đã chỉ cách ngồi cho em, nhưng em không chịu áp dụng, có điều ngồi sau nghiêm chỉnh như thế, không sờ mó gì đến thân thể của anh là một quyết tâm đáng hoan nghênh đó Thắm ạ!

Còn chuyện em đã thuật lại cho Anh nghe trên đường về: người ta nói “anh đẹp trai, phong độ, hào hoa – nhưng có điều khờ khờ như MÈO chưa bao giờ thấy MỠ” – họ nói vậy thì cũng tội nghiệp cho Anh – Vì Anh là linh mục mà em! Anh đâu như MÈO thấy MỠ là chộp liền được – giả sử như Anh không làm linh mục thì chưa chắc “mèo nào cắn cổ mèo nào”, đôi lúc còn “nhạy” hơn cả thanh niên bình thường nữa đó! Chỉ có em biết và em hiểu, người ta đâu rõ, nên họ nói vậy cũng đúng – cứ để cho họ nói, dẫu sao minhf cũng cần giữ cự ly cho an toàn đã.

Còn chuyện người ta nói: khi em bị bụi vào mắt, mà Anh không rút khăn “mu-soa” để lau cho em – em thông cảm và thứ lỗi cho Anh chuyện đó, Anh đâu dám làm trước mặt quan khách đông đảo như thế - lỡ có giáo dân thấy được Anh sờ soạng, vuốt v echo em thì sao coi được. Rồi chuyện em nói: người ta từng cặp chỉ uống chung một ly bia, hay ly nước ngọt, mình thì mỗi người một ly. Đành phải vậy thôi em, người ta làm được chuyện như thế bởi người ta là “tình nhân” thật mà, còn mình có gì đâu – giả mà! Anh là linh mục, em là giáo dân mà! Đâu đã dám đi sâu đi sát như thế!!!

Anh cũng phải cám ơn Chúa, tối hôm đó trời không mưa. Nếu mưa, hai người mang chung một áo mưa, mà em loạng quạng lợi dung nhân dân không nhìn thấy mà làm điều gì mờ ám trên xe thì chết – Anh nói vậy thôi, có lẽ em chưa định sờ soạng gì đâu – vì em là một con chiên ngoan đạo mà. Em phải bảo vệ và ủng hộ cho việc sống độc thân trinh khiết trọn đời của linh mục chứ!

Thôi nhé Thắm, thời gian còn nhiều, đời còn dài, còn muôn muôn chuyện khác xảy đến nữa đó – Anh sẽ trao đổi cùng em sau nha! Anh chúc em vui và mong em cố đọc để hiểu tâm tư của Anh.

Một lần nữa anh cầu chúc em bình an và Anh hứa sẽ cầu nguyện cho gia đình em mỗi ngày.

Mến chào em gái Miền Tây

Hẹn gặp trong thư sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (22)

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh đã viết thư trả lời và giúp em giải tỏa được những vướng mắc trong tâm hồn. Nay em lại viết thư kính thăm Anh và hỏi Anh mấy chuyện nữa đây. Kính mong Anh vui lòng giúp em nhé!

Ạnh Thiết ơi, hôm trước các bạn trong lớp em có dịp đi ăn kem, rảnh giờ chúng em đã tranh luận với nhau về chuyện liên quan đến Đạo Công giáo và linh mục Công giáo. Em thì có tính bảo thủ, em bênh vực Giáo hội, che chở cho các linh mục, nhưng đa số các bạn lại có ý nghĩ khác và thực ra những lý luận của họ cũng có cơ sở Anh ạ.

Có bạn nói Đạo Công giáo là bảo thủ nhất, hẹp hòi nhất và hay gây cho người ta nhiều khó khăn nhất. Bạn đó nói: Đạo gì mà không có tình người. Bằng chứng sờ sờ là Đạo Công giáo không cho người ta ly dị. Bạn đó đưa ra lý do: khi hai người không thể sống được với nhau thì phải cho người ta một con đường sống khác hạnh phúc hơn, chứ đường này Giáo hội gì mà cấm ngặt không cho người ta một con đường để gỡ. Công giáo là một Đạo không có tình thương, không biết thương người.

Cho em hỏi: Nếu người ta nói với Anh như thế thì có cách nào Anh có thể làm cho họ hiểu và cho họ thỏa mãn được không?

Còn một chuyện đến mãi hôm nay có bạn nói lên làm cho em lạnh cả người. Bạn đó nói: linh mục Công giáo là sướng nhất. Linh mục chỉ làm việc nhẹ nhưng hưởng thụ thì bao la. Bạn đó nêu ra một điều hết sức trầm trọng. Bạn nói linh mục Công giáo được ngủ với nhiều phụ nữ nhất. Linh mục sướng hơn cả vua thời xưa. Bạn nói: mỗi người con gái trước khi về động phòng với chồng thì đã phải hiến thân cho linh mục trước. Bạn đó nêu dẫn chứng: Vì vậy mà mỗi cặp sắp làm lễ cưới ở nhà thờ thì ngày trước đó hai người phải đến gặp cha xứ. Người con trai thì buộc phải làm một việc gì đó có ích cho giáo xứ, còn người con gái thì vào phòng riêng gặp cha xứ. Sau khi hưởng thụ xong, thì linh mục mới vui lòng làm lễ cưới cho hai người. Còn không đồng ý chuyện hiến thân thì linh mục lấy lý do này lý do khác để treo chưa biết mấy năm mới hợp thức cho.

Anh ơi, có chuyện đó không? Có phải trước ngày làm lễ cưới cô gái đó phải vào ngủ với linh mục trước không? Anh đã làm chuyện đó nhiều lần chưa Anh Thiết?

Em biết hỏi những chuyện này nếu thực sự không có thì chính em đã xúc phạm đến Anh, xúc phạm đến linh mục, nhưng vì bạn em nó mạnh miệng lắm. Bạn ấy còn nói: nếu không tin thì các bạn gái Công giáo cứ lấy chồng rồi biết. Nếu thực vậy thì linh mục cũng đâu phải đàng hoàng chi mấy phải không Anh? Nếu vậy thì chắc em không dám lấy chồng đâu – vì trước sau cũng phải dâng cho người khác trước thì thà ở vậy cả đời con hơn là có tội với chồng mình!

Thôi nhé, nay em chỉ hỏi hai chuyện này thôi – Em biết hai vấn đề này có thể làm Anh nhức đầu – Mong Anh thứ lỗi và thông cảm cho em Anh nhé!

Em xin phép hạ bút, em kính chúc Anh luôn vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại trong thư lần tới!

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (22)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em đã năng nhớ đến và cầu nguyện cho Anh. Anh cũng cám ơn em đã mạnh dạn hỏi về hai vấn đề khó nói đó. Anh không nhức đầu đâu, Anh vui lòng giúp em để em hiểu và lần sau bạn em còn dà mồm về chuyện đó nữa thì em có kiến thức, có vốn để tranh cãi với họ một cách rõ ràng và hợp tình hợp lý.

Vấn đề thứ nhất: Bạn em nói Giáo hội Công giáo không cho ly dị là ác là không có tình thương. Nếu nói như vậy, trước hết phải hỏi bạn em rằng: con người ta lấy vợ, lấy chồng để làm gì? Khi lấy vợ lấy chồng con người ta có tự do hay bị áp buộc? Hỏi thêm câu nữa: Mục đích lấy vợ, lấy chồng ngoài chuyện hai người giúp đỡ nhau thì còn vấn đề quan trọng gì để làm nữa?

Nếu người ta không trả lời được ba câu này thì coi như người đó lấy lý cùn, cãi bậy thôi, không nên chấp.

Em biết rằng: luật một vợ một chồng là luật của Chúa, bất di bất dịch, Giáo hội không thể sửa đổi. Giáo hội giữ luật không cho ly dị bởi: “Sự gì Thiên Chúa đã liên kết thì con người không được phân ly”. Đó là câu mà được đọc lớn trong lễ cưới do vị thay mặt Giáo hội trước sự hiện diện của Cộng đoàn dân Chúa. Hai người nam nữ tự do đến với nhau và đã được học hỏi ít nhất là trước lễ cưới sáu tháng liên tục mà, hai người đâu có điếc.

Hai người trước khi làm lễ cưới cũng đã được nhắc đi nhắc lại: chỉ khi một trong hai người chết thì người còn sống mới được tái giá, được lấy người khác. Còn khi đã làm phép cưới thì dù bất kỳ lý do nào hai người vẫn luôn là vợ chồng của nhau cho đến chết mà.

Giáo hội không cho phép ly dị cũng vì hạnh phúc của hai người. Giáo hội qua dòng lịch sử đã kinh nghiệm về những tác hại và đổ vỡ nẩy sinh sau khi hai người ly dị.

Về mục đích của việc lấy vợ lấy chồng là hai người nâng đỡ nhau trong cuộc sống gia đình và sinh sản con cái để nối dòng nỗi dõi. Hai người đã tự do tìm hiểu và khi lên trước vị đại diện Hội Thánh và Cộng đoàn dân Chúa đã thề đã hứa là sẽ sống chung thủy với nhau, dù bệnh tật, hay khỏe mạnh hoặc dù bất cứ chuyện gì xảy ra thì vẫn yêu thương nhau đến trọn đời mà.

Khi hai người ly dị, tức nhiên là cả hai đã phản lại chính lời thề hứa nghiêm túc và công khai của mình. Như thế, thì chắc gì chuyện ly dị người này để lấy người khác mà sẽ trung thành yêu thương nhau đến suốt đời được! Và khi một con người mà thay đổi lời tuyên thệ như chong chóng vậy thì sao có được một đời sống hạnh phúc. Có chăng là tiếp tục gây khổ đau thêm cho người khác mà thôi!

Vấn đề quan trong của việc vợ chồng nữa đó là: sinh sản con cái để nối dòng, nối dõi. Giả như hai vợ chồng đã có con, thì thử hỏi sau khi ly dị, con cái sẽ thế nào. Hậu quả mà con cái phải chịu đó là thiếu mẹ nếu con ở với cha và thiếu cha nếu con ở với mẹ. Một con người được nuôi dưỡng và lớn lên trong môi trường không cân bằng như thế thì thử hỏi tâm sinh lý của đứa con đó sãe thế nào.

Kinh nghiệm cuộc đời cho thấy, tỷ lệ phạm tội của những người con trong gia đình mà khi cha mẹ chúng ly dị là rất cao. Số người con tử tự vì cha mẹ ly dị cũng rất nhiều. Do đó, việc ly dị của hai vợ chồng không chỉ gây mất hạnh phúc cho hai người mà hậu quả nghiêm trọng đó là: con cái hư hỏng hoặc xấu hơn nữa là trở thành những tội nhân gây tác hại cho xã hội.

Khi nói lên như vậy, thì thử hỏi lại bạn em: Giáo hội cấm ly dị tốt hay là xấu cho con người. Chính vì hạnh phúc tương lai, vì tình thương đối với con người nói chung, Giáo hội mới giữ nghiêm luật không được ly dị đó em ơi! Rồi thử hỏi bạn em: Thử lấy tỷ lệ số gia đình Công giáo so với những gia đình không có đạo hoặc ngoài Công giáo để biết về hạnh phúc gia đình bên nào hơn bên nào? Việc không cho phép các cặp vợ chồng ly dị là tốt hay xấu, có ích cho cuộc đời này hay có hại?

Còn vấn đề thứ hai mà bạn em nói thì quá bậy bạ. Nói như thế thì quá độc và biết ngay người đó không mấy thiện cảm với Đạo Công giáo và không ưa thích gì linh mục Công giáo.

Chuyện mà các cặp trước khi làm lễ cưới phải đến nhà xứ gặp cha quản xứ là đúng. Nhưng đến không phải để người con gái dâng hiến thân xác cho linh mục hưởng thụ trước khi về với chồng, mà là đến để học một việc quan trọng. Thường thì việc này cha xứ giao cho một người uy tín và hiểu biết làm, đó là dạy cho các cặp chuẩn bị làm lễ cưới về Phép Rửa Tội. Đây là chuyện quan trọng, bởi vì Giáo hội rất cẩn thận phòng ngừa lỡ người mẹ sinh con không may bị bệnh nặng hoặc tệ hơn là có thể mất mạng – khi trường hợp như thế xảy ra thì chính người làm cha làm mẹ phải biết thực hiện Bí tích Rửa Tội cho chính con mình. Vì lúc cần kíp thì người Công giáo ai ai cũng có thể rửa tội cho người cần lãnh nhận, miễn là phải đúng quy định của Giáo hội, phải đọc đúng lời và đổ nước đúng cách.

Còn người con trai đôi lúc được yêu cầu làm việc gì đó trong nhà xứ cùng dịp đó, thì có thể bị phạt vì không thuộc giáo lý hoặc được giáo xứ yêu cầu đóng góp một công việc gì đó trước khi lập gia đình.

Chuyện mà bạn em nói linh mục được hưởng thụ trước tất cả những người con gái trước khi về với chồng thì quá đáng. Voi cũng không đủ sức mà làm chuyện đó, huống hồ con người, hay linh mục trói gà không chặt như tụi Anh.

Anh hỏi em đã bao giờ được như thế chưa? Anh là linh mục, nhưng chưa bao giờ dám làm chuyện đó và không bao giờ được phép làm một việc vô nhân như thế. Hơn nữa, nếu linh mục làm chuyện đó - vậy các người con trai đều ngu cả hay sao? Nếu biết người yêu mình, vợ sắp cưới của mình bị linh mục làm chuyện đó trước mà vẫn cam chịu thì có thể chỉ người con trai đó không phải là con người hoặc người không có trí khôn. Còn đã là một con người bình thường thì ai chịu thiệt thòi và dại khờ đến thế!

Và giả như linh mục làm đúng như chuyện bạn em nói thì chắc linh mục nào cũng có trên vài ngàn đứa con ngoài giá thú đó em. Có nghĩa là linh mục không cần có vợ mà vẫn có con cái tràn lan, khắp mọi nơi mà linh mục đó đến phục vụ – nếu như vậy thì linh mục sướng thật, sướng hơn vua nhiều!!!

Nhưng không bao giờ có chuyện đó đâu nghe em – Anh nghĩ bạn của em nghe tất cả các giáo dân trong xứ gọi linh mục bằng “cha” rồi đoán mò, đoán vịt vậy thôi! Đúng là: Tội nghiệp cho một sinh viên đã học đến năm cuối Đại học rồi mà còn ngây thơ và ấu trĩ và có những suy nghĩ, nhìn nhận nông cạn như thế!

Lúc nào gặp lại bạn em, em thử hỏi lại bạn: Nếu bạn ấy chuẩn bị cưới vợ mà biết có người đã ăn ở với người yêu mình, vợ sắp cưới của mình trước, như thế bạn đó có chấp nhận được không? Nếu bạn em trả lời vẫn cưới nếu có chuyện đó xảy ra, thì em nên mời bạn em đến nhà thương khám lại coi sao? Coi thử bạn em là “đực” hay “cái”, là người hay ngợm, rồi luôn tiện giới thiệu bạn em vào nhà thương điên Biên Hòa luôn. Bạn em nói chuyện này bậy lắm và không có cơ sở, không hợp tình hợp lý gì đâu.

Thắm ơi! Anh dừng đây, Anh mong em hiểu và nếu sau này bạn em còn nói đến chuyện đó thì em có cách mà trả lời. Em hãy an tâm việc Giáo hội không cho các cặp vợ chồng Công giáo ly dị cũng chính chỉ vì hạnh phúc của họ và vì hạnh phúc gia đình, con cái của họ mà thôi. Còn các linh mục Công giáo sống độc thân và thanh khiết một cách nghiêm túc chứ không phải như bạn em đã xuyên tạc và nói lên những điều làm em phải bất mãn đó đâu nha!

Mến chúc em luôn vui khỏe và bình an hai phần hồn-xác. Hẹn gặp lại em trong thư sau nhé!

Mến chào em!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (23)

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh đã trả lời thư em và cho em một vốn kiến thức khá phong phú để có thể đối đáp với những người cố tình châm biếm và chế nhạo Đạo của mình. Nay em viết thư này thưa tiếp với Anh thêm mấy chuyện, Anh đừng chối từ việc trả lời giúp em nha!

Anh Thiết ơi! Nhìn bề ngoài anh hiền lành và có vẻ khờ khờ như củ khoai lang, nhưng xem ra Anh cũng nóng tính và có vẻ bức xúc khi nghe người ta chế diễu và xúc phạm đến mình đó Anh nhỉ!

Anh yên tâm, từ này có ai dám dùng những lời lẽ vô lý mà chê bai hay kháy khích Đạo mình thì coi chừng với em – Em sẽ quất cho đến nơi đến chốn luôn. Em sẽ không sợ những kẻ dám lộng hành như thế nữa đâu, vì sau lưng em còn có Anh chống đỡ mà!

Anh ơi! Nếu người ta không thấu hiểu về ơn gọi linh mục, mà cứ nghĩ bậy như bạn em thì cũng tội nghiệp cho những người làm linh mục như Anh lắm nhỉ? Nếu như Anh nói đó thì làm linh mục cũng cần hy sinh nhiều lắm đó chứ! Dám hiến thân mình suốt đời để phục vụ người khác cũng đâu phải là chuyện nhỏ. Một vài năm thì còn có thể rang được, chứ cả đời thì đâu dễ dàng chút nào. Thôi, những chuyện em hỏi lần trước xin Anh được để bụng rồi thêm phiền não Anh nhé! Anh hãy quên đi mà sống, em tin tưởng Anh là đủ rồi, họ nói sao mặc kệ họ Anh ạ!

Anh Thiết ơi, anh đã đi tàu Cánh Ngầm bao giờ chưa? Em muốn đi một lần cho biết đó Anh ạ! Tàu Cánh Ngầm sẽ đi từ cảng Sàigòn đến Vũng Tàu đó, đi về trong ngày thuận tiện lắm. Nếu Anh đồng ý, ta sẽ chọn ngày và em sẽ lo mua vé trước. Em nghe người ta nói đi ngầm dưới nước từ Sàigòn đến Vũng Tàu mất có mấy tiếng đồng hồ, chẳng lo bụi bặm, chẳng lo kẹt xe, chẳng lo đụng chạm với các phương tiện khác, khách hành hương lại còn được tiếp đãi nhiều món ăn ngon và uống bia rượu thả cửa trên tàu nữa đó Anh. Nếu Anh bằng lòng chiều theo ý em thì hãy thu xếp và cho em biết sớm để chuẩn bị.

Anh Thiết! Em nghe nói nhiều về chuyện ý Chúa và ý của con người. Hôm trước có người nói với em: muốn làm linh mục hay làm một nữ tu thì cũng phải có ơn gọi – nếu không có ơn gọi từ Chúa mà chỉ theo sở thích của mình thì sớm hay muộn cũng sẽ xuất tu. Chuyện này theo Anh có đúng không? Anh có thể lấy một trường hợp cụ thể nào mà Anh biết để chứng minh cho em chuyện: đi tu làm linh mục là do Chúa không? Nhớ giúp em Anh nhé, em đang lấn cấn về chuyện này.

Em hạ bút nha Anh, mong Anh thông cảm và vui lòng giúp em để em hiểu hơn và biết thêm đôi điều về chuyện của những người hiến đời mình làm linh mục cho Chúa.

Một lần nữa, em kính chúc Anh khỏe mạnh và luôn vui với sứ mệnh mà Giáo hội đã giao cho Anh.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (23)

 

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em về những lời động viên cũng như những lời cầu chúc rất tốt dành cho Anh. Anh không bức xúc đâu, Anh luôn vui lòng trả lời thư và giúp em được điều gì hay điều đó. Anh sẽ từ từ trả lời lần lượt các vấn đề em đã nêu ra.

Như em thấy đó, tính Anh cũng không đến nỗi nóng lắm đâu – Anh hiền thật chứ không phải hiền giả, nhưng làm người như người ta nói: “hiền với bụt chứ không hiền với ma”. Trong cuộc sống ứng xử cũng tùy người mà xử, chứ không phải đối với ai cũng như ai đâu em. Chúa Giêsu chúng ta cũng dạy người ta hiền lành, khiêm nhường. Nhưng khi có người đánh Chúa thì Chúa hỏi: “Sao anh đánh tôi, nếu tôi sai thì chỉ điều sai cho tôi biết, còn nếu tôi không sai thì tại sao anh lại đánh tôi?” Hiền lành theo chân lý, chứ không nên đồng hóa hiền lành với nhu nhược đó em. Cho nên, sống trong đời này em cũng cần biết đúng biết sai, biết hay biết dở để thực thi trong mọi việc cho chính xác – đừng nên sống theo kiểu hùa bè, hay ba phải – cái gì đúng là đúng, cái gì sai là sai. Mình không lẫn lộn giữa thật và giả.

Chuyện đi Vũng Tàu bằng tàu Cánh Ngầm có thể được nếu vừa đi vừa về trong ngày. Anh sẽ sắp xếp sau lễ sáng thứ Năm tuần tới mình sẽ đi. Vì thứ Năm tuần tới Anh có một cha bạn ở ngoài Bắc vào, có thể làm lễ thay cho Anh. Có gì thư sau Anh sẽ trả lời em dứt khoát và định giờ giấc chính xác nha em. Nghe em nói vậy, Anh cũng thấy khoái rồi đó – ta thử đi lần cho biết, lỡ mai mốt chết sớm không còn cơ hội nữa thì cũng uổng.

Chuyện em hỏi: muốn đi tu làm linh mục có phải do ơn gọi từ Chúa không? Người ta nói vậy là chính xác. Tuy nhiên, em biết đó, Chúa ban cho con người có tự do, có một sự tự do để chọn lựa. Cũng giống như một người rơi giếng, uống nước đầy bụng, sắp chết đuối – người ở trên giếng muốn cứu, dòng sợi dây xuống – nhưng nếu người ở dưới giếng dứt khoát không cầm dây, không chịu để cho người phía trên kéo lên thì cuối cũng người đó cũng chết và người ở trên giếng cũng chẳng làm được gì. Ơn gọi cũng vậy – chúng ta tin rằng mỗi người có một ơn gọi riêng để hoàn tất bổn phận của mình theo kế hoạch của Chúa. Chúa gọi người này đi tu, gọi người kia làm linh mục, gọi người khác sống bậc gia đình. Tất cả đều được Thiên Chúa mời gọi. Nhưng mỗi một người Chúa ban tặng cho một thứ quý giá nhất đó là tự do. Chúa gọi Anh đi tu làm linh mục, nếu Anh không đi Chúa cũng chịu thua thôi.

Tuy nhiên, thường thì khi Chúa muốn chọn ai làm những việc có vẻ hơi khác thường, Ngài ban cho đương sự một ơn đặc biệt để suy nghĩ đúng đắn về chọn lựa của mình. Có thể Chúa soi sáng cho đương sự có sự thích thú, đam mê để theo đường Chúa muốn. Và khi được một cái ơn đặc biệt như thế thì từ từ Chúa sẽ lèo lái con người đó thực hiện đúng ý Chúa. Rồi bổn phận của con người thì phải cầu nguyện, trong thời gian miệt mài cầu nguyện để có một định hướng đúng đắn thì Chúa sẽ tác động và có thể cho thấy những dấu chỉ là mình phù hợp với ơn gọi đó.

Em Thắm! Chúng ta tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa: “dẫu một sợi tóc trên đầu rơi xuống cũng không ngoài thánh ý Chúa”. Anh kể em nghe một câu chuyện có thật một trăm phần trăm sau đây để em rõ thế nào là ý Chúa và thế nào là ý con người - Ai thắng ai thua trong chuyện này, rồi em rõ.

Anh có một người bạn thân, người bạn này cũng đã từng yêu đắm đuối một cô gái, nhưng giờ này bạn Anh cũng đã làm linh mục, đi coi xứ rồi.

Câu chuyện như thế này: Bạn Anh thi vào Đại Chủng Viện lần đầu tiên không đậu. Bạn Anh buồn và thất vọng và rồi vào thành phố lớn để vừa học vừa suy nghĩ. Bạn Anh đẹp trai, da trắng bác, tướng tá cao ráo, rất phong độ - với một mái tóc bồng bềnh, trông như một nghệ sĩ thứ thiệt. Thời còn học Đại học, bạn Anh đi dạy thêm và có một cô học trò, đẹp gái vô cùng, có thể nói “nghiêng nước, nghiêng thành”. Cô nàng yêu anh ta và anh ta cũng chết mê chết mệt với chàng! Hai người rất xứng đôi và ai cũng nói đẹp đôi vừa lứa.

Một lần bạn Anh đã dẫn cô gái đẹp nết đẹp người này về gặp gia đình anh ta. Cả gia đình đồng loạt phản đối chuyện đó. Mọi người phản đối không phải vì chê cô này về tính nết hay nhan sắc, mà không đồng ý chỉ vì muốn bạn Anh đi tu làm linh mục mà thôi. Mọi người trong gia tộc tuyên bố: “một là con phải đi tu, hai là con cút khỏi nhà này và đừng bao giờ trở về gia tộc này nữa”.

Trước tình thế khó xử đó, bạn Anh đã nghĩ ra một kế, đó là: sẽ “ăn cơm trước kẻng”, có nghĩa là ăn ở với nhau để cô gái có bầu và đem “mẫu tử” về ép ngược lại gia đình cho bõ ghét.

Hai anh chị đã dành một thời gian dài, lên kế hoạch để làm chuyện không đáng làm đó.

Lần thứ nhất: Hai người vào một nghĩa trang trong đêm tối, mọi sự đã chuẩn bị sẵn sàng – Nhưng khi hai người chuẩn bị ân ái thì một “lão ma trơi” xuất hiện. Ma trơi cứ nhởn nha vờn di vờn lại trên đầu hai người. Hai người đều sợ ma cả hai, nên đành chịu chỉnh đốn hành trang và ấm ức nhịn chuyện đó để trở về. Thất bại lần thứ nhất!

Lần thứ hai: Hai anh chị sợ gặp ma lần nữa nên đã vào phòng trọ để an toàn. Thuê phòng xong, hai anh chị cũng đã sẵn sàng “chiến đấu” rồi, nhưng đột nhiên nghe tiếng còi báo động réo liên hồi – ngó xuống lòng đường thấy xe công an, cứu lửa vô số. Đang chuẩn bị, chưa thực hiện được điều mong muốn, nhưng sợ quá, sợ công an vào bắt bị lên báo lên chí thì mất mặt – Hai người lại đành nhịn, buồn thỉu bước xuống khỏi cầu thang, thì phát hiện phòng khác cháy, nhưng khi đó thất vọng quá đành phải trả chìa khóa cho chủ quán trọ ra về. Thất bại lần thứ hai!

Lần thứ ba: Đúng ngày thứ Bảy, hai anh chị hẹn nhau sẽ “làm việc” tại phòng trọ cô ta. Thường thì cuối tuần ba bạn gái cùng phòng và cô ta đều về quê. Nhưng thứ Bảy cuối tuần đó, cô ta quyết định không về, cô quyết định ở lại để hai anh chị thực hiện được “âm mưu”. Cô ta biết thường thì 3 giờ chiều các bạn gái sẽ ra bắt xe về, nên hẹn với anh chàng đến lúc 4 giờ 30 phút là vừa. Đúng 3 giờ ba người bạn gái đó ra bến bắt xe về. Và đúng 4 giờ 30 phút anh chàng này đến phòng trọ của cô ta. Hai người dẫn nhau đi ăn và trở về lúc 6 giờ. Hai người đinh ninh hôm nay sẽ thành công “ước nguyện” thật sự. Về phòng cô gái vào phòng tắm tắm, chàng ta nằm đợi, hát nghêu ngao trên giường, với những bản nhạc tùy hừng tự sáng tác – vì vui quá! Cô ta tắm chưa xong thì ngoài này chàng nghe tiếng gõ cửa. Chàng ta mở cửa ra thì thấy ba người bạn gái của cô quay về. Khổ quá, hôm nay xe đò không về, nên ba cô đành trở lại. Trước cảnh huống đó, mặt bạn Anh sị một cục nha 10 ký thịt, đau xót lắm, tiếc nuối lắm, nhưng biết làm sao bây giờ! Chịu khó nán lại, chờ bạn gái tắm xong, nói lời tạm biệt để ra về cho đỡ xót xa. Thất bại lần thứ ba!

Lần thứ tư: bạn anh đối với chuyện vớ vẩn này phải nói là hơi dày mặt và kiên nhẫn không thể tưởng tượng. Lần này hai người tính toán rất kỹ bởi đã từng thất bại: tránh ma trơi thì gặp công an, tránh công an lại gặp bạn bè – thôi thì đi xa là an toàn nhất. Hai người lên xe với đầy đủ tư tràng tiến nhanh, tiến thẳng đến rừng Cao Su ở Thủ Dầu. Vì xa thành phố, nơi đây lại vắng vẻ, khuất, nên hai người rất chi là an tâm. Hai người đều hớn hở vì cảm thấy hôm nay trước sau “việc ăn cơm trước kẻng” cũng sẽ thành. Hai người nói từ chuyện này đến chuyện khác từ đầu chiều đến chập tối, rồi hai người ăn đồ ăn đã chuẩn bị từ hồi chiều. Sau bữa tối, hai người trải một tấm bạt lớn, rất hấp dẫn cho việc đêm nay. Hai người cũng đã cởi hết những thứ cần cởi trên mình để chuẩn bị “tác chiến” – Nhưng oái oăm thay, một chiếc xe gắn máy đèn sáng trừng dõi thẳng vào. Khốn nạn quá, hai người nghĩ công an vào bắt hoặc nếu không phải công an thì cũng là những kẻ vào cướp giật giết người. Hoảng hồn, hú vía, hai anh chị vội vàng mặc lại quần áo và chuồn một mạch – Đau đớn một điều là: khi chạy ra nhìn chiếc xe dõi đèn đó cũng giống anh chị ta, cũng hai người vào làm chuyện đó.

Nhưng mất hứng rồi, lỡ sợ rồi, hai người buồn bã, chạy xe một mạch về thành phố luôn, không dừng uống nước dọc đường vì chán nản quá. Lần thứ tư thất bại, thất bại, đại thất bại!!!

Qua bốn lần chuẩn bị rất chu đáo, kế hoạch đàng hoàng, nhưng đều từ thất bại đến đại thất bại. Người bạn của anh đã ăn chay cầu nguyện hai tuần liền và quyết định chia tay người con gái đáng yêu vừa đẹp nết đẹp người đó. Cô ta cũng chấp nhận và cả hai đều cho rằng: Ý Chúa không muốn cho hai người tác hợp.

Qua chuyện này, chúng ta biết ý Chúa đã thắng ý định và kế hoạch của bạn Anh và cô gái đó. Chúa không cho thì phải chịu: không gặp ma trơi thì cũng gặp công an, không gặp công ăn thì cũng gặp bạn bè, không gặp bạn bè thì cũng gặp cướp,… tất cả điều nguy hiểm!

Năm kế đó, người bạn Anh về thi Đại Chủng Viện và đậu, được nhận vào. Sau chương trình được đào tạo tại Đại Chủng Viện, bạn của Anh nay đã làm linh mục rồi đó Thắm ơi! Bạn Anh làm linh mục là xứng đáng thôi, vì anh ta mới chỉ định làm bậy, nhưng anh ta chưa làm điều gì nghiêm trọng đối với người yêu đâu – có sờ mó sơ sơ hay lỡ hôn vài lần, thì suốt thời gian dài ăn năn hối cải chắc Chúa tha thứ rồi.

Anh có hỏi bạn về chuyện em đề cập, bạn Anh trả lời: sau một thời gian là quên hết! Mấy năm đầu trong Đại Chủng Viện thì cũng nhớ thật, đôi lúc cứ suy nghĩ chuyện mình thiếu trách nhiệm với người yêu – đôi khi cầu nguyện trước tòa Đức Mẹ mà cứ bị hình ảnh người đẹp hiện lên trước mặt, cũng bị cám dỗ trong tư tưởng đôi lần. Nhưng cứ cầu nguyện hoài rồi từ từ cũng vơi dần. Bạn Anh cho biết, nay người mà một thời yêu thương đắm đuối đó cũng đã lấy chồng Việt kiều và có một cháu gái xinh đẹp rồi. Hai bên vẫn liên lạc, nhưng cô ta xưng với bạn Anh là “cha”, chứ không phải như Thắm cứ nằng nặc đòi Anh cho em xưng bằng “anh” đâu.

Chuyện đời là như thế đó em – con người mang bản tính yếu đuối là vậy đó em! Nhưng chúng ta là người Công giáo, chúng ta tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa và tin vào chuyện ơn gọi là do Chúa – nên chúng ta cũng không cần ngỡ ngàng những chuyện có thật như Anh vừa kể em nghe.

Thôi nhé Thắm nha! Thư Anh viết dài quá, vì kể đến chuyện này Anh cảm thất hứng khởi quá nên không thể nào kìm hãm cây bút được, nó cứ tự lao lia lịa, bắt buộc Anh phải kể cho tỉ mỉ, kể cho hết – Mong em thông cảm và chịu khó đọc nha!

Mến chào em và hẹn gặp lại sớm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết.

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (24)

 

Anh kính mến!

Em chân thành cám ơn Anh đã trả lời thư em kịp thời. Em cũng rất cám ơn Anh đã kể cho em một câu chuyện thật ly kỳ và hy hữu. Em viết thư này thăm Anh đồng thời bàn chuyện đi Vũng Tàu đây – và qua thư này em cũng muốn hỏi Anh vài chuyện nữa – mong Anh vui lòng giúp em.

Anh ơi, vậy là thứ Năm tuần tới mình đi Vũng Tàu bằng tàu Cánh Ngầm anh nha! Chiều thứ Ba tuần tới em sẽ đặt vé và chúng ta chuẩn bị mọi thứ để đi. Em biết tàu Cánh Ngầm xuất phát từ Sàigòn 7 giờ sáng và từ Vũng Tàu về Sàigòn từ 5 giờ chiều đó Anh ạ.

Anh ơi, Anh đã đi tắm biển lần nào chưa? Anh có đồ tắm chưa vậy? Nếu có thì chuẩn bị mang theo nha Anh – nếu xuống Vũng Tàu mà có thời giờ thì cũng nên tắm biển một bữa cho thỏa thích. Còn giả như Anh không có đò tắm thì cũng đừng lo – nhân viên sẽ mướn cho mình, nghe nói một bộ chỉ tốn chứng 20 ngàn đồng thôi Anh ạ.

Anh ơi, em nghe người ta nói có rất nhiều linh mục trước đó đã bị trục trặc đường tình duyên, nên sau đó mới đi tu làm linh mục. Vậy những trường hợp như thế mà làm linh mục thì có xứng không Anh? Em lại còn nghe một chuyện khác rụng rờn hơn: người ta nói, những người đi tu mà xuất ra về lập gia đình thì thường là tuyệt nòi, hoặc có sinh ra con thì cũng khổ lắm, không thiếu cái này thì cũng thiếu cái kia. Xin lỗi Anh! Người ta nói nếu sinh con thì đa số là không có “lỗ đít”, không có cái “để đi tiểu” … – nếu vậy thì cũng tội Anh nhỉ - Có phải vì xuất tu mà bị Chúa phạt không Anh?

Và Anh ơi, giả như, có ai đó đã quen biết một cô gái, yêu rồi chọn làm vợ mà cuối cùng chia tay mỗi đứa một nơi, người thì đi lấy chồng, người thì đi làm linh mục. Như thế, liệu người đi làm linh mục đó có yên tâm và tu chí để làm linh mục trọn đời và khi phải đối diện với cô đơn thì có tiếc nuối gì không Anh?

Xin Anh vui lòng và chịu khó giải thích cho em rõ nha! Thực sự em không biết chắc nên mới nhờ Anh giúp, chứ em không có ý gì khác đâu.

Thôi Anh ơi, em dừng đây – một lần nữa em cám ơn Anh và kính chúc Anh luôn luôn vui tươi và có được một sức khỏe thật tốt để chúng ta còn đi Vũng Tàu trong tuần tới nữa đó.

Kính chào Anh!

Em giái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (24)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em về những cầu chúc tốt đẹp – Anh cũng cám ơn em đã đề nghị về chuyến đi chơi Vũng Tàu trong tuần tới. Em hỏi toàn những chuyện khó làm thỏa mãn người đặt thắc mắc, nhưng Anh cũng không buồn em và không nản đâu. Anh sẽ từ từ trả lời cho em – mong em vui nhận.

Chuyện đi Vũng Tàu bằng tàu Cánh Ngầm sẽ không có gì thay đổi. Em chuẩn bị mọi sự đi, nếu tàu xuất phát từ Sàigòn lúc 7 giờ thì 6 giờ sáng thứ Năm, Anh sẽ chạy xe gắn máy đến đón em ra bến, chúng ta gửi xe đó để chiuề về cho tiện.

Vấn đề em nêu trong thư: nếu ai đó đi tu một thời gian rồi xuất, trở về lấy vợ hoặc lấy chổng – khi họ sinh đẻ con cái thì con cái của họ không thiếu cái này thì cũng thiếu cái kia – đúng hay sai? Anh xin thưa: Sai bét. Trong đoạn đời Anh đã từng biết rất nhiều gia đình mà trong đó người chồng hoặc người vợ là tu xuất. Có những cặp cả hai đều tu xuất. Thế mà, họ đã sinh cả bảy tám người con, có gia đình còn sinh cả mười đứa con và đặc biết nhất là có cặp cả vợ và chồng đểu là tu xuất mà sinh ra một tá, mười hai người con trai mạnh khỏe, bình thường về thể lý và lại thông minh nữa – gia đình này hiện có một người con làm linh mục rồi, hai thầy trong Đại Chủng Viện và một nữ tu nữa đó em.

Nói như người ta: tu xuất thì sẽ sinh con bệnh hoạn hoặc thiếu cái này cái nọ… thử hỏi: nếu ai đi tu cũng đều được và tu suốt đời thì chắc chi có được nhiều người đi tu phục vụ Giáo hội như ngày hôm nay!

Nếu không có những người am hiểu và yêu mến đời tu thì có lẽ đâu dễ mà có nhiều người con trong các gia đình sống đời dâng hiến! Anh nói thật, đa số linh mục, tu sĩ đều xuất thân trong các gia đình có gốc gác là “tu xuất” và các gia đình có nền tảng đạo đức đó em ơi.

Với thành kiến: đi tu ăn cơm nhà Đức Chúa Trời, khi không tu nữa bị Chúa phạt,… là những suy nghĩ và phát ngôn sai lầm, không nên. Như Anh đã nói trong thư trước: chuyện đi tu không chỉ do đương sự muốn mà điều quan trọng là tùy thuộc vào ý Chúa và ơn mà Chúa kêu gọi nữa – Nên đương sự thành hay không đôi lúc không chỉ quy cho đương sự hoặc đổ lỗi cho Chúa! Cho nên, khi thấy một người đi tu một thời gian, họ phải trở về sống đời sống bình thường, lập gia đình, lấy vợ lấy chồng – thì chúng ta không nên khinh khi hay coi thường họ, nên nâng đỡ, cầu nguyện cho họ - và nhất là đừng bao giờ nói câu” “ăn tốn cơm Nhà Đức Chúa Trời”, đối với những người đó. Trong suốt thời gian tu trì họ cũng đã hy sinh rất nhiều cho cộng đoàn, cho Giáo hội, chứ thực sự, họ không ăn cơm không của Nhà Đức Chúa Trời đâu em!

Còn chuyện nhiều người vì trục trặc chuyện tình duyên, sau đó đi tu, làm linh mục – Đây là chuyện bình thường, chẳng có gì mới mẻ hay bất thường cả.

Anh nói thật, chuyện em nói cũng đã từng xảy ra cho một số linh mục.  Ai biết có một linh mục nay đã già lắm rồi nhưng trước khi làm linh mục thì đã sắp cưới vợ. Ở quê, người ta dựng rạp xong rồi, nhưng đêm trước ngày cưới không biết vì lý do gì, người đàn ông đó trốn chạy khỏi quê hương, mất tích luôn. Người đó đến một thành phố khác, đến xin vào nhà Dòng để học Đạo, vì lúc đó người này còn là lương dân - và sau đó người này xin gia nhập Dòng và được huấn luyện hơn 10 thì làm linh mục.

Sau khi chịu chức linh mục, vị này về thăm lại quê hương và thăm lại người vợ chưa cưới, nhưng khi đến gặp thì người vợ sắp cưới của linh mục đó đã đi lấy chồng và đã có 7 đứa con rồi.

Anh thân với linh mục này, nên có lần Anh hỏi cha: Với chuyện tình ly kỳ và chuyện tình yêu dở dang như thế có làm cho cha bị xao xuyến hay nhung nhớ gì không? Cha trả lời: lúc đầu thì cũng nhớ, cũng thương và nhiều đêm nằm ôm gối mà cứ ngỡ là ôm cô ta – nhưng dần dà cũng vơi bớt và nhớ nhung, và rồi chuyện suy nghĩ về cô ta cũng bớt dần. Cha nói: khi chưa biết thông tin về quê hương, khi chưa về gặp cô ta thì cũng băn khoăn lo lắng cho số phận của cô ta, trong lòng cứ cho mình đã có lỗi! Nhưng khi về chứng kiến cảnh vợ chồng vui vẻ, 7 đứa con, đứa nào cũng ngoan, tự nhiên chuyện thương nhớ, hay mơ mộng mất biến.

Và cha còn cho Anh một kinh nghiệm: đàn bà yêu cũng mạnh, nhưng quên cũng mau, khuất bóng mình là họ biết tự lo liệu kịp thời lên xe hoa về chung sống với người đàn ông khác thôi – mình không nên tin đàn bà quá và cũng đừng nên thương hại người ta quá, coi chừng bị lầm. Mình không cưới cô ta thì sẽ có người khác cưới, còn mình đi tu thì cứ nhắm mắt mà đi, có mơ có mộng, có nhung có nhớ thì đêm âm thầm ôm gối mà nằm, cầm tràng hạt mà cầu nguyện – từ từ sẽ vơi hết thôi.

Rồi Anh cũng biết chuyện có thật nữa: Linh mục này trước Anh mấy lớp, sau khi đi lính về thì hỏi vợ, nhưng rồi cũng trục trặc. Linh mục này đã đi lễ hỏi rồi, chỉ chờ mấy tháng sau là đám cưới. Lý do sâu xa thì linh mục này không tiết lộ, nhưng đã tiết lộ cho mọi người biết là cô gái sau một thời gian suy nghĩ chin chắn thì đã chê: linh mục này đen quá, không đẹp trai mấy.

Bị người yêu chê, tự ái dâng trào, tiện năm kế đó Đại Chủng Viện được nhà nước cho phép mở trở lại, cháng ta quyết tâm xin gia nhập và sau 7 năm được đào tạo và trở thành một linh mục.

Anh có dịp hỏi vị linh mục này: Khi bị thất tình rồi cha quyết định đi Chủng Viện để làm linh mục, cha có bị lương tâm cắn rứt hay bị lung lay trong đời sống của đời chủng sinh và đời linh mục sau này không? Cha cho Anh biết: Thời gian đầu thực sự vì tức, vì giận cô ta mà đi tu. Nhưng vào Chủng Viện được vài năm thì mình từ từ khám phá ra, đây cũng là ý Chúa – ngài nói thêm: thánh thật mà nói, thời gian mấy năm đầu mình vẫn nhớ cô ta nhiều lắm, và đôi khi nghĩ, hay là mình đi tán cô khác đẹp hơn, cưới về làm vợ cho cô ta xấu mặt. Nhưng cứ suy nghĩ, cứ cầu nguyện, sau này những cám dỗ như thế cũng biến tan.

Cha nói: mình mừng nhất là ngày lễ truyền chức của mình, mình mời gia đình và mọi người cũng đi tham dự cả. Hay nhất là, sau lễ truyền chức chính người yêu cũ, người vợ sắp cưới xưa đã đến với nét mặt vui vả và gọi mình bằng: “cha” xưng con.

Cha này cũng cho Anh biết: Từ khi làm linh mục đến này mình vẫn bình an, và coi cái chuyện trong quá khứ đó là chuyện đã qua, mình cũng chẳng bị cám dỗ nhiều về chuyện này nữa.

Có những chuyện đã xảy ra như vậy đo em – là con người, là cuộc đời chứ đâu phải các thánh trên thiên đàng, nên chuyện gì cũng có thể xảy ra. Nhưng chúng ta là người công giáo, chúng ta tin Chúa và chúng ta cần tin Chúa đã kêu gọi và sắp đặt chương trình cho mỗi người trong kế hoạch huyền nhiệm của Ngài.

Thôi nhé, Anh dừng đây, chúc em khỏe và mọi chuyện tốt đẹp để đi Vũng Tàu cho vui vẻ nhé!

Mến chào em và gặp lại sớm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (25)

 

Anh kính mến!

Nay Anh khỏe không? Chuyến đi chơi Vũng Tàu về có làm cho Anh mệt không? Em hy vọng Anh vui và không có gì trục trặc sau chuyến đi này. Em vui lắm và khỏe hơn, có lẽ nhờ tắm nước biển Vũng Tàu nên mới được như thế này. Vui lắm, phấn khởi nhiều, em cám ơn Anh đã đem đến nhiều niềm vui và hy vọng cho em – Nay em viết thư thăm Anh và hỏi Anh mấy chuyện liên quan nữa đây.

Anh ơi, Anh có ý kiến và suy nghĩ gì về chuyến đi của chúng ta lần vừa qua không? Anh thấy thế nào khi mà lần đầu tiên Anh có dịp tắm chung với một người con gái như em?

Qua chuyến đi và chuyện tắm ở biển, em muốn hỏi Anh một vấn đề nữa, mong Anh giúp em.

Anh Thiết ơi, Anh có thể cho em biết về bí quyết làm trắng da được không? Em thấy hầu hết các linh mục, các tu sĩ nam nữ đều có nước da khác thường. Thực ra, trước khi đi tu, những người đó cũng bình thường, có những người có thể nói là đen đủi, xấu hoắc, mà sao sau một thời gian đi tu thì da dẻ đã khác nhiều lắm.

Có phải sống đời tu trì họ được uống thuốc thần thuốc thánh gì, hay nhà dòng cho họ dùng loại kem gì đặc biệt để có được nước da hấp dẫn vậy không Anh?

Và em muốn biết bản thân Anh đã dùng kem gì mà da Anh sáng trắng và đẹp thế? Anh có đi tập thể dục thẩm mỹ phải không – sao mà thân hình Anh cân đối và hấp dẫn thế?

Em thú thật, nhìn Anh khi mặc đầy đủ quần áo đã hấp dẫn rồi, đã gây cho người ta ngớ ngẩn rồi - nhưng khi Anh mặc đồ tắm tắm ở Vũng Tàu thì thật sự em quá phục luôn, nhìn Anh mà thèm!

Em liều lắm: Vì lỡ thích rồi thì thích luôn, em liều mình hỏi Anh vậy đó – đừng trách em hay tò mò nha Anh!

Anh ơi, em dừng bút để học bài đây, em mong sẽ nhận được thư hồi âm của Anh sớm. Vì mỗi lần nhận được thư Anh là lòng em như nhận được một liều thuốc đại bổ cho tinh thần.

Một lần nữa em chân thành cám ơn Anh về tất cả những điều đã cho em – và em cầu chúc Anh luôn an vui trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (25)

 

 

Thắm thân mến!

 

Anh cám ơn em về những lời thăm hỏi và cầu chúc rất chân thành của em. Anh vẫn bình thường, đủ sức để viết thư trả lời cho em đây. Anh mong em khỏe mạnh à vui tươi như em đã cho Anh biết trong thư. Anh sẽ trả lời những vấn nạn cho em từng bước nha!

Anh phải cám ơn em và xin nói thật: mình đã có một chuyến du ngoạn tuyệt vời! Lần đầu tiên đi bằng Tàu Cánh Ngầm, đúng là sung sướng thật, sướng hơn cả cá. Từ chuyện di chuyển cho đến việc phục vụ của nhân viên trên tàu, đúng là thuộc về những điều có thể nói là cho giới cao cấp, hạng sang.

Anh thích đồ ăn mà họ nấu trên tàu lắm, vừa ngon và hợp khẩu vị - mình có được tự do lựa chọn thức ăn, thức uống như thế rất chi là hợp với ý của từng người. Mọi thứ đều phù hợp, rất vừa vặn, không dư thừa, không lãng phí.

Điều mà Anh đã nói với em khi đang tắm ở Vũng Tàu và Anh phải khẳng định lại: đây là lần đầu tiên Anh mặc đồ tắm, tắm chung phao với một người con gái như em đó. Đây là sự thật, không một lời gian dối. Trước đây, Anh cũng đã đi biển tắm mấy lần, nhưng toàn là đi với gia đình, hay có mấy lần đi chung với các thầy, các cha – do đó, cũng là biển, cũng là nước mặn, cũng là tắm, cũng là bơi, nhưng lần này thì khác hẳn – cảm giác lạ lắm, khó nói lắm, chắc phải từ từ mới nói ra được cái lạ, cái khác của cảm giác Anh có trong lần này.

Khi ngồi chung phao, em cứ níu Anh rồi lặp đi lặp lại: sợ gì, sợ gì, gần chút cũng đâu sao – không dính liền đâu mà sợ - không có ai quen ở đây đâu mà Anh phải lo,.. Nhưng thực ra, khi vừa chạm phải da thịt em, tự nhiên Anh nổi da gà - con người Anh lúc đó giống như kẻ mất hồn. May mà hai đưa tắm chỗ nước không sâu mấy, nếu không, chắc Anh chết chìm mất đó em ơi!

Anh biết ở bãi tắm hôm đó, chẳng có cặp nào giống như Anh và em. Người ta sát nhau, ôm nhau, hôn nhau, quấn quýet bên nhau, rồi họ cùng lặn hụp với nhau, không biết họ còn làm trò gì dưới nước nữa! Thấy người ta làm vậy, Anh cũng muốn tò mò, nhưng mỗi lần định làm theo họ, thì lương tâm Anh nó lại nhắc: “hãy nhớ, anh là một linh mục.”

Chính vì thế mà Anh và em thì cứ dùng cái phao, hai người hai bên, nhìn vào là biết không phải cặp tình nhân rồi. Chắc người ta đoán hai an hem ruột đi tắm chung, nên mới giữ khoảng cách thế - còn nếu là tình nhân thì làm sao có chuyện như thế giữa thời thuộc thế kỷ 20 hôm nay. Anh nghĩ về chuyện nay, em cũng không mấy vui, nhưng em thông cảm cho Anh đã không thể làm gì hơn chuyện bơi phao như thế – vì Anh là một linh mục, không thể đi quá giới hạn cho phép được.

Thú thật với em, vì đã lỡ hứa với em đi tắm biển, nuốt lời thì chẳng nên – nhưng khi mặc đồ tắm vào rồi đi ra biển tắm với em, lương tâm Anh đã cắn rứt lắm. Anh tự thấy xấu hổ, và cảm giác cứ thẹn thùng khó nói lắm. Anh cứ sợ lỡ như mà có người quen hôm đó cùng đi tắm mà bắt gặp Anh và em tắm chung một cái phao như thế thì coi như…rồi đời Anh. Tuy mình chưa làm chuyện gì bậy bạ, nhưng nhìn thấy một nam một nữ mặc đồ tắm ra biển thì ai sẽ chịu tin cho chuyện mình là trong trắng, mình là nghiêm túc, trong sạch, ai tin lòng mình không xôn xao, không làm chuyện bậy bạ dưới nước khi mà quàn áo hai nước hết sức là mỏng manh, bản năng con người ngăn đâu nổi!

Anh về suy nghĩ lại, thấy mình đã hơi có tội rồi đó em ơi! Dẫu chuyến đi đó không ai biết, không có người quen nào thấy, không ai gặp, nhưng Chúa thì Chúa biết, Chúa thấy hết, có điều Ngài chưa nói thôi – Anh cũng đã có hơi sợ đó Thắm ơi!

Từ nay thỉnh thoảng có đi ăn hay đi chơi đâu đó thì còn có thể, còn chuyện đi tắm biển thì có lẽ chúng ta nên chấm dứt nha em. Anh thấy lỡ mà ma quỷ nó cám dỗ mạnh quá, không giữ mình được thì tội chết! Cả hai cùng xuống hỏa ngục chịu đốt thì khốn nạn đời đời đó em ơi!

Thôi, ta nói chuyện khác vui hơn nha em!

Chuyện em muốn biết bí quyết làm đẹp da: Anh cho em biết bí quyết để có được nước da đẹp và hấp dẫn như các linh mục, tu sĩ nam nữ đó là: mỗi ngày đều thức dậy lúc 4 giờ sáng, đánh răng rửa mặt mũi thật sạch sẽ xong, tập thể dục buổi sáng, sau đó vào nhà nguyện. Mỗi ngày dùng đúng 30 phút suy niệm: ngồi im lặng, suy niệm và định một quyết tâm sống cho ngày – tiếp đó đọc kinh Sách, kinh Sáng và hiệp dâng thánh lễ. Sau đó cầu nguyện tiếp để tổng cộng đủ 2 tiếng đồng hồ cho buổi sáng - và rồi ra khỏi nhà nguyện làm việc bổn phận của một ngày. Chia thời gian làm 4 phần trong ngày: 8 tiếng ngủ, 8 tiếng làm việc, 5 tiếng cầu nguyện và 8 tiếng giải trí – như thế con người mình sẽ có được sự cân bằng thể lý và tâm sinh lý. Rồi ăn uống phải vừa phải, điều độ, ăn phải cần đúng giờ - không rượu, không bia, không thuốc là và ác thứ gây nghiện ngập khác. Đi ngủ đúng giờ, ngủ nghiêm túc, thức dậy đúng giờ rồi làm những việc như Anh đã nói ở trên.

Đó có thể nói là một bí quyết, là phương thuốc và là phương pháp để mình có được nước da như lòng mong muốn đó Thắm ơi! Ai hỏi em thì em cứ yêu cầu cố gắng thử một thời gian xem Anh nói có đúng không nha. Ai muốn thì cứ thử một thời gian, đúng theo quy tắc Anh vừa nói, chắc chắn sẽ có được nước da trắng trẻo và sáng, hấp dẫn như em nói đó thôi.

Còn chuyện tập thể dục thể hình: ngày xưa Anh tập võ, đẳng cấp Anh cũng đủ đối phó với 5 thanh niên bình thường nếu họ tấn công Anh một lượt. Anh học võ là chỉ để rèn luyện sức khỏe và tự phòng thân thôi. Nên nhìn thân hình Anh trông cũng khá phải không em?

Thắm ạ, Anh nghĩ từ nay mình liên lạc thưa hơn trước đi nhé - thời gian này Anh hơi bận, hơn nữa, nếu chúng ta cứ liên lạc thư từ nhiểu sợ sẽ không được hay cho lắm – làm thế sẽ tốt hơn cho cả hai chúng ta.

Thôi nhé, Anh dừng đây, chúc em vui khỏe, an bình và học hành tiến bộ. Qua thư này cho Anh gửi lời kính thăm tất cả mọi người trong gia đình em nhé!

Hẹn gặp em sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (26)

Anh kính mến!

Nhận được thư Anh em buồn lắm – tuy em không dám giận Anh, cũng chẳng dám trách Anh, nhưng thực sự em cảm thấy mất mát nhiều lắm. Em viết tư này cám ơn Anh về mọi chuyện và em cũng thỉnh cầu, xin Anh xét lại việc Anh đã nói trong thư trước.

Anh ơi! Anh đi tu không biết đó thôi - ở ngoài đời thì người ta nói: trai gái cầm tay là chuyện nhỏ - cắn mỏ nhau là chuyện bình thường – lên giường với nhau mới là chuyện lớn. Có nghĩa là: hai người trai gái cầm tay nhau chỉ là chuyện nhỏ - hai người trai gái hôn nhau cũng là chuyện bình thường – chỉ khi hai người ăn ở với nhau mới là chuyện lớn thôi.

Như vậy, cầm tay chỉ là chuyện nhỏ - chẳng tội tình gì. Hôn nhau cũng chuyện bình thường – chưa phải là tội nặng. Chỉ khi lên giường, khi ăn ở với nhau như vợ chồng mới là chuyện lớn – khi đó mới gọi là có tội. Tại Anh hay sợ và hay mắc cỡ đó thôi!

Thực sự Anh và em quen biết nhau cũng đã khá lâu, nhưng Anh và em đã làm chi nên tội đâu. Hôm trước đi tắm Vũng Tàu, tuy hai người tắm chung phao, nhưng Anh cũng mới chỉ chạm tay em, cầm tay dắt em vài lần - thì thử hỏi có tội có lỗi gì? Em nghĩ do Anh quá lo, suy nghĩ quá nhiều và rồi sợ thế thôi – còn Chúa đâu nhỏ nhặt thế - không lẽ Chúa sẽ cấm Anh suốt đời không được chạm đến tay một ngừoi con gái nào?

Em nghĩ, nếu chỉ chuyện cầm tay như Anh cầm tay em mà có tội thì những người thanh niên, thiếu nữ thời nay lấy chỗ đâu mà chất tội! Chắc như thế thì tội sẽ phải chất cả đống?

Chuyện trai gái cầm tay, hay hôn nhau nơi công cộng là chuyện bình thường – Anh thử đi qua các công viên vào buổi tối thử coi – không những người ta cầm tay, mà còn cầm cả chân nữa, không những hôn, mà còn làm… nhiều chuyện ghê gớm hơn đó Anh ới!

Em biết nỗi khổ của Anh, có lẽ Anh cũng muốn như một người bình thường, nhưng lại không được bình thường vì anh là linh mục. Nhưng em nghĩ, Anh cứ yên tâm mà sống, đừng quá suy nghĩ và lo lắng rồi sinh bệnh – em dám quả quyết nói lại một lần: Chúa không hẹp hòi và nhỏ nhặt bắt Anh suốt đời phải rụt rè như vậy đâu.

Anh Thiết ơi! Vậy từ nhỏ đến nay Anh chưa bao giờ nắm tay một người con gái nào hả?

Thôi, còn nhiều điều muốn nói – nhưng em cứ sợ Anh hiểu lầm và rồi cho em là người chủ trương gây rắc rối. Em xin dừng đây, kính chúc Anh mau lấy lại tinh thần và tìm cho mình một chọn lựa, một lối sống cởi mở và thoáng hơn.

Em kính chào Anh và mong gặp lại sớm!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (26)

 

Thắm thân mến!

Anh cứ tưởng em giận và không thèm viết thư cho Anh nữa đó – nhưng em là con người không giống như những cô con gái khác, em vẫn nhớ đến viết thư và cầu nguyện cho Anh. Nay anh viết thư này thăm em và nói lên một vài quan điểm để em hiểu Anh hơn.

Em cũng khá, cũng biết nhiều chuyện mà người đời hay nói – cám ơn em cho Anh biết thêm một tư tưởng và quan niệm sống khá phóng khoáng đó. Nếu hai người nam nữ cầm tay là chuyện nhỏ - cắn mỏ nhau là chuyện bình thường – lên giường mới là chuyện lớn – thì chuyện hôm dưới biển Vũng Tàu, Anh cầm tay em mấy lần và chạm em vài lượt như thế thì không đến nỗi tội lỗi.

Nhưng em ơi, cùng một hành động, cùng một sự việc, nhưng có thể người ta thì vô tội, còn Anh thì có tội. Cũng là ăn cắp 100 ngàn đồng, nhưng nhà triệu phú mà ăn cắp thì bị phạt khác, mà một người nghèo không có cơm ăn mà ăn cắp, thì lại bị phạt cách khác đó em.

Thắm em ơi! Nếu cầm tay em, chạm người em mà đêm về Anh ngủ yên, không mơ, không mộng, không nhớ nhung, thì có lẽ chẳng có tội – đường này không phải thế. Lỡ cầm tay em, Anh cứ muốn nắm mãi – và thú thật với em: tối hôm đó về nhà ngủ không yên, cầm cuốn sách đọc để dễ ngủ mà khi nằm mê man cứ nghĩ cuốn sách là bàn tay em. Vậy mới là khốn nạn chứ em! Còn cầm tay em mà như cầm cục gạch, xong đó là quên thì tốt biết mấy!

Hơn nữa, tụi Anh là linh mục, được dạy: cầm tay để bắt tay nhiều người nhưng không được nắm chặt bàn tay một ai. Tuy chạm bàn tay nhiều người, nhưng không được phép nắm chặt và dành riêng cho mình bất kỳ một bàn tay nào.  Nếu nắm chặt quá thì từ chuyện tình cảm nhè nhẹ, sẽ dẫn đến thắm thiết rồi đến đậm đà khi nào không biết. Đam mê theo dục vọng và rồi đánh mất mình dễ như chơi đó em ơi.

Anh chỉ nói thế thôi – đọc thư em với những tâm tình chân thật như thế - Anh cũng không nỡ đoan tuyệt, không nỡ đành cắt đứt, không viết thư liên lạc với em đâu – chỉ giảm mà thôi. Vì trong thời gian qua chúng ta liên lạc khá thường xuyên – và mỗi lần Anh trả lời thư em chậm, lòng Anh cũng có cảm giác khác – và nhận thư em chậm, Anh cũng cảm thấy nhớ nhung. Thật tình là vậy - con vật sống chung lâu ngày còn mến nhau, huống hồ con người với nhau – hơn nữa, em cũng đẹp nữa – sợ ma quỷ nó lợi dụng làm cho Anh bị mù quáng và Anh em ta sa ngã thì tội chết!

Thắm ơi! Giả như Anh dứt khoát không liên lạc với em và không cho em liên lạc nữa thì cuộc sống của em sẽ thế nào? Em có trách Anh là kẻ khù khờ, kẻ vô tình không? Em có ghét Anh và ghét lây các linh mục vô tình như Anh không?

Chuyện tế nhị em đã hỏi thì Anh cũng xin nói thật: Từ nhỏ đến nay thì Anh cũng đã nắm tay, bắt tay nhiều người rồi – khi làm linh mục thì mình lại phải bắt tay nhiều người bất kể nam hay nữ. Nhưng tất cả những cái bắt tay đó là bắt xã giao thôi. Xong đó là quên, chẳng để lại ấn tượng hay cảm giác gì. Nhưng hôm ở biển Vũng Tàu Anh nắm tay em thì khác lắm – ở dưới nước mà cảm giác vẫn nóng bừng như lửa. Đây có thể nói là một cảm giác lạ mà lần đầu tiên Anh có trong đời khi nắm bàn tay em đó! Vậy mới khổ chứ!

Thôi nhé, có gì gặp và trao đổi sau – Anh chúc em vui và sống kiên vững, dẫu cho phải chịu bao thử thách cam go ngay trong cuộc sống này – chúc em học tập tốt và hạnh phúc.

Mến chào em

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (27)

Anh kính mến!

Nhận được thư Anh, em vui như mình đã được sống lại từ cõi chết. Mừng quá, sung sướng quá, nên em vội viết thư cám ơn Anh và xin trình bày với Anh mấy chuyện nữa đây – mong Anh vui lòng chấp nhận và giúp em.

Anh ơi! Nếu thật sự Anh đoạn tuyệt với em, cắt đứt mọi liên lạc với em, thì chắc em cũng khó sống lắm – có lẽ em chết sẽ sướng hơn. Phải như thế chứ, xử sự như thế mới xứng danh là người có ăn học, mới xứng là một con người có tình có nghĩa chứ!

Anh ạ, ở đời đôi lúc cũng phải có thời gian “cọ xát”, phải có “va chạm” thực tế, thì con người mới mạnh mẽ lên được. Muốn cứng cáp thì phải ra ngoài, phải tiếp xúc, chứ nếu cứ ru rú trong nhà suốt ngày như “gà tam hoàng”, thì biết đến ngày nào cho “cứng cửa” được! Người ta nói: mèo ngoan là mèo thấy mỡ mà không thàm ăn. Nhưng muốn biết mèo ngoan hay mèo không ngoan thì cũng có mỡ để thử chứ. Con cả đời mèo không thấy mỡ, không ngửi được mùi thơm của mỡ thì ai dám chắc là mèo ngoan hay không ngoan. Thấy mỡ thơm, ngon, hấp dẫn mà mèo có thể ăn được, nhưng không them ăn, thì mèo đó mới gọi là mèo ngoan, mèo có đạo đức.

Anh cũng vậy, suốt đời bị nhốt trong Chủng Viện, không được phép tiếp xúc với đàn bà, con gái thì chuyện ngoan là đương nhiên rồi. Nhưng thử hỏi, lỡ mai mốt, Anh có cơ hội, có nhiều dịp tiếp xúc với đàn bà, con gái đẹp hấp dân, mà Anh lại không có kinh nghiệm cọ xát trước – chắc gì Anh ngoan, chắc gì Anh vượt qua!

Em suy nghĩ không biết có đúng không? Có lẽ Chúa gửi em đến để giúp cho Anh có được đôi chút kinh nghiệm, hầu sau này nếu có gặp phải những trường hợp khó xử ở đời thì Anh dễ dàng vượt qua. Ở đời phải có duyên anh ạ, nếu em và Anh không có duyên thì làm sao có thể có được những chuyện vui trong cuộc sống thế này – Chúa thấy nh buồn, thấy Anh cô đơn, nên Ngài nói “Thiết ở một mình không tốt.” – và rồi Chúa sai Thắm đến bầu bạn với Anh, cho đỡ buồn và bớt cô đơn.

Anh ơi! Hôm trước ba má em lên thăm em và muốn gặp Anh lắm. Nhưng vì em chưa liên lạc với Anh trước nên cuối cùng ba má em về trong chiều hôm đó. Ba má nói: nếu Anh không ngại, ba má muốn kính mời Anh về nhà em chơi một chuyến  - Anh bận không ở qua đêm được thì ba má sẽ sai tài xế lên đón em và Anh về nhà ăn uống, chơi xong sẽ đưa chúng ta lại thành phố trong ngày. Ba má em mong gặp Anh lắm – vì lần trước em đã kể sơ sơ về hoàn cảnh của Anh, ba má có vẻ thương Anh và sốt ruột lắm đó.

Anh Thiết! Giả như Anh đồng ý về thăm ba má em cho biết, thi khi về đến nhà: em xưng với Anh là Anh em hay: gọi bằng “cha” xưng “con” – Em nghĩ, nếu bắt buộc em gọi Anh bằng “cha” xưng “con” thì có vẻ xa lạ quá, thụt lùi quá. Lâu nay gọi “anh” xưng “em” đang ngon trớn – bỗng nhiên bắt gọi “cha” xưng “con” lại, thì cụt hứng lắm!

Anh ơi! Em có kế sách này có thể đánh lạc hướng và qua mặt được thiên hạ: Hôm nào về nhà em, chúng ta đồng thanh nói: Anh nhận em làm em kết nghĩa. Như thế, đây không chỉ là giải pháp trước mắt mà còn là nhiều thuận lợi lâu dài cho tương lai ta nữa đó. Khi mà Anh nhận em làm em kết nghĩa rồi, thì em gọi Anh bằng “anh” là hợp lệ, hợp đạo, chẳng ai thắc mắc đâu. Anh cố suy nghĩ thử coi kế này có vẹn toàn không nha!

Thôi, em xin phép dừng đây – có gì cho em biết sớm, để em liên lạc với gia đình và chúng ta sắp xếp mọi chuyện trước khi đi.

Em kính chào Anh và kính chúc Anh luôn luôn mạnh khỏe và bình an trong cuộc sống hàng ngày nơi xứ Đạo.

Kính thư,

Em gai Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (27)

Thắm thân mến!

Anh chân thành cám ơn em đã tình nguyện làm “sư mẫu” để chỉ bảo về môn “tình yêu” cho Anh – Tuy có nhiều chuyện Anh không hoàn toàn đồng ý, nhưng dẫu sao thì cũng cám ơn ý đẹp của em. Nay Anh viết thư hồi âm thăm em – đồng thời, giải đáp mấy chuyện em đã hỏi.

Thắm ơi! Sống trong đời nhiều chuyện phải có sự có xát thực tế thì mới trưởng thành – tuy nhiên, chuyện yêu đương, chuyện trai gái đối với các linh mục thì lại khác. Nói như em, cần có sự thử thách hay cọ xát thực tế - nếu khi đã cọ xát thực tế thì còn gì là trong trắng, còn gì là trinh khiết nữa!

Người ta nói: “lửa thử vàng, gian nan thử sức” – đó là một quy luật có tính chung chung. Nếu Anh là một thanh niên bình thường, không đi tu, không là linh mục, thì chuyện “va chạm, cọ xát” thực tế, như em nói cũng có thể là hợp lý. Nhưng vì Anh là một linh mục, nếu cứ nhắm mắt mà “cọ rồi xát” thì không cần lâu đâu, “cọ” vài lần, “xát” vài lượt là đời linh mục chết yểu ngay – rồi sẽ chân thấp chân cao vào hỏa ngục ngàn thu. Chuyện dây dưa tình cảm cũng như người uống rượu vậy: càng uống càng say, càng say càng thèm và càng thèm lại càng  muốn uống – uống mãi, say mãi và kiệt quệ tinh thần và thể xác lúc nào không hay.

Anh chấp nhận mình là típ người “gà tam hoàng” – vừa chậm chạp, vừa quê mùa, không hiểu biết nhiều về những chuyện ngoài đời. Nếu được đưa đi “chọi” thì chắc bể diều sớm. Biết thân phận mình là “gà tam hoàng” nên Anh đâu dám liều, đâu dám cọ xát, đâu dám đi chọi với “gà móng đỏ”! Anh cũng có thể chấp nhận mình là “mèo mù, mèo bị tịt lỗ mũi” – và có thể là “mèo cù lần” cũng được. Nhưng thà mù, thà tịt lỗ mũi mà “vào thiên đàng” an toàn thì sẽ hay hơn. Mèo không bao giờ chê mỡ - đó là sự thật từ trước đến nay và muôn đời có thể cũng sẽ như thế - Nhưng như tụi Anh, những con mèo đã được huấn luyện, phải ngoan, thấy mỡ mà như không thấy, nghe mùi mỡ thơm hấp dẫn, mà như không ngửi thấy gì – như thế mới xứng danh hiệu linh mục, sống độc thân trinh khiết giữa đời để phục vụ tất cả mọi người và đặc biệt thương giúp những “mèo hoang” nữa. Tuy sống giữa thế gian, nhưng Giáo hội và Chúa muốn tụi anh không được giống thế gian, nhất là không được phép giống thế gian về những thói hư, nếp sống bậy bạ.

Thắm ạ, thực sự không phải Anh không biết hay không có kinh nghiệm về sự cọ xát hay va chạm thực tế trong cuộc sống – tụi Anh vẫn được học đầy đủ mọi chuyện chứ, có điều Anh học về lý thuyết thôi – và kinh nghiệm cuộc sống cho thấy nhiều chuyện không học mà vẫn có thể biết cách thực hiện.

Anh chẳng thấy ở đâu mở trường và có các lớp dạy: “tán tỉnh nhau”, “hôn nhau” hay dạy “cách ‘sản xuất’ con” cả, thế mà hình như ai cũng biết – trừ những người đi tu không được phép làm thôi! Có những điều do Thiên phú, người ta không học mà vẫn làm tốt như thường. Nhưng đối với Anh, việc cọ xát hay đụng chạm với con người bằng xương bằng thịt để rút kinh nghiệm thì không phải sở trường hay nghành nghề chuyên môn của mình. Việc quan trọng của mình là đào sâu Lời Chúa, học hỏi giáo huấn của Giáo hội để dẫn dắt đoàn chiên mà Chúa đã giao phó cho mình. Nếu dư thì giờ thi đi thăm viếng những người bệnh tật đau ốm đang cần sự hiện diện của những người mục tử.

Em ạ, cám ơn em và ba má em đã có sự quan tâm và dành lòng ưu ái cho Anh. Có lẽ Anh cũng sẽ thu xếp để về nhà gặp ba má em một lần cho biết. Tuần này thì chưa được, nhưng có thể tuần sau, Anh sẽ nhờ bạn Anh đến giáo xứ làm lễ thay cho và mình đi rồi về nhà em rồi trở lại thành phố trong ngày.

Chuyện xưng hô thì cũng cần cẩn thận một chút để bớt những phiền hà có thể xảy ra sau này. Ý em cũng thông minh, đúng là” “con cái thế gian thông minh hơn con cái sự sáng” – Em có thể đánh lạc hướng và qua mặt thiên hạ: nói với mọi người là Anh nhận em làm em kết nghĩa, nhưng từ từ. Lần đầu tiên về nhà em, em phải gọi Anh bằng “cha” và xưng “con” – vì Anh nghĩ có thể sẽ có bà con, họ hàng em đến chơi, trước sau họ cũng biết anh là linh mục  – lỡ họ nghe em gọi Anh bằng “anh” xưng “em” thì sẽ dị nghĩ. Tùy cơ ứng biến, khi không có ai thì em gọi sao cũng được, nhưng có ba má, có quan khách thì phải gọi “cha” xưng “con” và lúc ngồi thì phải giữ đúng khoảng cách an toàn, không được gần quá đó nha em!

Anh cũng cảm thấy hơi ái ngại về chuyện ba má em muốn giúp đỡ Anh – có thể cho Anh thời gian để suy nghĩ tiếp – nếu lần này đi thì chỉ mục đích thăm gia đình em, thăm ba má em và anh chị em trong nhà thôi nha. Đời còn dài, chuyện gì đến sẽ đến – từ từ tính sẽ an toàn và tốt hơn.

Thôi nhé, Anh dừng đây – có gì thư sau sẽ bàn cụ thể về chuyến đi nha Thắm – Anh cám ơn em lần nữa và cầu chúc em an vui và hạnh phúc trong mọi ngày sống.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (28)

 

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh đã không ngại, đã nhận lời cùng về nhà với em trong tuần tới. Em xin chân thành cám ơn Anh đã nói cho em hay tất cả về sự thật. Em vui lắm, không thể diễn tả hết – em vội viết thư này kính thăm Anh và bàn bạc cụ thể về chuyến đi.

Anh ơi, em nhắn với tài xế cho ba má em biết là thứ Năm tuần tới Anh và em sẽ về ăn cơm trưa tại nhà, vì thứ Năm em được nghỉ học nguyên ngày. Ba má em sẽ cho tài xế đưa xe lên thành phố đón chúng ta vào lúc 6 giờ sáng thứ Năm đó Anh ạ. Anh thu xếp công việc giáo xứ để hôm đó đi chơi cho an tâm nha. Em đã nói với tài xế là chạy xe 7 chỗ lên đón chúng ta, đi xe loại này thoải mái hơn là xe 4 chỗ.

Anh ơi, sáng thứ Năm Anh đừng ăn sáng và đừng uống gì trước nha – ba má dặn em là phải mời Anh ăn sáng tại nhà hàng của cô em ở Long An, ngay trên quốc lộ hướng về nhà. Nhà hàng cô em sang lắm và nhiều món ăn sáng ngon lắm anh Thiết ơi! Em sẽ mời Anh những món đặc biệt ở đó vào sáng thứ Năm tuần tới.

Ba má nhắn tài xế nói với em: Anh và em không được mua bất kỳ thứ gì về nhà, ở nhà đã chuẩn bị sẵn sàng cả rồi – nếu mua gì đem về nhà ba má giận lắm và nếu như thế là coi như không tôn trọng ba má đó. Nên chúng ta đừng mua gì nha Anh, ba má em nói một là một, hai là hai, hai cụ nghiêm khắc lắm.

Anh Thiết ơi! Em thấy khi nào anh cũng mặc áo dòng đen, còn không thì cũng mặc sơ mi với cổ côn trắng của linh mục. Em muốn xin Anh chuyện này được không – hôm đó, Anh có thể mặc quần áo bình thường như một thành niên bình thường – đóng vai như là một bạn trai của em được không? Anh đừng mặc áo với “cổ côn” trắng của linh mục được không? Nếu không có gì trở ngại thì xin Anh vui lòng chấp nhận thỉnh cầu này của em nha!

Em dặn Anh trước: ở trong nhà ba em ít nói, nhưng tốt bụng lắm, còn má cũng tốt nhưng tính bà hay nói. Khi có khác đến thì má em thường dành để nói, Anh biết tính má em và chịu khó để cho bà nói, thỉnh thoảng gật đầu đồng ý là má em vui lắm. Riêng ba em thì thích người hiểu cao biết rộng, chắn chắn ông sẽ thích Anh lắm – ông hay uống rượu rắn. Khi ba em mời thì Anh cũng chiều ông, uống chút cho dù không quen và đừng chê rượu bao giờ nha – dù mùi rượu khác mùi rượu ở thành phố thì Anh cũng đừng chê, cứ khen, rồi Anh đề nghĩ cái gì ông cũng đồng ý – cho dẫu, chuyện “cho không” Anh đứa con gái cưng của mình!

Còn chú tài xế lên thành phố đón chúng mình hôm đó là cháu ba em, người có Đạo đó Anh ạ. Anh đừng lo, anh này rất đạo đức, làm tài xế cho ba má em hơn 10 năm nay rồi – gia đình em coi anh ta như con vậy. Anh này chịu khó lắm, ít nói nhưng rất vui tính và hài hước – đến thứ Năm Anh sẽ được nghe nhiều chuyện tếu của anh ta. Nhưng để em có cách gọi cho anh kể, khi có người lạ, thường anh rất kín miệng – nhưng em đã biết “gãi chỗ ngứa” thì anh ta sẽ phải trổ tài cho Anh thấy.

À, quên! Anh ơi! Ba má nhắn tài xế nói với em: hỏi Anh xem Anh thích ba má mời thêm mấy người khách nữa hay chỉ những người trong gia đình thôi? Ba má không muốn Anh bị khó xử và hơn nữa ba má cũng muốn chiều theo ý Anh hoàn toàn. Anh nhớ cho em biết để ba má em biết mà chuẩn bị nha!

Anh ơi, em xin phép dừng đây – em kính chúc Anh mọi chuyện đều tốt đẹp và có sức khỏe tốt. Chúc Anh thu xếp mọi chuyện yên ổn để tuần tới mời Anh về thăm quê em, thăm gia đình em. Em mong sẽ gặp lại Anh rất sớm.

Em kính chào Anh và một lần nữa kính chúc Anh bình an và thật hạnh phúc.

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (28)

Thắm thân mến!

Mọi chuyện cứ như thế, không có gì thay đổi đâu. Anh cám ơn em về mọi chuyện, nhất là việc cầu nguyện hàng ngày cho Anh. Anh viết thư này báo tin về chuyện Anh rất vui lòng đi cùng em về quê thứ Năm tuần tới.

Anh cám ơn em đã sắp xếp mời Anh về thăm quê em và gia đình. Anh mừng lắm và sẵn sàng để đi đúng ngày giờ mà em đã sắp xếp. Sáng thư Năm tuần tới, thức dậy, đọc kinh Sách, kinh Sáng xong, Anh chỉ uống một cốc nước lạnh thôi, để bụng chờ đến nhà hàng ở Long An thưởng thức bữa cho đã đời.

Thắm ạ, chuyện anh về thăm gia đình em lần này là chuyện cá nhân giữa Anh và gia đình. Em thưa với ba má là đừng nên tổ chức rùm beng, chỉ một người khách đơn giản như Anh thôi mà – đừng làm rườm rà, tốn kém quá, tính Anh không thích đâu. Nói với ba má: cho Anh ăn bữa cơm gia đình bình thường là được – mục đích chính là về thăm gia đình, chứ không phải là bữa ăn.

Anh cám ơn em đã cho Anh biết về tính cách và sở thích của ba và má em. Anh sẽ tìm cách đối xử, không làm em thất vọng đâu. Nhưng Anh phải giữ phong độ và tư cách của một linh mục, chứ lần đầu mình không thể xuề xòa được. Đi trên đường thì anh sẽ bỏ “cổ côn” trong túi áo– Nhưng khi gần đến đoạn đường vào nhà em, Anh phải ăn mặc đàng hoàng và phải mang theo “cổ côn” màu trắng vào, chứ không mặc sơ - mi bình thường đâu. Mình phải ăn mặc “đúng mốt” của một linh mục, tuy giản dị, nhưng không lập dị, không cải trang làm gì. Chắc ba má em cũng hiểu, sẽ không buồn và không chê trách gì về cách ăn mặc này đâu – vì thực sự Anh là linh mục mà em! Anh không muốn ăn mặc kiểu này để bắt người ta kính nể, hay tôn trọng mình, nhưng điều quan trọng hơn đó là: ăn mặc đúng kiểu này, có thể là cách giúp Anh giữ mình, giữ đúng mức độ hành xử và lối giao tiếp của một linh mục.

Em biết rồi đó, một người mang trên mình bộ áo dòng hay áo kiểu linh mục như tụi Anh thì sẽ không bừa bãi khi giao tiếp với những người khác, nhất là người khác phái. Cho dù trong cõi thâm sâu của con tim khiến cho mình muốn làm việc cấm kỵ đi nữa, nhưng khi nhìn lại bộ tu phục mà mình đang mang, linh mục sẽ ý thức và cơn cám dỗ dễ bị dập tắt trong giây lát. Còn đối với ngoại cảnh, chẳng hạn, một cô gái muốn tán tỉnh, muốn cua linh mục thì khi thấy mặc bộ áo dòng, hay áo kiểu linh mục, chắc chắn sẽ không dám thô lộ, không dám tấn công – như thế, việc mặc áo dòng dầu muốn dầu không cũng có lợi – có thể nói, áo dòng mà linh mục, tu sĩ mặc đôi khi là lá chắn, là tấm “áo giáp” bào vệ cho ơn gọi linh mục được bền vững đó em!

Em có thấy bao giờ có người mặc áo dòng vào quán bia ôm chưa? Có bao giờ em đã thấy người mặc áo dòng vào phòng mát-xa mờ ám chưa? Em có thấy một người mặc áo dòng trên mình mà chửi tục, hay làm chuyện bậy bạ giữa đường chưa? Chắc không có, hoặc nếu có thì cũng họa hiếm lắm!

Như thế, thứ Năm tuần tới hai “cha con” ta sẽ lên đường về quê thăm gia đình em đó Thắm nha!

Thôi nhé, Anh rất mong em thông cảm và hiểu cho những điều Anh đã chia sẻ với em. Chúng ta sẽ gặp nhau sớm và trên đường đi, nếu tiện thì sẽ trao đổi thêm nhiều vấn đề nữa.

Em chỉ đường cho tài xế đến đón Anh đúng 5 giờ 30 sáng thứ Năm nha – sau đó sẽ đến đón em và chúng ta sẽ khởi hành đúng 6 giờ từ thành phố.

Mến chúc em luôn an vui và hạnh phúc trong những ngày này.

Mến chào Thắm

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (29)

Anh kính mến!

Anh ơi! Trước hết em phải nói lên lời cám ơn Anh – cám ơn Anh đã có mặt tại gia đình em – cám ơn Anh đã làm cho ba má em vui và riêng em thì khỏi phải nói: vui hơn tết, vui gấp nhiều lần ở thiên đàng. Em viết thư này cám ơn và tâm sự với Anh vài chuyện nữa đây.

Anh có cảm giác thế nào khi về nhà em? Ba má em có làm Anh vừa lòng không? Anh chị em trong nhà thế nào – Anh cảm thấy sự chân thành và gần gũi đối với Anh không?

Em nói nhỏ với Anh, bởi vì mọi người cũng đã kêu em nói nhỏ thế này: Sao ông cha này trẻ và đẹp trai thế? Sao trẻ, đẹp trai và lại giỏi giang thế - chuyện gì cũng biết? Mọi người còn nói: trên thế gian này, thời đại này mà còn có được người hoàn hảo như thế, hiếm lắm!

Anh Thiết! Anh thấy em ngoan không? Em tuyệt đối vâng lời và chiều ý Anh: Về đến nhà là em đã cố gắng gọi Anh bằng “cha” ngọt xớt. Tuy ngượng chút, nhưng làm Anh không buồn là chuyện gì em cũng làm. Em cứ trông cho đến chiều về lại Sàigòn để gọi lại tiếng “anh” cho bõ công nhịn cả ngày trời.

Anh thấy em đóng kịch giỏi không, suốt gần một ngày ở nhà mà em nín được: không xưng hô lẫn lộn bao giờ. Cứ một là cha Thiết, hai cũng cha Thiết,.. tuy cũng khó chịu nhưng vẫn thực hiện được, không làm ảnh hưởng đến Anh.

Gia đình em thì cổ hũ khỏi nói: con gái lớn như em rồi mà không hề cho ngồi chung bàn ăn với Anh. Ba má em thương em, nhưng chuyện “tôn ti trật tự” và chuyện tiếp khách thì “hơi bị ngặt nghèo” và nghiêm khắc quá. Nhưng cũng không sao, ngồi mâm khác nhưng vẫn nhìn Anh được mà, chỉ tiếc điều là không được tự do ngồi gần để gắp đồ ăn cho Anh thôi.

Anh ơi, qua cuộc gặp gỡ ba má em và đã hiểu ý mọi người rồi đó. Ba má em rất muốn nhận Anh làm con nuôi - chuyện này cũng đơn giản và được phép mà? Sao hôm đó Anh chưa đồng ý vậy? Có phải Anh sợ chuyện gì không? Anh biết không, nếu Anh nhận ba má làm “ông bà cố” thì chuyện em và Anh đi lại sẽ thuận tiện hơn nhiều. Đây có lẽ cũng là ý Trời đó Anh Thiết ơi! Mình nên thuận ý Trời đi Anh! Từ cổ chí kim, trái ý Trời, cãi ý Trời sẽ khổ đó!

Trong xứ em cũng có mấy gia đình làm ông cố, bà cố đó. Khi mà nhận như vậy thì việc quan hệ, đi lại của chúng ta chẳng có ai dám nghĩ bậy đâu Anh.

Em thấy mấy cha có ông bà cố sướng lắm – mỗi lần tết hay lễ giỗ của gia đình, “cha con” về làm lễ, tổ chức ăn uống linh đình trong gia đình ông bà cố nhận. Gia đình coi ông cha như con mình, ông cha cũng vậy, coi ông bà cố như cha mẹ, coi anh chị em trong nhà như ruột thịt. Ông cha có vấn đề gì trục trặc về đời sống vật chất hay tinh thần thì cả gia đình đều cộng tác nâng đỡ.

Em không dám khuyên Anh, nhưng chuyện mà ba má em đã ngỏ lời, mong Anh suy nghĩ lại. Trước mắt Anh nhận gia đình em là thân nhân, ân nhân thì cũng rất hãnh diện cho ba má em rồi – nhưng em hy vọng trong tương lai một bước nhảy tiếp sẽ gần hơn, đó là: anh nhận ba má em là “ông bà cố” rồi biết bao niềm hy vọng giữa Anh và em có thể đến!

Anh ơi, em hy vọng chuyến về thăm quê, thăm gia đình của em và Anh không phải là lần cuối – Em rất muốn và rất mong chúng ta sẽ còn nhiều cơ hội để cùng về quê trong thời gian tới. Chuyện này chúng ta sẽ chờ và quyết định lần tới khi ba má em lên thành phố và tới thăm Anh nha!

Em xin phép dừng bút đây – em chân thành kính chúc Anh luôn vui, khỏe và có được một cuộc sống hạnh phúc trong công việc thường nhật của mình.

Em kính chào Anh!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (29)

 

Thắm thân mến!

Mấy ngày này em khỏe không? – việc học tập tuần này thế nào? Anh luôn cầu nguyện cho em được mọi sự an lành và tốt đẹp trong cuộc sống. Anh viết thư này cám ơn em về chuyến đi và chia sẻ vài điều nhân em đặt mấy vấn đề trong thư.

Thắm ơi! Tất cả mọi chuyện trong chuyến về quê vừa qua đều rất tốt đẹp. Anh rất vui khi gặp mặt ba má em và mọi người trong gia đình. Anh phải nói: cám ơn Chúa đã cho Anh một cơ hội biết em và biết đến gia đình em. Tuy đây là lần đầu tiên Anh đến với gia đình em, nhưng không thấy sự xa lạ, cảm thấy tình đầm ấm như một gia đình. Anh gặp gỡ, nói chuyện với mọi người mà cứ ngỡ như đang ở nhà mình và trao đổi với chính người nhà mình vậy.

Anh không ngờ gia đình em có nhiều tài sản quý giá như thế. Ruộng vườn thì mênh mông, ao cá ao tôm thì bao la, vừa nhiều lại vừa rộng – tôm cá dưới ao thấy mà thèm. Anh cũng cám ơn em đã dẫn Anh đến thăm công ty Du lịch của gia đình em. Anh nghĩ tài sản của gia đình em có thể đủ nuôi bà con của một xứ đạo miền quê đó. Em nhớ hàng ngày cảm tạ Chúa về hồng ân đó – không mấy gia đình ở Việt Nam chúng ta có được điều kiện làm ăn và thu nhập được nhiều của cải tiền bạc như thế đâu em.

Nếu em liên lạc với ba má em thì cho Anh gửi lời cám ơn: Anh phải cám ơn gia đình em nhiều về bữa đón tiếp thịnh soạn ở nhà như thế. Hơn nữa, khi ra về ba má em còn gửi cho Anh một nồi cá kho to tổ bố - đúng là loại cá đặc biệt thật – thơm ngon chưa từng thấy. Ba má em lại còn hấp sẵn cho Anh có lẽ chừng 2 ký tôm tươi, vừa to vừa béo. Chắc có lẽ Anh ăn cả tuần cũng chưa hết đó em.

Như Anh đã nói với em đôi lần: “con cái thế gian khôn ngoan hơn con cái sự sáng.” Anh phải thừa nhận rằng em tài đóng kịch thật, hay hơn trong phim nữa – Về đến nhà tự nhiên tiếng “anh Thiết” biến mất, đài chuyển qua kênh khác ngon trớn quá, cứ “cha Thiết thế này, cha Thiết thế kia”. Anh ở trong nhà em gần ngày trời, cứ sợ lỡ em quên rồi lỡ miệng gọi Anh là “anh” xưng “em” như kiểu thành phố thì tiêu đời cả hai đứa. Nhưng cũng may, những điều mà Anh lo lắng đã thừa, em thực hiện tốt mọi chuyện trong ngày đó. Cám ơn em!

Thắm ạ! Chuyện em nói về “bà cố ông cố”, Anh xin nói dài dòng chút để em hiểu và thông cảm:

Thắm ơi, trong cuộc đời của những người sống đời dâng hiến, có nhiều chuyện xảy ra như phép mầu. Nhiều chuyện mầu nhiệm đến nỗi khiến con người ta không thể hiểu nổi –có những sự việc phải nói: cười ra nước mắt – anh không muốn “vạch áo cho người xem lưng” đâu, nhưng em đã là người thân thì Anh xin chia sẻ thôi.

Chuyện “ông bà cố”, chuyện “cô cố”,chuyện “anh chị cố”, còn có cả chuyện “em cố” nữa mới trái xoáy chứ – ôi nhức đầu quá, khó hiểu quá! Ông bà cố thì cũng còn tạm được – vì những người này có thể có độ tuổi chênh lệch với linh mục hay tu sĩ như tuổi giữa: cha mẹ với con cái. Còn chuyện “anh chị cố” thì bắt đầu khó nói, khó thốt lên lời, ngưỡng ngùng lắm – thường thì anh chị này chỉ cách xa linh mục hay tu sĩ độ chừng vài tuổi – nhưng có thể giàu có, nhiều tiền lắm bạc, có thể vì lý do đặc biệt nào đó nên hai bên đã nhận nhau là “anh chị cố” và linh mục thì xưng “em” với họ.

Theo Anh biết, phần đa thì các “chị cố” nhận linh mục, có những người chồng đã khuất bóng, có những chị cố vì chồng khô đạo hoặc đời sống hạnh phúc gia đình giữa hai người đã xuống cấp – do đó, lý tưởng cuối cùng là dùng tiền “mua” một “em” linh mục, chi sốc đời vậy thôi.

Còn trường hợp ít có, nhưng không phải là không có, đó là: linh mục nhận “em cố”. Trường hợp này cũng khó nói, bởi đa số những trường hợp này đều do linh mục chủ động. Có trường hợp thì trước khi làm linh mục, hai người này đã yêu nhau thắm thiết, nhưng vì lý do gì đó, hai người chia tay: một người ở giá suốt đời hoặc đi lấy chồng, nhưng là chồng hờ, còn người kia đi tu làm linh mục. Sau khi thành đạt, ngày gần chịu chức, bóng hình người yêu cũ hiện về, nhớ lại cố nhân, nhớ lại người tình, nên đề nghị với em, nhận làm “em cố” rồi linh mục gọi “em cố” bẳng “em” để tuy hai người hai ơn gọi khác nhau, nhưng vẫn có thể nối kết và liên lạc với nhau cách này cách khác. Trong trường hợp nhận “em cố”, một số linh mục sau một thời gian đã đi quá mức đối với người “em cố” này! Chuyện này có thể Anh sẽ nói rõ sau, nếu còn dịp.

Anh biết, có nhiều ông cha trong ngày chịu chức có đến cả gần mười “bà cố, ông cố”, năm sáu “cô cố” ba bốn “chị cố” và có cha còn có cả vài “em cố” phòng hờ nữa đó em ạ. Nhưng thấy cảnh như thế, Anh cảm thấy cũng đau lòng cho mẹ ruột của những vị đã làm việc như vậy.

Thường thì mẹ ruột của linh mục nghèo lắm, quê mùa một cục, ăn mặc rách rưới lắm, không quen ăn nói – nên trong dịp lễ truyền chức của con ruột mình thì tự cảm thấy xấu hổ, mặc cảm, tự nhận mình thấp cổ bé miệng và rồi tránh né – do đó, nhiều người đâu có nhận ra “ông cố, bà cố” thật của linh mục, quan khách chỉ biết đến những “bà cố, chị cố, em cố” giả trong những bộ đồ sang trọng, lộng lẫy, vòng chuyền vàng treo nặng đến nỗi cổ gần gãy, cặp tai cũng cả nửa kg vàng ròng, trong tay thì cầm món quà mừng to đùng của họ mà thôi – nhưng thực ra mấy “bà cố, chị cố, em cố” kia đâu có đẻ ra “linh mục”. Những người đó đâu mang thai linh mục, đâu vắt sữa cho linh mục bú, đâu nuôi nẫng linh mục thành người để vào Đại Chủng Viện học. Họ chỉ dùng tiền để mua “con” thôi, thế là: tiền bạc, của cải đã đẻ ra một linh mục chịu làm con của họ mà thôi.

Nhắc đến chuyện đau lòng nhưng có thật như thế này, chắc Thượng Đế cũng phải cười đó Thắm ơi! Rồi chuyện gì xảy ra khi mà các “cô cố”, “chị cố”, “em cố” cứ ngày ngày gần gũi với “con mình, em mình, anh mình” chuyện gì xảy đến chỉ có Trời biết, con người làm sao hiểu nổi!

Đối với Anh thì có một quan niệm sống có hơi khác: khi cha mẹ Anh còn sống, Anh sẽ không nhận bất kỳ ai làm “ông cố”, “bà cố”, “chị cố” “cô cố” hay “em cố” đâu. Nếu ai nghĩ đến, thương đến Anh mà có lòng giúp đỡ thì Anh chỉ xin nhận làm “thân nhân, ân nhân”, một ân nhân đúng nghĩa thôi. Trừ khi cha mẹ anh qua đời, nếu Anh nhận thấy ai đó, có thể xứng đáng giúp Anh trong đời sống tinh thần, giúp Anh có điều kiện chu toàn bổn phận linh mục và thực sự Anh có khả năng giúp lại họ về đời sống thiêng liêng thì Anh mới có thể nhận họ. Còn cha mẹ mình đang sống sờ sờ ra đó, mà đi nhận người dưng nước lạ làm cha, làm mẹ thì có vẻ bất hiếu đối với các đấng sinh thành và dưỡng dục mình. Chuyện người ta dùng tiền mà mua “con”, mua “danh” mua “tiếng”, Anh không thích và có lẽ Chúa cũng chẳng thích điều này. Anh nói sự thật như thế mong em hiểu và thông cảm cho Anh nha!

Thắm em! Hôm nay Anh chỉ nói vậy đã nha- qua chuyến đi vừa qua, Anh cũng cảm kích về tấm lòng đại độ của ba má em lắm – Anh cũng đã nói rõ với hai bác, Anh chỉ xin nhận gia đình là gia đình ân nhân thôi – chuyện nhận ba má em làm “ông bà cố”, chờ thời gian đã, khi nào cha mẹ Anh không còn thì Anh sẽ suy nghĩ lại.

Thôi nhé, Anh dừng bút đây, một lần nữa Anh cầu chúc em học tập tốt và hàng ngày đều vui vẻ và làm nhiều điều ý nghĩa cho bản thân và cho tha nhân.

Mến chào Thắm và hẹn gặp lại!

Chào em,

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (30)

Anh kính mến!

Mấy ngày nay Anh hơi bận phải không? Em nhớ Anh rất nhiều và cứ mong thư Anh đến sớm để em có được nguồn sức sống mới. Em cám ơn nhiều về thư trước – tất cả những diều Anh tâm sự trong thư, em rất cảm động đó. Nay em viết thư cám ơn Anh và hỏi rõ Anh mấy vấn đề khác.

Anh Thiết ơi! Từ nay coi như Anh là người nhà của gia đình em rồi – vậy em sẽ tự do và công khai đến với Anh đó rồi nha! Nếu em đến thăm Anh mà lỡ có gặp ai, ai thắc mắc thì em sẽ thản nhiên nói: Anh Thiết là anh trong gia đình tôi, tôi muốn đến thăm anh tôi không được sao? Và có lẽ em cũng không cần phải gồng miệng gọi Anh là “cha” xưng “con” nữa. Người một nhà rồi, nên mình có quyền làm chuyện này phải không Anh? Có cơ hội, có điều kiện rồi, đại gì mà không thường xuyên gần nhau phải không Anh?

Còn chuyện trong thư trước Anh viết về mấy cái “cố” em chưa nắm vững - còn nhiều điều em chưa rõ lắm - Anh giúp em hiểu thêm về chuyện “ông bà cố”, nhưng còn có mấy từ ngữ sao mà em thấy mới quá, chẳng hạn như: “cô cố”, “anh chị cố” và cái gì mà “em cố” nữa? Sao mà mấy ông cha, ông thầy nhiều… “cố” thế?

Xin Anh vui lòng nói rõ hơn và giải thích để em hiểu tận tường nha, lỡ khi có ai hỏi em biết mà trả lời.

Và qua thư này cho em hỏi câu nữa: Như em đây, có thể nào làm được “chị cố” hay “em cố” của một linh mục hay tu sĩ nào đó không Anh? Em hỏi vậy, vì thấy nếu làm được chị cố hay em cố thì chuyện gần gũi các linh mục hay các thầy dễ dàng hơn nhiều, không phải lén lén lút lút và sợ dư luận nữa. Anh phải nói thật lòng, đừng loanh quanh nha!

Vậy đã Anh nha, em xin Anh vui lòng giúp em để em có được sự hiểu biết hơn về danh xưng nhà đạo – Em mong Anh vui lòng giúp em càng sớm càng tốt, Một lần nữa em chân thành kính chúc Anh luôn luôn vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Thiên Chúa.

Kính chào Anh và hẹn găợ lại sớm!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (30)

 

Thắm thân mến!

Anh chân thành cám ơn em luôn nhớ đến và động viên Anh. Cám ơn em vẫn còn cầu nguyện cho Anh. Anh vui khi có dịp chia sẻ với em, nhất là phục tính hiếu học nơi em – Anh cũng hơi bận việc xứ, nhưng nghĩ đến chuyện em phải chờ, nên Anh vội viết thư này thăm em và giải đáp thắc mắc cho em đây.

Chuyện em nói, từ nay em sẽ công khai gọi Anh bằng “anh” xưng “em” – có lẽ còn quá sớm đó em ơi. Tuy Anh nhận gia đình em là ân nhân, nhưng đây là chuyện riêng tư, thầm kín – như vậy, giờ em tự nhiên gọi Anh bằng “anh” xưng “em” thì gây sự ngỡ ngàng và khó chịu cho giáo dân lắm. Anh là cha xứ, em là một sinh viên trẻ đẹp – người ta đâu cần biết quan hệ giữa gia đình em và Anh – chỉ nghe em gọi Anh là “anh”, họ thấy chướng tai và khó chịu – sau đó, thì chắc chắn họ sẽ tìm cách triệt hạ em và gây khó cho Anh mà coi. Chuyện này Anh xin em từ từ đã, khi không có ai thì gọi sao cũng được, nhưng khi có bất kỳ ai trước mặt mình thì em tuyệt đối phải vâng lời Anh: xưng hô, cấp thứ “cha-con” rõ ràng. Nếu em lôn xộn, gọi theo ý mình, coi chừng giáo dân họ xé xác em đó!

Còn chuyện gọi “ông bà cố”, “cô cố”, “chị cố” hay “em cố” thì có lẽ Anh phải dài dòng giải thích cho em đây.

Thực ra, từ xa xưa danh từ “ông bà cố” chỉ được áp dụng cho những người sinh ra, đẻ ra người con đi tu hay đi làm linh mục, Giám mục, Hồng Y và Giáo hoàng thôi. Nhưng sau này, do thời thế, thì từ từ có nhiều thay đổi và danh từ “ông bà cố” đã bị lạm dụng.

Ở Việt Nam chúng ta thì có thể nói: có hai cách gọi khác nhau, ở Miền Trung và Miền Bắc nói chung, thường gọi những vị cha mẹ của linh mục, tu sĩ là “ông cụ, bà cụ” – còn ở Miền Nam thì người ta gọi cha mẹ của linh mục tu sĩ là “ông cố, bà cố”. Chữ “cố” hay chữ “cụ” là để nói lên sự kính trọng. Từ “cụ” thường dành riêng cho những người trọng tuổi trong xã hội: cụ ông, cụ bà… những người được con cái, cháu chắt kính trọng.

Trước đây, chỉ những người sỉnh ra linh mục hay tu sĩ thì mời được gọi là ông cố, bà cố - Ý nghĩa cũng chỉ đơn giản thế thôi.

Anh nhớ, sau năm 1975, các cha, các thầy, các nữ tu khổ lắm, khó khăn về cả mặt xã hội lẫn kinh tế. Những người trẻ sống trong giai đoạn này, muốn đi tu cũng khó khăn lắm. Hầu hết các Đại Chủng Viện, các Dòng tu đều bị đóng cửa, hoặc lẻ tẻ một vài nơi tồn tại thì cũng thiếu thốn mọi thứ. Chính vì thế, mà giai đoạn này có nhiều người bỏ tu hoặc tu chui. Do thực tế như thế, các bề trên đã vận động những nhà giàu có cả trong nước và nước ngoài giúp đỡ các chủng sinh, tu sĩ, linh mục, để họ có điều kiện học hành và theo đuổi ơn gọi.

 Thời khó khăn đó, Chủng Viện hay Dòng tu cho phép chủng sinh, tu sĩ, đệ tử của mình được nhận một gia đình ân nhân, muốn trở thành “nghĩa tử” của họ cũng không thấy cấm. Điều này các Chủng Viện hay Dòng tu không cấm nhưng thực sự cũng không muốn khuyến khích - nhưng do hoàn cảnh, do nhiều vấn đề tế nhị, nên lặng thinh vậy.

Vì hoàn cảnh bắt buộc, vì điều kiện thực tế đảo điên như thế, nên chuyện xưng hô cũng theo đó đã đổi khác. Có nhiều người không đẻ ra linh mục, tu sĩ mà vẫn được gọi là “ông bà cố” – Lý do như đã nói, có nhiều linh mục, tu sĩ, trong thời gian đi học thì gia đình nghèo, có khi cha mẹ không còn, hoàn cảnh rất khó khăn. Nếu không có tiền thì không có điều kiện đến trường. Không có đủ kiến thức thì không có điều kiện để tu.

Những trường hợp như thế chỉ còn cách phải cầu cứu những người khác giúp đỡ – có khi thì những người giàu có ngỏ lời nhận giúp đỡ trước. Khi đã nhận tiền người ta rồi, thì trước hết là phải biết ơn. Cách tỏ lòng biết ơn có giá trị nhất đó là nhận người ta là ân nhân, là cha mẹ nuôi của mình. Thế là, những người thực ra không đẻ linh mục, tu sĩ cũng có thể làm “ông bà cố” – và có quyền bắt linh mục, tu sĩ gọi mình là “bố mẹ”.

Còn chuyện gọi “cô cố” là thế này: những người này như Anh đã nói hôm trước, thường thì chồng chết, hoặc bỏ chồng, hoặc còn chồng nhưng đời sống hạnh phúc vợ chồng không còn nữa. Có những cô thì con cái đã ra cửa nhà hết rồi, có những cô thì suốt đời không đẻ. Nhưng đặc biệt những cô này thường gặp may trong cuộc sống, làm ăn giàu có. Các cô này lại thích tham gia hội đoàn, và hay rộng tay giúp đỡ những người sống đời tu hành lắm. Nhất là cha nào, thầy nào có chút “nhan sắc” thì đối với các “cô cố” này là điểm độc đắc – thầy nào, cha nào có chút tài ăn nói, hay có tính muốn “đào mỏ” nữa thì cũng là trong tầm ngắm của các cô. Các “cô cố” này mà đã nhắm ai rồi thì coi như toi đời, chạy trời cũng không thoát.

 Hơn nữa, những cô cố này rất thong thả, muốn có người tâm sự, mà người tâm sự để luôn “được” mà không “mất” đó chính là các linh mục, tu sĩ. Vừa giàu có, vừa rảnh giờ, nên chuyện họ muốn nhận linh mục, tu sĩ làm “con” là chuyện cần thiết và theo suy nghĩ của họ là điều chính đáng.

Khi linh mục, tu sĩ nhận cô làm người đỡ đầu thì phải gọi là “cô” hiểu ngầm là “cô cố” chứ không phải “cô trơn” hay cô bình thường. Cô cố thì vẫn ngang vai như “ông bà cố” vì linh mục, tu sĩ xưng với “cô cố” là “con”, chứ không phải xưng “cháu” với “cô” như mối liên hệ thông thường trong xã hội. Khi đã trở thành “cô cố” rồi thì muốn nói sao cũng được, linh mục, tu sĩ, bậc con thì khỏi phải ý kiến. Cứ thế, cứ thế có khi kéo nhau xuống hỏa ngục cả đám đó em.

Còn “anh chị cố” thì hơi khác chút. Nói “anh chị cố” là nói cho đủ vị vậy thôi, chứ thường thì chỉ có “chị cố” tham gia thôi, còn “anh cố” không hay thích thú trong vấn đề này đâu. Có khi “anh cố” còn ghen “con” của mình nữa đó. Trường hợp này không gọi “bà cố” được mà nếu gọi “cô cố” thì cũng kẹt đó em. Bởi tuổi những chị này già cũng chưa già, trẻ cũng không trẻ, cứ xồn xồn, gọi cô thì cũng lỡ, nên chỉ còn cách tạm “hợp pháp” để gọi đó là “chị cố” mà thôi.

Những chị cố này cũng vậy, thấy linh mục, tu sĩ nghèo, thiếu thốn rồi đem lòng thương, tìm cách giúp đỡ rồi lân la từ từ - lúc đầu thì cả hai vợ chồng cùng đến gặp linh mục, tu sĩ, nhưng lâu năm thì thường chồng không đi cùng vợ, đa số là trốn tránh - cuối cùng hai bên “chị” và linh mục hay tu sĩ nhận nhau là chị em. Linh mục, tu sĩ xưng “chị cố” bằng “chị” còn chị cố thì gọi linh mục, tu sĩ là “em”. Bởi thế, nên có những lúc chúng ta mới gặp cảnh mấy chị xồn xồn gặp linh mục trước công chúng mà vẫn ung dung, ngang nhiên gọi “em” xưng “chị” đó!

Còn chuyện danh xưng “em cố” thì không nhiều, nhưng không phải là không có, nhưng từ này chỉ áp dụng cho linh mục, tu sĩ nam thôi. Không nói thì Thắm cũng đã biết: những em này thường thì bằng hoặc nhỏ tuổi hơn linh mục, tu sĩ. Tuy không phải bình thường mà có chuyện nhận nhau như thế - phải có nguyên nhân từ trước. Theo Anh biết, có vài linh mục, kể cả một số thầy Đại Chủng Viện, tu sĩ nữa đã nhận “em cố”. Nói đến trường hợp này thì linh mục, tu sĩ giúp “em cố” thì đúng hơn. Có chăng, “em cố” chỉ giúp linh mục, hay tu sĩ chút gì đó về gọi là “nâng đỡ tinh thần” hoặc giúp để bớt “cô đơn” mà thôi. Chuyện “em cố” giúp linh mục, tu sĩ về tiền bạc vật chất thì hiếm xảy ra. Nhưng chuyện mà “em cố” hy sinh cho linh mục, tu sĩ thì cũng đã từng xảy ra. Có những “em cố” hy sinh để ở giá suốt cả đời để… chờ hoặc để … cầu nguyện cho linh mục, tu sĩ luôn đó em ạ. Theo kinh nghiệm, Anh thấy cha nào, thầy nào càng đẹp trai thì càng có nhiều “em cố” – đi đâu thấy các em cần là nhận hết. Bước đầu thì giúp đỡ tinh thần, đỡ đầu, rồi sau đó sẽ đỡ … nhiều thứ không đáng đỡ. Nếu không tinh mắt thì giáo dân cứ tưởng là an hem ruột, nhưng nhìn cho kỹ chút thì phát hiện ra “em cố” ngay.

Nói chung, trừ cha mẹ đẻ của linh mục, tu sĩ ra thì chúng ta không cần phải nói gì thêm – chỉ biết cám ơn những vị đó đã sinh ra những người con cống hiền cho Giáo hội Chúa. Còn nếu nói đến có “ông bà cố” nhận, “cô cố” nhận, “anh chị cố” nhận, hay “em cố” mà Anh đã nêu trên đều có nhiều vấn đề phải nói.

Những chuyện cần nói đó là có thể các “ông bà cố, cô cố, anh chị cố, em cố” có thể làm hư linh mục, tu sĩ - và ngược lại, linh mục, tu sĩ cũng có thể làm hư “ông bà cố, cô cố, anh chị cố, em cố”. Khi một mối liên hệ không rõ ràng, không đứng đắn thì sẽ có nhiều chuyện lỗi, nhiều gương mù, gương xấu xảy ra và đem lại tổn thương cho đôi bên. Vì đôi bên đều là con người mà, chưa ai là thánh cả, nên điều gì cũng có thể xảy đến lúc mà một trong hai lơ là, hay vấn đề sẽ nặng hơn trầm trọng hơn khi mà hai bên âm thầm lợi dụng nhau.

Thực sự Anh không hiểu sao em lại còn hỏi: nếu em muốn làm “chị cố hay em cố” có được không?

Anh trả lời: Em chưa làm được “chị cố” vì tuổi em còn nhỏ, chưa đủ tư cách để nhận các linh mục, tu sĩ làm “em”. Nhưng em có thể làm “em cố” được, nhưng chỉ sợ không linh mục, tu sĩ nào dám nhận em làm “em cố”-Vì em là một cô gái vừa nhan sắc, vừa học giỏi nữa, nên có lẽ ai cũng sợ sẽ bị sa ngã, không sa ngã thật sự thì cũng sa ngã trong tư tưởng – cả hai thứ tội đều khốn cả. Nhận em làm “em cố” thì có người sẽ phải xuống hỏa ngục để “cố” chịu phạt đến muôn đời muôn kiếp đó!

Thôi nhé em, thư cũng đã khá dài rồi, Anh dừng đây – Anh mong em vui đọc và cố nhớ và hiểu thêm một số danh xưng hơi lạ đó để khi ai có hỏi thì biết mà trả lời.

Anh mến chúc em có được một tuần lễ sống thật vui vẻ và tràn đầy hạnh phúc.

Mến chào em gái Miền Tây

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (31)

Anh kính mến!

Mấy ngày nay Anh có khỏe không? Em hy vọng Anh khỏe và bằng an, em cầu nguyện cho Anh nhiểu lắm đó. Em cám ơn Anh đã giúp em trả lời mấy chuyện rất là rõ ràng và chí lý – từ nay khi nghe ai nói những danh xưng ấy thì em đã hiểu, hoặc nếu có ai hỏi thì em cũng đã biết để ứng xử. Nay em viết thư báo cho Anh biết tin mừng và rồi xin thưa với Anh chút việc luôn.

Đúng là con cái thế gian khôn thật Anh nhỉ? Chỉ muốn có dịp đến với nhau công khai, muốn có cơ hội chiếm hữu, muốn có được danh, được vọng, được tiếng được tăm, người ta sáng kiến thật: nào là nhận linh mục để được làm “bà cố, cô cố, chị cố, rồi còn có cả màn “em cố” nữa mới ghê! Nhưng theo em, thì những người như thế muốn tìm dịp lợi dụng hơn là giúp đỡ đó Anh ạ. Những người như thế có lẽ muốn lợi cho mình hơn là hy sinh cho người khác. Theo em nghĩ nếu làm phúc theo như kiểu đó thì cũng không được hay lắm, có tiền, có của thì giúp đỡ một cách vô tư, chứ chần gì mà làm theo cách không mấy đàng hoàng đó.

Anh ơi! Tuần tới ba má em lên Sàigòn và muốn tới giáo xứ thăm Anh đó. Ba má muốn đưa đồ ăn đến nhà xứ để cùng Anh ăn cơm trưa, có được không? Nếu Anh thấy bất tiện, không tốt cho Anh, thì ba má em kính mời Anh đi nhà hàng. Mọi chuyện ba má đều chiều theo ý của Anh – em sẽ thưa với ba má về quyết định của Anh khi Anh cho phép.

Anh ơi, lần này đừng bắt em phải ‘xa cách’ nưa nha! Anh nhớ chiếu cố cho em được phép ngồi gần Anh dẫu ăn cơm ở nhà xứ hay nhà hàng thì cũng nhất trí như vậy nha! Và đến hôm đó, trước sự hiện diện của ba má, em xin phép gọi Anh bằng “anh” một cách công khai luôn nha – mong Anh chấp nhận. Bởi vì em nghĩ, ba má em cũng không hẹp hòi và cổ hũ đến nỗi ngăn cản chuyện em gọi Anh bằng “anh” đâu  - dù gì thì em cũng đã kín đáo gọi  ngọt xớt như thế một thời gian rất lâu rồi mà!

Một chuyện quan trọng nữa em muốn thưa với Anh: tuần tới trường em tổ chức buổi văn nghệ, và có tiệc chiêu đãi phụ huynh. Em muốn Anh đại diện cho ba má em tham dự được không? Anh cố gắng thu xếp thời giờ đến trường giúp em nha. Chương trình tiệc và văn nghệ sẽ bắt đầu từ 3 giờ chiều thứ Sáu đó Anh ạ! Em sẽ đón Anh, nhưng lỡ khi Anh đến mà em đang bận việc gì đó, thì Anh cứ cho nhân viên trong trường biết: Anh là anh của em, em sẽ giới thiệu với ban tổ chức và họ ghi bảng tên Anh trước, Anh sẽ nhận mà gắn lên nha!

Em xin phép dừng đây Anh ạ - mọi chuyện tùy Anh, em xin chấp nhận tất cả. Một lần nữa em chân thành cầu chúc Anh luôn nhận được nhiều điều may lành trong cuộc sống.

Kính chào Anh và mong nhận được thư hồi âm của Anh sớm!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (31)

 

Thắm thân mến!

 

Anh cám ơn em nhiều về tin vui và những lời em đã cầu chúc cho Anh – Anh cũng chân thành cầu chúc em như thế. Em ơi, Anh viết thư này gửi tới thăm và cũng cho em biết về ý kiến của Anh về chuyện hai bác tới giáo xứ thăm Anh.

Em nói trong thư đúng lắm – đúng là người đời nhiều khi vì lợi, vì danh, vì vọng, người ta sẵn sàng làm bất cứ chuyện gì. Đành rằng, những người sống đời tu trì cũng cần sự giúp đỡ, sự bố thí của những người khác. Chuyện này thì thời Chúa Giêsu cũng đã xảy ra rồi, chẳng phải chuyện mới mẻ, nhưng thời nay có nhiều khi mấy “bà đạo đức” làm hơi quá. Hình như đa số người ta giúp và đều đòi

“điều kiện”, do đó cũng khiến cho những người “thụ ơn” khó xử. Nể nả quá nhiều, đôi lúc đã gây ảnh hưởng, cản trở không nhỏ đến tiến trình theo Chúa và làm việc Chúa.

Thắm ơi! Chuyện ba má lên thăm Anh chẳng có vấn đề gì ngăn trở đâu. Lần đầu tiên, ba má em đến thăm Anh, để Anh chiêu đãi hai bác như là một dịp để đáp lễ vậy. Lần này Anh cho phép em ngồi gần Anh đó – em cứ tự nhiên muốn ngồi sao thì ngồi. Miễn là ba má em không phản đối gì đến việc nói năng hay đứng ngồi của em là được.

Còn chuyện em muốn gọi Anh bằng “anh” trước mặt ba má thì chắc cũng không sao. Em cứ thử một lần để xem phản ứng của hai bác ra sao. Nếu hai bác không tỏ ra thái độ khó chịu thì em cứ gọi, Anh cho phép tiếp tục, còn nếu thái độ hai bác không vui khi nghe em gọi như thế - thì em cắt ngay lập tức – gọi lại tiếng “cha” xưng bằng “con” như cũ để giữ bầu khi hòa bình nội bộ nha em!

Thắm ạ, Anh cũng bận rộn việc xứ lắm, nhưng nếu thực sự ba má em không thể lên tham dự tiệc và dự buổi văn nghệ của trường em tổ chức được, thì Anh sẽ giúp em. Anh sẽ thu xếp thời gian và nhờ người làm lễ chiều thứ Sáu thay Anh, và Anh sẽ có mặt đúng giờ. Em yên tâm! Anh sẽ đến trường và làm mọi chuyện như em đã dặn dò trong thư.

Thắm ơi! Anh và em quen nhau cũng đã khá lâu, chúng ta chưa có nhiều dịp gần nhau, nhưng qua thư từ thì cũng khá thắm thiết và hơi nhiều rồi đó. Anh tính cho đến nay Anh đã gửi em 30 lá thư rồi và em cũng đã hỏi Anh rất nhiều vấn đề qua 30 bức tâm thư của em hồi âm cho Anh.

Ở đời thì chuyện người ta hay nhắc nhở nhau nhất, đó là: sự công bằng. Người đời đã từng nói: “Có qua có lại mới toại lòng nhau” đó em. Vì Anh cũng muốn có sự công bằng giữa Anh và em, có qua có lại, để toại lòng nhau. Nên nay trở đi, thỉnh thoảng Anh cũng sẽ đặt lại vấn đề và yêu cầu em giải quyết. Mong em vui nhận đề nghị này của Anh.

Trong thư này Anh bắt đầu hỏi em mấy vấn đề sau:

Thứ nhất: Tại sao em để ý và quan tâm nhiều đến những người đi tu vậy?

Thứ hai: Đối với em, những người nam đi tu có khác gì với những thanh niên bình thường ngoài đời hay không?

Thứ ba: Và hình như, em đã đi quá sâu vào đời tư của những người sống tu trì – chẳng hạn như Anh đây, em quan tâm với dích bình thường hay với chủ ý gì khác?

Em cố gắng trả lời những câu Anh đã hỏi, nhưng phải thật lòng nha! Anh nghĩ những vấn đề này sẽ không xa lạ đối với em. Vì có thể nói, em là chuyên gia trong các chuyện tình trái xoáy như thế này mà!

Thôi nhé em, Anh dừng đây – mong em trả lời những vấn nạn Anh nêu một cách thật lòng để Anh còn biết đường mà lo liệu chuyện mình. Anh cám ơn em trước và mong nhận được những câu trả lời phát xuất tự đáy lòng của em.

Qua thư, cho phép Anh gửi lời kính thăm ba má và tất cả mọi người trong gia đình ta. Em thưa với ba má là Anh rất hoan nghênh sự viếng thăm sắp tới của hai bác nha! Anh cám ơn em!

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (32)

Anh kính mến!

Em nhận thư Anh, đọc xong tự nhiên mình em toát mồ hôi hột. Đang là mùa mưa mà không biết sao cái áo của em nó ướt nhoẹt sau khi kết thúc lá thư của Anh. Anh cũng ghê thiệt, dồn em vào thế kẹt: ‘tiến thoái lưỡng nan’. Nhưng người thấp cổ bé miệng như em thì làm gì bây giờ - thôi thì cúi đầu vâng lời, đập óc cặm cụi mà viết để cho Anh được vui lòng.

Trước hết, em cầu chúc Anh luôn vui khỏe và bình an để thực hiện mọi chuyện trong cuộc sống một cách tốt đẹp dưới sự hướng dẫn của Chúa và Mẹ Maria.

Anh ơi! Trước khi trả lời các câu hỏi của Anh, em phải nói lên lời cám ơn về sự hiện diện của Anh trong bữa tiệc và buổi liên hoan ca nhạc của trường. Sự hiện diện của Anh bữa hôm đó làm cho tinh thần của em tăng lên có lẽ đến ngàn lần.

Em mừng lắm, các thầy cô giáo và các bạn sinh viên trong trường ai cũng mon men hỏi, rồi luôn miệng tấm tắc khen Anh. Người ta khen Anh nào là đẹp trai, nào là khiêm tốn, nào là có khuôn mặt phúc hậu, rồi còn hiền lành nữa. Người ta nói, thời đại này mà vẫn còn có những thanh niên vừa chửng chạc lại vừa khiêm nhường như thế! Mấy bạn em nói, nếu được quen Anh thì có phước biết mấy – mấy bạn cứ mon men lân la hỏi dò Anh đang làm gì, em phải nói qua chuyện khác, không dám trả lời đúng nghề nghiệp của Anh. Bí quá, em nói đại với họ: anh là kỹ sư Tin học.

Khi mọi người khen Anh nhiều như thế, em cảm thấy mình được nở mặt nở mày, và ngẫm lại thì đôi mắt của mình cũng còn sáng, đã không nhìn nhầm người. Suy nghĩ lại thì con tim của mình đã đặt không sai chỗ. Nhưng mừng là mừng vậy thôi, may mà họ chưa biết anh là linh mục – giả như họ biết Anh không phải là anh ruột của em thì bể miếng mất! Nghĩ đến đây, thấy lòng cũng lòng cũng nôn nao, hơi buồn và hơi mắc cỡ chút xíu. Nhưng không sao, miễn là trước mặt ba quan thiên hạ, em có một người anh mà hàng hà sa số người mơ cũng không thể có! Em chân thành cám ơn Anh rất nhiều!

Giờ đây, em xin trả lời câu thứ nhất mà Anh đã hỏi: Tại sao em để ý và quan tâm nhiều đến những người đi tu vậy?

Em quan tâm, để ý nhiều đến những người đi tu và chuyện tu trì đó cũng chỉ vì Anh mà thôi, chẳng có lý do nào khác. Thú thật, trước đây em đâu có đoái hoài gì đến chuyện của những người đi tu – nhưng không hiểu sao, từ ngày đầu tiên em theo bạn đến dự lễ và gặp Anh trên bàn thờ, tự nhiên em bắt đầu thích tìm hiểu. Không biết tâm trạng của em nó có giống như người ta nói: “Yêu ai yêu cả đường đi lối về” không biết nữa! Đã lỡ để ý một người, nên có lẽ tìm hiểu về cuộc sống của người đó để chơi vậy! Và cũng cần nói thêm, kể từ ngày lân la quen Anh, được Anh vui lòng giải đáp các thắc mắc qua thư, rồi đến chuyện đi ăn chung với Anh – Tự nhiên lòng em yêu mến các linh mục, tu sĩ hơn trước rất nhiều đó Anh. Nói chung, để nói lên một lý do chính đáng: Tại sao? Thì cũng khó nói, nhưng em khai thật, đó là: vì Anh. Tất cả chỉ vì Anh!

Câu hỏi thứ hai:  Đối với em, những người nam đi tu có khác gì với những thanh niên bình thường ngoài đời hay không?

Em xin viết ra đây thành thật, không một lời giả dối: Những người đi tu như các anh khác thanh niên ngoài đời nhiều lắm chứ, khác cả ngoài lẫn trong.

Trước hết, nếu xét tổng thể, thì linh mục không hút thuốc, không uống rượu, không đánh bạc, không cá độ, không trộm cắp, không gian dối, không nói láo, không chửi tục, chửi thề, không tham lam, không trộm cắp, không đi bia ôm, không cà phê đèn mờ, không đi mát-xa, không đa tình, không lăng nhăng trong vấn đề tình cảm… Có chăng, thì chỉ có vài linh mục hay đi “ăn cắp trái tim đàn bà” mà thôi!

Linh mục lại có những điểm đặc biệt, trổi vượt: học rộng hiểu nhiều. Các cha, các thầy ai cũng đều mang cả một bụng chữ, một bụng kiến thức.. , có đạo đức, tư cách mô phạm, thật thà, chân tình, thảo hiếu với cha mẹ, và yêu mến mọi người mà không ‘nắm giữ cho mình riêng ai’ như có lần Anh đã nói với em.

Tuy nhiên, nói đi thì cũng phải nói lại: trong cuộc đời này cái gì cũng có thể xảy ra, chuyện gì cũng có hai mặt: em nghe nói cũng có một số linh mục lăng nhăng, háo sắc, bay bướm, lãng mạn trong chuyện tình cảm lắm! Còn có linh mục đánh bạc, cá độ, đi bia ôm, văng tục, uống rượu, hút thuốc và thậm chí có vị còn cả gan cướp vợ người khác nữa,… Nhưng phải nói một cách công bằng thì số linh mục mất nết và sa đọa không nhiều, chỉ là thiểu số mà thôi. Mong Anh không bao giờ là một linh mục mất nết trong tiểu số những vị “mất chất” này.

Nếu nhìn bề ngoài thì phải thừa nhận: linh mục, tu sĩ nào cũng phong độ, bảnh bao, đàng hoàng, mặt mũi sáng sủa hơn người đời. Đi đứng khoan thai, ăn nói thì nhã nhẵn, nói chuyện thì có đầu có đuôi, không bao giờ nói những lời không nên nói. Ăn mặc thì tươm tất, gọn gàng, áo quần ủi thẳng tắp, áo bỏ vào thùng oai phong như cán bộ cao cấp (nhưng nếu xét về cách ăn mặc thì Anh mất điểm, vì Anh không quan tâm đến ăn mặc mấy thì phải, Anh đang rất lơ là trong ăn mặc, hơi luộm thuộm một chút). Đa số linh mục, tu sĩ đều lo cho mình có mái tóc đẹp, đôi tai sạch sẽ, mặt mũi sáng sủa, nhìn toàn thân từ trên xuống dưới, khi nào cũng bóng láng. Người ta chỉ nhìn qua là biết ngay đó là linh mục hay tu sĩ ngay. Cũng chính những điểm đặc biệt, những nét khác nơi linh mục, mà thanh niên ngoài đời không thể nào có được.

Xét về nội tâm thì như em đã nói: đạo đức, sống bác ái, yêu người. Những điểm này là yếu tố và là nhân cách để hình thành một linh mục mà! Cho nên nếu xét về phương diện tâm linh thì khỏi cần bàn đến mấy ông cha, ông thầy, khỏi lo, bởi đây là những con người biết tội và sợ tội, hơn nữa là mô phạm cho người đời mà.

Về quan hệ thì cũng là mẫu mực, các cha các thầy rất đứng đắn và chừng mực trong giao tiếp – như thế, giả như các cha các thầy mà có bạn gái thì chắc chắn không có chuyện “mèo chuột” đâu – chắc sẽ chung thủy với bồ mình đến suốt đời muôn kiếp! Chính vì tính trung thực, có thủy có chung này, nên nhiều người con gái đã chết mê chết mệt đối với ông cha, ông thầy đó Anh!

Tóm lại, nếu anh hỏi linh mục có gì khác với thanh niên ngoài đời, thì em sẽ trả lời: linh mục, tu sĩ khác rất nhiều so với thanh niên ngoài đời. Cũng chính vì khác nhiều như vậy, nên tụi con gái như em mới đem lòng ngưỡng mộ đó Anh! Con trai ngoài đời thì bậm trợn, thiếu lịch sự, hay đánh lộn, lại hay gian dối trong chuyện tình cảm,… và nhiều tật xấu khác nữa. Còn linh mục, tu sĩ thì không rơi và những tật xấu mà những thanh niên bình thường ngoài đời có.

Câu thứ ba Anh hỏi cũng làm em hơi lúng túng chút, nhưng dẫu sao thì em cũng xin trình bày thật lòng:

Anh nói, hình như em đã đi quá sâu vào đời tư của những người sống tu trì – chẳng hạn như Anh đây, em quan tâm với chủ ý gì?

Em thừa nhận là mình đã tìm hiểu hơi sâu vào đời tu. Em đã tìm hiểu người tu, đời tu qua Anh. Nhưng trước hết, chuyện em muốn tìm hiểu cũng không có gì ác ý đâu Anh ạ. Biết một chuyện tốt, biết đến một con người tốt để mình hâm mộ, để mình yêu thương thì cũng là điều tốt nên làm mà, có tội có lỗi gì đâu.

Anh ạ, xin thứ lỗi cho em nói thật: Từ khi được quen biết Anh tự nhiên em không để ý gì đến chuyện ngoài đời nữa và cũng không thích những người thanh niên ngoài đời nữa. Chung quanh em, ngoài Anh ra thì tất cả đều đã trở thành ‘nghĩa trang’ lúc nào không biết! Chuyện ngoài đời đối với em không quan trọng mấy, không làm cho em phải mất nhiều giờ suy nghĩ như trước đây nữa.

Kể từ thời gian quen biết Anh, em cảm thấy hình như mình phải có trách nhiệm cộng tác, lo lắng cho việc đạo của các cha, các thầy. Hình như em phải hy sinh thời gian nhiều hơn để chăm sóc cho các cha, các thầy, như thế thì mới hợp đạo lý làm người và mới đúng sự đòi hỏi của lương tâm.

Nếu Anh nói em đã đi quá sâu vào đời tư của linh mục, tu sĩ thì em cũng không dám chối, bởi nếu chối là tự dối lòng mình. Nhưng tất cả những gì em tìm hiểu rồi quan tâm cũng phát xuất từ lòng chân thành của em thôi, không có điều gì gian dối hay lợi dụng đâu. Em nghĩ, Chúa đâu cấm, đâu ngăn cản con người ta làm việc thiện. Biết đâu, Chúa soi sáng và hướng dẫn cho em để làm tốt việc này.

Anh Thiết ơi, kiến thức em ngắn lắm, hơn nữa, văn chương em lại rất sơ sài, em chỉ nói lên được như thế thôi – mong Anh vui nhận. Em muốn bày tỏ lòng mình nhiều điều lắm, nhưng khả năng lại hạn hẹp quá, nên đành chịu vậy thôi- xin Anh đừng cười em.

Anh ạ, tuy không thể nào dùng giấy bút để giàn trải hết nỗi lòng của em cho Anh hiểu, nhưng tất cả những gì em viết đều là thật lòng. Em xin Anh đừng từ chối chuyện liên lạc của em nha, em sẽ cố gắng hết mình và hy vọng chuyện giữa Anh và em sẽ tiếp tục mãi, không bị đứt đoạn bao giờ.

Qua thư này em xin hỏi Anh một câu nha: Anh ơi, Anh quen em đã khá lâu như thế, hiện trong lòng Anh đối với em có khác những người con gái khác hay không? Nhớ cho em biết nha Anh!

Thôi, em xin phép dừng bút đây – Em cầu chúc Anh luôn có sự bình an đích thực trong tâm hồn và có sức khỏe phần xác để lo việc xứ và giúp đỡ giáo dân thăng tiến mọi mặt.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (32)

Thắm thân mến!

Mấy hôm nay em khỏe không? Anh cám ơn em nhiều về những lời em đã “thành thật khai báo” trong thư. Anh vui về những nhận định có lý của em. Anh viết thư gửi tới thăm em và có vài chuyện muốn nói với em đây.

Người ta nói: “người tóc dài thì kiến thức ngắn, người tóc ngắn thì kiến thức lại dài.” Nhưng xem chừng câu nói này không hề đúng với trường hợp của em – em giỏi lắm, hơi bị sành đời và lập luận lại vững chắc nữa. Tuy mang phận ‘tóc dài’ thật, nhưng kiến thức em thì lại không hề ngắn – giỏi lắm, em viết dài và khá lắm!

Đúng như em nhận định: linh mục, tu sĩ có nhiều điểm khác thường, nếu so với thanh niên, con trai ngoài đời.

Bởi sống giữa cuộc đời nên thanh niên ngoài đời sẽ có nét già dặn, có nét phong trần, … hơn linh mục, tu sĩ. Tất cả những gì mà một thanh niên ngoài đời có đều do bị chi phối ở môi trường sống kết tinh và tạo thành. Mình cũng cần phải có một nhìn nhận xác đáng để hiểu và thông cảm cho họ.

Thanh niên không mấy tiết độ, không chừng mực trong sinh hoạt – đôi lúc họ còn có một lối sống buông thả, bê bối, sa đọa,…nữa. Như thế, do môi trường, ảnh hưởng ngoại cảnh có thể “định dạng” sắc thái của họ khác với nét của những người đi tu.

Em ơi! Cuộc sống trong gia đình dẫu khuôn phép mấy đi nữa thì cũng không thể nào giống môi trường chủng viện hay nhà dòng được. Do đó, giữa linh mục, tu sĩ và thanh niên ngoài đời khác nhau là chuyện đương nhiên.

Nhưng trong cuộc đời này thì cái gì cũng có cái giá của nó. Những thanh niên ngoài đời tuy họ không có thể nào đạo đức hơn linh mục, tu sĩ, nhưng chính nét phong trần của họ lại có thể là chỗ dựa vững chắc cho người con gái mà họ yêu thương – còn với nét nhã nhẵn, nhẹ nhàng, hào hoa của một linh mục, tu sĩ chưa chắc đã che chở nổi nửa đời của một người con gái yếu đuối cần nơi nương tựa. Linh mục có thể làm chủ và quán xuyến được một giáo xứ lớn, nhưng chắc gì đã lãnh đạo được một gia đình nhỏ - còn thanh niên, con trai ngoài đời lại có ‘ơn gọi’ lo cho vận mạng của gia đình.

Trong thư em hỏi: hiện trong lòng Anh đối với em có khác những người con gái khác hay không?

Anh trả lời cho em hay: Hiện tại cũng như suốt quãng đời đã qua của Anh, trong lòng chưa hề có người con gái nào giống như em. Em là đối tượng duy nhất hiện hữu trong lòng Anh đó. Vì từ trước đến nay Anh chưa hề viết cho ai nhiều thư như đã từng viết cho em. Nhiều năm qua, Anh cũng chưa hề chia sẻ cho ai về những vấn đề liên quan đến đời tu như đã từng chia sẻ với em - Anh cũng chưa hề đi ăn, đi tắm biển riêng với một người con gái nào như em cả. Từ xưa đến nay Anh cũng chưa cầm tay người con gái nào như đã lỡ cầm tay em hôm đi Vũng Tàu. Từ xưa đến nay Anh cũng chưa hề đi thăm gia đình một người con gái nào như đã về thăm nhà em lần trước. Tất cả những chuyện đặc biệt như thế đã dành cho một con người đặc biệt, con người đặc biệt và hết sức quan trọng đó chính là em.

Thắm ơi, qua thư này Anh cũng muốn hỏi em thêm chút về suy nghĩ của em: Giả như một linh mục nào đó có ý với em và xin em hãy chờ, thì em sẽ trả lời và rồi giải quyết thế nào?

Thôi nhé Thắm, Anh dừng đây – Anh cầu chúc em luôn vui vẻ và học hành thu hoạch được nhiều kết quả tốt – chúc em sống bình an và thật hạnh phúc.

Mến chào em!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (33)

Anh kính mến!

Nhận đọc thư Anh em vui lắm, mừng lắm, sướng lắm Anh ạ. Em vui, em mừng, em sung sướng bởi em là một người con gái xm ra có phúc, một người được trời đất chiếu cố. Không ngờ em lại là một người con gái có được một vị trí ưu tiên trong lòng Anh như thế! Em vội vàng viết thư kính thăm và chia sẻ với Anh về cảm nghĩ của em đây không sợ niềm hân hoan nó nguội mất.

Trước hết em chân thành cám ơn Anh đã đón tiếp ba má và em tại giáo xứ một cách long trọng như thế. Ba má em vui lắm, hai ông bà cứ luôn miệng khen Anh đó. Có điều này ba má đã nhắc đi nhắc lại với em, đó là: thấy đời sống của Anh kham khổ quá, tội nghiệp quá chừng!

Trước khi rời Sàigòn ba má hỏi ý em về chuyện muốn tặng cho Anh một chiếc xe hơi đó. Ba má nói, sống vào thế kỷ hai mươi rồi mà sao Anh còn chạy cái xe Honda cụ rích vậy, cà tịch cà tang – xe thì vừa ngắn vừa nhỏ, vừa xấu lại tốn xăng, nhưng tiếng máy nổ thì vừa inh ỏi lại vừa giống tiếng nổ của máy cày.

Ba má nói với em là khuyên Anh đi học bằng lái xe ôtô đi - nếu không có thời gian hoặc khó khăn thì để ba má lo bằng lái cho luôn. Ba má quen nhiều lắm, đến ngày thi Anh có mặt là được. Trong giờ thi lý thuyết, Anh cứ vào phòng ngồi cho có vị, gần cuối giờ có nhân viên đưa bài tới, Anh ký vào là xong. Còn đến giờ thi thực hành, thì Anh cứ chờ tài xế chạy trong khu vực thi xong, Anh chỉ cần ngồi vào xe khi chạy ra khỏi khu vực kiểm tra thôi cuối cùng thôi. Còn trong bãi thi thì tài xế nhà em chạy, ba má bao luôn giám khảo trong đó rồi. Khi thi đường trường thì tài xế chạy hết, ba má em lo lót cho giám thị đường trường là xong. Anh chịu khó, chỉ cần về nhà em một ngày thôi, Anh sẽ có bằng lái xe ôtô ngay.

Chuyện tập dợt lái xe, để Anh biết lái thật thì tài xế nhà em sẽ giúp Anh bất kỳ lúc nào, miễn là Anh rảnh. Chừng vài tuần lễ, tay lái Anh sẽ vững và Anh có thể đưa xe về nhà xứ được rồi. Ba má em sẽ lo liệu hết, chỉ cần Anh gật đầu thì mọi chuyện coi như xong. Anh sẽ có hồ sơ gốc, hồ sơ thật để sau này đủ điều kiện đổi theo luật, đừng lo! Anh suy nghĩ kỹ và cho em biết sớm về quyết định này để còn thưa với ba má biết cho hai ông bà vui nha!

Còn đối với câu Anh đã hỏi em trong thư: Giả như một linh mục nào đó có ý với em và xin em hãy chờ, thì em sẽ trả lời thế nào, và rồi sẽ giải quyết ra sao?

Để trả lời câu hỏi của Anh, em xin thưa: Đối với em, một người con gái ‘hơi bị liều’, cho nên, chuyện gì không dám hứa, còn chuyện chờ người trong mộng thì ‘hơi bị kiên trì’ đó. Nếu một khi mà Anh thật sự ‘có ý’ với em mà nói với em rằng: xin hãy chờ Anh! Thì em sẽ nghiêm chỉnh ‘cài số chờ’ cho dù phải chờ bao lâu cũng chẳng nản.

Nếu Anh nói chờ mười năm thì em vui vẻ chờ Anh mười năm không một tiếng hỏi han. Nếu Anh nói chờ hai mươi năm thì em chờ Anh hai mươi năm không một lời trách móc. Nếu Anh nói chờ cả đời thì em cũng sẽ suốt đời chờ Anh mà không hề than thở hay hối hận bất cứ điều gì.

Em vẫn tự nguyện chờ, vẫn vô tư đợi mà lòng mình không hề hối tiếc hay nao núng. Em cứ mãi sẽ vẫn đợi, vẫn chờ miễn là Anh bảo em chờ - chờ kiếp này qua kiếp khác thì hơi khó, còn chờ một đời thì nhằm nhò gì. Vì đợi chờ là có mầm hy vọng và hy vọng lại tăng sức cho chuyện đợi chờ mà Anh. Miễn là chờ một cuộc tình mà không có tình địch, không bị tình địch ‘chọc gậy bánh xe’ thì em đâu thiệt thòi gì, dại gì mà không chờ!

Nhưng em cứ sợ không có ai kêu em đợi mới khổ? Còn có người yêu cầu mình đợi thì đâu có xá gì, đâu có lo ngại chi.

Anh ơi! Em cũng bắt đầu nể tính thẳng thắn và cởi mở của Anh rồi đó – mong sao mọi chuyện cứ tiến triển theo chiều hướng tốt đẹp này. Cái gì cũng vậy, giẫm chân tại chỗ tức là thụt lùi, chuyện tình mà khi nào cũng nằm có chừng đó, thì kết quả không mấy hấp dẫn và tương lai sẽ không có khả quan.

Phải chăng Anh đã thấu hiểu chuyện đời và chuyện tình yêu lứa đôi hơn trước rồi – cho nên Anh mới hỏi em vấn đề “đợi chờ”?

Anh ơi, mỗi người sống trong cuộc đời đều muốn có được hạnh phúc ngay ở đời này – riêng người Công giáo chúng ta thì hy vọng có được hạnh phúc đời đời nơi cõi mai sau nữa. Vậy giả như không có đời sau, không có thiên đàng thật, thì coi chừng đi tu làm linh mục như Anh quá thiệt thòi đó nhỉ? Anh đã thấy Chúa bao giờ chưa? Anh đã thấy thiên đàng bao giờ chưa? Hình như mọi chuyện đều mơ mơ hồ hồ và xa xôi lắm – còn tình yêu nam-nữ sao mà nó gần, nó hấp dẫn và nó thực tế lắm Anh ơi!

Coi chừng đời này trắng tay, đời sau tay trắng, không có gì nữa thì uổng phí lắm đó – Nếu sinh ra ở đời rồi chết và hết, mà trong đời này chưa được hưởng thụ chút gì thì cũng khổ đau thật! Anh nghĩ xem, nếu không có chuyện đời sau thì sống một cuộc sống đơn chiếc như Anh có nên không?

Thôi, em còn muốn nói nhiều lắm, nhưng phải dừng đây-còn mấy bài tập chưa làm, em phải làm ngay đây. Một lần nữa, em kính chúc Anh khỏe mạnh và vui vẻ với công việc hàng ngày – Em mong thư hồi âm của Anh hàng giờ đó nha!

Kính thư,

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (33)

 

Thắm thân mến!

Đọc thư em với những lời thề ‘chắc nịnh’ làm cho Anh cảm động vô cùng. Anh không ngờ ở đời này, ngay trong thời đại này mà vẫn có những người con gái thật tình và có tình yêu mãnh liệt như thế. Anh viết thư này thăm em và chia sẻ tiếp với em đôi điều nhé!

Thắm ơi! Tất cả những lời thề thốt của em hình như hơi quá đáng. Ai mà nỡ lòng bắt em phải đợi lâu lắc thế - đợi một vài năm đã mỏi mệt và chán nản rồi, nói chi đến mười năm, hai mươi năm hay suốt cả đời. Người nào mà vô nhân đạo đến thế: bắt người ta sinh ra là để đợi chờ mình hay sao? Hơn nữa, một người con gái đẹp, có duyên, có đức, có tài như em thì tội gì mà ‘xuống nước’, mà quỵ lụy như thế?

Yêu là để mà sống chứ đâu phải là yêu để rồi chết. Yêu là để phấn chấn và sảng khoái chứ đâu phải yêu để héo mòn và tiều tụy. Ở đời ai có thể giữ được nhan sắc mãi đâu mà nói đến chuyện ở vậy chờ cả đời! Đời con gái thì cũng như “hoa sớm nở chiều tàn” chứ đâu có duyên, có nhan mãi!

Những gì Anh hỏi trong thư trước đó chỉ là để mà hỏi thôi – chưa có ý gì và cũng chưa có suy nghĩ gì ‘nghiêm trọng’ đâu em.

Còn chuyện ba má muốn mua tặng Anh một chiếc xe hơi, em để Anh suy nghĩ vài bữa nữa đã nha – vấn đề không phải nhỏ, nên cần chút thời gian để quyết định. Cho Anh gửi lời cám ơn ba má em về tấm thịnh tình đó trước nha!

Hôm ba má đến ăn trưa và trao đổi nhiều chuyện, Anh cảm thấy vui và có phần được an ủi. Nhưng không biết hôm đó ba má có hài lòng không? Không biết sự đón tiếp đơn sơ của Anh như thế có làm cho hai bác buồn không?

Anh mừng nhất là chuyện ba má em không phản đối khi nghe em gọi Anh bằng “anh” – như vậy, từ nay trở đi, dù trước mặt ba má, em có thể vô tư gọi Anh bằng “anh” rồi đó. Nhưng dù sao cũng cần cẩn thận khi trước mặt mình có người khác nha em! Giáo dân mà nghe em gọi Anh bằng “anh” thì em cũng phải coi chừng và chính Anh rồi sớm muộn cũng bị khổ đó!

Hai bác hứa thường xuyên sẽ lên thăm Anh – Anh cảm thấy có chút ái ngại, nhưng nếu hai bác muốn thì Anh luôn mở rộng lòng để hân hoan đón tiếp. Anh chị sợ hai bác không có nhiều thời gian, và chuyện từ nhà lên thành phố cũng không phải đơn giản, mất sức tốn công lắm.

Thắm ơi! Cho Anh tò mò chút nha: Đã khi nào em nghĩ đến chuyện lập gia đình chưa? Và nếu em chọn một người đàn ông để làm chồng thì em sẽ dựa vào những tiêu chuẩn nào? Sau khi lấy chồng, em dự tính sẽ làm gì? Em có thể cho Anh biết để thêm kiến thức về chuyện tình đời được không?

Thôi nhé, một lần nữa Anh chân thành cám ơn em tất cả mọi chuyện – Anh dừng đây, mến chúc em bình an và hạnh phúc trong tình yêu của Thiên Chúa là Đấng luôn quan phòng cuộc đời ta.

Mến chào em và hẹn gặp sau!

Anh; Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (34)

Anh kính mến!

Nhận thư Anh thì cũng vui thật, nhưng khi đọc xong với nhiều câu hỏi Anh đã nêu lên, làm cho em bối rối và cảm thấy gánh nặng đã bị chuyển qua vai mình. Nhưng vâng lời Anh, em viết thư thăm và trả lời tất cả mọi vấn đề - mong Anh vui nhận và có điều gì không đúng thì xin Anh tha thứ cho em nha!

Anh ơi! Theo chủ quan của em thì tiêu chuẩn của một người chồng lý tưởng cần những điểm như sau đây:

1.

                 

Về hình thức: Người đó phải là một người đàn ông thật sự, không bất lực hay là bống (dở đực dở cái). Người đó cần phải to con chút, cao ráo, đẹp trai càng tốt. Người đó phải khỏe mạnh, đi lại hoạt bát, ăn nói lịch thiệp. Người đó phải biết cách ăn mặc, lịch sự, đầu tóc không quá dài, quần áo phải luôn sạch sẽ tươm tất.

2.

                 

Về tư cách: Vui vẻ, hay cười và có tính khôi hài, thân thiện hay giúp đỡ mọi người. Người đó phải biết kính trên nhường dưới và sống thảo hiếu với cha mẹ - và thương vợ, thương con với tấm lòng quảng đại thực sự.

3.

                 

Về chiều sâu: đạo đức, thích làm việc thiện, có học thức cao, có một đời sống nội tâm khá.

4.

                 

Về sinh hoạt trong gia đình: siêng năng làm việc tốt, không nghiện ngập, không uống rượu, uống bia, không hút thuốc, không chích choác, không lăng nhăng trong chuyện tình cảm, phải điều độ trong mọi chuyện.

Nói chung, nếu em chọn thì em sẽ chọn một người y hệt như Anh đó. Đối với em, một người đàn ông như Anh mà làm chồng mình thì tuyệt vời rồi – không cần ước mơ gì thêm nữa!

Còn Anh hỏi đến chuyện lấy chồng: chuyện chồng con thì em xin nói thật với Anh dài chút để Anh hiểu lòng em nha! Thú thực, từ lúc em lên 15 tuổi đã có nhiều bạn trai cặp kè, tán tỉnh và khi em thi đậu Đại học thì càng nhiều thanh niên và có cả những người lớn hơn em 7-8 tuổi đến tán. Nhiều người có nghành có nghề ổn định, có người còn có chức vụ cao trong guồng máy nhà nước nữa đó – Có người thề với ba má em, nếu ba má và em đồng ý cho họ cưới em về làm vợ, thì sẽ bỏ luôn danh hiệu đảng viên, bỏ luôn chức cán bộ, sẵn sàng theo Đạo để sống với em trọn đời. Có người còn nói: chiều ý em và gia đình miễn là đồng ý, còn chuyện chờ bao lâu cũng được, chờ khi nào em không muốn học nữa thì thôi. Những người đến tán tỉnh em cũng khá lắm đó Anh: ai cũng đẹp trai, ai cũng có học hành và có nghề nghiệp hẳn hoi. Nhưng may mà em chưa hề thề hứa với một ai!

Rồi kể từ ngày em gặp Anh, quen biết Anh thì em đã cho tất cả những người đó “xếp xó” cả rồi. Chính bản thân em cũng hiểu em nữa – tự nhiên từ ngày gặp Anh đến nay, bóng hình của những người đến tán em hôi xưa đã đi mất hết, chẳng còn một vết tích nào trong ký ức.

Em nghĩ, nếu Anh thấu hiểu lòng em thì chắc Anh sẽ thương yêu em nhiều lắm! Anh ạ, một người con gái như em mà nói chưa hề có bạn trai thì là nói láo – nhưng đối với trường hợp của em thì thật tình là thế - Em thề, nếu em nói sai, Chúa phạt em ế chồng suốt đời em cũng cam chịu.

Anh là đàn ông con trai, Anh không hiểu đó thôi – chứ một người con gái khi đã có ý và đem lòng thương yêu ai rồi là hết thuốc chữa. Chỉ sợ người ta phụ bạc với mình thôi, còn mình thì chung thủy đến hơi thở cuối cùng. Tim đàn bà con gái nó khác lắm Anh ạ, yêu ai là yêu điên yêu cuồng, yêu không tính toán, yêu mà phải chết cũng yêu. Khi đã yêu ai rồi thì người đó kêu chết cũng dám chết, không cần tính toán, không chút ngần ngại, miễn là thể hiện để người yêu được vui.

Nói vậy chắc Anh đã hiểu, cho đến giờ phút này, em chưa dám có quyết định gì về chuyện chồng con cả. Khi nào chính miệng Anh trực tiếp bảo em lấy chồng, khi đó em mới tính, còn hiện tại vẫn còn chờ ý của Anh. Anh thấy chưa, đối với em, Anh quan trọng đến chừng nào!

Còn chuyện sau khi lấy chồng muốn làm gì, em làm sao trả lời bây giờ được. Hiện tại chưa biết mình lấy ai, chưa biết người ta có thương mình hay không, thì nói trước làm gì để rồi phải hớ. Người ta nói: “thuyền theo lái, gái theo chồng” mà Anh – khi người ta cưới mình rồi, cho mình làm gì thì mình bằng lòng làm nấy – Như Anh có lần đã nhắc nhở em: tính toán hay chọn lựa chuyện chưa đến làm gì cho khổ tâm, phải không Anh?

Anh ơi, em viết thư dài và trả lời lòng vòng vậy không biết Anh có hiểu không – cứ sợ càng viết lại càng làm rối người đọc, nên em dừng đây. Hãy cố gắng đọc và thông cảm cho em Anh nhé! Em cám ơn Anh nhiều và cầu chúc Anh luôn bình yên trong mỗi ngày sống.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (34)

 

Thắm thân mến!

Anh đã nhận thư em và đọc đi đọc lại thư em hai lần. Anh thấy em cũng khá thật, biết nhiều chuyện, có lẽ em là người khôn trước tuổi? Dẫu sao thì Anh cũng phải nói lời cám ơn chân thành đến em. Anh cầu nguyện hàng ngày cho em – xin Chúa gìn giữ em bình an và ban cho em nhiều ơn lành để em có một cuộc sống tốt. Anh sợ em sốt ruột, nên vội viết thư này thăm và trao đổi với em vài chuyện.

Như có lần em đã nói: linh mục, tu sĩ chỉ là những thư sinh, trói gà không chặt. Đã biết thế, thì đem lòng hâm mộ và yêu thương người ta làm gì nữa? Hay muốn làm chuyện ngược đời: lấy người ta về để phục vụ người ta? Có người con gái nào sống trong thời đại ngày hôm nay mà còn có được tấm lòng độ lượng như thế không nhỉ? Chắc hiếm lắm! Có lẽ ai đó cám dỗ, lôi cuốn hay hâm mộ linh mục, tu sĩ là còn có ẩn ý khác?!

Những chuyện mà ‘người ta’ đang âm mưu, Anh thì không rõ, em cũng không biết, chỉ có trời mới biết, đất mới biết?

Theo Anh, sống ở đời này mình không thể quyết định được phận số của mình, nhưng mình cũng phải dùng đầu óc để suy nghĩ và chọn lựa, nhất là chuyện vợ chồng. Chuyện sống đời vợ chồng có thể nói là quan trọng nhất, không thể bã nào yêu nấy, không phải nhắm mắt đưa chân trao thân cho người ta một cách bừa bãi.

Em là phận gái, về nhan sắc theo tuổi tác nó sẽ phai nhạt dần và mọi thứ cũng xuống cấp theo thời gian – nên đôi lúc cũng phải biết nắm thời cơ, chọn được người vừa ý thì nên quyết định cho sớm. Sống trong đời này mà chần chừ có lúc thất bại, có lúc lỡ cả đời. Lỡ chuyện gì còn vớt vát, còn lỡ một cuộc tình duyên coi như cả đời ân hận và không gì bù đắp được đâu em ạ. Anh nói vậy, mong em suy nghĩ và hiểu để còn tính chuyện tương lai cho bản thân mình.

Thắm ơi! Anh biết hỏi em nhiều vấn đề thì cũng làm khó em, nhưng như đã thỏa thuận mỗi lần trao đổi qua thư thì Anh sẽ đặt ra vài vấn đề mong em giải quyết. Trong thư này Anh xin em vui lòng giải đáp mấy chuyện sau:

Câu thứ nhất: Em có thể nhắc cho Anh biết làm sao mà linh mục lại có thể gây sự thu hút rồi lôi cuốn một người con gái xiêu lòng và rồi yêu mình không?

Câu thứ hai: Đối với em, em có chắc là hình ảnh và ấn tượng đẹp của linh mục, tu sĩ sẽ đẹp mãi và hấp dẫn mãi sau khi hoàn tục không?

Câu hỏi thứ ba: Và nếu như không đẹp mãi, không hấp dẫn mãi thì liệu ‘người ta’ có còn yêu mến như trước nữa không?

Em chịu khó suy nghĩ và cho Anh biết ý kiến của em nha! Anh biết chuyện tế nhị này cũng khó nói nên lời, nhưng em cứ nói đừng rầy rà gì cả, mình Anh đọc thôi mà.

Thôi, Anh dừng bút đây – một lần nữa Anh mong em luôn bình an và hạnh phúc trong tình yêu thương của Thiên Chúa – chúc em luôn thành công trong các việc mình làm hàng ngày.

Mến chào em,

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (35)

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh đã khen em về chuyện hiểu biết kiến thức cuộc đời. Lâu lâu em mới có được một người khen như thế - Tạ ơn Chúa! Em hy vọng Anh vui và khỏe mạnh – em chỉ biết cầu nguyện xin Chúa ban ơn và trả công cho Anh về tất cả những gì Anh đã giúp em bấy lâu nay.

Đọc thư Anh em cảm thấy càng ngày giá phải trả lại càng cao – Anh cứ gây khó cho em hoài - Mấy câu hỏi của Anh thật sự không dễ trả lời. Nhưng em ráng hết sức mình để trình bày hầu làm vui lòng Anh, đến đâu thì đến nha!

Câu thứ nhất: Em có thể nhắc cho Anh biết một linh mục sao lại có thể gây sự thu hút rồi lôi cuốn một người con gái xiêu lòng và rồi yêu mình không?

Điều này dễ thôi, không cần phải gây với khoe gì cả, cứ sống đúng như mình là linh mục thì con gái đã chết mê chết mệt rồi – nhưng trường hợp này phải loại bỏ những linh mục xấu trai, nóng tính, trừ những linh mục đã từ U50 trở lên. Còn từ U50 trở xuống, nhìn chung thì linh mục đều khá tuấn tú, khôi ngô, đều có thể đang xài được cả.

Nói đến tiêu chuẩn: Nếu nói về chuẩn mực: thì một người như Anh, không cần làm duyên làm dáng gì nữa, cứ tự nhiên vậy thôi, cũng đã đủ cho con gái nhìn rồi đêm về ngủ không ngon, ngày ăn không vô, rồi đứng không yên, ngồi không được.

Nhưng mà nên biết, dù người sống bộ đời hay linh mục thì cũng nên nhớ: “cái nết đánh chết cái đẹp”, phải không Anh? Linh mục cũng phải có cái nết của linh mục. Linh mục mà xuống cấp, linh mục mà không có tư cách, linh mục mà suồng sạ quá, linh mục mà bê tha, linh mục mà sa ngã, linh mục mà…giống quỷ,…thì cũng không dễ được người ta quan tâm để ý đâu – cho dù mang trên mình cái ‘mã’ tốt đến đâu đi nữa thì cũng là thứ bỏ đi thôi!

Cho nên, theo em linh mục muốn được người ta yêu thích, muốn con gái hâm mộ thì phải giữ tư cách, giữ chuẩn mực của mình và phải làm trọn bổn phận của một linh mục. Còn không, thì linh mục, Giám mục hay gì gì đi nữa, con gái tụi em cũng chẳng thèm, chẳng để ý đâu, có khi yêu đứa thanh niên ngoài đời, hay đứa bụi đời còn hứng thú và ý nghĩa hơn.

Câu hỏi thứ hai và thứ ba: Đối với em, em có chắc là hình ảnh và ấn tượng đẹp của linh mục, tu sĩ sẽ đẹp mãi và hấp dẫn mãi sau khi ‘hoàn tục’ không? Nếu như không đẹp mãi, không hấp dẫn mãi thì liệu ‘người ta’ có còn yêu mến như trước nữa không?

Câu hỏi thứ hai và thứ ba em xin gộp lại để giải một thể luôn - Hai câu hỏi này có phần rắc rối, vì tự mình nói ra có khi mang tính chủ quan nhiều quá. Tuy nhiên, em cũng phải nói thôi, Anh hỏi không lẽ không vâng lời.

Em chưa được biết một trường hợp cụ thể nào về cuộc sống hôn nhân của linh mục hồi tục, lại chưa hề có được vinh hạnh sống với linh mục như là vợ chồng, cho nên, em đâu đã thấy được xu hướng giảm sút về tư cách đạo đức, hay phẩm chất thế nào. Nhưng theo kinh nghiệm về những biến đổi của cuộc sống và xét theo phương diện bề ngoài thì: đâu ai đẹp được mãi, đâu ai trẻ mãi không già và đâu có ai sống kiếp này qua kiếp khác.

Khi một linh mục hoàn tục, có nghĩa là vị đó chuyển qua một ‘nghề’ hoàn toàn xa lạ. Do đó, có sự ngỡ ngàng có những hành vi cư xử sai, không phù hợp với thực tại là chuyện bình thường.

Nếu giả sử em lấy được một linh mục làm chồng thì dù linh mục đó có thay đổi thế nào đi nữa, quan hệ và chuyện tình cảm của em với chồng cũng chẳng có gì thay đổi. Đối với em, nếu có sự vấp váp trong cuộc sống gia đình thì em cũng chẳng bao giờ bắt bẻ hay khinh chê vị đó - Nhưng có điều, sợ những người con gái khác thì sẽ đối xử không giống như em, chưa chắc họ đã suy nghĩ và thông cảm cho như thế.

Hơn nữa, theo em, khi thành vợ thành chồng của nhau rồi thì cho dù linh mục hay ai nữa thì cũng sẽ lòi ra những chuyện hư thói xấu. Như thế, ấn tượng đẹp trước kia sẽ giảm từ từ là cái chắc. Nếu vì cái dung mạo giảm mà tình yêu của mình dành cho vị đó cũng giảm theo thì trật rồi – nếu vậy, thì mình yêu, mình cưới người ta chỉ vì bề ngoài, vì cái đạp bên ngoài, không có tình yêu thật sự.

Em thiết nghĩ, mỗi một khi “ván đã đóng thuyền” rồi thì mất ấn tượng đẹp hay còn ấn tượng thì cũng phải cùng nhau chịu đựng hoặc hưởng thụ thôi, biết kêu ai bây giờ - mình tự do chọn lựa nhau mà Anh!

Khi hình ảnh bề ngoài giảm sút không hấp dẫn nữa theo thói đòi, thì chắc chắn lòng hâm mộ dành cho nhau đâu được như trước kia. Tuy nhiên, chuyện tình yêu đâu chỉ dựa vào sắc đẹp và tình dục – căn cốt nhất đó là tình yêu, sự chung thủy với nhau suốt đời mà. Hơn nữa, theo thời gian thì sự xuống cấp dành chung cho cả vợ lẫn chồng chứ đâu phải chỉ riêng bên nào. Nếu em làm vợ một linh mục, thì cho dù linh mục đó xuống cấp đến đâu đi nữa, có xấu xí đến đâu đi nữa, có trở thành phế nhân đi nữa, thì em vẫn cứ yêu như yêu ngày nào, vẫn yêu như khi còn mới cưới, khi còn phong độ, chẳng mảy may thay đổi.

Em nói thật lòng đó Anh, Anh yên tâm, trên thế gian này ít nhất vẫn còn có người con gái trung thành và chung thủy như em đây!

Anh ơi! Em trả lời đại khái vậy nha! Để có sự công bằng như Anh đã nói, giờ em muốn hỏi ngược lại Anh một câu hỏi đây.

Em xin hỏi Anh: Đối với Anh có thể định nghĩa cho em một người con gái như thế nào thì được gọi là ĐẸP không?

Vậy thôi Anh nhé, em dừng bút đây, một lần nữa em kính chúc Anh bình an và vui vẻ trong cuộc sống. Kính chúc Anh thành công trong mọi dự tính cũng như những việc Anh đang thi hành hàng ngày trong giáo xứ của mình.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (35)

 

Thắm thân mến!

Anh nhận đuợc thư em mấy ngày nay, nhưng quá bận nay mới viết thư thăm em và trả lời câu hỏi của em đây. Anh hy vọng em vẫn khỏe và mọi chuyện tiến triển theo chiều hướng tốt đẹp. Anh cám ơn em về tất cả những suy nghĩ cũng như những lời ‘tâng bốc’ Anh trong thư – Có đôi điều xem ra hơi quá, nhưng dẫu sao Anh vẫn vui và sẵn sàng đón nhận. Con người ta thích được người ta khen hơn là bị người ta chê, phải không em?

Thắm ơi! Em đúng là người con gái thông minh. Nói cái gì cũng “khứa lợ” cả, cứ trả lời kiểu chung chung vậy thì cả đời chẳng mất lòng ai. Em trả lời mấy vấn đề đó cũng có lý và cũng có tính thuyết phục. Hơn nữa, chuyện đáng trân trọng nhất, đáng quý nhất đó là tấm lòng thành thực của em đối với Anh. Hình như em không coi Anh là người ngoài nữa thì phải? Anh cám ơn em về điều này.

Anh nghĩ, nếu người con gái nào cũng có suy nghĩ và có lối cư xử như em đối với linh mục ‘hoàn tục’ thì tốt biết mấy. Nhưng cuộc đời mà em, đâu phải thiên đàng, nên một số linh mục hoàn tục đã bị đối xử tệ lắm em ơi.

Có người con gái đã thề đã hứa với một linh mục trước khi vị đó hoàn tục một cách mạnh mẽ và quyết liệt lắm, nhưng khi nghe biết vị đó chính thức cởi áo dòng để sống với cô ta, nào ngờ, cô ta đã trở mặt làm lơ, rồi dứt khoát từ chối chuyện hôn nhân ngay lập tức. Với trường hợp như thế, linh mục đó đã phải điêu đứng: dở cười, dở khóc!

Cũng có người trước khi cưới linh mục thì có vẻ như đoan trang và chung thủy, yêu thương đắm đuối lắm, nhưng khi lấy được linh mục về làm chồng rồi thì lại đối xử như một thứ đồ chơi, thích thì nói chuyện, không thích thì để “ổng” chơi với gà với vịt trong vườn vậy!

Theo Anh, cho dù linh mục hồi tục thì họ cũng là con người, mình chọn người ta làm chồng thì cũng cần đối xử cho đúng tình nghĩa vợ chồng – chứ tàn nhẫn như vậy thì chẳng xứng là con người. Anh nói em đừng buồn: đàn bà có nhiều người ác bụng và thâm hiểm lắm, nhất là họ hay thù dai trong chuyện tình cảm. Người ta nói lòng dạ đàn bà thì không máy móc nào có thể dò thấu, nó thâm độc và gai góc lắm - và mỗi một khi ai đó đụng đến, hay xúc phạm đến họ thì coi như cả thế giới cũng có thể bị nổ tung trong chốc lát. Anh mong em không bao giờ thuộc vào hạng đàn bà đó!

Trong thư trước em có hỏi Anh: Đối với Anh có thể định nghĩa cho em một người con gái như thế nào thì được gọi là ĐẸP không?

Em ơi! Anh là một linh mục, Anh không có khả năng đánh giá ai đẹp, ai xấu. Hơn nữa, Anh đâu có được may mắn nhìn con gái nhiều đâu để mà phê bình, so sánh hay bình phẩm. Nhưng em hỏi không lẽ Anh không nói, nên đành biết sao nói vậy.

Theo Anh thấy, đã là con gái có đầy đủ các bộ phận trên thân mình, thì ai cũng đẹp cả. Người ta thường gọi con gái là: ‘người đẹp’ mà! Em bắt buộc Anh nói thì Anh nói, nhưng cũng mắc cỡ lắm. Anh không phải là một chuyên gia đánh giá nhan sắc phụ nữ, nên cũng phải dựa trên nhìn nhận chung của thế gian và rồi tự suy nghĩ thêm để đưa ra một số chuẩn mực. Cấm em không được cười Anh nếu Anh dùng những từ ngữ không chuẩn về phụ nữ nhé!

Anh tạm nêu một số tiêu chuẩn chung chung như sau:

Trước hết, một người con gái được gọi là đẹp thì phải có nét đẹp thật sự. Một người con gái được gọi là xinh thì phải có nét xinh thật.

Nhưng xét chung chung thì người con gái Việt Nam đẹp phải có ngoại hình cân đối; có nước da trắng theo kiểu người Việt và mịn màng; khuôn mặt như hoa đào hoặc hình trái xoan; có một cái miệng nhỏ vừa; đôi môi hình trái tim; đôi mắt bồ câu, sáng và to; cặp chân mày hình lá liễu; mũi hơi cao; vầng trán trơn, vừa phải; đôi má mọng và hai bên có lúm đồng tiền; cặp thái dương không quá cao; đôi tai không dày không mỏng, không nhô cao quá; cái cằm vừa phải; cổ nõn không dài không ngắn; cái đầu và mái tóc phải là màu đen óng ả; ngực cân nhô cao đều cả hai bên; đôi vai cân đối; đôi tay thon thả; mu bàn tay phẳng, mịn màng; các ngón tay mượt mà; cái eo cần phải nhỏ; mông vừa phải, cân đối; cặp giò mượt; đôi chân dài; dáng người phải mang dáng dấp yểu điệu, nhưng không ẻo lả quá.

Còn về tư cách, đức nết thì người con gái đó phải có: giọng nói mềm mãi cuốn hút, nhẹ nhàng, không cao quá hay trầm quá; cặp mắt lúc nhìn không liếc ngang liếc xéo; đi đứng khoan thai; miệng luôn nở một nụ cười tươi; ăn mặc không xa hoa nhưng kín đáo; quần áo tránh không được mang theo kiểu “bảy phần da, ba phần thịt”; tóc không để dài quá, nhưng là con gái Việt Nam thì mái tóc nên để dài quá vai; khi đi hai tay không khoát mạnh quá kiểu chữ V; chân đi không được bước kiểu chữ bát, không được lết chân trên đất gây tiếng kêu xoèn xoẹt.

Về chiều sâu tâm hồn: phải có lòng đạo đức nếu đó là con gái có đạo: siêng năng đến nhà thờ đọc kinh dâng lễ; phải biết dùng thời gian mà cầu nguyện thường xuyên; phải có khả năng tham gia hội đoàn; thích làm việc chung; biết đóng góp các chương trình thiện nguyện.

Nói chung, một người con gái vừa có ngoại hình đẹp vừa có học vấn, vừa có đời sống nội tâm như em là chuẩn rồi. Theo Anh nhận định: Những tiêu chuẩn nơi con người của em có thể nói là tiêu chuẩn chung cho những người con gái đẹp ở nước ta đó Thắm ạ! Em hãy thử soi gương nhìn mình để xem những đánh giá của Anh đã chuẩn chưa nhé!

Như vậy là Anh đã thanh toán nợ nần cho em về những gì em hỏi trong thư trước đó rồi nha!

Qua thư này, Anh chỉ hỏi em một câu thôi: Thắm ơi! Giả như em yêu một người đàn ông, muốn chọn người đó làm bạn trăm năm mà tất cả mọi người trong gia tộc, tất cả những người khác cũng đều phản đối, thì em sẽ làm thế nào?

Nếu không ngại cứ thành thật trả lời cho Anh hay em nhé – biết đâu Anh có thể giúp ý kiến cho em!

Thôi nhé, Anh dừng đây – Mến chúc em luôn mang trong mình một niềm lạc quan và hy vọng sống – chúc em thu hoạch được nhiều kết quả tốt trong học tập cũng như thu gom những kinh nghiệm của cuộc đời.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (36)

 

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh về tất cả những vấn đề trao đổi trong thư. Em nói thật, qua những gì Anh viết gửi cho em, em đã học hỏi được rất nhiều và rút kinh nghiệm cho cuộc sống - vì dẫu sao thì em cũng là một cô gái chưa chồng, chưa nằm vào tầm ngắm của ai, nên cần học hỏi, phải không Anh? Em viết thư này vừa là kính thăm Anh và cũng để ‘trả bài’ cho Anh qua những điều Anh hỏi trong thư.

Trước tiên, em muốn nói về cảm nhận của em khi đọc xong bức thư dài Anh đã gửi cho em.

Em không có ý tâng bốc, hay mơn trớn, nhưng dẫu sao thì cũng phải thừa nhận Anh là một người đi tu mà hơi sành đời sành điệu. Em nghĩ suốt quãng đời của Anh cứ ru rú trong Chủng Viện, chẳng có giờ nhìn ngó hay xem xét con gái, nào ngờ cặp mắt Anh cũng sắc sảo và tinh quái đấy chứ. Chắc Anh đã tự học?

Có lẽ anh coi TV hơi bị nhiều, nhất là phần quảng cáo người mẫu? Chắc Anh cũng đã dùng nhiều thời gian để tự nghiên cứu, tự tìm hiểu về phụ nữ đó Anh nhỉ? Anh dùng những từ ngữ để ghép vào thân hình người đẹp mà em cứ tưởng là một nhà văn lãng mạn đang diễn tả người đẹp của mình đó chứ! Ghê thiệt, một linh mục như Anh đúng là không đơn giản, nhiều người lầm chết tươi cho mà coi. Người dưới quê hay nói: “ngầm ngầm mà đấm đau”. Nhìn thì lù khù, lờ khờ giống như gà tam hoàng nhìn củ khoai lang, nhưng trong đầu của Anh thì lại chẳng đơn giản chút nào!

Nhưng nhớ nghe Anh, tả thì tả, miêu thì miêu, khen thì khen, chứ đừng có đem lòng mơ tưởng tới cô nào ngoài em ra, coi chừng tội chết đó nha!

Trong thư Anh còn hỏi em: Giả như em yêu một người đàn ông, muốn chọn người đó làm bạn trăm năm mà tất cả mọi người trong gia tộc, tất cả những người khác cũng đều phản đối, thì em sẽ làm thế nào?

Anh ơi, trước khi trả lời, em hỏi Anh: có cha mẹ nào sống mãi để lo cho con cái suốt đời được không ạ? Có người nào sống thay cho mình về chuyện tình cảm được không? Chuyện tình có thể mua bán được, có đổi chác được hay đó là duyên phận? Thế nào là hạnh phúc, nếu mình không làm chủ được cuộc tình của chính mình?

Nếu ai trả lời những câu hỏi này làm cho em thỏa mãn thì chuyện em chọn chồng sẽ nhờ người đó quyết định, Còn nếu không ai trả lời được thì chuyện trăm năm, chuyện tình cảm vợ chồng là của em. Người ngoài, cho dẫu là ba má em cũng không thể ngăn cản và làm thay cho em chuyện này được đâu Anh ạ!

Nếu em vướng vào hoàn cảnh như Anh nói, thì trước hết em phải cố trình bày, giải thích, cố thuyết phục ba má em và mọi người, nếu mọi người hiểu và thông cảm cho em thì em cám ơn – còn nếu không thì cứ ý riêng em, theo lương tâm em, em thực hiện thôi. Bởi vì, đến tuổi lấy chồng thì người con gái đã có đủ kiến thức, đủ khả năng và tự do để nhìn nhận điều gì mình muốn, điều gì mình không thích rồi – và chọn lựa và quyết định của mình thì rồi mình sẽ phải chịu trách nhiệm và phải trả giá cả đời nếu sai lầm trong phán đoán.

Anh suy nghĩ nhiều quá đó thôi, chứ em nghĩ gia đình em và mọi người không đến nỗi khắt khe và nghiệt ngã với em trong chuyện tình cảm như thế đâu. Anh yên tâm và nhớ cầu nguyện cho em đừng rơi vào tình trạng như Anh đã giả sử thì tội nghiệp cho em lắm!

Em trả lời vậy thôi, mong Anh đọc và vui nhận như một suy tư đơn sơ và chân thành của em. Bởi vì có nói gì thêm nữa thì cũng chỉ quy về bốn chữ đó là: “tự chọn lựa chọn” thôi Anh ơi!

Anh Thiết ạ! Qua thời gian quen biết em đã khá dài, đã có đêm nào Anh nằm mơ thấy hình ảnh em chưa? Nếu có mơ thì Anh thấy em như thế nào, sau khi tỉnh dậy Anh vui hay buồn, hồi hộp rồi lo lắng, hay là anh cảm thấy phấn chấn hân hoan trong tâm hồn? Vui lòng cho em biết nha Anh!

Em dừng đây, mai phải dậy sớm vì phải trực lớp – Em chân thành kính chúc Anh thêm những ngày tháng bình an và hạnh phúc trong sứ vụ cao cả mà Chúa và Giáo hội đã giao phó cho Anh qua việc coi sóc giáo xứ.

Kính chào Anh và hẹn gặp sớm!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (36)

 

 

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em đã luôn quan tâm và cầu nguyện cho Anh. Anh cũng chưa làm được gì cho em lúc này, chỉ biết ngày đêm cầu nguyện cho em thôi. Mong em vạn sự như ý và được Chúa ban cho nhiều ơn cần thiết trong cuộc sống để hoàn thành công việc hiện tại của mình.

Thắm ạ, em nói Anh sành điệu hay sành đời, hay lãng mạn đều không đúng. Anh nói trước, chỉ dựa vào cách nghĩ, cách nói chung chung của người đời để Anh nói về tiêu chuẩn một người con gái đẹp thôi. Anh chẳng có phát minh nào mới mẻ cả, tất cả đều là kinh nghiệm của cuộc đời mà thôi.

Đời sống của chủng sinh trong Chủng Viện đâu phải dễ dàng như em nói: tất cả mọi chuyện đều bị kiểm soát: chương trinh TV cũng phải được duyệt trước, mới cho xem. Báo chí cũng vậy, có những loại không được ngó mắt đến, có loại bị cấm những phần có hình ảnh phụ nữ xuất hiện. Đâu phải như em nghĩ thích xem gì thì xem, thích đọc gì thì đọc.

Anh còn nhớ, có một thời tụi anh ngồi xem TV nếu có đoạn nào quảng các hình phụ nữ ăn mặc hở hang hay có cảnh hôn nhau chẳng hạn, thì cha giáo dùng ri-mốt bấm tắt hoặc tắt không kịp thì hô một tiếng: tất cả chủng sinh quay mặt vào tường, nhắm mắt lại. Khi nào TV chiếu qua các cảnh đó mới được mở mắt, quay ra xem tiếp. Đọc báo cũng vậy, báo Tuổi Trẻ cũng bị giới hạn, nhất là báo Phụ Nữ một thời bị cấm hẳn.

Tụi Anh không dược đọc báo Phụ Nữ bởi bề trên cho rằng đọc báo phụ nữ sẽ làm hư mắt và hư luôn bộ não của chủng sinh – ai mà lén lút đọc thì bị cảnh cáo là ‘bị dịch’ bị siêu vi rút tấn công tuyến màng não, bị hình ảnh xấu ám ảnh, cần có thang thuốc chữa trị gấp.

Thứ thuốc đó em biết là gì không? Thuốc đặc trị cho bệnh này, đó là: phạt lao động, dọn nhà vệ sinh, quét sân chủng viện một ngày nếu tội còn nhẹ. Còn bị phạt một tuần hay vài tuần là khi đã lỡ đọc báo cấm vài lần trong một tuần.

Thế đó em, không dễ đâu em, đâu có chuyện được nhìn mặt mũi, hay nhìn ‘giò’ nhìn ‘cẳng’ người mẫu như em đoán – giò người ta to hay nhỏ, đen hay trắng, có sẹo hay trơn tru, tụi anh cả đời đâu biết, nếu muốn biết thì cũng chỉ đoán mò, tự tưởng tượng và rồi mạnh ai nấy hình dung ra cho mình một mẫu mà thôi!

Đọc trong thư, thấy lập trường của em cứng hơn sắt i-nốc, Anh cảm thấy phục em sát đất. Đúng là con gái Miền Tây, cứ tưởng đơn sơ, nhưng cái đầu và lối suy nghĩ thì con trai còn xách dép chạy theo cũng chẳng kịp.

Em ới! trong thư, Anh hỏi vậy thôi, chứ chuyện tình yêu, chuyện tình cảm như em nói chính là duyên phận. Chuyện của ai người đó lo, cha mẹ, hay người ngoài chỉ góp ý xây dựng là cùng, ai bắt ép được: “ép dầu ép mỡ, ai nỡ ép quyên”, nhất là thời đại này, phải không Thắm?

Anh nghĩ, ai mà lấy được người con gái như em về làm vợ thì đúng là ‘tu mấy kiếp’ rồi mới được phận phúc đó. Em cứ yên tâm, ở đời này có số, có phận và đối với người Công giáo chúng ta thì tin vào ý Chúa, tin vào sự xếp đặt và sự quan phòng của Chúa. Trong thánh lễ hôn phối ta thường nghe câu: “Sự gì Thiên Chúa đã liên kết loài người không được phân ly”, hàm ý là chuyện hai người đến với nhau cũng do Chúa, không hoàn toàn do con người - và khi hai người đã cưới nhau rồi thì sống với nhau suốt đời đó em – Em cứ tin tưởng vào thánh ý Thiên Chúa để vui sống thôi em ơi!

Anh sẽ cầu nguyện và giúp em, em đừng lo – không chóng thì chầy chắc em sẽ có một tương lai tốt đẹp, sẽ có được người chồng như lòng mong muốn đó thôi.

Em hỏi Anh về chuyện khi ngủ có mơ hay không?

Thật sự Anh là người ngủ ít mơ, nhưng cũng không phải là không có - Em hỏi rõ: Qua thời gian quen biết em đã khá dài, đã có đêm nào Anh nằm mơ thấy hình ảnh em chưa? Nếu có thì Anh thấy em như thế nào, sau khi tỉnh dậy Anh vui hay buồn, hồi hộp rồi lo lắng, hay là phấn chấn hân hoan trong tâm hồn?

Thú thực, từ khi quen biết em đến nay Anh đã mơ vài lần khi ngủ rồi. Cơn mơ dài nhất và hấp dẫn nhất là đêm mà sau ngày em và Anh đi tàu Cánh Ngầm rồi đến tắm biển Vũng Tàu về.

Đêm đó, Anh mơ thấy mình đi chơi với một cô gái cực kỳ đẹp, đẹp lộng lẫy, đẹp hơn Công chúa Diana và cũng còn đẹp hơn Mẹ Maria nhiều!

Hai người cứ nắm tay nhau dung dăng dung dẻ đi với nhau cả buổi sáng vui vẻ lắm. Đến giờ ăn trưa, hai người vào một nhà hàng mà trên bàn ăn thứ gì cũng có, toàn là những đặc sản. Anh và người con gái đó ăn uống thỏa thuê xong, nghỉ trưa chừng 20 phút rồi lại rủ nhau đi ra biển tắm.

Nước biển chiều hôm đó chao ôi, cực kỳ trong, trong đến nỗi từ trên nhìn xuống dẫu chỉ một nốt vịt ruồi nhỏ xíu như cái mũi kim, nằm trên đùi cô gái đó, Anh cũng thấy rõ mồn một. Anh có thể đếm được có bao nhiêu sợi lông con trên cặp chân của người đó một cách chính xác và rõ ràng không hề lầm lẫn.

Anh và người con gái đó thuê hai bộ đồ tắm có màu hồng giống nhau, cỡ ngắn như nhau, mặc đẹp như nhau. Hai người xuống biển tắm, tắm chung trên một chiếc phao. Phao thì nhỏ, cứ trùng triềng bên này rồi bên khác, nhưng không ai bị rơi bởi vì hai người ôm nhau khăng khít và tay nắm chặt lắm!

Hai người cứ xoay tới, xoay lui và nắm tay nhau, dìu nhau tiến ra sâu rồi lại lùi vào phía bờ. Khi thì Anh lặn, khi thì cô gái đó lặn, cứ thay nhau để gây cho bữa tắm đó thêm lãng mạn.

Hôm đó cũng có vài cặp tắm cùng bãi đó, nhưng cặp nào cũng bận rộn lo phận sự cặp nấy, nên bãi tắm có người mà vẫn như không ai thấy ai. Anh có cảm tưởng hôm đó chỉ có trời và biển cùng với Anh và người con gái đó thôi, xung quanh xem như vắng lặng, chẳng có ai giòm ngó đến ai.

Cứ thế, Anh và người đó tắm với nhau, trong khi tắm người con gái đó còn giúp Anh kỳ cọ phía sau lưng làm Anh nhột muốn chết, nhưng đã đời lắm, sung sướng lắm. Rồi Anh cũng giúp người con gái đó kỳ cọ phía sau lưng, chỉ dám kỳ cọ phía sau thôi.

Tắm chừng hai giờ đồng hồ lãng mạn như thế, rồi thì hai người trở về một khách sạn để nghỉ ngơi.

Về đến khách sạn, Anh nhường cho cô gái đó tắm nước ngọt trước, sau đó Anh vào tắm. Rồi hai người dắt nhau đi nhà hàng ăn tối tiếp. Bữa ăn đó, Anh đã uống một hơi hai lon bia 333, bia hôm đó sao mà ngọt thế!

Ăn uống xong, hai người về lại khách sạn và leo lên ngủ chung trên một chiếc giường nệm. Anh và cô gái đó còn thủ thỉ nói chuyện và còn chọc nhau cười khúc khích hồi lâu rồi mới ôm nhau ngủ…Em biết Anh mơ thấy cô gái ngủ chung đêm đó với Anh là ai không?

Xin thưa: cô gái đó là Maria Nguyễn Hồng Thắm, người hay mặc áo đỏ quê ở Miền Tây.

Mơ đến đó, bỗng Anh giật mình tỉnh dậy! Anh nhìn khắp nơi chẳng thấy ai. Nhìn phía trên đầu giường, Anh thấy một ngọn đèn đang leo lét, bên cạnh có một cây thánh giá với hình Chúa Giêsu chuộc tội to tổ bố đang âu yếm nhìn vào mình – À!!! Chết! Thì ra mình đang nằm chồng chềnh trên chiếc giường của mình trong nhà xứ, đôi tay thì đang ôm chặt chiếc gối vào lòng, còn đôi chân thì đang quặp mạ giường! Hết hồn, hú vía! Trời ơi! Thì ra, đây chỉ là một giấc mơ, đâu phải chuyện thật!!!

Thế đó, một giấc mơ làm mình vui lòng chỉ trong khi đang nhắm mắt ngủ, tỉnh dậy ‘cô đơn’ đến ngay lập tức, thập giá hiện ngay trước mặt liền – Anh phải nằm thổn thức mãi, mấy giờ sau mới ngủ lại được.

Em biết không, nghĩ lại giấc mơ thì cũng có chút hứng thú, nhưng sáng mai thức dậy thì mệt nhừ luôn. Hôm đó 10 giờ sáng Anh phải tranh thủ đánh một giấc để bù chuyện thiếu ngủ đêm qua! Nhưng trong giấc ngủ buổi sáng này thì không còn mơ thấy gì nữa.

Đúng là mơ, đúng là chuyện đời: “đời không như là mơ” - chính xác! Tỉnh dậy vẫn một mình một phòng, một mình một giường, chẳng có cô nào bằng xương bằng thịt trừ: “cô đơn, cô độc, cô chiếc, cô quạnh và mai sau sẽ là”cô hồn” luôn cận kề bên mình! Chuyện mơ và nghĩ, Anh chỉ tạm nói thế thôi nha em. Có dịp Anh sẽ kể vài lần mơ nữa cho em nghe nhé!

Qua thư này, anh cũng xin hỏi em chuyện nữa nha: Đối với em hiện em mong điều gì nhất và em sợ chuyện gì nhất?

Em cố gắng vui lòng cho Anh biết nha, biết đâu lỡ em có gì khó xử, Anh có thể gỡ cho.

Thôi nha Thắm, anh dừng đây – một lần nữa Anh cám ơn em và cầu chúc cho em luôn có một tâm hồn đơn sơ, trẻ trung yêu đời để vui sống và học tập đàng hoàng.

Mến chào Thắm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (37)

 

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh về những điều chia sẻ trong thư. Nguyện Chúa luôn ban cho Anh nhiều ơn lành và giúp sức cho Anh để Anh hoàn thành công việc một cách mỹ mãn. Em gửi thư kính thăm Anh, nói lên cảm xúc qua giấc mơ của Anh và thưa tiếp với Anh một vài điều.

 

Anh Thiết ơi! Anh là linh mục mà cũng có giấc mơ tuyệt vời nhỉ - may mà đi tu, chứ giả như không thì chắc còn có nhiều giấc mơ lạ lùng và hấp dẫn hơn nữa?

Đọc lại giấc mơ Anh diễn tả, mà lòng em vui đến nỗi muốn nhày lên, tưng bừng quá và thật sự em có phần ngạc nhiên. Em không nghĩ là Anh có được giấc mơ đậm đà và thú vị đó – Không biết có phải Anh bịa ra giấc mơ đó để lấy lòng phỉnh gạt em hay không – nhưng cho dù chuyện bịa hay chuyện thật thì đọc xong thư này, em cũng khoái, cũng vui hơn và được yên ủi hơn nhiều.

Anh biết không? Lúc đọc chưa xong chuyện mơ của Anh, lòng em hơi nghi ngờ và chuẩn bị nổi cơn ghen tam bành, vì em nghĩ Anh đã phạm tội trong tư tưởng với một cô gái khác qua giấc mơ. Nhưng khi em đọc đến đoạn kết và nhớ lại mấy chữ Anh đã miêu tả: người con gái đó đẹp lộng lẫy, đẹp hơn Công chúa Diana, đẹp hơn cả Mẹ Maria…và rồi kết… người con gái đó là Maria Nguyễn Hồng Thắm, người thường mặc áo đỏ, quê ở Miền Tây. Lúc đó, em mới nhẹ nhàng thở phào, cười một mình và nước mắt trào dâng vì vui sướng. Trời ơi! Không ngờ Maria Nguyễn Hồng Thắm này lại có được một diễm phúc như thế! Tạ ơn trời đất!

Anh ơi! Nếu mình chỉ mơ thôi, chưa làm chuyện gì thật, thì liệu mình có phạm tội không? Nếu em cũng mơ về Anh như thế, em đã có tội chưa? Nếu có tội thì Anh có thể giải tội cho em được không? Anh trả lời em trước, sau này em sẽ nói chuyện mơ mộng của em cho Anh nghe sau nha!

Còn chuyện Anh hỏi liên quan đến đời con gái, liên quan đến em, thì em xin trả lời.

Chắc em không nói thì Anh cũng đã biết: đời con gái người ta sợ nhất là chuyện “Ế CHỒNG” đó Anh ơi! Còn người con gái mong nhất là lấy được người chồng tốt, chung thủy và hai người cùng ôm mộng đẹp, chắp cánh bay chung trong bầu trời hạnh phúc đến suốt cuộc đời.

Người ta nói và chính Anh cũng đã từng nói trong thư trước: đời con gái chỉ “như hoa sớm nở, chiều tàn.” Con gái chỉ đẹp được chừng 5 năm đến 10 năm thôi, sau đó là thành ‘bà chằng’, cái gì trên thân mình cũng xuống cấp hết. Nếu là con gái thuộc con nhà giàu sang, có điều kiện, có tiền để ‘tân trang’ đều đặn, thì còn nhìn được thời gian dài dài – còn con gái nhà nghèo, không có điều kiện để ‘tân trang, tu bổ’ thì coi như thêm một tuổi là thêm vài nếp nhăn trên mặt, má hóp lại, xương nhô lên, mọi thứ trên người sẽ rệu rạo, đều héo dần và rồi tàn lụi hết.

Chính vì thế, Anh thấy đó, con gái chừng 16 tuổi đến 20 tuổi mà có người đến cưa tán là mừng thầm và còn hy vọng được êm ấm trong những đêm trường của kiếp người. Còn nếu qua tuổi đó mà chưa có chàng nào đến tán hay dạm hỏi thì coi như đã có dấu hiệu bị “Ê…sắc…Ế” rồi đó. Cho nên, làm thân con gái như tụi em cũng lo lắng lắm. Cũng chính vì thế mà nhiều có người đến hỏi, tuy chưa tìm hiểu kỹ, chưa ưng thật sự, nhưng có khi cũng phải nén lòng, cúi đầu gặc đại, ừ cho xong để có tấm chồng chắc ăn – suốt đời mà ở giá thì đêm nằm lạnh lắm, cho dù là mùa hè thì lòng vẫn cóng lạnh như nằm trong tủ đá đó Anh!

Bản thân em, khi mới bắt đầu lớn cũng đã từng nghĩ qua chuyện này – nhưng thú thật, kề từ ngày quen Anh đến nay, tự nhiên em không sốt ruột, không vội vàng, cũng chẳng lo lắng lắm. Thôi, lo là chuyện phải lo, nhưng có nhiều chuyện mình lo cũng bằng thừa – cứ để cho cuộc đời mình nó trôi xuôi vậy, đến đâu hay đến đó. Ít nhất, em vẫn đang còn Anh để tâm sự dài dài, để rồi sẻ chia và giúp nhau trong chuyện này mà!

Anh nhớ giúp em trả lời mấy vấn đề trên đó nha!

Thôi nhé Anh, em xin phép tạm dừng đây. Em mong Anh cố gắng đọc và rồi nhớ hồi âm cho em. Mỗi thư Anh đến, chính là liều thuốc bổ thần dược, giúp cho tinh thần và thể xác em càng lúc càng khỏe mạnh.

Một lần nữa em chân thành cám ơn Anh!

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (37)

Thắm thân mến!

Anh xin lỗi em, cũng khá lâu, nay Anh mới có giờ rảnh viết thư hồi âm cho em. Thời gian này em vẫn khỏe chứ? Anh hy vọng em luôn bình an và chuyện học hành ngày càng tiến bộ. Anh cầu chúc em luôn vui, vô tư và gặt hái được nhiều thành quả trên nẻo đường hiện tại cũng như tương lai. Nay Anh viết thư này thăm em và giải đáp điều em đã đề cập trong thư trước.

Thắm ơi! Vấn đề em hỏi: Nếu mình chỉ mơ thôi, chưa làm chuyện gì thật, thì liệu mình có phạm tội không? Nếu em cũng mơ về Anh như thế, em đã có tội chưa? Nếu có tội thì Anh có thể giải tội cho em được không? Và Chúa có tha tội cho em không?

Người ta thường nói: ban ngày người ta nghĩ gì, làm gì thì ban đêm ngủ cũng thường sẽ mơ như vậy. Nếu nghĩ điều tốt, làm điều tốt và đêm về người đó mơ điều tốt, thì không hề có tội có lỗi gì cả. Nhưng nếu ban ngày ta nghĩ điều xấu, làm chuyện bậy, mà đêm đến cũng mơ lại chuyện xấu, chuyện bậy, thì có tội. Bởi nguyên cái chuyện nghĩ xấu, làm bậy lúc ban ngày đã là điều tội lỗi đó rồi em, phạm tội trong tư tưởng.

Em còn nhớ Chúa Giêsu dạy mình trong Tin Mừng không? Ngài nói: “Nếu một người đàn ông nhìn người một người phụ nữ mà muốn phạm tội ngoại tình thì đã phạm tội ngoại tình rồi” – và câu này anh thêm để cho công bằng: “nếu một người nữ nhìn người nam mà có ý muốn phạm tội ngoại tình với người đàn ông đó thì cũng đã phạm tội ngoại tình rồi”.

Chính vì thế, mình cần kiểm tra lại ý thức của mình về chuyện ước muốn. Nếu nghĩ đến chuyện xấu, nghĩ đến chuyện bậy mà lòng phấn khởi muốn chiều theo và đêm mơ thấy khoan khoái, thấy muốn được như vậy thật thì toi rồi, phạm tội thật rồi! Coi chừng lo mà đi xưng tội, lo mà dốc lòng chừa không thì khốn nạn đời đời. Vì tội gì cũng thế thôi, thường thì nó không xảy ra ngay đâu – nó cứ âm ỉ, từ từ trong ý tưởng, trong tiềm thức tiệm tiến, rồi từ trong đầu nó mới dẫn tới chuyện dùng miệng, dùng tay, dùng chân, dùng những thứ… khác của mình để phạm tội.

Chuyện em mơ mà liên quan đến Anh thì em không thể đến xưng tội với Anh được. Cho dù là linh mục, nhưng khi Anh và em cùng phạm tội với nhau, thì bí tích Hòa giải của Anh ban cho em sẽ không thành – Hơn nữa, giả như, khi chính em và Anh phạm tội với nhau, thì Anh đâu còn tâm trí để ngồi nghe em kể chuyện tình giữa chúng mình nơi tòa giải tội. Làm như thế thì y như mình tự phạm tội rồi tự xưng, tự tha cho nhau – đâu được! Trong tòa giải tội lúc đó đã vô tình gợi lại một cuộc tình, khi đó nơi thiêng thánh đã trở thành một nơi để tán tỉnh nhau, để quyến rũ nhau – như thế, bí tích hòa giải sẽ không thành.

Giả như em thấy mình có tội, trong giấc mơ chẳng hạn, thì em hãy đi tìm cha khác mà xưng tội – nhưng Anh dặn em, xưng ai thì xưng, nếu em xưng tội em mơ về Anh và mơ chyện hai người phạm tội chẳng hạn, thì đừng bao giờ nói là con đã phạm tội với cha Th.. Nếu cha nào đó tò mò khai thác rồi hỏi mà khai thật thì khốn nạn lắm đó! Ví dụ, Anh với em phạm tội cầm tay nhau – thì em cứ xưng em đã phạm tội với một người đàn ông, đại khái như thế, như thế, như thế,…đừng bao giờ nói: con với cha Th…đã cầm tay nhau rồi đêm về con ngủ không được…mơ mộng,… thì rồi đời đó em!

Anh dặn hờ vậy thôi, chứ em đâu đến nỗi dại khờ đến mức đó, phải không Thắm!

Anh hy vọng những tội em phạm không đến nỗi trọng lắm – Nếu chỉ mới mơ thôi thì chưa đến nỗi sa hỏa ngục đâu – khi nào thực sự phạm thì khi đó mới khốn. Nếu em xem chừng hãm mình được, thì tìm cách để bớt mơ bớt mộng, bớt những chuyện không tốt đi nhé! Anh cầu nguyện cho em để dẫu có mơ mộng thì cũng chỉ là những giấc mơ đẹp, những giấc mơ thánh thiện, chứ không phải là tội lỗi hay là ‘ác mộng’.

Thôi nhé, có gì trao đổi tiếp về vấn đề này – Một lần nữa Anh cầu chúc em bình an và gặp nhiều chuyện may lành trong cuộc sống.

Mến chào em và hẹn găp sớm nha!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (38)

 

Anh kính mến!

Anh ơi! Hôm trước nghe Anh hù em về chuyện mơ mộng, Anh đã dọa em:nếu không cảnh giác, không khéo thì mất linh hồn, sa hỏa ngục như chơi. Em cũng hơi sợ và thật tình muốn cho tâm hồn mình được thanh thản, khỏi lắng đắng tâm can, nên vâng lời Anh em đã đi xưng tội.

Nhưng Anh ơi, hôm em đi xưng tội lại gặp phải một chuyện hết sức buồn – em đã gặp phải một linh mục quá háo sắc, rất “nghệ sĩ” và quá bay bướm trong chuyện tình cảm. Ông cha gì mà chẳng có tư cách gì ráo, ngồi tòa giải tội ban ngày ban mặt, mà cứ như đang ngồi ghế đá tán gái ngoài công viên trong đêm tối vậy! Em hú vía luôn, nhưng đã lỡ thì phải chịu trận quỳ đó Anh ạ! Em đâu đề phòng và nghĩ là có chuyện mờ ám như thế lại xảy ra ngay nơi tòa giải tội.

Em xin kể chuyện đầu đuôi để Anh nghe và rồi cho em một lời khuyên thiết thực nha!

Em vào nhà thờ quỳ xét mình thì đã thấy ông cha mặc áo dòng đen quỳ phía trên cung thánh, gần tòa giải tội rồi. Trước em cũng có vài người đang chờ để xưng tội.

Thấy em vào nhà thờ, quỳ xét mình, tự nhiên ông cha ngoái mắt, cứ nhìn em chằm chằm, em cố cúi xuống để tránh cặp mắt tò mò của ông mấy lần mà chẳng thoát. Lần nào ngẩng đầu lên cũng thấy cặp mắt sắc bén như dao, ghê rợn của ông như đang bám dính vào em.

Cảm thấy tình hình như thế bất ổn, em đã hơi nghi nghi rồi, nhưng cũng chưa hiểu vì lý do gì mà ngài nhìn em đắm đuối và có vẻ khát khao đến thế.

Khi ông cha đó vào tòa ngồi thì có hai người vào xưng tội trước em. Người thứ nhất xưng tội chỉ chừng 5 phút rồi đến người thứ hai cũng khỏang 6 phút là xong – rồi đến phiên em.

Em vừa vào tòa giải tội, thì ông cha nói: “Chào người đẹp!” Em giật mình thất kinh, nhưng rồi em cũng phải giữ bình tĩnh để chào cha. Sau đó, em quỳ xuống tòa giải tội, làm dấu thánh giá, rồi xưng tội…

Hôm đó thực tình em xưng toàn tội mọn, không có tội trọng nào. Chỉ kể cho ngài nghe những tội, như ngủ gật lúc xem lễ, chia trí lúc đọc kinh, … và vài chuyện lặt vặt nhẹ nhàng trong vấn đề tình cảm và giấc mơ của em, rồi em nói: “Ấy là bấy nhiêu tội con nhớ được, còn những tội con quên sót thì cũng xin cha thay mặt Chúa tha tội cho con!”

Em cứ tưởng ngài sẽ khuyên giải rồi ra việc đền tội và ban phép hòa giải chừng vài phút là xong. Không ngờ, chỉ phạm có mấy tội lặt vặt nhỏ nhoi như thế mà em đã phải quỳ đó để nghe hàng ngàn hàng vạn những lời tán tỉnh, chèo quéo, kéo dài cả giờ đồng hồ.

Ngay sau khi em xưng tội xong ông ta đã nói thêm một câu làm em càng thêm rùng mình sợ hãi: “Không sao đâu em, tội nhẹ mà, Chúa tha hết – yên tâm. Giờ anh ban bí tích hòa giải cho em rồi anh em mình sẽ nói chuyện tiếp nhé!”

Cha chỉ khuyên rất qua loa rồi đọc lời tha tội và ban phép lành cho em.

Tiếp đó, ngài bắt đầu hỏi em từ những chuyện từ thời còn tấm bé cho đến những chuyện của người lớn. Ngài hỏi em từ nhỏ đến giờ đã từng yêu ai chưa? Nay đã có bạn trai chưa? Đã cùng ai hứa hẹn gì chưa? Đã từng đi chơi với người bạn trai nào chưa?... Hỏi: hiện em đang ở đâu, đang làm gì? …hỏi đủ thứ. Ngài còn hỏi những điều… đáng ra không nên hỏi. Hỏi gì mà làm cho người nghe hoảng sợ và không dám trả lời thêm nữa!

Ông cha này có cái lạ: trong tòa giải tội mà xưng anh với em ngọt hơn đường – thoáng quá! Đây là lần đầu tiên em gặp, mà em nghĩ trên đời này cũng chỉ có một mình ông cha này như thế thôi, chắc không có linh mục thứ hai như vậy đâu.

Một người con gái như em, xin gọi ông cha bằng “anh” thì cũng đã coi là quá quắt, mất nết, xấu xa lắm rồi – nhưng một ông cha mà xưng anh với em trong tòa giải tội thì quỷ quái thật.

Anh biết không, ông ta hỏi chuyện riêng tư em gần tiếng đồng hồ, rồi sau đó còn hỏi em: Em có rảnh không? Nếu rảnh thì chiều nay đến nhà xứ chơi, gặp anh ta nói chuyện thêm? Nếu không rảnh chiểu nay thì lúc nào cũng được, anh cần nói chuyện riêng thêm với em. Nếu đến, cứ kéo chuông cửa là anh ra đón em ngay.

Nghe như thế, em hiểu ông cha này là một …(xin lỗi) “dê xồm “ thứ thiệt, có máu “35” nặng quá rồi đây. Nên em đã thông minh nói: con không phải là người ở thành phố, chiều nay xưng tội xong là con về quê xa lắm, ở Bến Tre lận. Xin cha giải tội cho con để con còn kịp về theo xe đò, không thì lỡ chuyến. Em nói dối vậy để chuồn cho sớm, vì sợ ông ta tiếp tục tìm kiếm rồi gần gũi thì chết mất.

Phần em, thì em cứ sợ những người đang sắp hàng chờ xưng tội sau em họ hiểu lầm. Chắc họ nghĩ em là người con gái mất nết mất na, nên nhiều tội quá phải xưng cả tiếng đồng hồ mới hết. Em cũng sợ người ta đánh giá, mình có chút nhan sắc rồi viện cớ vào tòa giải tội để tán ông cha, quyến rũ ông cha. Đường nào em cũng chết, đường nào thì mình cũng là một kẻ thiệt thòi!

Nhưng than ôi! Ai hiểu cho mình, chính ông cha đang cưa mình, tán mình và hẹn hò với mình ngay trong tòa giải tội. Ai hiểu cho em và minh oan cho em là: vì ông cha này là một người háo sắc, phong lưu, bay bướm bất chấp cả nơi thiêng thánh đó là tòa giải tội. Nhưng Chúa biết hết, Ngài thấy hết phải không Anh?

Anh ơi, đối với ông cha đó thì chắc làm linh mục cũng làm cho vui và việc ngồi tòa thì cũng ngồi cho hay vậy thôi - vì ông ta đâu có tin chuyện Chúa có mặt khắp mọi nơi và thấy tất cả đâu? Ông ta đâu có nghĩ rằng Chúa đang ở với ông và ngự ngay tòa giải tội? Ông ta đâu có quan tâm trên mình đang mang trọng trách thay mặt Chúa tha tội cho hối nhân?

Qua sự việc này, em buồn lắm, niềm tin vào Giáo hội, tin vào linh mục đối với em hình như đã giảm sút rất nhiều. Nhưng nghĩ đến Anh, nghĩ đến tư cách và nhân đức của Anh thì em đã quyết định: em vẫn không bỏ Chúa và không bất mãn Giáo hội đâu. Bởi em suy nghĩ: con người thì có yếu đuối mà, đâu ai mạnh mẽ cả đời được. Hơn nữa, Giáo hội đâu xấu, linh mục của Giáo hội đâu có phải ai cũng như ông cha nghệ sĩ có máu “35” đó. Chắc triệu triệu linh mục thì cũng chỉ có một người “điên rồ”, như ông cha đó thôi, phải không Anh?

Em biết tên ông cha đó, nhưng không muốn nói cho Anh nghe đâu. Nhưng em bật mí chút xíu: ông cha này trẻ cỡ tuổi như Anh, xấu hơn Anh và nước da ngâm ngâm đen, tóc xoăn và dáng người thì lùn tẹt. Nhưng ông cha đó hơn Anh về tài nghệ tán tỉnh và mạnh dạn nói chuyện tình tào lao, kể cả lúc giải tội cho hối nhân cũng không hề bỏ lỡ cơ hội muốn nói, muốn làm chuyện tầm bậy tầm bạ.

Anh Thiết ơi! Từ khi tập xưng tội rước lễ lần đầu đến nay em đã từng xưng tội với nhiều ông cha, nhưng chưa hề gặp một trường hợp nào trái xoáy như lần này. Em mong Giáo hội mình đừng bao giờ “sản xuất” ra những người linh mục đê tiện, xấu nết, thiếu tư cách như thế. Nếu có nhiều linh mục giống như cha đó, thì việc truyền giáo chắc thất bại nặng nề, chắc giáo dân sẽ bỏ đạo nhiều lắm đó Anh ạ!

Anh Thiết ơi! Em cứ áy náy, không biết em xưng tội với ông cha như thế thì bí tích giải tội đó có thành không? Tất cả những tội em đã xưng hôm đó đã được Chúa tha chưa? Bởi vì hôm đó, cuối cũng thì cha đó cũng đã đọc lời tha tội cho em rồi. Anh nhớ trả lời sớm để em biết và yên tâm sống nha!

Anh ơi! Em thưa thật với Anh sự tình này là để mong Anh hiểu rồi có cách giúp em, cho em một lời khuyên thỏa đáng để em còn dám đi xưng tội nhiều lần khác nữa trong đoạn đời còn lại, chứ em không cố ý muốn cho Anh nghe chuyện rồi sinh buồn đâu.

Thôi em dừng đây, mong chờ lời khuyên giải của Anh. Em xin cám ơn Anh trước và cầu chúc Anh luôn bình an và mọi sự tốt lành sẽ đến với Anh trong mọi ngày sống. Anh nhớ cầu nguyện cho em để thêm đức tin và sống đạo tốt, dẫu đã gặp một chuyện không bao giờ ngờ tới trong cuộc đời này.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em gái Miền Tây

Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (38)

Thắm thân mến!

Thắm ơi! Đọc thư em mà lòng Anh quặn thắt – đau đớn, nhức nhối và quặn thắt bởi chỉ vì “một con sâu đã làm rầu nồi canh”, một linh mục bất xứng đã làm cho tất cả các linh mục khác mất danh dự. Vì một linh mục không nên thân đã làm mất đi những cái gì tốt đẹp mà giáo dân dành cho linh mục, mất đi sự tôn kính của nhiều người, mất đi lòng tin của thiên hạ, và ít nhất gây tổn hại cho một người con gái trong trắng ngây thơ như em.

Anh rất thông cảm cho em về sự việc đáng buồn đã xảy ra ngay trong tòa giải tội đối với một người con gái – một chuyện xấu xa đã diễn ra ngay vị trí thiêng thánh nơi Thiên Chúa gặp gỡ con người mà lại là do một người đại diện Chúa, đại diện Giáo hội đã gây ra.

Thật sự, trước đây Anh cũng đã nghe chia sẻ về một vài trường hợp đàn bà, con gái lợi dụng tòa giải tội để tán tỉnh, để quyến rũ các linh mục, nhưng chuyện linh mục dùng tòa giải tội để tán gái như trường hợp xảy ra với em, thì Anh chưa bao giờ được nghe tới. Đây là lần đầu tiên Anh nghe chuyện xấu xa này.

Với tư cách là một linh mục, Anh thay mặt Giáo hội xin lỗi em, xin lỗi em ngàn lần về sự việc tồi tệ, đớn mạt của một người linh mục như thế! Nếu thực sự có chuyện như em nói, thì chắc linh mục đó đã bị bệnh tâm thần nặng, sắp điên rồi, đã bị quỷ nhập mất rồi, có lẽ vị đó đang làm việc cho quỷ dữ đó em ạ!

Nhân liên quan đến sự việc của em, Anh cũng tiết lộ cho em biết chút về chuyện ngồi tòa giải tội: khi học ở đại chủng viện, tụi anh đã được các cha giáo, các nhà tu đức dạy về cách ngồi tòa giải tội nhiều lắm. Các ngài đã đưa ra rất nhiều tình huống phạm tội để ứng viên linh mục giải quyết vấn đề - Chính các vị giáo sư đóng giả là hối nhân vào xưng tội, để chờ nghe việc ban bí tích và những lời khuyên giải của ứng sinh linh mục đúng hay sai. Sau đó, các vị giáo sư sẽ góp ý và sửa chữa cho ứng sinh. Tụi anh phải thực tập nhiều lần, nhiều vấn đề lắm – khi nào đạt, giải quyết vấn đề không sai lệch ý Chúa và hướng của Hội Thánh thì mới được làm linh mục đó em ơi!

Nhất là về điều răn thứ sáu, tụi anh được nhắc nhở rõ ràng lắm. Khi nghe hối nhân xưng về tội phạm đến điều răn thứ sáu thì linh mục không nên tò mò hỏi thêm nhiều. Mình nghe hối nhân xưng xong, chỉ dùng trí phán đoán của mình về sự việc, để khuyên giải cho người ta tránh dịp tội, chừa tội, không nên khai thác kỹ càng quá, lại không nên tò mò sâu quá vào chuyện ân ái của người ta.

Các vị tu đức, các vị cha giáo dạy vậy, bởi các ngài có kinh nghiệm nhiều lắm. Thực hiện như thế thì tránh cho người ta ngại xưng về tội đó, và tránh cho chính linh mục giải tội khỏi suy nghĩ lan man nhiều về điều đó. Nếu cứ tò mò, cứ khai thác chuyện liên quan đến điều răn thứ sáu dài dòng, đôi lúc chính linh mục đó sẽ dễ bị cám dỗ. Vì con người ta chưa phải là thánh, nên thấy lạ, thấy chuyện hấp dẫn rồi dần dà tò mò, tìm kiếm và nguy cơ phạm tội về điều răn thứ sáu của những linh như thế rất chi là cao. Vì khi có ý tò mò, trong lúc bản thân lại cô đơn, trước sau cũng bị cám dỗ và có dịp là phạm tội, sa chước cám dỗ dễ như chơi. Ma quỷ nó lợi dụng vào điểm này để cám dỗ các linh mục đó em!

Thắm ạ, em nói đúng Giáo hội không xấu, linh mục nói chung cũng không xấu, chỉ có rất ít trường hợp như ông cha em gặp đó thôi. Em suy nghĩ chín chắn vậy là tốt lắm. Giáo hội có vô số linh mục tốt lành, thánh thiện, luôn hy sinh đời mình, sống gương mẫu trong mọi việc, sống độc thân trọn đời để phục vụ dân Chúa – chỉ có một số rất ít những linh mục “mất nết” như em nói thôi. Em hãy vững tin vào Chúa, tin vào Giáo hội và tin vào các linh mục để vui sống.

Cám ơn em đã chia sẻ thật tình với Anh để Anh cũng có lời thông cảm và chia sẻ chân tình với em.

Chuyện em dùng những từ như linh mục có máu “35” hay “ông cha dê xồm”, ông cha “bay bướm, háo sắc, điên rồ, phong lưu,..” Theo Anh, em đừng bao giờ nói thế với người khác nghe nha. Khi nghe em nói những từ như thế dễ gây cho người ta đánh giá em là đứa con gái bất kính đối với những người của Chúa, xúc phạm đến các đấng thánh nhà Đức Chúa Trời – hoặc cho em là kẻ khô đạo, mất nết mất na – hoặc nữa là làm dịp cho những người khác xem thường các linh mục. Tệ hơn nữa là việc ấn tín bí tích hòa giải bị tiết lộ thì chẳng hay ho gì mà lại gây nên một ảnh hưởng rất khó lường. Như thế, sẽ gây tổn hại đến thanh danh của linh mục, đồng thời làm cho sự tôn kính hay lòng tin vào các linh mục của giáo dân bị giảm sút đến mức trầm trọng đó em.

Còn em có hỏi: Những tội em xưng với ông cha đó đã được Chúa thứ tha chưa? Nếu như em nói: ông cha đã đọc lời tha tội cho em trong tòa giải tội hôm đó rồi, thì tất cả tội em đã được tha, em chỉ cần làm việc đền tội.

Em yên tâm, bí tích đó thành khi được thực hiện đúng theo chỉ thị và hướng dẫn của Giáo hội. Vị linh mục đó làm nghi thức đúng và đọc đúng những lời đã được hướng dẫn qua bí tích đó. Cho dù vị linh mục đó thánh thiện hay chưa thánh thiện thì bí tích vị đó làm vẫn thành và hối nhân như em vẫn lãnh đủ ân sủng và được Chúa tha thứ lỗi lầm như thường.

Thôi nhé Thắm! Anh mong em đọc thư này sẽ không còn giận hờn linh mục đó nữa – hãy tha thứ cho ngài dẫu ngài đã xúc phạm với em trong những ngôn từ không đúng nơi, đúng lúc. Anh cầu chúc em sống bình an và vui vẻ trong sự quan phòng yêu thương của Thiên Chúa.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (39)

 

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh đã sẵn lòng trả lời thư cho em và giúp em hiểu thêm về nguyên tắc trong chuyện xưng tội. Nay em viết thư kính thăm và cầu chúc Anh có được một tuần lễ thật vui vẻ và hạnh phúc. Em cũng xin trình bày và trao đổi tiếp mấy chuyện với Anh trong thư này.

Trước hết, em chân thành cám ơn Anh đã giúp em giải tỏa được ấm ức – cám ơn Anh đã hiểu và thông cảm rồi có những lời khuyên thiết thực để em vui sống và đối diện với một thực tế đáng buồn như thế. Anh yên tâm, em không sao đâu – em cũng biết suy nghĩ và sẽ không “vơ đũa cả nắm”, em không đánh giá linh mục nào cũng như vị đó đâu. Anh cũng hãy yên tâm, bởi như em đã nói: Giáo hội đâu phải tạo tạo rồi ‘sản xuất’ ra nhiều linh mục xấu tính, mất nết như vị đó. Em sẽ không bao giờ nói cho bất kỳ ai nghe chuyện mà em đã gặp trong tòa giải tội hôm đó đâu – em hứa với Anh sẽ kín miệng chuyện này suốt đời. Thôi, chuyện đã qua cho nó qua đi Anh ạ!

Anh ơi, ba má nhắn với em trao đổi với Anh trước một chuyện: Ba má muốn mua cho Anh một bộ bếp Ga, một bộ xoong chảo loại không dính. Ba má nói, sẽ cho tài xế đưa đến toàn bộ cho Anh trong tuần tới. Có thợ xây đi cùng để xây lại giàn bếp ga và gắn mọi sự cho Anh luôn. Ba má hôm trước nói với em thưa với Anh dẹp bỏ mấy cái bếp dầu cũ rích đó đi. Sống ở thế kỷ 20 rồi mà còn xài bếp dầu, vừa hôi, vừa mất vệ sinh, vừa nguy hiểm. Nên bữa nào có bếp ga mới mình dẹp mấy bếp dầu đi Anh nhé! Ba má nói sắm cho Anh một bộ bếp ga hiện đại nhất hiện nay: có 5 bếp, 1 lớn, 2 vừa, 2 nhỏ - mình có thể đỏ lửa 5 bếp cùng một lúc, sẽ tiết kiệm thời gian rất nhiều và thực sự dùng bếp ga thì sạch lắm Anh ạ, không tốn kém nhiều đâu.

Ngày mà tài xế chở bếp ga tới, em cũng xin phép được tới để có gì còn góp ý với thợ xây làm cho chuẩn – dẫu sao, em cũng đã có chút kinh nghiệm vì gia đình em xài bếp ga cả chục năm nay rồi.

Anh Thiết ơi! Anh xem chương trình giáo xứ tuần đầu của tháng tới Anh có rảnh không? Em sẽ được nghỉ một tuần, nếu Anh thu xếp được thì hai Anh em mình đi chơi xa một chuyến được không? Nếu Anh chưa muốn đi xa kỳ này, hay mình về nhà em chơi mấy ngày, xả hơi chút?

Anh coi lại thời khóa biểu về công việc giáo xứ và cho em biết sớm để còn thu xếp nha – em mong Anh sẽ thu xếp được kỳ này! Vì thực ra thời gian cũng đã khá dài rồi Anh và em chưa có dịp đi chơi, hóng mát và xả hơi cho bớt căng thẳng đầu óc.

Thôi nhé, có gì tuần tới em đi cùng tài xế đến nhà xứ gặp Anh – Em dừng đây, kính chúc Anh mọi sự như ý và vui vẻ với tất cả mọi phút giây trong ngày. Một lần nữa em cám ơn Anh về những chuyện đã chia sẻ với em!

Kính thư,

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (39)

 

Thắm thân mến!

Thắm ơi, em vẫn bình thường và đi học đều đặn chứ? Anh nhận được thư em mấy hôm trước, nhưng nay mới hồi âm được – mong em thông cảm và thứ lỗi cho Anh.

Anh biết ba má có ý mua cho anh bộ bếp ga, Anh cảm thấy hơi ái ngại, làm phiền gia đình nhiều quá – Anh viết thư này thăm em và qua thư em, cho Anh gửi lời kính thăm và cám ơn hai bác trước nha.

Em ơi! Chuyện xảy ra hôm trước tại tòa giải tội, em suy nghĩ và quyết định vậy là rất đáng khâm phục. Em hãy quên đi tất cả để vui sống, thấy người ta không đàng hoàng thì tránh đi, sau này đừng bao giờ đi xưng tội với vị đó nữa là ổn, chắc ở thế gian này không có nhiều linh mục như vị đó đâu em ạ!

Thắm ơi! Ba má mua cho Anh bộ bếp ga như thế chắc mắc tiền lắm? Anh chưa giúp được gì cho gia đình cả, mà gia đình và em lại lo cho Anh nhiều việc quá. Lâu nay Anh dùng mấy bếp dầu đó nấu ăn vẫn tốt, có gì đâu. Dùng loại bếp sang quá, xoong chảo hiện đại quá mà không có đồ gì nấu ăn mới là chuyện buồn cười. Sắm bếp ga hiện đại, sắm chảo nồi không dính mà suốt ngày cứ nấu mì tôm, luộc rau muống, kho cá nục thì cũng ngược đời. Không lẽ, chỉ một gói mì tôm, vài cọng rau muống, năm ba con cá nục cũng bật một lần cả 5 cái bếp? Nhưng thôi, ba má và em đã có ý, có lòng thì Anh cũng đành tiếp nhận, không nỡ phụ lòng tốt của gia đình đâu.

Chuyện em hỏi về chương trình đầu tháng tới, chờ Anh coi lại đã. Bởi đầu tháng tới có lễ Bổn Mạng của một giáo khu đó em. Nếu có sắp xếp được thì cũng chỉ là vài ngày thôi, trọn tuần thì Anh không đi được. Mình sẽ bàn sau chuyện này, nếu sắp xếp được thì em và Anh về nhà thăm hai bác rồi ở chơi một bữa cũng được. Nếu sắp xếp được thì đây là dịp Anh về cám ơn hai bác về những điều đã giúp Anh trong thời gian qua luôn một thể.

Thắm ơi! Em đã từng nghĩ qua là ba má em và mọi người trong gia đình em biết về liên hệ giữa em và Anh khác thường không? Có khi nào các vị biết em đã quan hệ trên mức độ bình thường là anh em kết nghĩa không? Có khi nào mọi người đã nhận ra em và anh không chỉ đơn giản nhận nhau làm anh - em thiêng liêng mà còn hơn thế nữa không?

Em phải thành khẩn khai báo để Anh còn biết chừng mà lo liệu nhé! Còn nếu ai cũng tin và ai cũng nghĩ Anh nhận em làm em thiêng liêng thì không sao đâu.

Anh chỉ hỏi vậy thôi, nếu khó nói thì em không trả lời cũng chẳng sao. Nhưng nếu biết được tình hình thực tế thì vẫn hay hơn, không nên im lặng để rồi phải gặp những chuyện bất ngờ, rắc rối khó xử.

Thôi nhé, Anh dừng đây – hẹn gặp em trong thư sau. Anh mến chúc em vui vẻ, yêu đời và hăng say trong việc học tập cũng như tất cả mọi sinh hoạt trong cuộc sống.

Mến chào Thắm và hẹn gặp sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (40)

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh, em vẫn khỏe, mọi sinh hoạt đều bình thường. Em vui vì Anh đã không chê chối tấm lòng mà ba má đã dành cho Anh. Em viết thư cho Anh biết, đúng sáng thứ Năm tuần này là bếp Ga và mọi thứ sẽ đến nhà xứ.

Anh ạ, em nghĩ là khoảng 8 giờ sáng thứ Năm là tụi em đến. Thợ nề sẽ đi cùng tụi em và có lẽ sẽ hoàn tất mọi thứ trong ngày. Hôm đó em sẽ chuẩn bị đồ ăn, nhưng không nấu ở nhà xứ đâu – em đặt nhà hàng và chúng ta ăn ở nhà xứ cho tiện, đỡ mất thời gian đi ra đi vào. Anh yên tâm về mọi chuyện kể cả phần ẩm thực, có em đến Anh đừng lo lắng gì nha!

Em nghe Anh cho biết có thể sắp xếp được vài ngày đầu tháng tới để đi chơi cùng em, em mừng lắm – cứ trông ngày giờ chạy cho nhanh chút để ngày khởi hành cho cuộc đi chơi mau tới. Nếu chỉ sắp xếp được hai ngày thôi, thì một ngày về nhà em còn ngày nữa ta đi Hà Tiên được không Anh? Ở Hà Tiên cảnh cũng đẹp, khí hậu tốt và đồ ăn ở đó ngon tuyệt. Chiều đến, khi hoàng hôn buông xuống, ta mướn một chiếc thuyền nhỏ, hai người ngồi lên đó, tự chèo hoặc mướn người ta chèo ra khơi chơi thì đúng là thơ mộng, hơn cả chuyện tiểu thuyết đó Anh ơi!

Không biết Anh đã có dịp ăn ‘gà sáp’ chưa? Đó là loại gà con đặc biệt, chưa nở khỏi trứng, người ta chiên giòn lên, chấm với mắm cá trộn dầu dừa đặc biệt, ăn một con là giống như lên thiên đàng đó Anh ạ. Còn có loại cá đầu giống mũi dao, thân mình dài, xương rất ít, thịt ngọt và thơm khác lạ, luộc lên chấm tiêu ớt, ăn một muốn ngàn, ăn no cũng không chán.

Nếu đi được, đến Hà Tiên thử lần cho biết nha Anh – Không chỉ hai món độc đáo đó đâu – còn vô số, tôm, cua, ốc hến đủ loại, còn nhiều thứ nữa nhưng lâu em quên mất tên – hãy đi thử sẽ biết! Ở vùng đó còn có một loại rượu ngon và thơm, em nghĩ cả đi khắp thế giới này chỉ nơi đó có mà thôi.

Nếu Anh không thấy ngại, ta đi một lần, tất cả em bao, đừng lo, nhà em dư sức cung cấp tiền bạc cho em đi du lịch đó đây mà. Nếu cần thì kêu tài xế nhà đi với ta, còn không thích thì mình đi xe ngoài cho tiện, thoải mái, tự do, khỏi lo nghĩ gì.

Chuyện Anh sợ mọi người trong gia đình nghĩ em và Anh quan hệ không bình thường – xin Anh đừng lo, trước mắt ai cũng tin Anh là anh kết nghĩa và đỡ đầu cho em. Chưa ai dám nghĩ gì khác đâu Anh ạ, Anh yên tâm vấn đề này nha! Trong mắt mọi người trong gia đình em, Anh là người anh đỡ đầu của em – và mọi người cũng rất mong được anh nhận làm con của gia đình càm sớm càng tốt đó.

Anh ơi! Em hỏi chuyện này hơi kỳ chút, nhưng lỡ nghĩ rồi thì hỏi Anh luôn: Giả như một cô gái nào đó cố tình theo đuổi một linh mục – cuối cùng cô đó đạt được mục đích vì linh mục đó cũng muốn “xuất tu”, hồi tục lập gia đình. Nếu có trường hợp như thế, Anh có tức người con gái đó, có giận và cho chuyện người con gái đó làm là tội lỗi không? Anh có gọi người là là quỷ không?

Mong Anh cũng thành thật trả lời cho em biết nha!

Anh yên tâm, dạo này sức khỏe của em khá lắm, tinh thần thì luôn phấn khởi và chuyện học hành cũng đạt kết quả cao. Chắc em được như vậy là nhờ Anh cầu nguyện và luôn động viên em – Em cám ơn Anh nhiều!

Thôi, em xin phép dừng đây – em mong Anh hồi âm cho em sớm. Em rất mong sự hồi âm của Anh và qua thư này em muốn kính chúc Anh khỏe mạnh hai phần hồn xác và nhất là có được một cuộc sống an bình trong Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp sớm!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (40)

 

Thắm thân mến!

Anh vui vì biết tâm trạng của em cũng như sức khỏe rất tốt. Nguyện xin Chúa luôn đồng hành và tiếp tục ban cho em những ơn cần thiết cho cuộc sống. Anh viết thư này thăm và chia sẻ đôi điều cùng em.

Trước hết, Anh cám ơn về những gì mà em đã quảng cáo về Hà Tiên. Tuy chưa đến, nhưng nghe em quảng cáo thì Anh đã thấy thèm rồi. Đọc những thứ em quảng cáo trong thư mà bao tử của Anh tự nhiên nó đã cồn cào như có ý thúc bách mình lo đi cho sớm. Nếu thời tiết tốt, mọi chuyện ổn thì có lẽ Anh cũng sẽ thu xếp để đến Hà Tiên thưởng thức một lần cho biết.

Anh cũng phải nói lời cám ơn đến ba má, cám ơn em và những người hôm trước đã đến giúp Anh ráp giàn bếp ga hiện đại. Có lẽ lần đầu tiên Anh thấy bếp ga kiểu đó. Với bộ xoong chảo hết sức đẹp và tốt, rồi đây chắc từ nay Anh cũng phải cải thiện các món ăn hàng ngày cho cân xứng với cái bếp và bộ độ nghề cao cấp đó. Kể từ nay, ai mà vào nhìn bếp Anh thì chắc ngợp và choáng mắt luôn, chắc nghĩ ông cha này sành điệu, xài toàn đồ hiệu, toàn đồ cao cấp. Nhưng quả thật, tất cả mọi thứ đều có nhà tài trợ. Ai có ngờ là ngày này qua tháng khác ông cha phải ăn mì tôm với canh rau muống! Anh không biết nói gì hơn ngoài lời cám ơn đến ba má và gia đình em đã dành cho Anh.

Trong thư em đã hỏi:

Giả như một cô gái nào đó cố tình theo đuổi một linh mục – cuối cùng cô đó đạt được mục đích vì linh mục đó cũng muốn ‘xuất tu’, hồi tục lập gia đình. Nếu có trường hợp như thế, Anh có tức người con gái đó, có giận và cho chuyện người con gái đó làm là tội lỗi không?

Để trả lời những chuyện em hỏi, chắc Anh cũng phải học em về cách trả lời theo kiểu ‘khứa lợ’ đó. Nếu chuyện đã như thế thì làm sao Anh có lý để tức để giận nữa. Linh mục đâu phải là đứa trẻ con, đâu phải không biết suy nghĩ, không có chọn lựa – khi mà linh mục đó đã thỏa thuận, lấy cô gái để làm vợ thì còn gì nữa để mà giận, để mà tức người con gái đó.

Nhưng nếu người con gái đó mưu mô, gài bẫy để rồi buộc linh mục đó vướng mắc, không còn cách gỡ thì lại là khác.

Anh biết có trường hợp: một ông thầy già đã đi tu nhiều năm, nhưng sau bị nhà nước quản thúc, tuy khá lớn tuổi như không được nhà nước chấp thuận cho chịu chức linh mục. Thầy già phải sống nương tựa với một cha xứ và ở đó để giúp việc xứ luôn. Sau một thời gian khá dài, có một cô gái trong họ nhà xứ lân la, lên xuống suốt ngày và rồi đã mê mẩn, say đắm, thầm yêu thầy già đó. Tán tỉnh công khai hàng ngàn lần, nhưng thầy già vẫn một mực từ chối. Thầy già đã năn nỉ: “tha cho thầy để thầy rảnh gánh, đi tu làm linh mục, để đạt được nguyện vọng và lý tưởng mà thầy đã ôm ấp từ thời con tấm bé!”

Nhưng cô gái này có những chiêu độc lắm: Cô ta biết đêm nào cha xứ đi vắng và nhè vào những đêm cha xứ vắng nhà để quậy phá thầy già.

Những dịp cha xứ vắng nhà ban đêm như thế, cô ta căn giờ thầy già đi đọc kinh tối ngoài nhà thờ về trễ để tìm cách níu kéo thầy lại và tâm sự. Có những lần cô ta dám liều nhảy vào phòng thầy già trước, chui xuống gầm giường, khi thì dùng cây, khi thì dùng tay cứ khều thầy già. Mặc cô ta khều, cô ta làm gì đi nữa thì tim thầy già chẳng nhúc nhích, chẳng có cảm giác gì.

Có lẽ vì cô này xấu cả người lẫn nết hoặc do đời sống tu đức của thầy già quá siêu nên không bị sa ngã những lần như thế!

Thầy già thì vẫn “bình chân như vại”, không hề để ý đến chuyện chèo quéo của cô ta – Có đôi lần chịu không nổi sự quấy phá của cô gái thì mới dùng gậy đánh, rồi rượt ra khỏi gầm giường, đuổi ra khỏi phòng mà thôi. Thầy già vẫn chịu đựng chỉ muốn giữ bầu khí an bình và giữ tiếng cho cô gái.

Có lẽ lần mà thầy già nổi nóng và đã làm hơi quá đó là: có một đêm cô ta đã dám nhảy lên nằm sẵn trên giường thầy trùm kín mền, chờ thầy già lên để quậy – Lần đó thầy già đã phải ra ngoài ôm một ôm rơm lớn, tấp lên giường thắp lửa đòi đốt – thấy thế, cô gái sợ bị thiêu, nên mới chịu nhảy xuống và ra khỏi phòng và chồn một mạch về nhà.

Sau hàng mấy chục lần đều bị thất bại, cuối cùng cũng không tán đổ nổi thầy già, tấn công bằng mọi biện pháp cũng đều không có kết quả - cô gái đó đã lập kế để buộc thầy già phải cưới cô ta.

Cô ta đã lập ra một ‘chiêu’ cực kỳ mạo hiểm: giả làm có thai. Cô ta đã úp một cái rổ đan bằng tre bán nửa hình tròn (cái đồ đựng gạo) vào trước bụng dưới của mình, rồi nịt quần áo chắc chắn, lên thưa với cha xứ là thầy già để được giải quyết.

Cô ta nói thẳng thắn với cha xứ và mọi người rằng: thầy già đã ngủ với cô và cái bầu cô đang mang chính là tác phẩm của thầy già.

Tội nghiệp thầy già! Bởi vì cô ta công khai rêu rao chính thầy già là tác giả của cái thai đó. Cô ta khai rõ nằm với nhau ở đâu, giờ nào, ngày nào, tháng nào,… y như chuyện đã xảy ra là sự thật.

Cha xứ điều tra và hỏi thầy già mấy lần, nhưng thầy già dứt khoát trả lời là không có chuyện đó. Thầy già đã dùng cả danh dự, lấy lương tâm ra thề là chuyện đó hoàn toàn do cô ta bịa đặt.

Còn cô ta cứ nằng nặc nói là thầy già và cô ta đã làm chuyện đó giữa đêm mưa trong chuồng bò nhà xứ. Cô ta còn nói: hôm đó có con bò mẹ và hai con bê có thể làm chứng!!!

Nhiều lần giằng co qua lại, không bên nào chịu thua – Lần cuối cùng, cô ta cũng vác bụng lên nhà xứ đòi cha giải quyết lần nữa: thầy già chịu không nổi, nên trước mặt cha xứ, trước mặt Hội Đồng Mục Vụ của xứ – Thầy già biết chắc cái thai đó là giả 100%, vì nhiều tháng qua mà vẫn chỉ lớn có chừng đó.

Hôm đó, thầy già đã hết chịu nổi, tức quá nên đã lấy hết sức bình sinh, dùng chân phải của mình, đá mạnh một phát ngay vào bụng cô gái đó. Cô gãi đã bị chao đảo, nghiêng ngả rồi cô ta đã bị sẩy thai – một cái bào thai làm bằng tre đan lăn ra nền nhà kêu lốc cốc. Đó là một cái thai giả mà nàng đã tự chế để vu khống cho thầy già mấy tháng qua.

Qua sự việc hiển nhiên trước mặt nhiều người chứng kiến hôm đó, thầy già thoát nạn, không phải cưới oan một người con gái lăng loàn. Sau mấy năm, thầy già được nhà nước chấp nhận và được làm linh mục. Còn cô gái gian dối, hiểm ác đó thất bại, ở giá đến mãi hơn 50 tuổi mà vẫn chưa có ai đến rước. Cuối cùng chết thê thảm trong một túp lều tranh, đơn độc, và đám tang cô ta đã không có người nào khóc.

Thắm ơi! Nếu người con gái có mưu mô gian xảo và nham hiểm như thế thì Anh sẽ ghét, không thương, chỉ tội nghiệp thôi. Còn người con gái nào đó tấn công linh mục nhưng mà có ‘văn hóa’, không thô lỗ, không mưu mô, thì Anh đâu dám trách, đâu dám phản đổi – có trách là trách người linh mục có sự thay đổi đó thôi!

Nhưng Thắm ơi! Em đã từng nghĩ qua khi mà một cô gái chiếm đoạt một linh mục để làm chồng thì Giáo hội mất đi một linh mục, giáo dân mất đi một người cha, và trên thiên đàng mất đi một vị thánh không? Em đã bao giờ nghĩ đến hậu quả và những tổn hại lớn lao đó bao giờ chưa?

Anh cũng không hiểu tại sao lại có những người con gái ngộ nghịch, ngang bướng cứ đem lòng thương yêu sai người, sai đối tượng để cho cuộc đời này bị điên đảo, đảo điên? Chắc những cô gái này trong đầu đã có đến ‘bảy phần điên, ba phần khùng’, nên mới cả gan cắm đầu đi gieo họa cho đời vậy? Người ta đã xuất gia, đã chọn con đường tu trì để phục vụ tha nhân, thì nương tay, tha cho người ta đi, bám víu làm gì để cả hai đều nặng gánh, vất vả trong cuộc hồng trần.

Thôi nhé em, Anh phải dừng đây, hôm nay còn nhiều chuyện phải làm. Một lần nữa Anh chúc em luôn luôn vui tươi và yêu đời lãng mạn như bản tính sẵn có trong em.

Mến chào Thắm và hẹn gặp lại nha!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (41)

Anh kính mến!

Em cám ơn đã viết thư thăm em và lại còn gửi cho em vài điều khó xử lý nữa. Em chúc Anh vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Chúa. Em viết thư kính thăm và trả lời vấn nạn mà Anh đã gửi trong thư trước.

Anh đã hỏi em:

Em đã từng nghĩ qua khi mà một cô gái chiếm đoạt một linh mục để làm chồng thì Giáo hội mất đi một linh mục, giáo dân mất đi một người cha, và trên thiên đàng mất đi một vị thánh không? Em đã bao giờ nghĩ đến hậu quả và những tổn hại lớn lao đó bao giờ chưa?

Em xin trả lời thật tình: Chuyện Giáo hội mất đi một linh mục thì mắc mớ gì tới người con gái đó? Chuyện giáo dân mất đi một ông cha thì cũng chẳng dính dáng gì đến người con gái đó cả. Linh mục đó không làm cha xứ thì người khác làm, thế gian này còn thiếu gì linh mục rảnh rỗi. Trên thiên đàng mất đi một vị thánh thì cũng mắc mớ gì đến người con gái đó hết– chắc gì làm linh mục mà ai cũng sẽ trở thành thánh nơi thiên đàng?

Theo em, nếu linh mục và người con gái nào đó yêu thương nhau thật lòng, quyết tâm nên vợ nên chồng với nhau, thì đó là chọn lựa của đôi bên. Yêu nhau mà, đâu phải do người con gái đó buộc dây, trói linh mục đó đặt lên người mình và bắt nằm đó, phải sống chung suốt đời đâu. Chúa đã ban cho con người tự do mà Anh!

Em nghĩ, nếu linh mục ‘xuất tu’, hoàn tục thì cũng chẳng tổn hại gì bao nhiêu cho đời đâu Anh. Biết đâu một linh mục hoàn tục, lấy vợ đẹp sinh ra mười đứa con: năm trai, năm gái – hai vợ chồng nuôi dưỡng, giáo dục con cái và cho học hành đàng hoàng – Sau này, năm người con trai đi tu làm linh mục, năm cô  gái trở thành năm nữ tu thì Giáo hội lời biết mấy.

Như thế, linh mục đó đã lập một đại công cho Chúa, lập một kỷ lục đẻ linh mục và ‘sản xuất’ nữ tu cho Giáo hội đó Anh. Nếu có trường hợp như thế xảy ra, thì liệu Chúa có vui và Giáo hội có mừng không Anh nhỉ?

Trường hợp này có thể nói là: “Hy sinh đời bố, củng cố đời con”, đó Anh ơi! Giả như linh mục đó không lấy vợ thì Giáo hội chỉ được một linh mục chứ mấy! Còn linh mục lấy vợ sinh mười người con như thế thì đã lập một đại công và chắc chắn người vợ của linh mục này cũng có công lao. Bà vợ không có công lao thì cũng có khổ lao, không khổ lao thì cũng có cực lao. Bởi người vợ của linh mục này đã cộng tác với chồng để ‘sản xuất’ ra mười người con đi tu – Chúa lời gấp mười rồi, chắc Chúa cười hí hửng đó – còn gì – chắc Chúa sẽ cho cặp vợ chồng đó lên thiên đàng cả giường lẫn chiếu sau khi chết, không cần qua luyện ngục nữa!

Còn chuyện Anh thắc mắc: Anh cũng không hiểu tại sao lại có những người con gái ngộ nghịch, ngang bướng cứ đem lòng thương yêu sai người, yên nhầm đối tượng để cho cuộc đời này bị rối loạn, điên đảo, đảo điên. Chắc những cô gái này trong đầu đã có đến ‘bảy phần điên, ba phần khùng’, nên mới cả gan cắm đầu đi gieo họa cho đời vậy?

Anh đã sai lầm lớn rồi anh Thiết ơi! Nếu người con gái đó có ‘bảy phần điên, ba phần khùng’ mà còn cua được linh mục thì mới là chuyện lạ đó Anh. Nếu cô ta có trong đầu ‘bảy phần điên, ba phần khùng’ mà yêu được linh mục, lấy được linh mục làm chồng thì ta cũng cần xét lại coi linh mục đó có bao nhiêu phần khùng, bao nhiêu phần điên trong đầu?

Chuyện có những người con gái ngang bướng, nghịch ngộ thì đúng thật. Đúng là, trong cuộc đời vẫn có những cô gái không biết lường sức mình hoặc do tò mò, do hiếu kỳ nên đã làm những việc hơi quá thật đối với những người đã xuất gia.

Còn nói những người đó là điên, người ta khùng, người ta dại trong chuyện yêu đương thì không nhằm. Khôn lắm, sành điệu lắm, rành đời lắm người ta mới chơi thân, mới quen biết, rồi mới lôi cuốn và chiếm đoạt được linh mục chứ bộ đơn giản sao Anh?

Em cũng thưa với Anh: trong chuyện yêu đương nam nữ thì đừng nên nói đến từ ‘nương tay’- đã yêu rồi thì không còn có chuyện nương tay, nương chân hay nhường cho ai nữa đâu. Trong chuyện tình yêu không có chuyện cha con, không có chuyện anh em, ai mạnh kẻ đó thắng! Yêu rồi là coi như cặp mắt đui luôn mà, cứ biết tấn tới, không chịu nhường bước bao giờ đâu. Anh chưa yêu ai, nên chưa biết đó thôi, tình yêu nó ghê gớm lắm – vì nó ghê gớm nên yêu cũng đồng nghĩa với chết đó Anh ơi! Hãy cứ yêu thật tình một cô gái đi rồi Anh sẽ hiểu, nói lý thuyết thì sẽ không đi đến đâu đâu, thực hành vài ba lần Anh sẽ biết. Anh nên nhớ, trong chuyện tình yêu không có chuyện nhường, cũng chẳng có chuyện nương tay, mà chỉ có yêu và yêu rồi chiếm đoạt, thế thôi!

Thôi, em xin phép dừng bút đây – hẹn gặp Anh lần tới. Một lần nữa, em cầu chúc Anh có được những chuỗi ngày sống an vui và hạnh phúc. Nhớ viết thư hồi âm cho em Anh nhé! Em chờ thư hồi âm của Anh mỗi ngày đó.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (41)

 

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em về những lời cầu chúc tốt đẹp đã dành cho Anh trong thư. Anh cũng cám ơn em về những gì em phản đối qua trao đổi của em trong vấn đề liên quan đến linh mục. Anh viết thư này thăm em và trao đổi thêm với em về kế hoạch đi chơi lần tới.

 

Người đời hay nói: ‘ai có tật thì giật mình’ hoặc nói thêm trong trạng huống này: con gái thì bênh vực cho đàn bà con gái. Trong thư Anh chỉ hỏi vậy thôi, đâu đã quy tội cho ai đích danh đâu, mà xem ra em có vẻ bực bội thế?

Mấy giả sử em đặt ra trong thư cũng khá thuyết phục đó chứ? Nếu có được giả sử của em mà trở thành hiện thực thì hay biết mấy! Chuyện “hy sinh đời bố, củng cố đời con”, hay và hấp dẫn thật.

Thực tế, Anh cũng có biết rất rõ về một gia đình Công giáo ở nước ngoài có 8 người con: 3 trai và 5 gái. Tất cả các người con trong gia đình này đều đi tu: 3 người con trai làm linh mục, 5 người con gái đều là nữ tu. Và ở Việt Nam mình cũng có một số gia đình Công giáo có 4 hay 5 người con đi tu.

Nhưng những trường hợp như thể không nhiều, chỉ là cá biệt – Không có được mấy ai làm được chuyện phi thường như em nói đâu, chắc ở thế gian này họa hiếm lắm mới có được 10 người trong 1 gia đình đều đi tu đó em ạ! Biết đâu linh mục lấy vợ rồi ‘sản xuất’ ra một đoàn con luôn gây rối cho thiên hạ, làm hại cho cuộc đời thì sao? Cho nên giả sử cũng chỉ là giả sử, nhưng trên đời này chúng ta cần phải có thực tế, phải nêu những chuyện có sát xuất thành công cao. Mình cũng không nên dùng đầu óc tưởng tượng để rồi sống sai với thực tế và sai với những gì xảy ra trong cuộc sống này.

Còn chuyện Anh nói người ta điên hay khùng: Em nói cũng đúng, nếu cô gái nào đó mà có ‘bảy phần điên, ba phần khùng’ trong đầu thì đâu tán được linh mục, đâu cua được linh mục. Anh nói vậy làm em phật lòng, gây cho em buồn - thông cảm cho chuyện này nha – vì thực ra Anh đâu nhắm đến trường hợp của riêng ai. Đúng là người ta phải thông minh lắm, khôn ngoan và kinh nghiệm lắm mới có khả năng làm cho linh mục xiêu lòng, sa ngã chứ khơi khơi hay khờ khờ thì làm sao mà linh mục yêu được? Nếu cho Anh sửa lại để vừa ý em thì người con gái đó có chừng: ‘bảy phần khôn, ba phần liều’ trong đầu – thế này, chắc chính xác hơn!

Thắm ơi! Chuyện đi chơi vào đầu tháng tới tạm quyết định thế này: chúng ta đi hai ngày. Sáng ngày thứ Ba từ Sàigòn về nhà em chơi cả ngày và nghỉ đêm tại đó. Sáng ngày thứ Tư từ nhà em đi Hà Tiên, chuyện ăn uống, chơi nhởi, nghỉ đêm ở đâu thì đến ngày đó tính tiếp nha!

Theo Anh nghĩ, chúng ta chỉ cần nhờ tài xế nhà em đưa mình từ Sàigòn về nhà em thôi – còn từ nhà em đi Hà Tiên và trở về Sàigòn thì mình thuê xe ngoài tiện hơn. Mình cũng không nên gây phiền phức và làm ảnh hưởng đến công việc của nhà em nhiều quá. Nhưng tốt nhất thì em đừng cho ba má em biết chuyện mình dự tính đi Hà Tiên, vì giả như ba má ngỏ ý muốn đi theo thì cũng khó xử… Nên mình cứ nói về thăm gia đình một ngày, ở đêm lại đó và sáng sớm ngày hôm sau về lại Sàigòn, không cần tài xế nhà đưa. Em tự nghĩ ra phương pháp để nói: đi xe ngoài tiện hơn, hay cách nào đó tùy em, nhưng phải hợp tình hợp lý, đừng để mọi người nghi ngờ nha! Người lớn người ta khôn ngoan và kinh nghiệm trong những chuyện hẹn hò như thế này lắm đó em. Khó qua mặt người lớn lắm đó nha em!

Thắm ơi! Anh dừng đây, còn nhiều chuyện khi đi chơi với nhau Anh sẽ chia sẻ tiếp với em. Anh mong em vui vẻ và ngày càng yêu đời, yêu người. Anh chúc em học hành tốt và có nhiều kết quả cao trên bước đi truy tìm kiến thức, để trong tương lai em sẽ là người hữu dụng cho đời.

Mến chào Thắm và hẹn gặp sớm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (42)

 

Anh kính mến!

Thời gian này Anh có khỏe không? Công việc và mọi sinh hoạt ở giáo xứ có gì thay đổi không Anh? Mới có hơn hai tuần không liên lạc, mà em cứ tưởng như xa nhau cả năm vậy. Em nhớ Anh nhiều lắm! Chịu không nổi, nên phải cầm viết thư này gửi đến hỏi thăm sức khỏe của Anh đồng thời có đôi dòng tâm sự.

Anh Thiết! Em nghĩ thế nào về chuyến đi chơi vừa qua? Chắc Anh cũng hài lòng về kế hoạch và sự sắp xếp hợp tình, hợp lý của em nhỉ?

Riêng em thì rất vui và hài lòng về mọi chuyện trong chuyến đi vừa qua. Em vui, em phấn khởi bởi những dự tính lúc ban đầu mới chỉ là như một giấc mơ thôi – nhưng rồi giấc mơ đó đã trở thành hiện thực.

Mình vừa có dịp về thăm ba má, vừa có dịp đi chơi Hà Tiên lại vừa được ôm Anh hai lần nữa. Ôi, nghĩ đến chuyện hôm đó cảm thấy sướng ôi là sướng! Thật sự không ngờ em lại có được một dịp đi chơi vui vẻ và đầy ý nghĩa như thế!

Anh ơi! Em cũng phải cảm ơn trời và dất hôm đó – nếu lúc mình chèo thuyền ra khơi mà không có gió mạnh, không có sóng lớn dập dồn làm cho thuyền trùng triềng thì làm gì có chuyện em được ôm Anh. Hôm đó em ôm Anh hơi bị chặt, Anh có bị đau không đó? Chuyện gì cũng vậy, có khi mình muốn cũng không được, phải nhờ đến trời đất tác động và thương ban thì mới thành công phải không Anh? Nhưng em ôm Anh như thế có lẽ cũng không có sao đâu Anh nhỉ? Vì em sợ rơi xuống nước nên em mới hoảng hồn và chồm người vào rồi ôm Anh đó thôi, nếu không hoảng sợ thì chắc cái ôm đó không xảy ra. Hôm đó trong lúc ôm, em đã tranh thủ ghé tai sát tim Anh để lắng nghe xem nhịp đập của con tim Anh thế nào – Lúc đó tim Anh sao mà nó đập mạnh thật Anh ạ. Hình như nhịp đập dồn dập và hơi bị loạn đó!

Cũng chỉ tại vì sóng to, gió lớn, nếu không làm gì có chuyện ôm nhau trên thuyền giữa khơi, đúng không Anh? Ngay trong giây phút nguy hiểm đó, em chỉ đủ thời gian để nghĩ là nếu bị chìm thì cả Anh và em cùng chìm – thế thôi! Nhưng cũng may, hôm đó khi song yên biển lặng, em đã buông ra sớm, không thì mấy người ngồi chiếc ghe lớn phía sau nhìn thấy hết!

Cái ôm trên thuyền giữa khỏi ở Hà Tiên thì có lẽ cũng không đáng làm cho Anh ngại bằng cái ôm khi trên đường về Sàigòn, ngay đoạn đường đang làm dở ở Long An phải không Anh?

Cái ôm đó đáng lẽ đâu có xảy ra – tự nhiên, tài xế thắng gấp quá, em tưởng xe lật nên đã nhảy qua Anh, rồi đôi tay em nó cũng tự động quàng qua ôm Anh, trong khi Anh còn lim dim ngủ gật.

Nếu đổ lỗi cho tài xế cả thì cũng không đúng, dẫu sao thì cái ôm trên xe đó là do một phần vô ý và đôi tay cuống loạn của em.

Nhưng cũng may, em vẫn kịp thời buông đôi tay mình ra khói thân Anh trước khi tài xế quay lại nhìn mình – Thực ra, vì đoạn đường đó nó xấu thật, tài xế phải lo chăm chú lái xe, nên em mới liều ôm Anh cho chắc ăn vậy thôi, đường bằng phẳng thì làm sao dám, tài xế nhìn kiếng chiếu hậu sẽ thấy ngay.

Em nghĩ Anh không giận em, hay trách em về hai cái ôm đó. Anh có trách hay hờn em thì em cũng đã trot ôm rồi. Mới chỉ ôm thôi mà, em đã làm được gì đâu! Ôm như má ôm con, có khác gì mấy đâu, phải không Anh?

Nhưng em cũng hỏi thật Anh nha! Khi em ôm Anh như vậy, lòng Anh có nóng lên, có xôn xao hay dao động gì không?

Và cho em hỏi chút nữa: Chuyện mình ôm nhau như vậy đã gọi là tội lỗi chưa Anh nhỉ? Nếu chuyện ôm nhau như thế cũng có tội, thì chắc cả khối người đã phạm tội Anh nhỉ? Vì em đã nhìn thấy nam nữ ôm nhau nhiều lắm! Nhất là trên đường, lúc chạy xe gắn máy người ta ôm nhau sát lắm, hầu như cặp trai gái nào cũng ôm eo nhau.

Anh vui lòng nói thật cho em biết, để nếu ôm nhau như thế là có tội, thì em sẽ cố gắng kìm hãm để bớt dần và ôm ít hơn nhé!

Thực tình, chuyến đi chơi vừa qua, em có cảm tưởng như mình và một ‘thiên thần hộ mệnh’ vừa được đi thăm thiên đàng về đó Anh ơi!

Anh Thiết! Anh còn nhớ chuyện ba má đề cập hôm trước không?

Anh đã nghe ba má đã nói thẳng với Anh về chuyện mua xe hơi rồi – Anh nhận cho ba má vui. Khi chúng ta chuẩn bị ra đi Hà Tiên sáng hôm đó, ba má kéo em vào phòng và nói tuần tới sẽ mua và làm đăng ký xe cho Anh luôn. Anh đừng từ chối nha, chắc trong tuần này có người dưới nhà lên gặp Anh để lấy giấy tờ về làm thủ tục xe mới đó. Nghe ba má nói dự tính mua cho anh chiếc Cam-ry đời mới nhất, khoảng 54.000 đôla Mỹ đó. Anh thích màu gì thì cho ba má biết để chọn xe.

Có người ngỏ ý dâng cúng, có cơ hội tội gì mà không nhận Anh. Có lẽ chuyện có xe hơi đâu ảnh hưởng gì đến chuyện mục vụ của Anh ở giáo xứ đâu. Có xe hơi đi đâu chẳng lo sợ chuyện mưa gió, đi xa cũng không mệt. Anh cần biết của cải vật chất tốt, phương tiện tốt cũng là thứ cộng tác và giúp mình đắc lực trong vấn đề giảng đạo đó Anh ơi.

Anh thử nghĩ coi, nếu mình chạy xe Honđa cà tàng cà tịch về nhà em, rồi trở lại Sàigòn thì sức người có chịu nổi không? Nhưng ngồi lên xe hơi thì không những khoảng đường như thế mà dài gấp đôi thì đi về cũng chẳng thấy chút mệt nào – vừa chạy xe vừa nghe nhạc, máy ấm, máy lạnh có đủ, lúc nào cũng sẵn sàng nếu cần. Tiện nghi lắm anh Thiết ơi, nhận đi, cho không chứ đâu phải trả cắc bạc nào đâu mà từ chối? Ba má em chứ đâu phải người ngoài đâu mà Anh ngại – nhận đi Anh nha!

Trong thư sau Anh cho em biết để em liên lạc với ba má, ba má đang chờ quyết định của Anh để đi coi xe đó.

Hôm trước em hứa là sẽ kể về giấc mơ của em cho Anh nghe, nay em kể lại và xin Anh giải mộng cho em nha!

Sau chuyến đi chơ Hà Tiên về, một đêm em nằm mơ em và một thanh niên rất đẹp trai, hào hoa đi chơi với nhau nơi một thành phố biển cách nhà xa lắm.

Hai người đi từ nhà đến chỗ chơi mất nửa ngày. Đến nơi, hai người thuê một phòng nghỉ ở khách sạn. Người thanh niên đó lần đầu đi chơi với bạn gái nên nhút nhát lắm. Khi vào gặp tiếp tân để thuê phòng ở khách sạn, người thanh niên đó cứ đòi thuê mỗi người một phòng. Nhưng em nhanh ý, đã kịp nháy mắt với nhân viên để cô ta nói hết phòng rồi, hiện chỉ còn một phòng.

Cuối cùng người thanh niên đó phải chấp nhận, nhưng lại nằng nặc đòi phòng phải có hai giường riêng biệt. Nhân viên chiều ý và sắp xếp cho em và người thanh niên đó vào một phòng có hai giường.

Hai người đem hành lý vào phòng và nghỉ ngơi mấy phút. Sau đó hai người dắt tay nhau đi ra bãi biển chơi và rồi dạo một vòng quanh thành phố cho đến chiều tối.

Sau bữa cơm tối ở nhà hàng, hai người về lại khách sạn nghỉ. Về đến nơi, tắm rửa xong, hai người coi VT chút rồi em leo lên giường ngủ.

Em nằm mơ thấy đêm đó em mặc một bộ đồ ngủ rất chi là mỏng và thân hình rất đẹp, rất khêu gợi.

Em lên gường trước, hy vọng là người thanh niên đó sẽ ngủ chung giường với em. Nào ngờ, anh ta mở va-li lấy ra một cuốn sách kinh có bìa màu đen rồi cầm lên, làm dấu thánh giá rồi lật từng trang đọc. Anh ta cứ cầm cuốn sách kinh đó đọc chừng 20 phút, rồi lại quay sang cầm bộ tràng hạt, ngồi bên giường của mình tiếp tục lẩm bẩm đọc kinh cầu nguyện.

Thấy sốt ruột quá, nên em gọi: anh ơi qua nằm chung với em cho ấm, mỗi đứa mỗi giường lạnh lắm!

Người thanh niên trả lời cộc lốc: đừng quấy rầy, để Anh còn đọc kinh cầu nguyện.

Cứ thế, em nằm trằn trọc, thao thức, đợi chờ còn anh ta thì cứ đọc hết kinh rồi tiếp tục lần hạt cầu nguyện bên giường của mình!

Chờ mãi không thấy sang, em bắt đầu mệt rồi mơ mơ ngủ vì cả ngày đi bộ nên hơi kiệt sức.

Em cứ tưởng người thanh niên đó đọc kinh cả đêm, không có một hứng thú và rung động gì khi nhìn em ngủ cô đơn với dáng vóc mĩ miều như thế. Nào ngờ, khuya đến, em nghe tiếng động, em mở mắt nhìn, âm thầm theo dõi: người thanh niên đó đã bỏ giường mình, rón rén bò qua rồi leo lên giường nằm chung với em.

Qua nằm chung, lúc đầu em giả vờ ngủ say – Anh ta bắt đầu từ từ, nhẹ nhàng vuốt tóc em, rồi sờ soạng nhiều chỗ lắm. Em cứ “giả chết bắt quạ” để xem xét động tình.  À thì ra, người thanh niên này cũng ‘hơi bị quậy’, chẳng nghiêm túc như khi cầm sách đọc kinh đâu. Chàng ta cứ mải mê mò chỗ này qua chỗ kia, làm em nhột nhạt và từ từ mệt muốn chết luôn. Sau đó, em không ngủ lại được nữa -  rồi lại cuối cũng đã phải thức trắng đêm thâu.

Trong thời gian Anh ta vất vả làm việc như thế - Em giả vờ làm như không có chuyện gì xảy ra. Sau khi khám phá xong nhiều khu vực trên thân mình, rồi em bắt đầu cảm thấy toàn thân rất lạnh, bởi chẳng còn mảnh vải nào trên mình nữa – Em giả vờ vùng vằng quát: Đồ quỷ! Anh đã thấy những gì? Anh đã làm gì em?

Anh ta trả lời: Anh đã thấy tất cả những gì mà anh cần thấy.

Em hỏi tiếp: Anh đã làm gì em? Anh ta thành thật trả lời: Anh đã làm những điều mà anh muốn làm và đã sờ khắp nơi khắp chốn trên mình em.

Nghe đến đó, em giả vờ buồn và nói: em bắt đền anh đó, đồ khốn nạn!

Sau những giây phút thần tiên đó, em đã mở mắt nhìn thẳng vào mặt người thanh niên đó và hỏi: Sao anh không cầu nguyện nữa mà mò sang đây?

Anh ta trả lời: cầu nguyện mãi mà chẳng thấy Chúa đâu – thiên đàng thì xa lắc xa lơ, chẳng nhìn thấu – còn em thì nằm ngay trước mặt, thôi thì bỏ xa tìm lại gần chắc ăn hơn. Cho dù tôi lỗi thì cũng đành chịu phạt, sau này xưng tội trước giờ chết chắc còn kịp và Chúa nhân từ cũng sẽ tha.

Khi nghe anh ta nói vậy, em hỏi dồn tiếp: Vậy anh có dám bỏ mọi sự mà theo em rồi sống với em trọn đời không?

Người thanh niên đó đã ghé sát vào tai em khẳng khái trả lời: Anh sẽ bỏ tất cả để có được em trọn đời này. Anh ta còn cam đoan: Từ nay mỗi khi có sự hiện diện của em thì anh sẽ không đọc kinh cầu nguyện nữa. Bởi vì như Anh vừa nới: Chúa ở xa, anh chưa bao giờ thấy, nhưng em thì gần và đẹp đẽ, quyến rũ vô cùng – không tài nào chịu nổi.

Em nghe rõ tiếng người đó và tự nhiên giật mình, cảm thấy sao mà giọng hơi quen quen. Đinh thần một lát rồi em xác định giọng nói đầm ấm của người yêu mình, quay mặt qua hôn một phát, chạm ngay phải môi anh Thiết.

À thì ra mình đang ngủ với anh Thiết! À thì ra người mà mình âm thầm yêu thương đang nằm ngủ chung giường với mình!

Anh biết không, đây là đêm đẹp nhất và là đêm dài nhất của đời em đó.

Nhưng bỗng dưng em tỉnh dậy, đúng là môi mình đang hôn thật, nhưng chạm ngay phải lọ mực đen quên đậy nắp - đảo mắt nhìn quanh chẳng thấy Anh, chỉ thấy mình đang cô đơn trong phòng trọ. Em đang nằm giữa một mớ sách vở ngổn ngang đêm qua học xong chưa xếp, đang vây quanh mình.

Tỉnh ngộ và biết đó chỉ là giấc mơ, không phải là chuyện thật. Em cũng đã buồn thật, nhưng em vẫn nuôi một ‘con hy vọng’ giấc mơ của em có ngày sẽ trở thành hiện thực.

Chậm rãi bước tới phía bức tường nhìn vào gương, em thấy mặt mình bị mực đen dính lem luốc giống mặt quỷ. Em đã tự xấu hổ cho chính mình! Nằm mơ rồi hôn phải lọ mực đen quên đậy nắp, làm cho mặt mình không còn giống mặt con người nữa!

Xin Anh vui lòng giải giấc mơ hấp dẫn này cho em nha! Và theo Anh, có khi nào giấc mơ của em sẽ trở thành hiện thực không nhỉ?

Và Anh ơi! Em mơ vậy thì đã phạm tội chưa vậy? Và giấc mơ này lại khó quên, không biết làm cách nào để quên hả Anh? Nếu giấc mơ này đã là một tội, thì tội này đáng sa hỏa ngục chưa Anh?

Xin Anh vui lòng tư vấn cho em việc này nhé!

Thôi anh Thiết! Em dừng đây, em kính chúc Anh có đủ nghị lực để thực hiện và hoàn tất mọi công trình mà Anh đang phải làm hàng ngày. Em cám ơn Anh và xin Anh vui lòng hồi âm cho em nha!

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (42)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em về mọi chuyện đã giúp Anh. Cám ơn về chuyến đi vừa qua và những gì mà em đã chia sẻ với Anh trên cuộc hành trình. Anh viết thư này thăm em và cầu chúc em luôn bình an, khỏe mạnh và học hành thu hoạch được nhiều kết quả như lòng mong muốn.

Thắm ơi! Chuyện ba má muốn mua xe hơi cho Anh, thôi thì tùy hai bác. Em thưa với hai bác là Anh đã đồng ý và xin hai bác chọn cho Anh chiếc xe màu đen nha. Thủ tục, giấy tờ thì xin ba má làm giúp và đứng tên bác, đừng lấy tên Anh nha Thắm. Em nói với ba má, sau khi mua xe thì cứ cho tài xế chạy xe về nhà em, Anh sẽ thu xếp để xuống dưới đó học lái vài ngày. Còn bằng lái chắc Anh cũng phải nhờ bác lo cho luôn, vì Anh không có thời gian đi học. Khi nào cần có sự hiện diện của Anh để ký vào bài thi, ký vào hồ sơ thì Anh sẽ có mặt.

Mai mốt, Anh sẽ gửi mấy tấm hình thẻ để em gửi về cho ba má làm thủ tục, hồ sơ và ghi danh cho Anh nha!

Thắm ơi! Chuyện ôm nhau Anh xin trả lời vắn tắt như sau, bởi Anh muốn trả lời vấn đề em hỏi qua giấc mơ.

Em nói là em đã ôm thì thôi, Anh không truy cứu và không trách móc làm gì nữa. Nhưng có điều khi ôm người ta mà còn lợi dụng ghé tai vào ngực người ta để theo dõi nhịp tim, như thế là có chủ ý rõ ràng, có tội đó. Nếu lần sau em cứ làm liều và cố tình ôm linh mục vậy thì coi chừng có ngày bị phạt đó.

Chuyện trai gái chạy xe gắn máy đi trên đường ôm eo nhau là chuyện của trai gái, mặc kệ người ta. Một nữ giáo dân trẻ mà ôm một linh mục thì khác hoàn toàn. Linh mục được đào tạo không phải để cho đàn bà con gái ôm. Cái gì cũng có giới hạn của nó, Anh là linh mục, đâu phải một thanh niên ngoài đời đâu mà em muốn ôm khi nào thì ôm! Nhớ mình là con gái, đừng liều quá, coi chừng ế chồng đó nha Thắm!

Còn chuyện giấc mơ, Anh có thể nói: quá đáng!

Thắm ơi! Đọc xong giấc mơ đẹp của em, tóc gáy Anh nó dựng lên như bộ lông nhím. Đọc xong giấc mơ của em thì Anh đã cảm thấy mình phạm tội trong tư tưởng nặng lắm rồi – chỉ mới đọc thôi thì cũng phải đi xưng tội rồi! Nói thật nha, giấc mơ của em nếu họ muốn dựng thành phim thì cũng hấp dẫn đó em, chắc cũng đông khách. Thực sự giấc mơ của em là những lời cám dỗ có hấp lực có thể làm cho nhiều người đọc dễ bị cám dỗ, sa ngã rồi phạm tội đó em. Nếu đó không phải là giấc mơ thì óc tưởng tượng về chuyện tình của em quá siêu và đầy lãng mạn rồi đó.

Nghe thì cũng hấp dẫn thật, nhưng hình như em đã mơ sai đối tượng thì phải? Em mơ thấy người thanh niên đó là Anh, có nghĩa là thời gian mà em nghĩ về Anh ‘hơi bị nhiều’ rồi đó. Chết thật, nguy quá! Hãy dành thời gian mà học hành, nghĩ nhiều quá coi chừng cuối năm thi rớt thì khổ đó nghe em!

Thắm ơi! Em nên nhớ rằng, mơ là mơ – mơ chưa phải là thật. Có khi chuyện mơ lại ngược hẳn với thực tế đó em. Có khi mình mơ mình ngủ với người này nhưng rồi thực tế lại ngủ với người khác. Có khi mình nằm mơ thấy thiên đàng, nhưng thực tế mình đang ở trong hỏa ngục khóc lóc, nghiến răng  đó em ơi!

Do đó, để giải giấc mơ của em Anh đành bó tay. Anh không thể nào giúp em trong việc giải mộng khá huyền bí này.

Nhưng có điều hơi vô lý ở chỗ, người thanh niên này đi chơi với người tình mà còn mang theo sách kinh và tràng hạt để đọc – đạo đức thật! Vậy còn giờ nào để mà tán tỉnh nữa em?

Vào khách sạn với bạn gái rồi mà vẫn nhớ đọc kinh phụng vụ và lần hạt trước khi đi ngủ, chắc anh này là thánh sống mất rồi! Ở thế gian này làm gì kiếm ra người thanh niên như thế!

Có hai trường hợp có thể: trường hợp thứ nhất, anh ta là một người điên, người dở đực dở cái, không nhạy cảm trước cái đẹp, không đoái hoài gì đến đàn bà con gái; trường hợp thứ hai là có thể anh ta là một ‘thánh giáng trần’.

Nhưng cả hai trường hợp vừa nêu đều không phải – bởi vì sau đó anh ta đã nhảy qua, leo lên giường em, sờ soạng lung tung và rồi làm cho em mệt, làm cho em phải thức trọn đêm thâu.

Theo em kể thì anh này có một sức chống cự đối với thân xác mình quá mạnh. Em nằm chềnh ềnh trước mặt, cái gì cũng đẹp thế mà anh ta chẳng rung động gì, cứ ngồi đọc hết kinh này qua kinh khác – Nếu thế thì, xem ra sức mạnh của kinh, hạt mạnh thật, xua đi hết tất cả những cám dỗ trước mắt, để chỉ hướng về trời cao – nhưng cũng không chắc, vì cuối cùng rồi hai người cũng chung giường ôm nhau quằn quại suốt cả đêm! Vô lý quá!

Theo Anh hiểu thì trong chuyện tình yêu, trong chuyện chăn gối, thường người đàn ông chủ động, chứ đâu phải phái nữ chủ động như em đã mơ.

Cũng có thể trong chuyện tình, đôi lúc người nữ chủ động. Nhưng nếu phái nữ chủ động thì chỉ có thể người nữ đó là bà già, hoặc xấu quá, hoặc nhiều khuyết điểm quá, hoặc cả đời chưa được người đàn ông nào để ý tới, hoặc tâm thần hơi bị man man mát mát.

Và cũng có thể, người đàn bà này cũng bình thường, nhưng vì chụp được một người đàn ông sáng giá quá, đẹp trai quá, giàu sang quá, nói chung quá trổi vượt so với hoàn cảnh của người nữ đó.

Suy nghĩ hai điều anh vừa phân tích trên thì phải nhận ra rằng: giấc mơ của em không hợp lý. Nhưng đã mơ thì mấy khi có được chuyện hợp lý, phải không em?

Vì kinh nghiệm cuộc đời cho thấy: chúng ta có thể chỉ cầu nguyện để khỏi sa chước cám dỗ, chứ khó lòng mà chống trả lại khi sự cám dỗ đã hiện diện ngay trước mắt. Cầu nguyện ở đâu còn có thể, chứ sắp lên giường với nhau rồi mà cầu: Xin Chúa giúp con khỏi sa chước cám dỗ thì khó lắm. Ngủ chung phòng với người tình mà còn cầm sách kinh để cầu nguyện trước khi làm “chuyện ấy” với nhau thì cũng hơi hiếm. Chúa làm sao cứu vãn nổi tình thế, làm sao ngăn chặn kịp thời được những trường hợp bất khả kháng như thế nữa em!

Vào phòng ngủ với người tình trong khách sạn mà cầm tràng hạt đọc kinh thì chắc cũng cầm cho hay vậy thôi, đâu còn tâm trí tập trung để cầu và nguyện: tràng hạt bằng vàng vào những giờ khắc ấy thì cũng làm sao hấp dẫn và thú vị hơn cầm những thứ khác trên thân thể người yêu? Những thứ khác nó hấp dẫn, nó nóng bỏng, nó biết nhột, nó biết đau, nó biết cười, nó còn biết khóc - còn các hạt nơi cỗ tràng hạt thì lại vô tri vô giác làm sao so sánh lúc đó!

Đúng là mơ! Chuyện như em thấy trong mơ có lẽ không khi nào sẽ trở thành hiện thực đâu, đừng chờ đợi uổng phí thời gian em ạ. Em không nên đạt hy vọng vào những chuyện mơ hồ như thế và cũng đừng nuôi ‘con hy vọng’ đó có thể đến với mình.

Còn em hỏi qua giấc mơ đó em đã phạm tội chưa? Anh hỏi lại em: qua giấc mơ đó, đến hôm nay em đã quên hẳn chưa hay vẫn còn nhớ? Em vẫn mơ ước, và mong chờ giấc mơ đó trở thành hiện thực hay là thôi, không để ý đến nữa? Qua giấc mơ đó, có làm cho lòng em có cảm giác gì khác thường không, em có muốn thật sự mình được ngủ với người thanh niên như thế không?

Nếu em chưa thể quên, chưa hết ám ảnh về giấc mơ đó thì em đã phạm tội ngoại tình trong tư tưởng rồi đó.

Xét mình mà đi xưng tội đi em ơi, nay mơ, mai muốn và rồi cơ hội đến dễ phạm tội như chơi đó nghe em! Tuy tội qua giấc mơ đó chưa đến nỗi sa hỏa ngục, nhưng cũng vì giấc mơ đó mà sau này có thể em sẽ dấn sâu hơn trên đường tội lỗi và cũng có thể sa hỏa ngục, mất linh hồn đời đời.

Và chuyện này Anh cũng cần phải nói thêm: Nếu người thanh niên trong giấc mơ của em không phải là Anh thì tội còn nhẹ chút, nhưng người thanh niên đó chính là cha Thiết thì tội nặng lắm đó. Mơ mà thấy cha Thiết ngủ chung với mình thì còn gì để nói nữa – tội lỗi, rất tội lỗi đó Thắm ơi!

Thôi em nhé, Anh dừng đây – thông cảm cho Anh đã không thể giải giấc mơ đẹp của em. Một lần nữa Anh cầu chúc em luôn có tâm hồn bình an và đầu óc minh mẫn để học hành. Nguyện xin Chúa soi sáng cho em và ban nhiều ơn lành để đêm đêm đến em không còn nhiều giấc mơ không thật và nhất là đừng để em gặp ‘ác mộng’ giữa đêm khuya.

Mến chào em và hẹn gặp sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (43)

Anh kính mến!

Em nhận được Anh mấy ngày nay, nhưng vì chuẩn bị thi, nên nay em mới viết thư hồi âm thăm Anh được – mong Anh thứ lỗi cho em nhé! Nay em viết thư hỏi Anh mấy vấn đề quan trọng liên hệ đến phần linh hồn, xin Anh vui lòng, bớt chút thời gian giúp giải quyết vấn cho em nha.

Anh ơi! Vậy giấc mơ hôm trước mà Anh kể cho em cũng chẳng bao giờ sẽ thành hiện thực hả? Và giấc mơ của em cũng không tốt hả - không bao giờ trở thành hiện thực phải không Anh? Vậy thì cũng buồn nhỉ, sao giấc mơ đẹp như thế mà mình suốt đời sẽ không có được nhỉ?

Nhưng Anh đã phân tích, đã giải thích vậy thì em đành phải tin thôi, biết làm sao bây giờ. Em sẽ đi xưng tội và hy vọng sẽ được cha giải tội hướng dẫn cho mình để bớt mơ mộng lung tung.

Anh ơi! Giáo hội mình cũng quá khắt khe và có khi không có mấy tình thương đối với con người. Tất cả những lề luật, những giáo huấn của Giáo hội cứ gây cho con người ta hoang mang và sợ hãi. Em nghĩ, Chúa đâu có đến nỗi nhẫn tâm đối với con người như thế? Cứ một chút thì Giáo hội quy là tội lỗi, một chút là cấm đoán và hù dọa. Chính những điều đó mà gây cho con người ta nhiều bất an trong cuộc sống!

Anh Thiết ơi! Em hỏi thật Anh nha: Có hỏa ngục không Anh? Nếu có thì hỏa ngục nằm ở đâu, thuộc châu lục nào vậy? Và người ta phải vào ở trong hỏa ngục có đông không?...

Nhiều người, nhất là người trẻ thời nay đã không tin có hỏa ngục Anh ơi! Họ nói: Nếu Thiên Chúa là tình yêu, Chúa hay thương xót – vậy Ngài dựng nên hỏa ngục, để làm gì? Ngài đâu muốn con người phải khổ? Nếu muốn người ta chịu khổ thì Chúa dựng nên họ để làm gì cho mất công tốn sức?

Anh cho em biết để nếu có hỏa ngục thật, thì cũng phải giữ mình khỏi sa vào nơi đó, còn nếu không có hỏa ngục thật thì cũng để cho yên tâm sống cuộc đời này cho thoải mái chút.

Em nghe bạn em nói: có một linh mục trẻ đã nói công khai giữa nhà thờ rằng “không có hỏa ngục”. Vị đó phân tích: Vì Chúa là tình yêu, Ngài thương hết muôn loài muôn vật và chính vì thế không làm ra hỏa ngục để trừng phạt hay giam cầm bất kỳ ai.

Em thì cũng không vững lắm về Giáo lý, nên khi nghe người ta thắc mắc về chuyện hỏa ngục, em cũng hơi bị hoang mang Anh ạ.

Người ta nói cũng có lý: đôi lúc mấy ông cha, ông cụ lấy chuyện hỏa ngục để dọa người ta, ép người ta sống theo ý muốn của mình. Họ nói, mấy ông cha đã thấy hỏa ngục bao giờ chưa – mấy ông biết gì đâu mà nói? Họ còn nói: Mấy ông cha, ông cụ nói thì nói vậy, chứ chưa chắc đã tin có hỏa ngục!

Thôi Anh nhé, em dừng bút đây – em cám ơn Anh nhiều và kính chúc Anh có thêm những ngày vui và hạnh phúc trong sứ vụ tại giáo xứ của mình. Em chờ thư Anh và chờ giải đáp của Anh.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (43)

 

Thắm thân mến!

Đọc thư em, Anh biết em khỏe và mọi chuyện bình thường là Anh mừng. Anh chân thành cám ơn em đã nhớ đến và cầu nguyện nhiều cho Anh. Anh viết thư này cám ơn và tiếp tục giúp em giải đáp vấn đề thắc mắc trong thư.

Thắm ơi! Sống trong thời đại này, có nhiều người không tin vào Chúa, không tin có thiên đàng, hỏa ngục và luyện ngục. Nhức nhối nhất, là một số người Công giáo không tin có luyện ngục, không tin có hỏa ngục đó em ạ. Về vấn đề này, chắc Anh phải viết một thư dài giống như một bài giáo lý để giúp cho em hiểu đây. Anh có thói quen sư phạm, nên Anh nêu ra mấy câu hỏi nhỏ, để rồi giải đáp từng bước hầu giúp cho em hiểu rõ ngọn nguồn.

Câu hỏi thứ nhất đặt ra: Có hỏa ngục thật không?

Thưa: Có hỏa ngục thật, Giáo hội Công giáo không lừa dối tín hữu của mình.

Trong Kinh Thánh Cựu Ước người ta dùng chữ “Sheol” thay vì từ ngữ “hỏa ngục” như ngày hôm nay đó em.

Sheol nghĩa là gì? Trong sách Gióp đoạn 10 từ câu 21 đến câu 22 cho biết: “Sheol là âm phủ, là nơi tăm tối, là bóng của sự chết. Nơi tăm tối mịt mù và hỗn độn, nơi ánh sáng và bóng tối như nhau.” Hình ảnh âm phủ là một cõi âm, đầy tối tăm mù mịt hỗn độn dành cho những kẻ đã qua đời an nghỉ.

Thực ra, trong Cựu Ước thì hình ảnh về hỏa ngục chỉ đơn giản như thế thôi – là nơi an nghỉ của kẻ chết.

Nhưng sang đến mạc khải Tân Ước thì chính Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy âm phủ đó thực chất là gì. Trong dụ ngôn về cỏ lùng và lúa ở trong Tin Mừng thánh Mát-thêu đoạn 13 câu 42 thì Chúa Giêsu đã nói đến phận số của những người gian ác đó là: “Cuối cùng họ bị quăng vào lò lửa, ở đó chúng phải khóc lóc và nghiến răng”. Ở đây Chúa Giêsu đã nói âm phủ là nơi đầy lửa và ở đó thì chẳng sung sướng gì cả. Thể hiện một sự đau khổ, một sự hối hận tột cùng đó là: “người đó phải khóc lóc và nghiến răng”.

Và trong Tin Mừng thánh Mác-cô đoạn 9 câu 48 thì Chúa Giêsu lại thêm một chi tiết nữa về hỏa ngục. Đó là: “một nơi mà giòi bọ không hề chết và lửa không hề tắt.”

Chúng ta thấy lửa ở hỏa ngục là một thứ lửa thiêu đốt con người ta đời đời. Hỏa ngục là một lò lửa, một thứ lửa cháy triền miên, không hề tắt. Hỏa ngục là nơi mà giòi bọ không bao giờ chết mà cứ từ từ rúc rỉa, gặm nhắm ăn dần linh hồn người ta cho đến đời đời. Ở đây diễn tả một cảnh chịu đựng, ngứa ngáy, đau đớn, khó chịu muôn đời muôn kiếp không bao giờ chấm dứt.

Đọc trong Sách Giáo lý Công giáo số 1003 ta sẽ thấy: “Hội Thánh dạy rằng có hỏa ngục và án phạt đời đời. Ngay sau khi chết, linh hồn kẻ mắc tội trọng sẽ xuống hỏa ngục chịu cực hình đời đời.”

Hỏa ngục có thật. Đây là một chân lý của Kitô giáo chúng ta tin nhận.

Giáo hội dạy: tất cả những hành vi của hôm nay trên dương thế này sẽ có một kết quả đời đời, sẽ có một hậu quả vĩnh viễn. Cho nên hỏa ngục và án phạt đời đời là có thật. Từ đó con người phải thận trọng trong hành động luân lý của mình.

Câu hỏi thứ hai đặt ra: Hỏa ngục là gì?

 

Thưa: Hỏa ngục chính là tình trạng con người dứt khoát tự loại trừ sự hiệp thông với Thiên Chúa và các thánh.

Trong Tin Mừng thánh Mát-thêu đoạn 13 câu 15 thì Chúa Giêsu đã nói: “Con người sẽ sai sứ thần của mình tập trung mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác mà quăng chúng vào lò lửa.”

Trong Tin Mừng thánh Mát-thêu chương 25 Chúa Giêsu đã nói rằng: Vua thẩm phán đã nói với những người đứng bên trái là dê, là hạng người xấu: “quân bị nguyền rủa kia, hãy đi cho khuất mắt Ta mà vào chịu lửa thiêu đốt đời đời”.

Trong Tin Mừng thánh Lu-ca đoạn16  từ câu 23 đến câu 26, chúng ta thấy ngôn ngữ Chúa Giêsu dùng để tả cảnh đau khổ của người phú hộ ở trong hỏa ngục: “Lạy cha Abraham xin cho Lazarô nhúng đầu ngón tay vào nước nhỏ trên lưỡi con cho mát vì ở đây con bị lửa thiêu đốt, khổ lắm.” Abraham nói: “Giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm, lớn đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được mà bên đó có muốn qua bên chúng ta đây cũng không được.” Vực thẳm chính là sự đoạn tuyệt đời đời giữa người lành và người ác – một khác biệt giữa điều lành và điều dữ. Sự đoạn tuyệt giữa Thiên Chúa và ác quỷ. Không có thể nào hàn gắn, không thể nào làm thuyên giảm sự khốn nạn, sự đau đớn đời đời của linh hồn trong hỏa ngục.

Đọc Sách Giáo lý Công giáo số 1033-1034 ta thấy: “Hỏa ngục chính là tình trạng con người dứt khoát tự loại trừ sự hiệp thông với Thiên Chúa và các thánh.”

Chúa Giêsu dùng hình ảnh hỏa ngục dành cho ai đến chết vẫn không tin và không chịu hoán cả. Họ sẽ mất cả hồn lẫn xác.

Ứng viên của hòa ngục là những người tự cắt đứt sự hiệp thông với Chúa rồi tự chọn nơi cho mình để cả xác và hồn đều bị luận phạt muôn đời.

Câu hỏi thứ ba đặt ra: Hình phạt hỏa ngục là gì?

 

Thưa: Hình phạt hỏa ngục là đời đời linh hồn con người bị tách khỏi Thiên Chúa.

Trong sách ngôn sứ Isaia  đoạn 66 câu 44 đã cho ta biết: “Xác những kẻ phản loạn chống lại Ta bị giòi bọ rúc rỉa chúng sẽ không chết, lửa thiêu đốt chúng sẽ không tàn lụi”. Điều này diễn tả một sự đau khổ cùng kiệt đời đời.

Ở trong Sách Giáo lý Công giáo số 1035 đã dạy: “Vì chỉ nơi Thiên Chúa con người mới tìm được sự sống và hạnh phúc hằng khao khát, nên cực hình chính của hỏa ngục là đời đời bị tách khỏi Thiên Chúa.”

Câu hỏi thứ tư đặt ra: Tại sao Thiên Chúa biết những người sa hỏa ngục rồi mà không ra tay cứu vớt họ? Phải chăng chuyện xuống hỏa ngục cũng do Thiên Chúa tiền định cho họ từ trước?

Thưa: Trong thư thứ hai của thánh Phêrô đoạn 3 câu 9 đã khẳng định: “Người không muốn cho ai bị diệt vong, nhưng Người muốn cho mọi người ăn năn hối cải.” Không hề có chuyện tiền định. Trong thư Thánh Phaolô gửi Timôtê cũng nói: “Ngài muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý.” Thiên Chúa chỉ muốn tiền định cho mỗi chúng ta là được hạnh phúc viên mãn đời đời. Hỏa ngục là do con người tự do lựa chọn, Thiên Chúa không hề tiền định cho bất kỳ ai xuống hỏa ngục cả.

Tìm hiểu Sách Giáo lý Công giáo số 1037 ta thấy: “Thiên Chúa không tiền định cho ai xuống hỏa ngục cả. Ai tự lìa bỏ Thiên Chúa bằng một tội trọng và chai lỳ đến cùng sẽ phải xuống hỏa ngục.” Phạm tội trọng mà không sám hối ăn năn, không dốc lòng chừa cho đến giờ chết.

Câu hỏi thứ năm đặt ra: Hỏa ngục như thế nào?

Thưa: Hỏa ngục ghê rợn lắm, nhưng để giới thiệu một chút, Anh tạm trích cho em một chứng từ của nữ tu Luxia để hiểu hỏa ngục như thế nào nha!

Nữ tu đã viết như thế này: Ngày 13 tháng 7 năm 1917 Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ, Luxia là nhân chứng cuối cùng đã trở thành nữ tu và thuật lại: “Khi Đức Mẹ một lần nữa mở tay ra, một luồng sáng như xuyên qua đất và chúng tôi thấy một biển lửa. Ngập lặn trong lửa là quỷ dữ đen dủi và các linh hồn như những hòn than hồng xuyên suốt. Những hình ảnh đen đủi hay như bị hóa đồng mang hình thể người. Chúng bồng bềnh trong biển lửa, bị lửa xuất ra từ trong chính mình họ đẩy tung lên trong khói mây mù mịt rồi bị rơi xuống tứ phía tựa như những tia lửa bắn lên rơi xuống trong những cơn đại hồng hỏa mà không còn trọng lượng hay thăng bằng trong tiếng kêu la rên siết tuyệt vọng gây kinh hãi rùng rợn, ghê sợ.”

Vậy đó, hỏa ngục là một nơi rất ghê rợn, nơi đó hình phạt nặng và lâu dài, chúng ta dùng ngôn ngữ và hiểu biết của loài người không đủ khả năng để diễn tả.

Câu hỏi thứ sáu đặt ra: Vậy thì hỏa ngục ở đâu – có phải ở dưới lòng đất không?

Thưa: hỏa ngục là thực trạng thiêng liêng dành cho linh hồn. Hỏa ngục là hậu quả của tội lỗi mà con người tự đặt mình trong tình trạng chia lìa, cách biệt với Thiên Chúa Ba Ngôi.

Trình bày về vấn đề liên quan đến thiên đàng và hỏa ngục: Ngày 21 tháng 7 năm 1999 Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Trong toàn bộ chương trình cứu độ, chúng ta biết rằng thiên đàng hay nguồn hạnh phúc, trong đó chúng ta sẽ tìm thấy chính chúng ta. Nó không phải là một nơi chốn trừu tượng hay cụ thể trên các tầng mây nhưng nó là mối hiệp thông sống động riêng tư giữa con người và Thiên Chúa.” Và 7 ngày sau ngài nói tiếp: “Thiên Chúa không kết án và trừng phạt ai. Hỏa ngục cũng không phải là nơi chốn vật lý, một khoảng không gian trong vũ trụ. Hỏa ngục là hậu quả của tội lỗi mà con người tự đặt mình trong tình trạng chia lìa, cách biệt với Thiên Chúa Ba Ngôi.”

Đức Thánh Cha khẳng định: “thiên đàng hay hỏa ngục là thực trạng thiêng liêng dành cho linh hồn”.

Cho nên, tất cả những ý niệm của con người về một cõi không gian vật lý, về một khoảng thời gian giới hạn thì đều bất lực, không giải quyết được vấn đề.

Thiên đàng hay hỏa ngục chính là một tình trạng hơn là thể lý. Tình trạng đó con người có ở trong mối thông hiệp với Thiên Chúa Ba Ngôi hay không, nếu có là thiên đàng – còn nếu tự cắt đứt đời đời ra khỏi mối thông hiệp đó thì đã sa vào hỏa ngục rồi.

Câu hỏi thứ bảy đặt ra: Tại sao người ta lại nói hỏa ngục trần gian?

Một cuộc sống trần thế mà con người từ khước Thiên Chúa thì đã là khởi đầu của hỏa ngục rồi. Thiên đàng, hỏa ngục hay luyện ngục chắc chắn sẽ chính thức bắt đầu khi linh hồn lìa ra khỏi xác, nhưng thực ra nó đã khởi sự bằng những lựa chọn của mỗi linh hồn ngay trong cuộc sống này rồi.

Cho nên, sống ở đời này mà không có bình an, không có hạnh phúc đích thực, thì coi như đã nếm hỏa ngục khi còn sống rồi, hỏa ngục trần gian.

Như thế thiên đàng hay hỏa ngục đã bắt đầu từ hôm nay. Bắt đầu từ khi tôi lựa chọn trong mối hiệp thông với Thiên Chúa Ba Ngôi để có thiên đàng hay tôi tự cắt đứt, đoạn tuyệt với Ngài để vào hỏa ngục.

Thắm em, đọc xong thư này em cảm thấy thế nào? Em có sợ là mình sẽ phải xuống hỏa ngục chịu phạt trầm luân đời đời không? Nếu sợ thì lo mà sống cho tốt nhé, đừng để mắc tội trọng, chết mà ăn năn tội không kịp là coi như rồi đời đó nha!

Thắm ơi! Anh dừng đây, thư đã quá dài, có gì trong thư sau Anh sẽ tiếp tục giúp em. Anh mong em vui lòng đọc để hiểu thêm và vui vẻ. Anh cầu chúc em có sức khỏe tốt và dịp này chuẩn bị thi cử, đạt kết quả cao. Mong em không đến nỗi mang một tâm trạng hốt hoảng và lo sợ khi đọc xong bài giáo lý về hỏa ngục này.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (44)

Anh kính mến!

Em cám ơn Anh nhiều lắm – cám ơn Anh đã trả lời thư em với một bài giáo lý với nội dung rất chi tiết và rõ ràng về hỏa ngục, cũng như những tội đáng sa hỏa ngục. Em viết thư này kính thăm Anh và hỏi Anh tiếp mấy cấn đề nữa đây.

Anh ơi! Hỏa ngục theo Anh phân tích vậy thấy cũng đáng sợ nhỉ? Và sống không khéo thì sau khi chết coi chừng cũng dễ sa hỏa ngục lắm! Từ nay, chắc em phải lo liệu phần hồn, lo chuẩn bị sẵn sàng luôn, kẻo giữ tội trọng trong mình rồi chết mất linh hồn như chơi.

Anh Thiết! Em cứ nghe các cha giảng, mình bị ma quỷ cám dỗ làm việc xấu rồi sa hỏa ngục. Em không hiểu có ma quỷ tồn tại trên trái đất này không. Nếu có thì ma quỷ nó như thế nào hả Anh? Nó thường ở đâu vậy Anh? Có phải ma quỷ có cứ quanh quẩn trong nghĩa địa không Anh?

Và Anh ơi! Nếu như mình bị cám dỗ là do ma quỷ cám dỗ - thế thì, ma quỷ chúng phải chịu trách nhiệm về những tội mà vì ta nghe chúng mới phạm – Nếu chúng không cám dỗ thì chắc gì mình đã phạm tội?

Xin Anh vui lòng giúp em để rồi mà còn biết đường mà tránh, kịp thời mà chạy khi nó xuất hiện.

Xin Anh hãy vui lòng nói thật: Có ma quỷ hay là không? Ma có khác quỷ không? Loài ma và loài quỷ thì loài nào ác độc hơn?

Và cho em tò mò chút: Một linh mục như Anh có khả năng trừ quỷ không? Anh có bao giờ thấy ma chưa, và Anh có sợ ma chưa? Anh ở nhà xứ một mình vậy đã khi nào bị ma nhát chưa Anh?

Anh có phân biệt khi nào thì chính mình gây ra tội lỗi và khi nào thì chính do ma quỷ cám dỗ mình không?

Riêng em thì chưa thấy ma, nhưng em sợ ma lắm Anh ơi! Em nghe nói ma hay nhát con gái lắm – Em đang là nếu bị ma nhát thì chắc mình chết mất.

Thôi nhé, nay em chỉ hỏi chừng đó thôi – mong Anh vui lòng trả lời cho em để em biết thêm về ma quỷ. Một lần nữa em chân thành cám ơn Anh và kính chúc Anh luôn bình an và hạnh phúc trong tình yêu của Chúa.

Kính thư,

Kính chào Anh và hẹn gặp sớm!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (44)

Thắm thân mến!

Nhận đọc thư em, biết em đã vui và hài lòng về những gì Anh giải thích về hỏa ngục, Anh mừng lắm. Anh hy vọng giúp em được đôi chút hiểu biết về chuyện đời để sau này sống tốt hơn. Anh cũng muốn nói lời cám ơn em đã cầu chúc bình an cho Anh. Anh cũng chúc em được mọi sự như ý. Nay Anh viết thư hồi âm và giải đáp vấn nạn cho em đây.

Câu hỏi thứ nhất đặt ra: có ma quỷ tồn tại trên thế giới này không?

Thưa: có ma và quỷ hiện diện trên trái đất này. Ma và quỷ hiện diện trên trái đất này rất nhiều.

Để rõ hơn, Anh đặt vấn đề thêm: Vậy tà linh ác quỷ từ đâu đến? Chúng có phải là những linh hồn bị ám hại không? Hay là các thiên thần đã sa ngã?

Xin thưa: trong Sách Giáo lý Công giáo số 391 dạy như sau: “Giáo lý chính thức của Hội Thánh nhắc đến ác quỷ như những thiên thần đã sa ngã.” Thiên thần là thụ tạo thiêng liêng, còn con người là thụ tạo có phần hồn thiêng liêng và thân xác vật chất nữa.

Câu hỏi thứ hai đặt ra: Vậy thì tại sao các tà linh ác quỷ lại ám nhập người ta được?

 

Xin thưa: Các tà linh ác quỷ có thể ám nhập con người chỉ khi người đó để tự mình rơi vào vòng nguy hiểm của thứ quyền lực tà linh ác quỷ. Như trường hợp sống trong tình trạng tội trọng mà không xưng tội; phạm thượng chống Thiên Chúa Ba Ngôi; theo đạo thờ quỷ; thực hành ma thuật đồng bóng cầu cơ. Các tà linh ác quỷ chỉ được trục xuất khỏi người bị ám bằng quyền năng tối thượng của Thiên Chúa Ba Ngôi mà thôi.

Câu hỏi thứ ba đặt ra: Tại sao các tà linh ác quỷ hiện hữu? Phải chăng chúng hiện hữu để chỉ nhằm hại con người?

 

Thưa: Ban đầu Thiên Chúa dựng nên loài đó và trước đó chúng có một đời sống thánh thiện, nhưng Satan và các thiên thần đã trở thành các ác quỷ, đã tự biến mình thành tà linh ác quỷ chỉ vì ghen tương, chống lại Thiên Chúa. Bằng cách lợi dụng bản tính là ‘thuần linh’ và sử dụng quyền phép giới hạn của chúng để ngăn cản việc thiết lập vương quyền Thiên Chúa và hãm hại con người cả mặt tâm linh và mặt thể lý.

Câu hỏi thứ tư đặt ra: Ma có khác quỷ không?

 

Ma là thụ tạo thần linh phi vật thể (không có xác thân như con người). Trong Thánh Kinh, ma được gọi bằng các từ khác nhau như: bóng, hay dạng, hay là ma. Nhưng Thánh Kinh không giải thích rõ về sự hiện hữu của loài ma, mà nhắc đến ma như những ‘thuộc linh’ đã đến từ âm phủ. Ma không hãm hại người như các tà linh ác quỷ thường làm. Ma có thể quấy phá con người chứ không hãm hại con người. Ma hiền lành hơn quỷ. Ma cũng hay nhát cho người ta sợ đó em!

Cho nên ai gọi em là ma thì đỡ, còn người ta gọi em là quỷ, hay ‘quỷ cái’ thì coi như bị xúc phạm nặng lắm rồi đó.

Câu hỏi thứ năm đặt ra: Quỷ hiện diện trên thế gian này nhiều hay ít?

 

Tin Mừng Mác-cô đoạn 5 câu 9 và trong Tin Mừng thánh Luca đoạn 8 câu 30 cho biết: Khi Chúa Giêsu hỏi quỷ: “Tên ngươi là gì? Nó thưa: Tên tôi là đạo binh. Vì chúng tôi đông lắm.” Quỷ có cả sư đoàn, đông đảo vô cùng, nên chúng thường thất nghiệp nếu như con người ta cảnh giác và xa lánh chước cám dỗ của chúng.

Em hỏi Anh có sợ ma không?Anh ở nhà xứ một mình có bị ma nhát lần nào chưa?

Xin thưa: Anh là một linh mục, Anh không hề sợ ma – Anh chỉ sợ quỷ thôi, nhất là “quỷ cái” và nếu sợ ma thì chỉ sợ những “ma đầu đen” thôi!

Anh ở nhà xứ một mình mấy năm rồi nhưng chưa có ma nào vào nhát cả - Anh không sợ ma thật mà cứ lo “ma đầu đen, ma tóc dài” đến quấy phá là nguy hiểm nhất thôi.

Tóm lại: có ma và quỷ luôn hiện diện trên trái đất này. Nghề của quỷ là luôn tìm cách cám dỗ và hãm hại con người. Quỷ luôn muốn làm cho càng nhiều người sa ngã, phạm tội và mất linh hồn càng tốt.

Còn ma thì thường nhát người ta, quấy phá người ta để chơi cho vui vậy thôi, không hại con người.

Thôi Thắm nha! Anh trình bày cho em những đặc điểm căn bản của ma và quỷ hầu muốn giúp em rõ hơn về hai loại ‘thuộc linh’ này. Anh nguyện chúc em vui khỏe và hiểu biết thêm nhiều về Giáo lý để sống đạo cho tốt và đừng bao giờ bị quỷ cám dỗ để phạm tội rồi phải sa xuống hỏa ngục chịu thiêu đốt và giòi bọ rúc rỉa gặm nhắm đời đời thì khốn khổ lắm.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (45)

Anh kính mến!

Thời gian mấy tuần qua Anh khỏe không? Em nhớ Anh nhiều và cũng luôn cầu nguyện cho Anh đó. Em mong Anh luôn bình an, vui khỏe và đón nhận được nhiều ơn lành từ Chúa. Em viết thư này cám ơn Anh về việc giải thích cho em biết sự khác biệt giữa loài ma và loài quỷ - và nhân đây, em cũng xin phép hỏi thêm Anh mấy chuyện.

Anh ơi! Anh có thích xem phim không? Phim tình cảm hay lãng mạn Anh có thích không – hay Anh thích xem những loại phim khác?

Anh đã coi bộ phim “Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai” chưa? Và Anh đã coi bộ phim “Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà chưa? Nếu chưa có dịp coi thì Anh nên ra tiệm bán băng, bán viđêô thuê hoặc mua – em nghĩ họ có cho thuê đó Anh ạ!

Nếu Anh đã coi rồi thì theo Anh: hai bộ phim đó diễn tả có đúng sự thật không? Và vị linh mục trong phim “Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai” sau này trở thành Giám mục và có người con trai cũng làm linh mục nữa đó Anh. Như vậy, thì Giáo hội vẫn lời chán, đâu thiệt thòi gì phải không Anh?

Anh biết không? Thời gian mà hai bộ phim trên trình chiếu trên đài truyền hình có cha già ở xứ em đã ra lệnh cấm không cho phép giáo dân xem. Nhưng Anh biết không? Khi cha già đó ra lệnh cấm thì tụi em lại càng tò mò và lén lút xem hết từ đầu đến cuối. Xem trên đài truyền hình chưa đã, tụi em còn lén đi xem trộm trong quán cà phê đèn mờ nữa đó Anh ạ. Nay em xưng tội với Anh về chuyện đã lỡ làm mấy năm trước.

Hai bộ phim đó đáng coi vì diễn viên cực đẹp. Nhưng theo em thì những người coi phim đó cũng cần trưởng thành chút trong phán đoán và nhận xét cho có tính khách quan thì mới tốt. Em coi xong nhưng em cũng chẳng đánh giá là người của Giáo hội xấu cả như thế đâu. Con người mà, đâu phải ai cũng như ai, có kẻ xấu và có muôn muôn người tốt, phải không Anh?

Và Anh ơi! Bạn bè em hay đi coi phim lậu lắm. Có nhiều lần học xong ở trường, bạn bè em rủ em đi xem phim, nhưng em từ chối, vì em nói em không có giờ rảnh. Tụi nó nói đi xem phim gì mà gọi là:“con heo” và tụi nó nói phim hay lắm, không coi là uổng phí một đời. Tụi nó nói: phim này người lớn phải biết, nếu không thì không khi nào trở thành người lớn được.

Anh ơi, phim đó là phim gì vậy hả? Nếu mình đi xem phim “con heo” như thế thì có tội không Anh? “Con heo” là từ ngữ miền Nam, còn theo như người miền Bắc thì họ gọi là “con lợn” phải không anh Thiết? Nhưng nói phim “con lợn” sao mà nghe kỳ cục Anh nhỉ?

Xin Anh vui lòng cho em biết để nếu xem phim “con heo” có tội thì em không bao giờ coi nhé! Em cám ơn Anh trước!

Thôi nhé, em xin phép dừng đây – em phải lo viết bài luận văn không thì không kịp nộp đúng ngày hẹn. Một lần nữa em cầu chúc Anh luôn khỏe mạnh và hạnh phúc trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh vè hẹn gặp lại sớm!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (45)

 

Thắm thân mến!

Anh nhận được thư em khá lâu, nhưng bận công việc quá, nay mới có giờ viết thư hồi âm cho em – Mong em thông cảm và hiểu cho Anh. Anh hy vọng trong những tuần qua em vẫn khỏe và mọi chuyện đến với em đều tốt đẹp. Anh luôn nhớ và cầu nguyện hàng ngày cho em.

Anh sẽ trả lời mấy vấn đề em hỏi trong thư trước nha!

Thứ nhất về hai bộ phim em đề nghị coi:

Bộ phim “Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai” và “Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà” Anh đã từng xem qua.

 Xuyên suốt tiểu thuyết Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai là câu chuyện tình giữa Meggie và vị cha xứ Ralph. Meggie cố quên đi tình cảm của mình bằng cách kết hôn với Luke O'Neill - một thương gia, nhưng chẳng bao lâu sau cô và cha Ralph lại đoàn tụ, cuộc tình của họ đã gây ra nhiều bi kịch...

Chuyện tình của Meggie với cha Ralph chỉ có thể diễn tả trong bốn chữ "nỗi đau tuyệt vời" và để có được sự tuyệt vời đó, họ đã phải trả giá cả cuộc đời. Như trong lời đề tựa đã viết: “Có một truyền thuyết về con chim chỉ hót có một lần trong đời, nhưng hót hay nhất thế gian. Có lần nó rời tổ bay đi tìm bụi mận gai và tìm cho bằng được mới thôi. Giữa đám cành gai góc, nó cất tiếng hát bài ca của mình và lao ngực vào chiếc gai dài nhất, nhọn nhất. Vượt lên trên nỗi đau khổ khôn tả, nó vừa hốt vừa lịm dần đi, và tiếng ca hân hoan ấy đáng cho cả sơn ca và hoạ mi phải ghen tị. Bài ca duy nhất, có một không hai, bài ca phải đổi bằng tính mạng mới có được.Nhưng cả thế gian lặng đi lắng nghe, và chính Thượng đế trên thiên đình cũng mỉm cười. Bởi vì tất cả những gì tốt đẹp nhất chỉ có thể có được khi ta chịu trả giá bằng nỗi đau khổ vĩ đại... Ít ra thì truyền thuyết nói như vậy”

Cuốn tiểu thuyết xây dựng như truyện sử biên gia đình, tác giả tập trung vào những xung đột tâm lý - đạo đức nhiều hơn là những vấn đề giai cấp-xã hội. Các nhân vật tuy chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh nhưng chủ yếu là ứng xử theo tính cách riêng của mình nhiều hơn. Trong số nhiều nhân vật, nổi bật hơn cả là ba nhân vật: Fiôna, Meggie, con gái bà và cha đạo Ralph. Meggie có thể coi là nhân vật trung tâm của tác phẩm. Trong tiểu thuyết có nhiều đề tài, nhiều môtif, song tất cả đều phục vụ câu chuyện chính, mối tình lớn lao, trong sáng của Meggie và cha Ralph.

Tính hiện thực và tính lãng mạn trong tác phẩm này hòa lẫn vào nhau tới mức nhuần nhị. Sự miêu tả tỉ mỉ bằng hình thức của bản thân đời sống, cả từ cách ăn mặc, lời ăn tiếng nói của nhân vật, cho đến cách xén lông cừu, nếp sống hàng ngày... Lối kể chuyện thong thả theo trình tự thời gian khiến cho tác phẩm gần với loại tiểu thuyết hiện thực thế kỉ 19. Nhưng những tính cách phi thường rực rỡ biểu hiện trong những biến cố đột ngột, đầy hấp dẫn, tạo nên màu sắc lãng mạn rất rõ nét.

Phim đoạt 3 giải Emmy. Năm 1988, phim đã được chiếu rạp ở Việt Nam (dùng băng video) với nhan đề Những con chim ẩn mình chờ chết.

The Thorn Birds: xê ri phim truyền hình 6 tập, sản xuất năm 1983

Nhà sản xuất David L. Wolper

Đạo diễn Daryl Duke

Richard Chamberlain, vai cha Ralph de Bricassart

Rachel Ward, vai Meggie

Barbara Stanwyck, vai Mary Carson

Christopher Plumme

Jean Simmons, vai Fiona Cleary

Richard Kiley

Ken Howard

Piper Laurie

Earl Holliman

Mare Winningham

Tác giả

Colleen McCulough

Quốc gia

Úc

Ngôn ngữ

tiếng Anh

Thể loại

tiểu thuyết

Tiếng chim hót trong bụi mận gai

The Thorn Birds (Điểm tận cùng của tình yêu)

Còn bộ phim Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà thực ra là: Nhà thờ Đức Bà Paris (tiếng Pháp:

Notre-Dame de Paris

, 1831) là tiểu thuyết của văn hào Pháp Victor Hugo. Tác phẩm ra đời xuất phát từ việc tác giả muốn viết một cuốn tiểu thuyết về ngôi nhà thờ nổi tiếng ở thủ đô ở thủ đô Paris (Pháp) đã đến với Victor Hugo vào năm 1828. Ông đã nhiều lần đến nhà thờ Đức bà Paris để ngắm kiến trúc cổ của ngôi nhà thờ và nảy ra ý tưởng viết một cuốn tiểu thuyết có tính chất lịch sử lấy bối cảnh Paris thời Trung cổ. Ông muốn ngôi nhà thờ cổ kính tráng lệ vượt lên trên thời gian và tất cả những biến cố. Tác phẩm đã thể hiện được sự vươn đến một tầm cao triết lý, qua cách mô tả một định mệnh đã dẫn các nhân vật gắn liền với ngôi nhà thờ này cho đến chỗ chết, chỗ hủy diệt. Chính cảm hứng bi quan này đã đem đến cho tác phẩm vẻ lớn lao và hoang dại. Tác phẩm xuất bản được chia làm 11 quyển.

Quyển 1, 2 và 3

Bối cảnh lịch sử là ngày 6 tháng 1 năm 1482, ngày lễ hội của những người điên diễn ra ở Paris. Trong đại sảnh của pháp đình, công chúng đang xem một vở thánh kịch của Pierre Gringoire (một thi sĩ nghèo). Cô gái Bohémiens xinh đẹp Esméralda thì làm nghề múa rong ngoài phố trên quảng trường trước nhà thờ Đức bà. Hành động múa hát này đã bị gặp phải sự cấm đoán của phó Giám mục nhà thờ là Claude Frollo vốn được xem là một người đạo hạnh, uyên bác. Nhưng bản thân ông lại là một người rất cô đơn, xanh xao, u uất vì nếp sống tu hành. Hơn hết, ông đã bắt đầu thấy được hiểm họa sa vào địa ngục khi ông bắt đầu say mê cô gái múa rong. Ông đã cố gắng để thoát khỏi “địa ngục” ấy, nhưng cuối cùng bị tình yêu lôi kéo vĩnh viễn. Lễ hội tan, màn đêm buông xuống. Người kéo chuông nhà thờ Đức bà Quasimodo, kẻ dị hình, dị dạng, vừa mù, vừa chột, vừa thọt theo lệnh của phó Giám mục Claude Frollo mưu toan bắt cóc Esméralda. Nhưng đội tuần tra của đại úy Phoebus đã kịp giải cứu cô gái và bắt Quasimodo đi. Thi sĩ Gringoire lang thang lạc vào vương quốc ăn mày, suýt bị treo cổ, nhưng nhờ Esméralda nhận làm chồng theo luật lệ cái bang nên thoát chết. Tuy nhiên, cô chỉ nhận trên danh nghĩa để cứu mạng Gringoire vì lòng cô đã hoàn toàn hướng về đại úy Phoebus, người đã cứu cô.

Quyển 4 đến quyển 6

Vốn nhân từ, Esméralda bỏ qua vụ bắt cóc và đã đem nước cho Quasimodo uống trong lúc hắn bị xử phạt trên đài bêu vì tội bắt cóc và gây rối loạn ban đêm. Tâm hồn hoang dã của Quasimodo từ lâu không quen giao tiếp với thế giới con người, chỉ biết có cha nuôi là phó Giám mục Frollo, người đã đem hắn về nuôi khi hắn còn là một quái thai dị dạng bị bỏ trước cửa nhà thờ. Vẻ đẹp và tấm lòng của Esméralda đã làm thức tỉnh trái tim hoen rỉ của hắn. Quasimodo bắt đầu yêu, một tình yêu bất diệt không cần đền đáp.

Quyển 7

Esméralda yêu Phoebus một cách mù quáng, dù Phoebus thực chất chỉ là một gã sở khanh ăn chơi đàng điếm, đã có hôn thê là một tiểu thư quý tộc. Esméralda đã nhận lời hẹn hò của y tại một căn nhà trọ ở vùng ngoại ô. Phó Giám mục yêu Esméralda điên dại nên đã theo dõi rình mò đôi tình nhân và y đã không kìm chế được nỗi ghen tuông khi thấy 2 người quan hệ tình dục đã đâm Phoebus rồi bỏ trốn. Esméralda bị kết án vì hai tội: giết người và làm phù thủy.

Quyển 8-10

Esméralda bị kết án treo cổ, Quasimodo phá pháp trường để cứu Esméralda, đem cô vào trú ẩn an toàn trong nhà thờ Đức bà. Những người ăn mày đang nóng lòng chờ Esméralda nhưng không thấy cô trở lại đã tấn công vào nhà thờ để cứu cô. Quasimodo tưởng họ đến giết Esméralda nên tấn công và đẩy lùi những người ăn mày.

Quyển 11

Phó Giám mục Claude Frollo tuyệt vọng đến mức mất cả lý trí và nhân tính. Hắn phát hiện ra Esméralda đang trú ẩn trong nhà thờ nên đã ép buộc và đe dọa cô. Với sự che chở của Quasimodo, Esméralda vẫn sống bình an và vẫn yêu Phoebus. Frollo cho thi sĩ Gringoire đến để lừa cô ra ngoài, một mặt hắn lại báo cho bọn cảnh binh biết để truy bắt. Frollo đã đặt điều kiện buộc Esméralda phải ưng thuận mình, bằng không ông sẽ giao cô cho bọn cảnh binh đang truy đuổi cô ráo riết. Esméralda quyết chịu chết chứ không ưng thuận nên Frollo đã giao cô cho một bà ẩn tu điên dại đã tự chôn mình trong ngôi mộ lộ thiên từ khi đứa con gái của bà bị người Bohémien bắt cóc và để lại một đứa trẻ dị dạng (bà đã đem đứa trẻ dị dạng đó để trước thềm nhà thờ Đức bà, Frollo đã đem đứa trẻ về nuôi, đó là Quasimodo). Vì thế người ẩn tu này rất ghét bọn Bohémien nên Frollo nghĩ rằng Esméralda sẽ bị bà hành hạ cho đến chết. Nhưng sau đó, hai mẹ con đã nhận ra nhau nhờ vật kỷ niệm (đôi giày của trẻ con mà Esméralda luôn mang bên người là do mẹ làm cho). Cuối cùng, cảnh binh đã tìm được nơi ẩn nấp của hai mẹ con. Người mẹ hết sức bảo vệ con, nhưng Esméralda vẫn bị bắt đi và bà đã chết ngay vì quá tuyệt vọng. Esméralda bị đem đi treo cổ một lần nữa. Quasimodo biết được đầu đuôi câu chuyện và khi chứng kiến tận nụ cười thâm độc của phó Giám mục khi thấy Esméralda bị đưa ra xử tử, đã xô Frollo ngã từ trên tháp chuông nhà thờ xuống đất. Sau đó, Quasimodo đã ôm xác Esméralda vào cùng chết chung trong hầm mộ. Tám tháng sau, ngôi mộ bị quật lên. Khi thấy 2 bộ xương, người ta đã định tách họ ra. Xương của Quasimodo tan thành bụi.

Nhà thờ Đức Bà Paris

Notre-Dame de Paris

Tác giả:

Victor Hugo

Thực ra, hai bộ phim đó đều nhắm khai thác về một khía cạnh tình cảm, tình yêu trần thế đối với một số ít người có chức sắc trong Giáo hội đã dính líu.

Anh không phủ nhận những chuyện như phim đã diễn tả hoàn toàn. Có điều, những trường hợp như thế nếu có thì cũng chỉ là thiểu số mà thôi. Người làm phim muốn làm nổi bật lên một số vấn đề liên quan: đã là con người thì ai cũng đam mê và dễ vướng vào chuyện tiền – tài và tình.

Trong cuốn phim “Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà” chẳng hạn: nhà làm phim dựng nên theo cốt chuyện chỉ một cô gái làm nghề hát rong, nhưng lại có đến ba người yêu. Một thằng gù, một nhân vật khá nổi tiếng là đại úy Phoebus và thêm Phó Giám mục coi sóc nhà thờ Đức Bà nữa.

Qua cuộc tình tay bốn này, nhà làm phim đã khai thác điều quan trọng đó là cả ba người đàn ông đều có tình yêu quyết liệt, yêu đắm đuối cùng một cô gái. Cho dù linh mục hay Giám mục thì sẵn trong máu huyết mình cũng có tình yêu và cũng dễ bị cám dỗ, bị lôi cuốn như thường.

Em biết không, người ta muốn nói linh mục Công giáo theo luật thì phải sống độc thân trinh khiết hoàn toàn – nhưng có người vẫn léng phéng, liên quan đến chuyện “yêu đương ngoài luồng” là lỗi luật – không được phép.

Nếu xét về một khía cạnh nào đó thì người ta cũng muốn chế diễu chuyện độc thân linh mục, họ muốn bôi bác và bôi nhọ Giám mục, linh mục, cho rằng chuyện sống độc thân khiết tịnh là giả – Bởi theo tác giả và các nhà làm phim nhắm đến chuyện: độc thân linh mục là điều không thể được, trái bản năng con người, trái ngược với tự nhiên.

Nhưng em nên nhớ, trên thế giới này có hàng triệu triệu linh mục Công giáo sống đời sống độc thân khiết tịnh rất oanh liệt, rất đáng phục. Họ sống độc thân trinh khiết thật sự, chứ không phải chỉ nói suông bằng lý thuyết đâu em.

Em biết đó, ở đời thiếu công bằng ở chỗ: hàng trăm hàng triệu việc tốt người ta làm thì người đời ít quan tâm hoặc không muốn để ý đến – còn chỉ một lỗi của người ta vấp phạm thôi, thì dư luận lại cùng nhau xía vào để châm chọc, bôi nhọ, để đả kích để loại trừ - Đời là vậy mà em! Thế gian mà, đâu đã có “thế ngay” trên cõi đời này đâu!

Qua chuyện phim ảnh, Anh chỉ góp ý với em, nếu đã xem hai cuốn phim đó thì phải hiểu ý tác giả muốn nói lên về sự khắt khe của giáo luật Công giáo và muốn khai thác về điểm xấu của một số vị linh mục Công giáo đã chịu không nổi luật độc thân khiết tịnh – Bởi theo tác giả thì cái khát khao tình yêu nam nữ ai cũng có, cho dù linh mục, hay giám mục thì cũng khó tránh khỏi cơn cám dỗ về xác thịt. Và chuyện đam mê tiền tài, danh vọng, sắc dục là mẫu số chung của mọi người, không loại trừ ai.

Nhưng em ơi! Phim là phim, có rất nhiều điều trong phim không như thực tế.

Chẳng hạn, chuyện giữa Anh và em, nếu một nhà làm phim người ta muốn khai thác thì người ta cũng có thể dựng nên một bộ phim dài nhiều tập hấp dẫn lắm đó Thắm ạ.

Mỗi một khi làm phim thì họ chỉ dựa vào cốt chuyện thôi, nhưng họ thêm thắt, thêm mắm thêm muối rất nhiều. Người ta sẽ dựng những cảnh huống hết sức gây cấn và tạo cho người xem sự cuốn hút. Họ phải tạo ra những cảnh hợp tình, hợp lý, giống như thật thì mới câu được khách chứ em. Họ phải chọn những diễn viên vừa đẹp vừa xuất sắc để câu khách, thu lợi nhuận càng cao càng tốt.

Ví dụ, em và Anh chỉ mới cầm tay nhau, mới ôm nhau sơ sơ thôi, nhưng khi dựng thành phim thì người ta chế ra nhiều thứ hấp dẫn – chỉ chuyện đơn giản cầm tay, nhưng có thể họ sẽ dựng ra cảnh ăn ở với nhau như vợ chồng. Mình đi chơi chỉ có một ngày thôi, nhưng khi làm phim họ có thể thêm thời gian một tháng, thêm vào đó chuyện Anh bỏ xứ đi với gái chẳng hạn.

Nói chung, phim ảnh tuy là nghệ thuật nhưng nó gắn liền với làm ăn kinh tế đó em. Do đó, người ta phải nghiên cứu mọi cách để làm cho thỏa mãn thị hiếu của con người. Người xem phim cứ tưởng tất cả những gì chiếu lên đó là thật, vì xem ra nó hợp tình hợp lý – nhưng thực sự phim là phim, cuộc đời là cuộc đời – không hoàn toàn giống như phim.

Em nói đến phim “con heo” và xin Anh giúp cho em biết xem phim đó có tội hay không?

Người Việt Nam mình chỉ dùng từ ngữ “phim con heo” chứ không ai nói “phim con lợn” –Thực ra, Anh cũng không biết tại sao người ta nói “phim con heo”. Nhưng phim con heo theo Anh biết là cảnh phim người ta quay về chuyện người đàn ông và đàn bà ăn ở với nhau như vợ chồng. Nam nữ hòa hợp xác thịt với nhau. Và em biết đó, khi mà người ta đã dựng loại phim này thì người ta phải chọn những diễn viên vừa đẹp, vừa sành đời, sành điệu,… gợi cảm đủ thứ. Mục đích họ cũng chỉ là kinh doanh, đưa lên phim những hình ảnh đầu độc đầu óc người ta về chuyện thú tính, khoái tình của nhân sinh. Xem loại phim này thì sẽ tò mò, làm theo, … do đó, mà đã có nhiều người sau khi xem phim này xong là đi hiếp dâm, và có nhiều trường hợp đi giết người đó em.

Tóm lại: Phim “con heo” là loại phim tình cảm nặng ký, hình ảnh phơi bày trong phim xấu xa, gợi cảm để làm cho người ta xem đó rồi ghiền, rồi tìm đường để thực tập. Loại phim này là một loại phim bị cấm ở Nước ta đó em.

Nhà nước cấm bởi nếu cho chiếu loại phim này thì đầu óc giới trẻ sẽ bị đầu độc hết – xã hội sẽ bị mất đi nền luân lý và nét văn hóa cổ truyền sẽ chẳng còn.

Em biết không, loại phim này không riêng gì nước ta, mà nhiều nước trên thế giới cấm trẻ em dưới 18 tuổi không được xem đó em ạ! Nó tốt hay xấu thì qua việc người ta cấm đó em đã hiểu rồi. Nếu không tội lỗi, không có hại, không đầu độc cho giới trẻ, đầu độc con người thì tại sao người ta lại phải cấm?

Anh không nói xem phim như thế là có tội hay không có tội – mà Anh chỉ hỏi em: Giả như em đã xem thì khi xem phim “con heo” xong, về nhà em có quên hẳn những hình ảnh xấu mà em đã xem trong phim, hay em đã quên hết?

Nếu xem xong mà quên hết, không còn hình ảnh nào ám ảnh trong đầu em nữa thì tốt, chẳng mắc tội. Nhưng chuyện quên các hình ảnh trong phim chắc không phải chuyện dễ - Nếu xem xong mà về nhà cứ nhớ, hình ảnh cứ hiện lên liên tục, thì coi chừng, nguy hiểm đến nơi. Nếu cứ nhớ rồi cứ muốn tò mò tìm hiểu, cứ muốn thử thì tội rồi. Xem nhiều, nhớ nhiều, không chóng thì chầy sẽ làm chuyện như trong phim.

Em nhớ rằng mình cầu nguyện cho “khỏi sa chước cám dỗ” – và muốn khỏi sa chước cám dỗ thì trước hết mình phải tránh tất cả những gì có thể cám dỗ mình. Nếu lần sau bạn em rủ rê em đi coi những phim như thế thì đừng bao giờ đi – nhớ là tránh dịp tội trước – đừng để đến lúc phạm rồi mới hối thì đã quá muộn màng!

Còn em hỏi Anh thích xem loại phim nào? Anh là dân tập võ, nên loại phim mà Anh thích nhất là phim chưởng, phim kiếm hiệp. Thường Anh hay xem phim Tàu và những phim lịch sử Trung Quốc – đôi lúc có giờ thì Anh cũng coi phim Tình cảm Hàn Quốc đó em. Chỉ thỉnh thoàng Anh mới xem phim Việt Nam thôi, vì thực tế phim Việt mình kỹ thuật và diễn xuất còn dở hơn các nước khác nhiều.

Thôi nhé Thắm! Anh dừng đây, sắp đến giờ đi giải tội rồi – Anh phải chuẩn bị ra nhà thờ đây. Anh chúc em bình an và gặp nhiều điều may mắn mọi ngày.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (46)

Anh kính mến!

Dạo này Anh có khỏe không? Công việc hàng ngày có vất vả lắm không Anh? Em luôn cầu nguyện cho Anh và rất hy vọng Chúa sẽ luôn đồng hành trong từng bước đi của cuộc sống. Nay em viết thư này kính thăm Anh và nhờ giúp giải quyết cho em mấy chuyện.

Anh ơi! Nghe Anh nói về vấn đề phim ảnh như vậy thì cũng nguy hiểm nhỉ? Đúng những cái gì càng bị cấm thì người ta lại càng tò mò. Những phim như phim “con heo” hay “con lợn” gì đó em chưa bao giờ xem. Nhưng em cứ tự hỏi: những phim ảnh hưởng cho đời sống luân lý như vậy mà người ta cũng cho sản xuất là sao nhỉ?

Đối với em, từ nhỏ đến nay cũng thích xem phim, nhưng em chỉ xem phim chuyện hoặc đôi lúc coi phim Hàn Quốc thôi. Em cũng không muốn tò mò xem loại phim bị cấm đó đâu.

Anh ơi! Em cứ nghe nói phạm tội trọng thì phải sa hỏa ngục - Anh có thể cho em biết: Người ta phạm những tội nào thì đáng sa hỏa ngục không?

Hôm trước Anh đã chứng minh cho em biết có hỏa ngục rồi – nhưng nay em muốn hỏi thêm: Có thiên đàng và có luyện ngục thật không?

Qua thư này em chỉ nhờ Anh giải quyết cho em mấy vấn đề đó thôi nha! Em xin cám ơn Anh rất nhiều – Em luôn nguyện Chúa ban cho Anh dồi dào sức khỏe và nhận lãnh được muôn vàn ân huệ từ Thiên Chúa để Anh có điều kiện chu toàn bổn phận mà Chúa và Giáo hội đã giao phó.

Kính chào Anh và gặp lại sớm!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (46)

 

Thắm thân mến!

Anh chân thành cám ơn em đã bận tâm và luôn nhớ cầu nguyện cho Anh. Nhận thư em tuần trước, nhưng nay Anh mới có giờ thong thả trả lời thư em đây. Cũng như lần trước, để trả lời cho em rõ, Anh sẽ kê ra những hạng người phải sa hỏa ngục và lần lượt giải giúp em nha!

Trong thư em hỏi Anh: Những loại người nào phải sa hỏa ngục?

Thắm ơi! Những hạng người sau đây sẽ phải sa hỏa ngục và chịu luận phạt đời đời:

Thứ nhất:

hạng người thù ghét tha nhân đến giờ chết. Thánh Gioan đã nói: “Phàm ai ghét anh em mình là kẻ sát nhân và anh em biết không một kẻ sát nhân nào có được sự sống đời đời ở trong nó.” Ngay từ đời này kẻ sát nhân đã như là một hỏa ngục biết đi, biết nói, biết làm rồi.

Thứ hai:

hạng người không có lòng thương xót đến giờ chết. Chúa Giêsu đã nói trong Tin Mừng Mát-thêu 25 như sau: “Vì xưa Ta khát các ngươi đã không cho ăn, Ta khát các ngươi đã không cho Ta uống, Ta trần truồng các người đã không cho mặc, Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi không  thăm nom.”

Sách Giáo lý Công giáo 1033 đã dạy: Chúa Giêsu cảnh cáo chúng ta sẽ bị cách xa Người nếu chúng ta bỏ qua không đáp ứng nhu cầu khẩn thiết của người nghèo và những người bé mọn là anh em của Người.

Thứ ba:

hạng người mắc tội trọng đến giờ chết. Mắc tội trọng cho đến chết như một kết liễu vĩnh viễn cho linh hồn của mình.

Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô (6, 9) đã viết: “những kẻ dâm đãng, những kẻ thờ ngẫu tượng; những kẻ ngoại tình; những kẻ trụy lạc (những người mãi dâm nam giới); những kẻ kê gian (những người đồng tính luyến ái); những kẻ trộm cuớp; những kẻ tham lam; những kẻ say sưa; những kẻ rượu chè; những kẻ quen chửi bới sẽ không được Nước Thiên Chúa làm cơ nghiệp.”

Trong thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Ga-lát (5, 21) ngài thêm các tội: “hận thù, bất hòa, ghen tương, giận dữ, tranh chấp, chia rẽ, bè phái”. Những thành phần vừa kể trên cũng không được Nước Thiên Chúa làm cơ nghiệp.

Sách Giáo lý Công giáo số 1033 dạy: “Chết mà còn mang tội trọng không hối cải, không đón nhận tình yêu nhân hậu của Chúa có nghĩa là phải xa cách Người đời đời vì chính chúng ta đã tự do lựa chọn.”

Thứ tư:

hạng người xúc phạm đến Chúa Thánh Thần đến giờ chết.

Chúa Giêsu trong Tin Mừng thánh Mát-thêu (12, 32) nói: “Ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ chẳng được tha cả đời này lẫn đời sau.” Có nghĩa là người đó bị sa hỏa ngục đời đời.

Phạm đến Chúa Thánh Thần đó là tội cố chấp, ngoan cố từ khước và chống lại trọn vẹn về những tác động của Thánh Thần. Tác động của Thánh Thần là thánh hóa, biến đổi con người từ tối tăm tội lỗi trở nên con người trong sáng, thánh thiện, xứng đáng là con Chúa và gọi Chúa là Cha. Họ sa hỏa ngục bởi chính họ đã chọn lựa tuyệt vọng cho mình mà không muốn đón nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa.

Thứ năm:

hạng người căm thù và nguyền rủa Thiên Chúa cho đến giờ chết.

Những người này đã trở thành nạn nhân, thành tay sai của ma quỷ để rồi thái độ, ngôn từ hành động của họ chính là của ma quỷ. Ma quỷ đã chiếm hữu họ và họ đã trở nên phương tiện, thành địa bàn, thành mặt trận của ma quỷ.

Thứ sáu:

hạng người thờ quỷ hay bán linh hồn cho quỷ cho đến giờ chết. Những người này làm việc cho quỷ đến giờ chết, không biết quay đầu về để được Thiên Chúa thứ tha.

Câu hỏi thư hai của em: Có thiên đàng, hỏa ngục, luyện ngục thật không?

Thắm ơi! Tại sao em lại hỏi: Có thiên đàng và có luyện ngục thật không Anh? Em lớn vậy rồi, đáng lẽ phải xác tín chuyện này chứ! Anh nói cho em một lần tường tận để hiểu rồi mà sống cho tốt. Lần trước Anh đã giải thích rất tỉ mỉ về hỏa ngục rồi. Nay Anh chỉ giải thích thêm cho em biết về Luyện ngục nữa thôi nhé!

Như em đã biết: Con người sinh ra đời không phải để sống luôn mãi, nhưng sau một thời gian vắn dài, con người phải chết. Đó là lối đi một chiều không có đường trở lại.

Giáo Lý Công Giáo dạy rằng: Linh hồn người công chính khi chết nếu sạch mọi tội và hình phạt vì tội, thì được vào Thiên đàng hưởng phúc đời đời. Đó là điều thuộc đức tin. Ngược lại, kẻ chết khi linh hồn mắc tội trọng, sẽ phải vào Hỏa ngục chịu hình phạt đời đời. Điều này cũng thuộc đức tin. Còn người chết khi linh hồn mắc tội nhẹ, hoặc còn vướng hình phạt tạm vì tội chưa đền bù hết, sẽ phải vào Luyện ngục để chịu đền bù. Đó cũng là điều thuộc đức tin. (Dr. Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, Tan Books...Inc.).

Nhưng mấy ai không "mắc tội nhẹ, và mấy ai không vướng hình phạt tạm thời vì tội chưa đền bù hết" để được  vào Thiên đàng ngay sau khi chết?

"Giáo hội Công Giáo được Chúa Thánh Thần dạy , theo các văn kiện và truyền thống xa xưa của các Giáo phụ, và mới đây trong Công đồng này dạy rằng: Có Luyện ngục, và các linh hồn bị thanh tẩy tại đó, được giúp đỡ nhờ những lời cầu nguyện của các tín hữu, và nhất là bởi công nghiệp Thánh lễ Misa".

Số 1031 viết thêm: "Giáo hội gọi Luyện ngục là cuộc thanh tẩy cuối cùng này của những người được chọn, hoàn toàn khác với hình phạt của những kẻ bị kết án trầm luân. Giáo hội đã trình bày giáo lý đức tin về Luyện ngục, nhất là tại Công đồng Florentia năm 1439 và Công đồng Trentô năm 1563. Dựa vào một số bản văn Kinh Thánh, Truyền thống Giáo hội nói đến thứ lửa thanh luyện”. (1 Cr 3, 15; 1 Pr 1,7).

Số 1030 viết: "Những ai chết trong ân sủng và tình nghĩa Thiên Chúa, nhưng chưa được thanh tẩy cách trọn vẹn, thì tuy được bảo đảm về ơn cứu độ muôn đời của mình, vẫn phải chịu một sự thanh luyện sau khi chết, hầu đạt được sự thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui Thiên đàng".

Ai nói sao cứ kệ họ, đối với người Công giáo, dựa vào Kinh Thánh, dựa trên Truyền Thống của Giáo hội và dựa vào những gì Giáo hội dạy, chúng ta phải tin có thiên đàng, có hỏa ngục và có luyện ngục.

Tóm lại em chỉ cần biết và tin:

Thiên đàng là cõi phúc dành cho những tin tưởng vào tính thương của Thiên Chúa, tuân giữ Lời Chúa và giáo huấn của Giáo hôi, dành cho những ai sống tốt ở đời này qua tiếng lương tâm ngay thẳng và qua một cuộc đời sống đầy bác ái, yêu thương, thánh thiện nơi trần gian.

Hỏa ngục dành cho những người cố chấp, gian ác, tội lỗi, không tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa ngay khi còn sống cõi dương gian và rồi ôm hận, ôm tội trọng cho đến phút cuối.

Luyện ngục dành cho những người sắp lên thiên đàng – những người này phải tôi luyện, đền bù những gì thiếu sót khi còn sống ngay trong cuộc đời. Vì những người này chưa học thuộc bài yêu thương một cách trọn vẹn. Khi đền bù đủ, hết hạn tôi luyện, thì được về thiên đàng hưởng nhan thánh Chúa.

Thắm ơi! Anh dừng đây, bởi Anh nghĩ trả lời như thế cũng đã đủ cho em hiểu về thiên đàng, hỏa ngục và luyện ngục rồi – Anh mong em đọc kỹ, chịu khó nhớ để áp dụng vào đời sống của một tín hữu Công giáo cho tốt. Anh chúc em bình an và vui vẻ mọi ngày!

Mến chào Thắm và hẹn gặp lại sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (47)

Anh kính mến!

Trong những ngày qua Anh có khỏe không? Hình như tuần vừa rồi họp hành nhiều hơn trước phải không Anh? Em thấy Anh vất vả cũng cám động lắm, nhưng không thể chia sẻ cho Anh được gì cả - Mong Anh hiểu và thứ lỗi cho em. Nay em viết thư kính thăm Anh và xin Anh giúp mấy vấn đề nó mới nảy ra trong tâm trí em.

Anh Thiết ơi! Sống đời Kitô hữu cũng vất vả và khó thật đó Anh nhỉ? Người ta nói không biết thì không có tội. Người Công giáo mình vì biết điều tội, điều lành, điều tốt, điều xấu, nên khó tránh phạm tội quá. Mà mỗi khi đã phạm tội thì lại phải bị sa hỏa ngục nếu là nặng, còn tội nhẹ cũng phải qua luyện ngục, chịu thanh luyện. Còn chuyện lên thiên đàng không biết có đến phần mình không? Em nghĩ chắc chỉ mấy người đi tu mới có được cơ may lên thiên đàng thôi!

Anh ơi! Trường hợp như em đi tu có được không nhỉ? Anh có thể nói qua cho em biết về chương trình và từng giai đoạn để trở thành một nữ tu được không? Anh cho em biết đi, biết đâu sau này em đổi ý, đi tu làm ma seour thì sao! Anh vui lòng giúp cho em biết nhé!

Chắc Anh ngạc nhiên, không biết tại sao đột nhiên em lại hỏi về vấn đền này? Anh yên tâm, em chỉ hỏi cho biết vậy thôi – chứ một đứa con gái lắm tội nhiều lỗi như em mà đi tu làm ma soeur được, chắc trời sập mất!

Thực ra, em cũng muốn tìm hiểu cho biết để lỡ mai ngày Chúa muốn, rồi mình chuyển ý muốn đi tu cũng nên. Nhưng chuyện quan trọng trước mắt là mình cần biết trước để lỡ ai có hỏi về đời sống các nữ tu thì còn có cách mà trả lời.

Thôi em xin dừng đây Anh ạ - em mong Anh luôn bình an và mạnh khỏe để còn giúp giải đáp cho em nhiều vấn đề khác nữa. Em cám ơn Anh nhiều nha!

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (47)

 

Thắm thân mến!

Anh đã nhận thư em tuần trước, nhưng vì quá nhiều việc chưa thể trả lời kịp thư cho em – Mong em thông cảm cho Anh nha! Nay Anh tranh thủ viết thư này thăm em và trả lời mấy vấn nạn mà em đã nêu trong thư trước.

Thắm ơi! Thực sự Anh ngõ ngàng khi nghe em hỏi về chuyện đời sống nữ tu và các giai đoạn huấn luyện để trở thành một nữ tu. Anh chưa hiểu ý em, nhưng dẫu sao Anh vẫn sẵn lòng trả lời lần lượt như sau:

Về điều kiện cơ bản để trở thành một nữ tu: một người con gái muốn đi tu thì trước hết phải là một cô gái bình thường. Về hình thức phải bình thường, không xấu quá, hay không có khả năng lấy chồng. Về mặt học vấn cũng phải bình thường.

Về thể lý người con gái đó phải khỏe mạnh, về tâm lý phải bình thường, về sinh lý phải có khả năng yêu đương, có khả năng sinh đẻ.

Đi tu là dâng hiến trọn linh hồn và thân xác mình cho Thiên Chúa. Đương sự phải có ý ngay lành, không phải đi tu để tránh né gánh nặng cuộc đời, mà là để dâng mình trọn vẹn cho Chúa phục vụ Giáo hội và tha nhân. Một người muốn dâng mình cho Chúa thì phải là một của lễ xứng đáng, phải là ‘của thơm, của ngọt’ chứ không phải ‘của thừa, của chua, của chát’ hay là ‘hàng phế phẩm’ hay là hàng ế.

Còn về tiến trình để trở thành nữ tu: Thường một người con gái muốn trở thành một nữ tu thì phải trải qua các giai đoạn cơ bản lần lượt như sau:

1.

                   

Giai đoạn tìm hiểu

Tùy từng hội dòng, nhưng thường thì một người con gái muốn tu dòng nào đó thì phải trực tiếp đến gặp bề trên, gặp người phụ trách về việc tuyển sinh trước. Sau cuộc gặp gỡ đầu tiên, có thể người ta hẹn cho một ngày nào đó đương sự sẽ trở lại dòng. Có thể, lần thứ hai này nhà dòng mời ở lại dùng cơm, tìm hiểu đời sống trong nhà dòng một ngày rồi trở về. Thường thì giai đoạn tìm hiểu này kéo dài khoảng chừng 6 tháng đến 1 năm. Có thể mỗi một tháng, người con gái này đến nhà dòng một lần. Giai đoạn này đang rất tự do, nhà dòng cũng giới thiệu ít nét căn bản về dòng cho người tìm hiểu mà thôi.

Giai đoạn này người con gái tìm hiểu về hội dòng và hội dòng cũng tìm hiểu về người con gái này một cách cẩn thận.

2.

                   

Giai đoạn đệ tử

Sau thời gian tìm hiểu dòng chừng 6 tháng (có khi ngắn hạn hơn, có khi dài hơn, tùy hội dòng, tùy trường hợp) thì người con gái đó có thể phải trải qua một kỳ thi – nếu đạt, thì người con gái đó được coi như là đệ tử của dòng. Khi đã thành đệ tử của dòng rồi thì có thể ở lại nhà dòng hoặc một cơ sở nào đó của dòng, có người của nhà dòng huấn luyện riêng. Nhưng cũng tùy hoàn cảnh và tùy hội dòng, có khi đệ tử không nội trú ở cơ sở của dòng mà là ngoại trú hay ở gia đình. Thời gian này thường thì nhà dòng thành lập theo một lớp đệ tử. Những người ở trong lớp đệ tử dòng cũng có thể 1 năm, hai năm, hoặc lâu hơn, tùy theo hội dòng, tùy theo trường hợp. Khi đã thành lớp đệ tử rồi thì thường các đệ tử cùng nhau được học chung một số điều. Hoặc có khi hội dòng đề nghị, hay giúp đỡ cho đệ tử học lên hoặc học thêm một chuyên nghành nào đó.

3.

                   

Giai đoạn tiền tập

Sau thời gian được nhận làm đệ tử của hội dòng thì ứng sinh sẽ được chọn lên lớp tiền tập. Tiền tập thường thì 1 năm (nhưng cũng tùy theo hội dòng có thể khác nhau về thời gian). Trong thời gian được gọi là tiền tập thì ứng sinh sống trong cơ sở thuộc nhà dòng dưới sự giám quản của một vị phụ trách do dóng chỉ định. Có những hội dòng có nhà riêng cho lớp tiền tập. Thông thường nhà dòng bắt đầu cho học hỏi về đường lối và tôn chỉ của hội dòng. Thời gian tiền tập các hội dòng không cho ứng sinh đi học bên ngoài. Vì để cho ứng sinh có thời gian suy nghĩ và học hỏi những điều căn bản trước khi vào nhà tập.

4.

                   

Giai đoạn nhà tập

Sau thời gian tiền tập, các ứng sinh cũng được tuyển chọn để vào nhà tập. Nhà tập là thời gian huấn luyện nghiêm khắc nhất, đây cũng là thời gian quan trọng nhất để tập sinh chuẩn bị bước vào đời sống tu trì thực sự.

Thường thời gian nhà tập là 2 năm – nhưng cũng tùy hội dòng, có khi ngắn hơn. Trong thời gian 2 năm nhà tập, tập sinh không được tiếp xúc bên ngoài, kể cả gia đình và cũng rất hạn chế tiếp xúc với những thành viên khác trong hội dòng – suốt 24 tháng tròn đóng khung trong 4 bức tường chỉ để học nhân bản, học những điều cần thiết cho đời sống mới, đời tu, học hiến pháp của dòng. Thường nhà tập có những sinh hoạt riêng, không chung với lớp đã khấn hay lớp tiền tập, lớp đệ tử. Nếu nhà dòng lớn thì có nhà nguyện riêng, có lúc lễ riêng, giờ kinh riêng cho các tập sinh. Giám tập phụ trách các tập sinh không làm chuyện gì khác ngoài việc chăm sóc, lo lắng, hướng dẫn và sống cùng với các tập sinh.

5.

                   

Khấn lần đầu

Sau 2 năm nhà tập, ứng sinh được vị giám tập đề nghị và việc bỏ phiếu chọn của cộng đoàn, việc bỏ phiếu này cũng có thể khác nhau tùy theo dòng.

Khi tập sinh đã được giám tập chọn cho khấn lần đầu và được số phiếu chọn của cộng đoàn hợp lý, thì kể từ sau khi tuyên khấn công khai trước mặt Mẹ bề trên dòng, trước mặt vị đại diện của Giáo hội, trước cộng đoàn, khấn sinh được gọi là tu sĩ.

6.

                   

Giai đoạn khấn tạm

Khấn tạm là khấn lại hàng năm, mỗi năm các khấn sinh chưa khấn trọn phải khấn lại một lần trước mặt Mẹ bề trên. Thường thì khấn sinh phải khấn đi khấn lại từ 6 đến 9 lần mới được khấn trọn đời. Cũng có hội dòng chỉ cần khấn tạm 4 lần là cho khấn trọn, nhưng chung chung thì 6 năm mới được khấn trọn đời.

7.

                   

Khấn trọn đời

Khấn trọn đời là khấn lần cuối cùng của khấn sinh. Sau khi khấn lại 6 hoặc tối đa là 9 lần thì khấn sinh được toàn hội dòng bỏ phiếu để cho khấn trọn đời. Sau khi khấn trọn thì tu sĩ đó đã hoàn toàn thuộc trọn vào nhà dòng cả hồn lẫn xác. Kể từ ngày khấn trọn đời, tu sĩ sống chết đều do nhà dòng lo liệu.

Thắm ơi! Anh tóm tắt về chương trình và các giai đoạn của một người con gái muốn trở thành một tu sĩ thì phải trải qua những giai đoạn đại khái như vậy đó em. Em chỉ nắm kỹ những giai đoạn như thế là cũng có thể hiểu và có thể giải đáp nếu có ai đó hỏi em.

Vậy nha Thắm – Anh dừng đây, mong em hứng thú với những điểm Anh vừa trình bày. Một lần nữa Anh cầu chúc em ngày càng thêm thánh thiện và luôn an vui trong tình Chúa.

Mến chào em và hẹn gặp sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (48)

Anh kính mến!

Tuần vừa qua Anh vẫn khỏe chứ? Em thấy Anh dâng lễ và giảng bài giảng dài và rất hay trong lễ sáng Chúa Nhật, em biết Anh vẫn phong độ như ngày nào. Em luôn nhớ và cầu nguyện cho Anh hàng ngày để Anh đủ điều kiện chu toàn việc của Chúa. Nay em viết thư này kính thăm Anh và muốn trao đổi với Anh vài chuyện.

Anh Thiết ơi! Đi tu để làm ma soeur cũng khó thật nhỉ? Em không ngờ một người đi tu mà muốn trở thành một nữ tu cũng phải qua nhiều giai đoạn dài dòng quá. Em cám ơn Anh đã giải thích cặn kẽ cho em về điều kiện và những giai đoạn cơ bản đó.

Em hỏi vậy thôi, chứ chắc có lẽ kiếp sau mới đến phiên em đi tu. Một người con gái như em mà bỏ đời, bỏ các khoái thú của nhân sinh mà đi tu thì chắc nhiều người ngạc nhiên lắm! Cho nên, em không muốn gây ngạc nhiên cho người ta đâu Anh ạ!

Anh ơi! Từ ngày lấy xe hơi về đến nay cũng khá lâu rồi, chắc nay Anh chạy xe hơi cứng lắm rồi phải không? Em muốn nhờ Anh chở em đi chơi một bữa để em kiểm tra, coi thử tay nghề chạy xe hơi của Anh đến đâu rồi.

Anh ạ, mình cũng đã lâu lắm rồi, nếu em không nhầm thì hơn 6 tháng trời mình chưa đi ăn chung với nhau. Chắc cũng cần ra ngoài ta thưởng thức một bữa cho thoải mái Anh nhỉ? Hôm nào Anh thu xếp để ta đi ăn tối một bữa cho vui Anh ạ! Em biết một quán gỏi cá ngon tuyệt vời ở gần ngã ba Tam Hiệp – mình chạy xe hơi thì cũng chỉ mất chừng 40 phút từ Sàigòn đến quán gỏi cá gần ngã ba Tam Hiệp thôi Anh Thiết ơi, không xa đâu. Quán gỏi cá này có thể nói là ngon nhất miền Nam nước ta đó Anh ạ!

Anh chịu khó thu xếp ta đi một bữa Anh nha! Ở thành phố đông đúc, ồn ào thế này mà mình không tự tạo cho mình một môi trường thoải mái thì dễ bị điên đầu đó Anh ơi! Lâu lâu mình cũng phải cần thay đổi không khí, đổi gió chút để cho con người của mình nó được thanh thản và đầu óc nhẹ nhàng thoải mái.

Anh ơi! Thứ Năm tuần tới em muốn mua đồ ăn và đưa đến cho ăn dùng bữa trưa được không? Em sẽ mua thịt dê và vịt tiềm thuốc bắc cho Anh tẩm bổ nha. Nếu Anh muốn dùng vào buổi trưa thì khoảng 11 giờ trưa em sẽ tới. Anh không cần phải chuẩn bị gì đâu, tới đó em làm tất, Anh chỉ nghỉ ngơi và chờ thưởng thức các món do chính tay em nấu thôi! Còn nếu Anh muốn thay đổi giờ khác thuận tiện hơn thì cho em biết sớm nha!

Thôi nhé, em dừng đây – mong hơn tuần nữa em sẽ được gặp tại Anh và cùng nhau ăn cơm trưa tại nhà xứ. Một lần nữa em kính chúc Anh luôn khỏe và luôn đón nhận được nhiều ơn lành trong cuộc sống.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (48)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em về những lời cầu chúc tốt đẹp mà em đã dành cho Anh. Anh cũng cám ơn về tất cả những gì em chia sẻ và giúp đỡ Anh. Anh cám ơn em về đề nghị thứ Năm tuần tới đến nhà xứ nấu những món lạ cho Anh thưởng thức. Anh viết thư thăm em và tâm sự đôi điều.

Thắm ạ, em hỏi thì Anh giải thích cho em rõ về tiến trình để một người con gái muốn trở thành nữ tu cho em hiểu vậy thôi! Chứ thực sự, Anh cũng chưa từng nghĩ em đi tu được đâu. Vì thực ra, Anh nhận thấy em là người con gái khá vẹn toàn, như Anh đã nói lần đầu gặp em: “Tất cả những cái đẹp, cái hoàn mỹ, nét sắc sảo, nét thanh tao thì Thượng Đế đã gắn lên người em cả rồi”. Do đó, em mà đi tu được thì phải nói là một phép lạ, không những người ta ngạc nhiên mà chính Anh đây cũng sẽ rất bất ngờ nếu em bỏ đời đi tu!

Thắm ơi! Qua thời gian tập luyện, nay tay lái của Anh hơi bị “lụa” rồi đó em. Đúng là chạy xe hơi sướng thật, chẳng sợ mưa, chẳng sợ bụi bặm bám víu. Xe tốt thật, máy chạy nhẹ ru, êm lắm, chẳng ồn ào như chiếc xe Honda cũ rich của Anh. Đúng là tiền nào của nấy – 54.000 đô la Mỹ nếu yêu cầu Anh góp tiền lễ cả đời có khi cũng không đủ. Cám ơn em, cám ơn ba má và cám ơn gia đình em nhiều lắm.

Chuyện đi ăn gỏi cá ở nhà hàng gần ngã ba Tam Hiệp có khó khăn gì đâu. Anh sẽ lái xe đưa em tới đó, anh em mình thưởng thức một lần cho biết. Gỏi cá thì ở Sàigòn cũng nhiều nơi khá ngon, nhưng theo lời em quảng cáo ở Tam Hiệp ngon nhất miền Nam thì Anh cũng phải đến đó để thử.

Thế này nha, sau lễ Phục Sinh, Anh sẽ thu xếp không chỉ đi một buổi tối mà sẽ đi nguyên ngày với em. Em cho Anh biết ngày nào em được nghỉ học và thuận tiện nhất thì ta sẽ đi. Em muốn ăn mấy lần cũng được, Anh sẽ chiều em. Anh tình nguyện làm tài xế cho em nhưng em không phải trả tiền đâu.

Còn thứ Năm tuần tới em muốn đến thăm Anh và mua đồ nấu ăn cho Anh cũng tốt thôi. Nếu em muốn đến buổi tối cũng được, bởi hôm đó lớp giáo lý hôn nhân nghỉ, không có họp hành gì ở nhà xứ đâu. Anh ở nhà một mình. Em thu xếp mua đồ rồi đến ăn cơm tối với Anh nha!

Thắm ơi! Đến tháng mấy thì em sẽ hết chương trình đại học và thi tốt nghiệp vậy? Em đã chọn đề tài viết luận văn tốt nghiệp chưa? Cố gắng mà học và chuẩn bị thi, chuẩn bị viết luận văn cho đàng hoàng nha em. Thời gian qua đi và không bao giờ trở lại, những việc cần làm hôm nay đừng để đến ngày mai. Thời gian qua đi nhanh lắm, em hãy cố gắng tận dụng thời gian để học hành và làm những điều tốt cho mình và cho đời nha! Làm gì thì làm, đi đâu thì đi, nhưng thời gian để dành cho việc học và chuẩn bị để thi tốt nghiệp là phải được ưu tiên bậc nhất.

Thôi nhé, có gì gặp lại tối thứ Năm, Anh em mình sẽ trao đổi nhiều hơn. Một lần nữa, Anh cầu chúc em luôn khỏe mạnh, bình an và hạnh phúc trong từng ngày sống của mình.

Mến chào Thắm và hẹn gặp em tối thứ Năm tuần tới!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (49)

Anh kính mến!

Mấy ngày này Anh bình an không? Em nhớ Anh nhiều và mỗi ngày đều cầu nguyện cho Anh đó. Em viết thư này hỏi thăm sức khỏe Anh và thưa với Anh thêm một số vấn đề, xin Anh vui lòng trả lời em nha!

Anh ơi! Các món ăn em nấu tối thứ Năm tuần trước Anh khen thật lòng hay là chỉ nói chơi, để lấy lòng em vậy? Nếu Anh thật sự thích các món ăn em nấu, thì từ nay mỗi khi Anh muốn, chỉ cần nói với em một tiếng thì thứ gì cũng sẵn sàng cho Anh. Nếu Anh không ngại thì em sẽ năng đến thăm và nấu cho Anh ăn nhiều lần ở nhà xứ hơn.

Ở nhà xứ cũng vắng vẻ thật Anh nhỉ? Em sống ngoài đời ồn ào quen rồi, lâu lâu có được một khung cảnh thanh tịnh như thế, cảm thấy thèm lắm. Tuy nhiên, nếu suốt đời mà cứ thanh vắng, cứ cô độc một mình vậy thì có lẽ cũng chán và buồn lắm phải không Anh? Cuộc đời nó cũng trở nên nặng nề và quạnh hiu Anh nhỉ?

Anh thiết ơi! Tối thứ Năm đó em thấy Anh vui vẻ, em cũng mừng lắm. Có phải vì lâu quá, chưa có dịp để có bữa cơm tối ấm cúng với một người con gái, cho nên Anh vui phải không? Anh có cảm thấy trong một ngôi nhà có hai người ngồi ăn chung, ở chung với nhau thì đầm ấm, thú vị à ý nghĩa hơn là ở một thân một mình trơ trọi, lủi thủi như đời Anh không?

Đã một thân một mình lại còn phải sống trong một ngôi nhà lớn nữa, sao mà không cảm thấy lạnh lẽo, buốt giá cõi lòng cho được Anh nhỉ?

Em chỉ hỏi vậy thôi, không có ý gì đâu nha, Anh đừng vì chuyện em hỏi mà rồi phải suy nghĩ và rồi buồn thêm nha!

Anh Thiết ơi! Em nghe người ta nói phụ nữ càng lớn tuổi càng thấy cô đơn – những ai không có chồng thì càng lớn tuổi càng muốn lấy chồng. Chính vì thế mà người ta nói: “bà già đã tám mươi tư, ngồi trong cửa sổ viết thư lấy chồng” đó. Người ta còn nói, đàn bà lớn tuổi mà chưa có chồng đến tuổi trên bốn mươi thì lại rất mong mình có một đứa con riêng để bồng, dẫu không có chồng cũng được, nhưng cần nhất là có đứa con cho ấm lòng trước khi nhắm mắt ra đi.

Theo Anh thì người ta nói như vậy có đúng không? Và nếu những gì người ta nói đúng thì Anh có thể giải thích cho em biết tại sao được không?

Đàn ông có giống như đàn bà không Anh nhỉ? Anh đã khi nào cảm thấy cô đơn chưa? Đã khi nào Anh mong muốn có đứa con riêng để sau này nối dõi chưa Anh?

Thôi nhé, em dài dòng quá, nên phải dừng đây – Có lẽ em đã tham lam quá, hỏi Anh hơn chục câu hỏi rồi – mong Anh thứ lỗi và vui lòng giúp em nha! Nguyện xin Chúa trả công bội hậu cho Anh và ban cho Anh bình an và hạnh phúc.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (49)

Thắm thân mến!

Anh nhận được thư em khá lâu rồi, nay mới có giờ rảnh viết thư cho em đây. Anh chân thành cám ơn em luôn nhớ và cầu nguyện nhiều cho Anh. Anh cũng cầu chúc em luôn vui khỏe và bình an trong Chúa. Anh sẽ giải đáp những vấn đề em đã hỏi trong thư trước.

Thắm ạ, tất cả những gì Anh đã nói trong tối thứ Năm đều là thật lòng đó. Em là một cô gái không những xinh đẹp, học giỏi mà nội trợ cũng rất chi là giỏi. Anh cám ơn em về tất cả những gì đã dành cho em tốt thứ Năm đó.

Thật sự tối thứ Năm đó Anh vui thật: vui vì được ăn cơm với một người đẹp và giỏi giang một mình tại nhà xứ mình. Vui vì khá lâu ngày chưa từng được ăn những món đặc sản như chính tay người em gái Miền Tây nấu. Căn nhà vẫn như cũ, mọi thứ trong nhà vẫn như cũ, nhưng hôm đó thì bầu không khí náo nhiệt và vui hơn hàng ngàn lần. Tất nhiên trong một căn nhà mà có hai người cũng sống chung, cùng ăn cùng uống thì vui hơn là một người đơn độc.

Em nói thì cũng đúng, một mình sống lủi thủi trong một dãy nhà lớn như vậy thì không cảm thấy cô đơn, không cảm thấy lạnh lùng, buốt giá thì đâu phải con người. Con người chứ đâu phải cỏ cây đâu mà vô tình được! Nhưng em ơi, đã chấp nhận chọn làm linh mục rồi thì phải sống vậy thôi, chắc hết cách rồi – dù cô đơn như thế, chứ cô đơn hơn nữa thì cũng khó lòng mà thay đổi được số phận lắm.

Nói thật với em, nếu nói vui thì linh mục chỉ vui khi làm lễ, hay họp hành và lo công việc giáo xứ thôi. Khi xong thánh lễ, xong giờ chầu, giờ kinh chung, nhà thờ hết người, khóa cửa xong thì chỉ còn lại một mình trơ trọi.

Mỗi khi ra sân nhìn hoàng hôn buông xuống thì linh mục cảm thấy cô đơn vô và lạnh giá đến vô cùng đó em. Nhìn trước nhìn sau, nhìn trên nhìn xuống chẳng có một bóng người, chỉ thấy tháp nhà thờ, chỉ thấy bốn bức tường, chỉ thấy dãy nhà xứ vô tri vô giác, và chỉ một mình mình lủi thủi bước đi.

Nhưng thôi, cô đơn hay hơn thế nữa thì chỉ cần biết vậy thôi, không nên bàn nhiều kẻo thêm phiền não và rồi sinh tội phàn nàn.

Chuyện em hỏi về phụ nữ mà không có chồng, có con thì càng lớn tuổi càng cô đơn phải không? Có thể đúng lắm chứ! Nếu phụ nữ mà không có chồng thì dù trẻ hay già cũng là sống buồn thôi. Phụ nữ đa số phải lấy chồng, sinh con hoặc đi tu sống đời cộng đoàn – Còn không chồng, không con, không đi tu thì càng già càng thấy cô đơn là điều chắc chắn. Vì khi già thì người nào cũng vậy, cần có người để nương tựa, cần người giúp đỡ. Phụ nữ mà không có chồng, không có con thì lấy đâu mà tựa mà nương, lấy ai để được giúp đỡ. Do đó, khi trên 40 tuổi mà một phụ nữ không chồng muốn vớt vát tấm chồng hay muốn đứa con để bồng cho ấm lòng cũng là chuyện hợp tình hợp lý thôi.

Còn chuyện “bà già đã tám mươi tư, ngồi trong cửa sổ viết thư lấy chồng” thì than ôi, đã quá muôn màng – chuyện này không có chút hy vọng nào nữa. Tám mươi tư tuổi rồi thì mọi thứ nhăn nhó và chai lỳ hết rồi, viết thư đặt hòm còn kịp, viết thư lấy chồng thì có thể viết để gửi ra nghĩa địa, rồi xuống mồ cưới một bộ xương nào đó dưới lòng đất thì còn được.

Theo Anh, nếu phụ nữ đợi đến tuổi ngoài 40 mới lo chuyện chồng, chuyện có con thì có lẽ cũng đã hơi bị muộn.Vì theo kinh nghiệm, phụ nữ trên bốn mươi tuổi thì “điện nước” không còn đủ và các thứ trên thân thể rệu rạo, xuống cấp hết mấy rồi, Hơn nữa, khả năng sinh đẻ của phụ nữ trên 40 tuổi cũng không phải dễ. Do vậy, muốn có chồng, muốn có con thì chắc phụ nữ phải biết lo xa, tìm mọi cách, bằng mọi giá kiếm cho được tấm chồng trước tuổi 30 không thì mọi chuyện sẽ trở nên lỡ làng và khó khăn về sau lắm.

Em hỏi Anh: đà ông có giống như phụ nữ là cảm thấy cô đơn khi đến tuổi già không?

Đàn ông cũng là con người. Đàn ông chỉ khác đàn bà chuyện không mang thai, không đẻ con được thôi. Còn mọi cảm xúc , tình cảm của con người là giống nhau: có vui, có buồn, có hân hoan, có cô đơn, có nghĩ suy, có lo âu, có lo lắng, thao thức,…

Hồi Anh còn dưới 20 tuổi, chẳng khi nào Anh nghĩ đến chuyện già, chuyện chết cả - Nhưng đến tuổi này thì Anh đã bắt đầu thấy mình không trẻ nữa và cũng đã bắt đầu nghĩ đến chuyện chết một cách nghiêm túc rồi đó em.

Chắc chắn một người đàn ông khi già mà không có bạn đời, không có con cái thì vẫn cô đơn như thường. Cũng có những đàn ông khi còn thanh xuân thì không thèm lấy vợ, nhưng đến bảy mươi tuổi trở lên thì lại chạy đôn chạy đáo đi tìm bạn đời. Có điều, đàn ông thì còn dễ xoay xở hơn đàn bà, vì trong thực tế: có những đàn ông trên bảy mươi tuổi mà vẫn cưới được vợ tuổi dưới ba mươi và sinh con nối dõi như thường. Nên làm kiếp đàn ông về khoản này, về chuyện già xem chừng được ưu tiên hơn phụ nữ rất nhiều.

Em hỏi Anh: Đã khi nào Anh mong muốn có đứa con riêng để sau này nối dõi chưa Anh?

Thú thật với Thắm! Nếu có mong hay có muốn thì tất cả cũng đã muộn rồi. Theo như Giáo luật hiện hành thì một linh mục Công giáo dù có mong hay muốn có một đứa con nối dõi là chuyện không thể. Vì nếu có con nối dõi tức nhiên là lỗi luật rồi, không xứng đáng là một linh mục Công giáo nữa. Anh đã được đào tạo và hiểu rõ về việc này nên không dám mong muốn gì đến chuyện này đâu em ạ.

Theo người xưa, một trong ba tội bất hiếu nhất của con người đó là tội: “không có con nối dõi.” – Nhưng dù bị cho là bất hiếu, nhưng Anh đã chọn làm linh mục rồi thì cũng không muốn thay đổi nữa, không hối hận làm gì bởi em biết đó: ở thế gian này không có nơi nào bán “thuốc hối hận” cả. Cho nên, mình cứ cố gắng vui sống và chu toàn bổn phận mà mình đã chọn thôi em ơi!

Thắm ơi! Anh tạm trả lời có tình cách tổng quát cho em vậy thôi nhé! Anh hy vọng em hiểu và nhớ để biết thêm về những chuyện của cuộc đời. Một lần nữa Anh mến chúc em mỗi ngày có được hoặc tạo được cho mình một niềm vui để cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.

Mến chào Thắm và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (50)

 

Anh kính mến!

Em đã nhận thư Anh tuần trước, nhưng mấy ngày nay em phải lo ôn bài, chưa có giờ viết thư cho Anh. Mong Anh vui lòng thông cảm và thứ lỗi cho em. Em cám ơn Anh rất nhiều về những gì đã giúp cho em hiểu qua thư trước. Nguyện Chúa luôn đồng hành với Anh và thánh hóa tất cả mọi công việc mà Anh đang thực hiện trong chức phận của mình.

Anh Thiết ơi! Thứ Hai sau lễ Phục Sinh là em được nghỉ học đó. Vậy Anh thu xếp được thì sáng thứ Hai sau Chúa Nhật Phục Sinh mình lên đường Anh nhé! Hôm đó Anh vui lòng chạy xe đến đón em càng sớm càng tốt nha. Em sẽ chuẩn bị mọi thứ cần thiết trước 5 giờ sáng, Anh nhớ cho em biết chừng mấy giờ Anh tới để em sẵn sàng nha!

Em đề nghị thế này Anh xem được không nhé! Mình có nhiều thời gian vậy mình chạy xuống Long Khánh chơi một vòng, sau đó lên Biên Hòa ăn trưa rồi nghỉ ngơi cho thoải mái. Chờ chiều tối mình chạy ngược lại ngã ba Tam Hiệp và vào nhà hàng ăn gỏi cá là thích hợp nhất.

Tất cả những gì em trình bày là chỉ ý riêng em thôi, còn Anh cứ suy nghĩ và chọn phương án tùy ý Anh hoàn toàn, miễn sao tiện lợi và hợp tình hợp lý là được.

Thời tiết mùa này thì cũng đẹp, nếu đi chơi vào dịp đó thì chắc chắn rất thú vị - Anh có máy hình loại xịn không, nếu không thì em đem máy chụp hình của em đi để nếu có cảnh đẹp thì mình sẽ chụp vài ba kiểu để làm kỷ niệm Anh nhỉ? Nếu Anh chưa có máy chụp hình, thì cho em biết: nếu Anh thích thì em mua để biếu Anh một chiếc. Máy chụp hình đời mới đẹp và có nhiều chức năng lắm anh Thiết ơi! Nếu Anh thấy cần nhớ vui lòng cho em biết sớm để em đi mua hoặc nếu Anh rảnh thì ra Sàigòn mình chọn nha!

Thôi, em xin phép dừng bít tại đây – Có nhiều chuyện hôm sau khi đi chơi em sẽ tâm sự tiếp với Anh nhé! Một lần nữa em luôn cầu chúc cho Anh vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

 

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (50)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em đã gửi thư cho biết về chương trình của em sau Phục Sinh. Anh cầu chúc em luôn vui tươi và hồn nhiên. Nay Anh viết thư này báo cho em biết về chuyện em hỏi chuyến đi chơi sắp tới.

Thắm ơi! Nếu thứ Hai sau lễ Phục Sinh em được nghỉ học thì tuyệt vời rồi, trùng hợp quá: ngày đó Anh cũng nghỉ, không làm lễ. Vậy thì sáng thứ Hai sau Chúa Nhật đó, lúc 6 giờ Anh sẽ đến rước em đi nha!

Sáng thứ Hai đó mình sẽ đi Long Khánh trước, nếu thuận tiện thì mình vào các vườn cây chơi cho vui, có trái cây ngon thì mình mua ăn tại vườn luôn. Sau đó, mình chạy trở lại Biên Hòa ăn Bê Thui, Anh biết một quán nơi đó rất chi là tuyệt. Bê Thui ở Biên Hòa không giống bê thui ở Sàigòn đâu, khác lắm, thơm ngon và thịt rất chi là mềm. Từ cách thui thịt đến phươn pháp pha chế đồ chấm và cách bày bán cũng rất hấp dẫn. Anh sẽ chiêu đãi em một bữa Bê Thui ở Biên Hòa cho em biết nha! Anh tin tưởng, sau khi ăn bê thui ở Biên Hòa rồi, khi về Sàigòn chắc em thấy không muốn ăn nữa vì cả hương vị và cách bày bán đều khác nhau quá nhiều.

Mình sẽ ăn trưa ở Biên Hòa và rồi khoảng 5 giờ chiều mình chạy ngược về ngã ba Tam Hiệp ăn gỏi cá rồi trở về Sàigòn giờ nào cũng được.

Hôm đó em mang máy chụp hình đi, máy Anh nhỏ và cũ rồi, chụp hình sẽ không được đẹp. Chuyện mua máy mới cho Anh thì nên từ từ đã, chi phí cho Anh nhiều quá, Anh ngại lắm. Để kỳ sau, nếu có dịp đi chơi lâu ngày, đi xa thì mình mua một máy chụp hình mới cũng chưa muộn đâu em.

Thắm ơi! Anh hỏi thật em nha: Tại sao em lại quá rộng rãi với Anh trong chuyện tiền bạc vậy? Kể cả thời gian: Tại sao em bỏ tốn nhiều thời gian để lo lắng và giúp đỡ cho Anh vậy?

Có khi nào em sẽ hối hận về những gì mà em đã dành cho Anh không?

Thôi em nhé, Anh phải dừng đây, để tập cho mấy cặp chuẩn bị lễ cưới tuần tới. Anh cám ơn em và cầu chúc em bình an cả hồn lẫn xác và học hành, ôn tập để thi cử đạt được kết quả như lóng mong muốn.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (51)

 

Anh kính mến!

Em đã nhận được thư Anh gửi, em mừng lắm vội viết thư hồi âm cho Anh đây.

Lời đầu thư, em chân thành kính chúc Anh luôn khỏe mạnh, luôn vui vẻ và thành công trong mọi công việc đang làm.

Anh ơi! Vậy là chúng ta chuẩn bị tinh thần cho thoải mái và sức khỏe cho tốt để đi chơi vào ngày thứ Hai sau Phục Sinh nha! Từ nay em sẽ cố gắng làm xong bài tập và viết bài để tới ngày đó khỏi phải lo nghĩ gì về học hành, chỉ dành thời gian tập trung vui chơi thôi.

Anh ạ, lẽ ra mấy vấn đề Anh hỏi trong thư trước là những chuyện không cần phải hỏi nữa. Nhưng Anh muốn biết rõ thì em xin trả lời cho Anh hiểu về lập trường và suy nghĩ của em.

Anh hỏi em: Tại sao em lại quá rộng rãi với Anh trong chuyện tiền bạc vậy?

Em xin thưa không một lời gian dối: Em rộng rãi với Anh trong chuyện tiền bạc bởi em có nhiều tiền và bởi vì em thực sự thương Anh. Vì nếu em thương Anh mà không có tiền thì lấy gì mà giúp Anh. Có lòng mà không có lực thì lấy gì mà toại nguyện – và nếu em có tiền mà không có lòng, không có tình thương thật sự thì cũng đâu giúp được ai. Anh chắc thuộc lòng câu mà người ta hay nói chuyện: “Lực bất tòng tâm” rồi chứ? Nếu có lòng mà không có sức thì coi như bó tay, chẳng giúp được ai đâu. Cho nên, đối với em có thể nói là một người con gái vừa có lòng vừa đủ lực để giúp đỡ người em thương!

Còn về thời gian: Tại sao em bỏ tốn nhiều thời gian để lo lắng và giúp đỡ cho Anh vậy?

Về thời gian thì có thể nói em là một “tỷ phú thời gian” cho nên, nếu có “bố thí” cho Anh chút ít thời gian dư giả thì có nhằm nhò gì đâu. Hơn nữa, dùng thời gian để giúp Anh mà làm cho Anh vui vẻ và hạnh phúc thì cũng là chuyện nên làm. Đối với người mình thương thì cần gì phải đo lường, cần gì phải suy nghĩ tính toán. Tình yêu mà mong đòi hồi báo thì còn ý nghĩa gì nữa, Yêu thương là cho đi, là hiến dâng một cách vô vị lợi mà Anh!

Anh hỏi câu hơi thừa thãi: Có khi nào em sẽ hối hận về những gì mà em đã dành cho Anh không?

Tính tình em thì có thể khác tính những người khác, mỗi một khi đã làm điều gì rồi thì không bao giờ hối hận nữa. Đối với trường hợp của Anh thì lại là nhân vật ưu tiên đặc biệt. Em có dành cho Anh điều gì thì cũng là chuyện đáng làm thôi, em không bao giờ tính toán và bị thiệt thòi gì đâu. Những gì em đã giúp Anh hay những gì sau này em dành cho Anh là do lòng tự nguyện của em. Nếu Chúa còn cho em có điều kiện về tiền bạc, có thời gian thì em còn đang muốn giúp giúp Anh nhiều hơn nữa. Thực sự, thà không biết thì thôi, chứ hiểu rõ về hoàn cảnh của Anh, trong khi mình có điều kiện dư giả mà không giúp Anh được gì thì lòng em cũng xót xa lắm!

Em mong Anh từ nay đừng coi em như một người ngoài, hay người xa lạ, có gì cứ cho em biết để có thể được thì em cộng tác với Anh. Em rất muốn luôn được gần gũi để giúp đỡ Anh, lo cho cuộc sống hàng ngày của Anh, để Anh yên lòng mà lo công việc – nhưng hoàn cảnh chưa cho phép thì em đành chịu vậy thôi, chứ thật tình em cũng xót ruột lắm đó Anh ạ!

Anh ơi! Như Anh đã từng nói: “con người chứ không phải cỏ cây, do đó làm sao vô tình được.” Em biết Anh cũng rất quan tâm đến em, em biết đã đôi lúc trong thâm tâm Anh đã nghĩ đến chuyện cần em. Nhưng em rất hiểu cho hoàn cảnh hiện tại của Anh – Đối với em, Anh đừng ngại, có gì cứ chia sẻ hoặc cho em biết cụ thể, em sẵn sàng hy sinh tất cả vì Anh.

Thôi em dừng đây, mai em phải đi học sớm. Em cám ơn Anh và kính chúc Anh luôn bình an trong cuộc sống với những công việc hàng ngày của một linh mục coi sóc giáo xứ.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

 

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (51)

 

Thắm thân mến!

Anh đã nhận được thư em, đọc những gì em viết trong thư Anh biết em khỏe và vui – Anh cũng vui và rất hài lòng về chuyến đi chơi hôm đó. Nay Anh viết mấy dòng gửi thăm và tâm sự với em đây.

Thắm ơi! Em đã rửa hình xong chưa? Chắc có lẽ hình đẹp lắm nhỉ? Mấy cảnh chụp chung gần nhau em đừng để cho ai xem nha – họ thấy em chụp chung với Anh là coi như tiêu đời đó! Những tấm hình đó nhớ cất kỹ, chỉ cho mình Anh coi rồi nếu em muốn giữ chúng làm kỷ niệm thì phải giấu kỹ luôn đến suốt đời càng tốt. Nếu cảnh nào trông giống hình hai vợ chồng chụp chung thì có thể phải đốt đi cho an toàn. Anh không muốn chỉ vì vài tấm hình mà cả Anh và em phải bị người đời chế diễu và nhục mạ.

 

Thắm ơi! Qua một ngày dài đi chơi hôm đó chắc về nhà em mệt lắm nhỉ? Em có cảm giác gì và có thấy có điều gì vui vẻ qua chuyến đi đó không? Em đã tin lời Anh nói về Bê Thui ở Biên Hòa chưa?

Đối với Anh thì rất chi là vui. Chuyện vui thứ nhất là vì được em khen Anh chạy xe giỏi. Bữa đó Anh chạy xe cũng khá nhiều cây số trong ngày, nhưng chẳng hề cảm thấy chút gì là mệt, mọi chuyện rất chi là bình thường. Niềm vui thứ hai là được đi thăm mấy vườn trái cây rộng mênh mông ở Long Khánh và còn được ăn trái cây rẻ, còn có người bóc vỏ đút cho mình ăn nữa. Niềm vui thứ ba là được ăn gỏi cá. Đúng như em quảng cáo: Gỏi Cá ở nhà hàng đó ngon tuyệt thật. Anh không ngờ một nhà hàng xa thành phố như thế mà lại đông khách đến lạ lùng. Thật sự cách họ làm, cách họ bày biện, cách họ pha chế hết ý luôn. Hôm đó có lẽ là lần đầu tiên Anh ăn nhiều như thế. Chỉ có hai người mà xơi luôn nguyên con cá to tổ bố, hơn hai kg, đúng là quá đáng! Niềm vui thứ tư là được người đẹp ân cần dùng khăn tay nhẹ nhàng, lau mồ hôi cho mình nhiều lần trong ngày. Nói chung hôm đó là ngày đẹp nhất trong đời của Anh đó em ạ!

Tóm lại, lâu lâu có dịp đổi gió cũng thú vị thật. Anh cám ơn em về đề nghị này, nếu không thì chắc sau lễ Phục Sinh cũng chỉ ở nhà đi ra đi vào hoặc nằm chèo queo ngủ một mình suốt ngày thôi.

Thôi nhé Thắm! Anh dừng đây, phải chuẩn bị bài giảng cho Chúa Nhật tuần tới đây. Anh chúc em vui khỏe và mọi sự tốt đẹp đến với em.

Mến chào em và hẹn gặp sau!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (52)

Anh kính mến!

Mấy ngày nay Anh thế nào? Sức khỏe và mọi công việc đều tốt đẹp phải không Anh? Em nhớ Anh nhiều, nhất là mỗi khi nhìn vào mấy tấm hình và những kỷ niệm mình đã có trong ngày đi chơi diệu kỳ đó. Em viết thư này kính thăm Anh và tâm sự với Anh một đôi điều liên quan đến chuyến đi chơi đầy thú vị đó.

Anh Thiêt ơi! Em đã ra tiệm rửa hình rồi, mấy chục tấm hình chụp hôm đó quá đẹp. Nhìn vào thì có lẽ ai cũng nghĩ mình là diễn viên điện ảnh Anh ạ. Hình rất chi là tự nhiên và cảnh cũng rất tự nhiên, nổi lắm, đẹp lắm. May mắn cho em và Anh có được một ngày đẹp trời như thế, để có được một số hình ảnh chụp chung đáng lưu giữ đến thiên thu. Mấy nhân viên rửa hình cứ tra hỏi em: “Anh chị mới đám cưới và đi thưởng thức tuần trăng mật về đó hả?” Em ừ đại cho xong chuyện và họ cứ luôn miệng khen hai vợ chồng đẹp đôi quá, ăn ảnh quá!

Họ đâu có biết Anh là linh mục và em là một sinh viên còn độc thân! Nếu họ biết thì chắc chuyện còn vui hơn!

Nhìn lại mấy tấm hình tự nhiên nhớ lại hoàn toàn mọi sự diễn ra trong ngày vui vẻ và ý nghĩa đó. Anh biết hình nào đẹp nhất không? Cái hình mà mình gài phần chụp tự động, kê máy chụp hình lên rồi em và Anh đứng sát nhau nơi gốc cây chôm chôm lớn đó. Hình này thì chỉ hai anh em mình xem thôi, sau đó em sẽ giấu kỹ. Bởi vì ai mà nhìn vào tấm hình này thì chắc chắn người ta sẽ buột miệng khen: “một cặp uyên ương trời sắp quá hoàn mỹ.” Tấm hình này có thể nói là đẹp hơn cả hình cưới đó Anh ơi!

Còn có một hình nữa cũng đẹp nhưng có phần nguy hiểm, đó là: tấm hình mà em cố tình chu miệng để hôn Anh. Tấm hình này thì đẹp thật, nhưng lại bị chút hơi lộ liễu, tình tứ quá. Hình ảnh của đôi tình nhân nào thì còn chấp nhận được, chứ hai cái mặt em và anh trơ trơ đó, nếu thiên hạ người ta thấy được thì sẽ xé xác luôn cả hai. Cho nên, tấm hình này cũng sẽ được chôn giấu đến hết đời và đem theo xuống mồ luôn.

Anh ơi! Hôm đó em dự tính hôn Anh là cũng chỉ để cho tấm hình nó có thêm chút ‘hồn’ và sống động hơn thôi. Hơn nữa, lợi dụng khu vườn rộng lớn, lại vắng vẻ, cảnh thơ mộng quá, không có ai dòm ngó, không thì em chẳng bao giờ dám làm chuyện đó đâu.

Không ngờ hôn nhau cũng thích Anh nhỉ? Có phải lần đầu tiên trong đời Anh được một người con gái hôn không mà em có cảm giác Anh bỡ ngỡ thế? Em thì cũng đã thấy người ta hôn nhau nhiều rồi. Nhưng đây là lần thứ nhất em được hôn Anh và cũng chính là cái hôn đầu tiên trong đời em đó Anh ạ.

Trước đây, em thấy người ta hôn nhau, có lúc hôn cả giờ đồng hồ không chịu buông - Em suy nghĩ sao mà người ta vô công rồi nghề thế, chắc họ là những người điên, đang làm một chuyện mất vệ sinh. Không ngờ đến lượt mình được hôn người mà mình yêu thương thì mới khám phá ra nụ hôn có giá trị, thật ngọt ngào không tài nào tả xiết.

Anh ơi! Em hỏi thật nha: khi em hôn Anh như thế, Anh có cảm giác ngọt ngào và sung sướng không? Riêng em thì trong những phút giây đó bị đơ người, mọi cơ quan đang vận hành trong cơ thể, đột nhiên đều đồng loạt ngừng hoạt động. Cảm giác của nụ hôn cũng mạnh thật Anh nhỉ? Từ lần đó, em mới hiểu hết ý nghĩa về nụ hôn của hai người yêu nhau và cũng mới hiểu được tại sao khi yêu nhau người ta thường muốn được hôn nhau càng nhiều càng tốt.

Đôi môi em đâu có tay có chân gì, thế mà giây phút ngây ngất mất thần đó nó kéo nổi cả người em lên để đến gặp môi Anh đó. Trời ơi! Đúng là không thể diễn tả, sao mà nụ hôn của hai người nam nữ nó lại có một mãnh lực ghê gớm đến thế. Hèn chi mà có những cặp lo bận bịu hôn nhau nơi công viên, kẻ cướp nó tới cướp mất xe Dream II mà không hề hay biết!

Anh ơi! Anh có trách em về chuyện đã lỡ hôn Anh hai lần hôm đó không? Anh có hối hận gì về chuyện để đôi môi Anh chạm cặp môi của em và dính luôn nhiều phút đó không? Thông cảm cho em, nếu Anh cảm thấy hối hận. Thực tình mà nói, hôm đó lúc đầu thì em cũng chỉ muốn đùa chút, và cũng muốn cho tấm tình sống động thêm chút. Không ngờ, chỉ vì ý muốn bông đùa đó mà cảm xúc trong em nó lên cao quá độ - cảm xúc nó dâng lên hừng hực rồi buộc em phải chồm ôm hôn Anh, đến nỗi cái giá của máy chụp hình nó đổ xuống đất lúc nào mà mình cũng không hề hay biết. Lúc đó con tim em sao mà nó đập nhanh lắm Anh ạ, có thể nhịp đập nhanh gấp ba bình thường.

Cũng chính vì cái ý bông đùa cho hấp dẫn đó mà rồi lại nảy sinh ra cái hôn thứ hai dưới gốc cây xoài lớn trong vườn cây ở Long Khánh đó. Cái hôn đó thì hình như em có tội vì đã chủ động hơn cái hôn lần trước. Nhưng thôi, chuyện đã rồi, hôn nhau cũng đã hôn rồi, ta vui vẻ đi Anh nha, đừng bận tâm về chuyện ‘đã rồi’ nữa.

Anh ơi! Chắc vài tuần nữa, em sẽ gửi những tấm hình chụp đó cho Anh xem nha. Nếu Anh muốn rửa thêm để lưu giữ làm kỷ niệm thì cho em biết, em sẽ chọn những hình thật đẹp để phóng ra nhiều cho Anh.

Thôi, em dừng đây – có gì Anh vui lòng cho em biết những chuyện em đã hỏi trong thư này để em biết và an tâm nha. Một lần nữa, em chân thành kính chúc Anh luôn dồi dào sức khỏe, nhận được nhiều niềm vui và nhiều ơn lành của Chúa.

Kính thư,

Kính chào Anh và chờ thư Anh!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (52)

Thắm thân mến!

Từ ngày gặp nhau đến nay em vẫn khỏe và vui vẻ chứ? Anh cầu chúc em luôn vui, luôn khỏe, học hành và sống tốt. Anhviết thư này gửi em và chia sẻ đôi điều nhân những gì em đã muốn biết.

Thắm ơi! Em nói cũng đúng ‘chuyện đã rồi’ không nên giữ trong lòng làm gì nữa. Nếu muốn quy trách nhiệm, quy tội thì cả hai đều có tội, không riêng gì em. Bởi nếu hôm đó em hôn mà Anh tránh đi thì làm sao em hôn được. Nhưng vì Anh cũng đứng đờ người ra đó, cho nên cả hai đều đã có tội cho dẫu đây chỉ là những nụ hôn đầu đời.

Nhưng em ạ, có những chuyện đã một lần xảy ra muốn quên sớm chừng nào hay chừng đó, thế mà có những chuyện cả đời cũng chẳng làm sao mà quên cho nổi. Nhất là những chuyện dính dáng đến tình cảm, tình yêu. Có những người đến lúc vào quan tài rồi mà vẫn còn nhớ đến nụ hôn đầu đời đó em ạ!

Như em đã biết: Nếu như chuyện hôn không có chút gì hấp dẫn, thì Chúa cần gì phải dựng lên E-và cho Adam. Nếu chuyện hai người nam nữ hôn nhau không hấp dẫn thì Kinh Thánh cần gì phải viết: “Đàn ông ở một mình thì không tốt.” Nếu yêu nhau, hôn nhau mà không thú vị thì tội gì: “người đàn ông phải bỏ cha mẹ mình để luyến ái với một người phụ nữ suốt đời.” Có thể nói: người đàn bà giống như một khối kim loại và người đàn ông thì như một cục nam châm cực mạnh. Hai bên thấy nhau là tự động hút nhau liền, nhiều khi ông trời cũng không tách ra được, khó ngăn cản lắm em ơi. Người ta nói: dù con trai hai con gái thì cũng chưa trọn vẹn nếu sống đơn độc một mình. (Chuyện này phải loại trừ những người đi tu ra nha, bởi vì họ đã chọn Chúa làm người tình suốt đời của mình rồi!) Chính vì thế mà con trai con gái thế gian lớn lên cứ vội vã, vất vả đi tìm cho được “nửa kia” của mình để ráp lại cho yên phận. Khi chưa tìm được ‘nửa kia’ là họ vẫn thao thức, thấp thỏm rong ruổi kiếm tìm.

Chuyện em đã chủ động hôn Anh, không muốn truy cứu và kết tội nữa, tuy nhiên, Anh có chuyện này muốn tâm sự với em: Người ta nói anh hùng khó vượt qua ải mỹ nhân đó Thắm ạ! Ở sa trường không chết, trong những trận chiến hết sức quyết liệt cũng không sao, nhưng chỉ gặp một mỹ nhân thôi thì nhiều người hùng đã xiêu lòng, mềm lòng rồi phải chịu hàng, gác kiếm sống đời bình dân. Khí phách và tính kiên dũng của người hùng đã bị đàn bà khuất phục và hạ một cách không tốn công mất sức.

Có người nói đàn bà không có linh hồn, bởi vì đàn bà hay làm những chuyện động trời. Nhưng theo anh thì đàn bà vẫn có linh hồn, có điều đàn bà lại rất có tài ăn trộm linh hồn đàn ông để về bán rẻ lại cho quỷ dữ. Thường thì đàn bà hay dùng những lợi khí trời ban cho trên thân mình để lôi cuốn, dụ dỗ đàn ông và để cho những người đàn ông được mệnh danh là anh hùng cũng không qua nổi ải của họ và gục ngã thảm khốc khi sự nghiệp chưa thành.

Là một linh mục như Anh, chuyện đàn bà và con gái thì tốt nhất là đừng nên dòm ngó. Dù mình tu mấy chục năm đi nữa, nhưng mình vẫn mang thân phận của con người, nên cần phải thận trọng và coi đàn bà con gái giống như “trái cấm” ở giữa vườn địa đàng. Dù “trái cấm” đó có đẹp, hấp dẫn, có ngon, có ngọt  đến đâu đi nữa, thì tốt nhất là đừng nhìn, đừng thèm, đừng bao giờ sờ và đừng dại dột mà ăn. Ai liều mà ăn “trái cấm” rồi thì có muốn nhả ra cũng không nổi, ói cũng không xong, mọc lên cục bướu ngay cổ họng là cái chắc. Bằng chứng mà tổ tông A-đam đã lưu lại cho các cháu trai của ngài là một cái bướu to đùng nằm ngay cổ họng đó. Ông tổ của ta cũng chỉ nhẹ dạ, nể đàn bà là E-và rồi mới bị như vậy đó. Nếu không thì các cháu trai của ông đâu phải mang nửa ‘trái táo’ ngay cổ và phụ nữ có lẽ đâu phải mang nặng đẻ đau như bây giờ.

Anh không có ý nói đàn bà con gái là xấu xa, nhưng Anh muốn nói đến cái mãnh lực, ma lực ẩn chứa nơi người phụ nữ nó lôi cuốn đàn ông tàn bạo lắm. Chuyện này chẳng mới mẻ gì, từ ngàn đời đã là như thế. Cho nên, muốn mình đừng dính dáng đến chuyện tình cảm thì chỉ còn cách là dùng “kế 36”, là “kế chuồn” kế bỏ chạy, đừng bao giờ thử. Một người liều lĩnh chơi với lửa, đùa với lửa không bỏng tay sớm thì cũng có lúc cháy nhà mình.

Thắm ạ! Cổ nhân nói không sai: “lửa gần rơm có ngày sẽ bén”. Anh thấy, chuyện em và Anh cứ càng ngày càng gần gũi, thân thiết thì cũng chẳng khác chi lửa gần rơm, có khi phải nói “lửa gần xăng” thì đúng hơn cho trường hợp giữa em và Anh. Lửa tình giữa em và Anh nó đã bắt đầu bén cháy rồi đó, coi chừng dập không kịp em ơi! Cứ theo đà tiến không ngừng này, thì không biết rồi tình cảm giữa chúng ta sẽ dẫn đến đâu nữa?

Anh suy nghĩ kỹ và cũng cảm thấy hơi ái ngại rồi Thắm ạ. Tuy những gì đã xảy ra trong thời gian qua là vô tình hay cố ý, do ngoại cảnh dẫn đến hay do lòng mình mưu mô chủ động thì cũng đều đã là lỗi tội cả rồi đó em ơi!

Đụng chạm đến vấn đề yêu đương, vấn đề tình cảm thì không ai nói mạnh được đâu. Em hỏi Anh có cảm giác gì khi em hôn Anh? Cũng giống nhau thôi, em có cảm giác như thế nào thì Anh cũng vậy. Nếu nói hoàn toàn không có cảm giác gì thì chỉ là lời nói dối. Em ngây ngất thì Anh cũng ngất ngây. Em đơ người như tượng đá thì Anh cũng người đơ như tượng gỗ thôi. Các cơ năng của em ngừng vận hành thì các chỉ thể của Anh lúc đó cũng ngừng hoạt động. Em cảm thấy hừng hừng cảm xúc thì cảm xúc trong Anh cũng hừng hừng bốc lửa. Tim em đập với nhịp nhanh gấp ba thì tim Anh cũng đập nhanh hơn bình thường ba lần. Thế thôi, chẳng khác biệt gì đâu em.

Thôi nhé, Anh dừng đây, vì tâm trạng không mấy tập trung, có lẽ lá thư này hơi luộm thuộm – Anh mong em hiểu và cố đọc để biết ý của Anh. Anh cầu chúc em luôn khỏe và yêu đời. Chúc em có được niềm vui và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (53)

Anh kính mến!

Em đã nhận được thư Anh mấy ngày rồi, nhưng nay em mới viết thư hồi âm cho Anh đây. Em luôn nhớ Anh và cầu nguyện cho Anh mỗi ngày. Em viết thư này trước hết là chia sẻ những thao thức, trăn trở của Anh và xin hỏi thêm Anh mấy vấn đề liên quan đến phần rỗi linh hồn.

Anh Thiết ơi! Đọc thư Anh xong, em có cảm giác như Anh đang không vui, đang mang giọng điệu có vẻ hối hận về những chuyện mình đã làm hôm trước. Theo em thì điều mà mình đã làm hôm đó không đúng lắm, nhưng xét cho cùng thì có lẽ cũng chưa đến nỗi phải suy nghĩ nhiều đến thế đâu Anh ạ. Chắc chuyện mình mới hôn nhau có hai lần đó đâu đã đến nỗi sa hỏa ngục? Nếu hôn nhau mà sa hỏa ngục thì hỏa ngục đâu có chỗ mà nhốt những người trên thế gian này hôn nhau, phải không Anh? Chiều chiều em chạy xe qua công viên, nhìn vào thấy đôi nào đôi nấy ôm hôn nhau đắm đuối, chắc không có tội nên người ta mới  làm vậy, chứ nếu hôn nhau mà mang tội thì ai dám hôn?!

Anh Thiết ơi! Anh là mục linh mục, nên em xin Anh giải thích rõ ràng cho em biết về tội phạm điều răn thứ sáu. Em không biết hai người nam nữ đến với nhau ở mức độ nào thì phạm tội điều răn thứ sáu, mức nào thì chưa? Em cứ băn khoăn, không hiểu nổi, nay xin Anh vui lòng giúp em nha!

Em đặt ra mấy trường hợp sau đây:

1.

                   

Hai người nam nữ chỉ mới cầm tay nhau thôi, thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

2.

                   

Hai người nam nữ ôm nhau thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

3.

                   

Hai người nam nữ sờ mó nhau thì dã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

4.

                   

Hai người nam nữ hôn nhau thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

5.

                   

Nếu các trường hợp trên chưa chính thức phạm tội về điều răn thứ sáu, thì hai người làm gì mới gọi là phạm tồi về điều răn thứ sáu?

Và nếu người ta những xưng tội như thế thì Anh là một linh mục, Anh sẽ khuyên người ta thế nào? Có khuyên người ta đừng cầm tay, đừng ôm nhau, đừng sờ mó hay đừng hôn nhau nữa không?

Nếu Anh khuyên như thế, người ta mà vâng lời Anh và dốc lòng chừa thì em nghĩ: con trai, con gái trên đời này sẽ ế, sẽ ngồi cồn hết!

Thôi nhé, em xin dừng bút đây – Một lần nữa em cầu chúc Anh quên hết chuyện cũ để vui sống. Em cũng chân thành kính chúc Anh luôn có được sự bình an và có một sức khỏe tốt.

Kính chào Anh và hẹn gặp sớm!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (53)

Thắm thân mến!

Cứ tưởng là dạo này em không muốn đặt vấn nạn nữa, không ngờ trong đầu em vẫn còn rất nhiều điều chưa thông. Anh sẵn sàng giúp em để em hiểu vấn đề hơn. Anh sẽ lần lượt trả lời những câu em đã hỏi trong thư.

Em đã hỏi Anh mấy câu sau đây:

1.

       

Hai người nam nữ chỉ mới cầm tay nhau thôi, thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

Trước hết ta phải xác định cho rõ: hai người nam nữ nhưng không phải là anh em ruột thịt.

Bởi vì: Nếu người nam là con trai, người nữ là mẹ của cậu đó mà cầm tay nhau thì làm chi mà có tội. Hoặc nếu họ là hai vợ chồng mà cầm tay nhau, không những không có tội có lỗi gì, mà còn phải khuyến khích họ cầm càng nhiều càng giúp cho cuộc sống lứa đôi hạnh phúc. Hay nếu họ là hai anh em ruột thịt, mà cầm tay nhau thì cũng chẳng có tội gì. Họ cầm tay nhau đã thể hiện lên một điều đáng cho mọi người noi gương là họ thương nhau thật sự.

Cho nên, ta phải xác định: Hai người nam nữ này không phải là vợ chồng. Hai người này hoàn toàn là người dưng nước lạ. Khi hai người dưng nước lạ mà cầm tay nhau thì phải đặt vấn đề rồi – có thể yêu nhau, hoặc có thể giận nhau, muốn bẻ gãy tay nhau, cũng có thể cầm tay cứu nguy khi đối phương vấp té. Đàng nào thì cũng không bình thường. Nhưng nếu quen biết nhau lâu mà chỉ dừng lại ở hành động “cầm tay” thôi, thì cũng không đến nỗi tội lỗi gì đâu. Chỉ sợ ngày đầu tiên người ta cầm tay, ngày thứ hai cầm thêm cái khác nữa mới là tội, mới là điều đáng lo. Chúng ta chưa có thể nói được họ đã phạm điều răn thứ sáu khi mới chỉ cầm tay nhau, khi trong đầu họ chưa có ý thâm sâu nào khác. Nhưng chuyện trong đầu của họ đang nghĩ gì, đang toan tínhi gf, đang muốn gì thì chỉ có trời mới biết! Chúng ta chỉ căn cứ trên hành động bên ngoài để xét đoán thì cũng chỉ đến vậy thôi em ơi! Chuyện người ta cầm tay mà trong óc người ta đang muốn gì hay nghĩ gì thì có lương tâm họ, chỉ có Chúa xử họ, con người khó nói lắm.

2.

       

Hai người nam nữ ôm nhau thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

Chuyện ôm nhau cũng vậy. Hai người nam nữ chưa tìm hiểu kỹ, chưa hỏi han gì cả, chưa làm đăng ký kết hôn mà ôm nhau thì cũng phải coi lại, Có lẽ hành động này hơi sớm. Khi một trong hai người bị nhồi máu cơ tim chẳng hạn, thì người khỏe ôm người bệnh đau tim đột xuất chạy vào nhà thương, thì chẳng có tội gì. Hay khi qua cầu mà người con gái sợ té xuống sông, người con trai anh dũng ôm em qua cầu thì cũng chưa đến nỗi trầm trọng, với điều kiện khi đã qua cầu thì phải buông xuống ngay. Nhưng mà khi hai người trai gái đang khỏe mạnh vậy mà tự nhiên ôm nhau thì không ổn.

Nếu hai người nam nữ là người dưng nước lạ ôm nhau thôi, thì cũng chưa đến nỗi phạm tội đến điều răn thứ sáu đâu. Nhưng nếu ôm nhau rồi té xuống đất hay xuống giường rồi người nằm trên người nắm dưới là tội rồi. Họ đã phạm tội thật rồi.

3.

       

Hai người nam nữ sờ mó nhau thì dã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

Chuyện này cũng khó nói lắm, bởi vì em không nói rõ là người ta sờ mó ở đâu, sờ cái gì. Nếu hai người nam nữ là người dưng nước lạ mà tự nhiên sò đầu, sờ cổ nhau thì không bình thường. Có thể hai người này đã từng cầm tay nhau, đã từng ôm nhau, rồi nay mới sờ mó nhau. Nếu người con gái thấy người con trai bị kiến cắn ngứa quá, vói tay không đến lưng để gãi, thì người con gái đó lấy tay mình sờ lưng người con trai đó. Nếu như thế thì không hề có tội. Hoặc người con trai thấy một con sâu róm bò trên đầu cô gái rồi lấy tay sờ bắt con sâu cho người đó, chẳng tội lỗi gì. Nhưng mà không vì kiến cắn sau lưng, không vì sâu bò trên đầu mà sờ lung tung thì coi chừng! Sờ trên đầu, sờ sau lưng thì còn nhẹ tội, chứ sờ những thứ không đáng sờ, hay sờ vào những “vùng cấm địa” thì tội lỗi!

4.

       

Hai người nam nữ hôn nhau thì đã phạm tội về điều răn thứ sáu chưa?

Nếu như hai người đó là vợ chồng thì chuyện hôn nhau sẽ như mắm muối, như gia vị cần thiết để làm cho hương vị tình yêu thêm đậm đà, thêm ngọt ngào thôi. Đâu có tội, có lỗi gì!

Nhưng mà khi hai người nam nữ không bà con thân thuộc mà đã hôn nhau, đã trao nụ hôn cho nhau thì hơi bị phức tạp rồi. Đâu có dễ có chuyện hai người ở đâu đâu tự nhiên lại ngậm miệng nhau. Chuyện hôn nhau đâu phải một sớm một chiều mà đến, nó phải kéo dài một thời gian rất dài: từ chuyện nhìn nhau, đá lông nheo nhau, liếc mắt đưa tình, hỏi tên nhau, gặp gỡ nhau, cầm tay nhau, hẹn hò nhau, ôm nhau, sờ mó nhau,…rồi mới tiến tới chuyện hôn nhau.

Và theo như thực tế, khi người ta đã hôn nhau rồi thì chuyện tiếp sau đó sẽ đến rất chi là nhanh. Vì Anh nghe người ta nói: khi hôn nhau người ta ngất ngây, mất lý trí, không làm chủ được mình nữa và rất dễ ăn nằm với nhau như vợ chồng luôn sau đó. Nếu như thế, thì chuyện hôn nhau cũng nguy hiểm rồi, chẳng xa tội phạm điều răn thứ sáu bao nhiêu. Chuyện hôn nhau đắm đuối đến chuyện ăn ở với nhau như vợ chồng có khi chỉ có khoảng cách nhỏ hơn sợit óc. Nguy hiểm lắm đó!

5.

       

Nếu các trường hợp trên chưa chính thức phạm tội về điều răn thứ sáu, thì hai người làm gì mới gọi là phạm tồi về điều răn thứ sáu?

Tuy xét về hành động mà mắt mình thấy thì những hành động trên chưa chính thức là phạm tội về điều răn thứ sáu. Nhưng em phải nhớ một điều mà Chúa Giêsu đã nói: “Một người nam nhìn một người phụ nữ mà trong lòng muốn phạm tội với người đó, thì đã phạm tội ngoại tình rồi.” – Và cần thêm: “Một người nữ nhìn một người nam mà muốn phạm tội ngoại tình với người đó trong lòng, thì cũng đã phạm tội ngoại tình rồi.” Do đó, nếu người nam và người nữ dùng các chi thể của mình để làm các hành động trên mà không chỉ dừng lại ở đó, trong lòng họ còn muốn tiến xa hơn, muốn chiếm đoạt thân xác nhau thì đã phạm tội ngoại tình rồi.

Còn chuyện phạm tội về điều răn thứ sáu nếu hiểu theo nghĩa đen thì khi hai người nam nữ thật sự ăn ở, hoàn hợp xác thịt với nhau như vợ chồng. Có nghĩa là, hai người nam nữ không phải vợ chồng mà ăn nằm với nhau, làm việc trái luân thường đạo lý, làm việc ‘ngoài luồng’ thì phạm tội điều răn thứ sáu, tội ngoại tình, tội dâm dục.

Em hỏi Anh: nếu người ta những xưng tội như cầm tay nhau, ôm nhau, sờ mó nhau, hôn nhau,…thì Anh là một linh mục, Anh sẽ khuyên người ta thế nào? Có khuyên người ta đừng cầm tay, đừng ôm nhau, đừng sờ mó hay đừng hôn nhau nữa không?

Anh nói thật với em: nếu người ta chịu xưng tội về chuyện cầm tay nhau, hẹn hò nhau, sờ mó nhau, ôm nhau và hôn nhau thì cuộc đời này sẽ tốt đẹp biết mấy. Khổ một điều đâu có mấy người xưng những tội như thế đâu. Nếu người ta xưng những tội như thế, thì thế gian này đâu có xảy ra đến chuyện lầm lỡ, đâu có chuyện người ta giết trẻ vô tội hàng ngày! Thường thì người ta cứ chờ cho đến khi phạm tội lớn rồi họ mới đi xưng.

Nếu người ta xưng những tội như thế thì Anh sẽ khuyên họ nhẫn nại, kiên trì chờ đợi cho đến ngày hai người về với nhau, rồi muốn làm cũng chưa muộn. Nếu là người nam xưng những tội vừa kể trên, thì Anh sẽ khuyên cậu ta chịu khó nhịn, tôn trọng vợ tương lai của mình. Vì trước sau người đó cũng là người của mình. Còn nếu bạn gái mà xưng những tội vừa kể trên thì Anh sẽ khuyên cô ta giữ mình, đừng dễ dại kẻo bị thiệt thân. Vì người con trai khi làm được những chuyện mình muốn rồi thì sẽ mau chán, rồi nghĩ rằng cô ta dễ dãi với mình thì cũng rất có thể dễ dãi với hàng trăm người đàn ông khác – có khi là cuộc tình sẽ không còn nguyên vẹn và có khi lại mất tuổi thọ của cuộc tình.

Thôi nhé Thắm, Anh dừng đây – Mến chúc em vui và chịu khó đọc kỹ để hiểu thêm về những vấn đề rất tế nhị trong cuộc sống.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Phùng Viết Thiết

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (54)

Anh kính mến!

Trước hết, em chân thành cám ơn Anh đã giải thích cho em về những vấn đề liên quan đến tội phạm đến điều răn thứ sáu. Từ nay em hiểu về điều đó rồi. Em viết thư này kính thăm Anh và thưa với Anh chút chuyện liên qua đến gia đình em vào tháng tới.

Anh ơi, đến ngày 24 tháng sau là giỗ mãn tang của ông nội em. Ba má nhắn với em muốn mời Anh về dâng lễ cho ông nội tại nhà thờ giáo xứ của em vào lúc 5 giờ chiều. Ba má nói rằng, mong sao Anh thu xếp mà về được dịp này thì ý nghĩa lắm. Ba má nói không thà nhà mình không có thì không sao, đàng này nhà mình có linh mục mà giỗ ông nội không về làm lễ được thì cả nhà đều áy náy.

Anh cố gắng để về làm lễ cho ông nội ngày đó nha! Anh cho em biết có thu xếp về làm lễ cho ông nội được không, để ba má thưa với cha xứ và sắp xếp chuyện ở nhà trước.

Nếu Anh thu xếp về được thì em sẽ chờ Anh và chúng ta sẽ đi chung xe về nhà luôn. Nếu lễ xong, ăn tiệc xong mà Anh nghỉ lại luôn tại nhà em thì hay nhất. Nếu đượcn hư thế, thì sáng ngày hôm sau em và Anh chạy về đến Cầu Mỹ Thuận mình thăm người bạn thân của em ở gần đó. Người bạn này rất tốt với em, nếu được Anh và em đến nhà dùng cơm một bữa thì chắc bạn đó vui mừng lắm. Bằng không, nếu như Anh cần về ngay sau khi xong tiệc, thì em sẽ trở lại Sàigòn cùng Anh trong đêm đó luôn.

Em biết tính ba má em, không thích phiền đến bất kỳ ai, nhưng nay ba má đã nói với em hỏi Anh, tức nhiên là ba má rất muốn có sự hiện diện của Anh trong lễ giỗ mãn tang cho ông nội đó Anh ạ!

Nghe ba má nói, sẽ mời khá đông khách: cha quản xứ, hội đồng mục vụ, các ban nghành, ca đoàn và tất cả bà con thân thuộc – dự tính cũng gần trăm mâm đó. Ba má nhắn, nếu Anh về được thì em không cần về trước, chờ Anh và hai anh em cùng về luôn một thể, miễn là kịp trước giờ lễ là được rồi.

Nếu Anh về được thì thế là chúng ta lại có một chuyến đi vui vẻ nữa rồi đó. Chúng ta sẽ có rất nhiều thời gian tâm sự trong xe suốt chặng đường dài từ Sàigòn về nhà và rồi ngược chiều từ nhà em về lại Sàigòn nữa. Anh nhớ cho em biết sớm để còn báo tin cho ba má mừng và liên lạc, sắp xếp với cha quản xứ nữa nha! Riêng em cũng đã hơn ba tháng chưa về nhà rồi, dịp này mà về được thì không những em vui mà cả nhà đều rất mừng đó Anh ơi!

Thôi nhé, em dừng đây, chờ tin Anh và hy vọng Anh không nỡ từ chối ý đẹp của ba má và của cả gia đình em. Một lần nữa, em kính chúc Anh luôn vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Thiên Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (54)

Thắm thân mến!

Thời gian này em khỏe không? Việc học hành thế nào em? Anh hy vọng em vẫn khỏe và việc học hành cũng như mọi chuyện đều diễn tiến tốt đẹp. Nay Anh viết thư này thăm em và trả lời cho em biết về chuyện trong tháng tới.

Thắm ơi! Em thưa với ba má, đến ngày 24 tháng tới lễ giỗ mãn tang cho ông nội Anh sẽ về được. Em thưa với ba má trình cha sở biết Anh muốn xin ngài đồng tế trong thánh lễ đó. Nếu cha sở có yêu cầu gì, hay giao cho Anh nhiệm vụ gì trong thánh lễ đó thì em thưa với ba má cho Anh biết sớm để chuẩn bị.

Nếu ba má có ý cho em chờ Anh và về nhà một thể thì chúng ta sẽ sắp xếp cho chuyến đi đó. Còn nếu ba má cần em về để giúp, để chuẩn bị thì em nên đi xe đò về trước, ngày đó Anh chạy xe một mình cũng được.

Thời gian này thì Anh cũng bận thật, nhưng giỗ mãn tang của ông nội em là quan trọng, chỉ một lần, đâu có giỗ mãn tang lần thứ hai. Do đó, dẫu bận rộn mấy Anh cũng đi. Hơn nữa, dịp này Anh cũng muốn làm quen với ông cha sở xứ em và cũng để biết thêm về chuyện của một xứ mới.

Anh đang nghĩ không biết mình nên mua cái gì để tặng cha sở và cho gia đình em. Anh cũng không biết cha xứ em thích gì, nếu biết ngài thích gì thì dễ bề xoay xở. Em cố gắng hỏi dò xem, cha sở thường thích gì nhất, cho Anh biết để Anh mua quà biếu ngài nhân dịp gặp mặt. Mình từ Sàigòn về cho nên phải mua một món quà không những giá trị mà phải hợp lễ nữa, thì họ mới nể mình đó em. Quà mà đơn sơ quá thì cũng khó nói chuyện cho dù người nhận quà là linh mục. Theo kinh nghiệm của Anh, quà càng lớn, càng giá trị thì sự tiếp đón của người ta càng nông hậu. Do đó, chuyện quà cáp không sơ sài được đâu.

Thôi nhé, Anh dừng đây, chuyện đi hay về như thế nào thì lấn sau có gì mình sẽ bàn bạc cụ thể hơn trong thư nha em – Anh mến chúc em luôn vui khỏe và bình an trong mọi ngày sống.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (55)

 

Anh kính mến!

Tuần vừa qua Anh có khỏe không? Mọi việc trong giáo xứ đều tiến triển tốt đẹp cả phải không Anh? Em luôn cầu nguyện cho Anh để Anh luôn nhận được nhiều ơn Chúa và thực hiện công việc hàng ngày cho tốt hầu mang lại nhiều ơn ích cho giáo dân.

Anh ơi! Em đã tin về cho ba má về chuyện Anh sẽ thu xếp và về dâng lễ mãn tang cho ông nội rồi. Ba má mừng hết nói, và đã chuẩn bị mọi sự cho lễ giỗ của ông nội. Ba má đã trình với cha sở và ngài cũng rất chi là vui. Cha sở nói với ba má cũng đang mong tìm dịp để kết thân với một vị linh mục ở Sàigòn, đây là dịp tốt để đạt được nguyện vọng.

Cha sở nói với ba má, tin cho Anh biết trước là: dành phần ưu tiên cho Anh sẽ chủ tế trong thánh lễ hôm đó. Nếu Anh giảng luôn cũng được, còn nếu Anh nhường cho ngài, thì cha sở sẽ giảng còn mọi chuyện trong thánh lễ Anh sẽ phải làm tất.

Anh chuẩn bị trước nha, nếu Anh muốn có ý kiến gì thay đổi về thánh lễ hôm đó thì cho em biết để em tin cho ba má biết và trình cha sở. Còn nếu Anh thấy không có điều gì cần thay đổi thì cứ theo chương trình như vậy nha Anh.

Còn quà cho cha sở thì cũng không khó lắm đâu Anh ạ! Cha sở chỉ thích bia Sàigòn (333) và thuốc lá 3 số 5 (555), nếu có chai rượu ngoại nữa thì cũng tốt. Nghe nói, bữa ăn nào ngài cũng phải uống ít nhất một lon bia 333 và sau đso hút vài điều thuốc lá 555 mới nghỉ ngơi được. Chuyện này Anh cứ giao hẳn cho em, em sẽ mua hai thùng bia 333 và ba cây thuốc lá ba số 5 và một chai rượu ngoại. Đến ngày đó, Anh ghé đón em và bỏ lên xe là xong.

Nhận được tin em cho biết: Anh sẽ về dâng lễ giỗ cho ông nội, tất cả mọi người trong gia đình em ai cũng vui và hình như có chút tự hào đó Anh ạ! Em thay lời cho đại gia đình cám ơn Anh đã nhận lời về dâng lễ. Chắc mọi người ở nhà đang mong cho ngày đó mau đến, và có lẽ giáo dân trong xứ họ cũng đang chờ để nhìn mặt ông cha trẻ đẹp trai từ Sàigòn về và để nghe giọng người Bắc ngọt lịm của Anh nữa đó. Bởi vì thánh lễ Chúa Nhật hôm trước cha sở đã long trọng thông báo trong nhà thờ cho cả giáo xứ biết để chuẩn bị đón tiếp.

Thôi, em xin phép dừng đây – Em chờ sự sắp xếp về chương trình về chuyến thăm quê ngoại của Anh. Một lần nữa, em chân thành kính chúc Anh có nhiều sức khỏe và giải quyết mọi công việc theo chiều hướng hoàn toàn tốt đẹp.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại sớm!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (55)

Thắm thân mến!

Anh cám ơn em đã thông tin cho ba má và cha sở biết về chuyện Anh sẽ về dâng lễ nhân ngày giỗ mãn tang ông nội của em. Em làm ơn thưa với ba má chuyển lời cám ơn của Anh tới cha quản xứ. Anh cám ơn cha sở về sự ưu ái dành cho Anh chủ tế thánh lễ hôm đó. Anh làm chủ tế, còn việc giảng trong thánh lễ thì dành quyền cho ngài. Bởi vì Anh không biết gì về ông nội và đời sống của ông cả ,do đó, để cha xứ giảng là hay nhất.

Vì mình là chủ tế thánh lễ hôm đó, nên không thể vì bất ký lý do gì mà không tới hoặc đến trễ. Vì thế, Anh và em phải xuất phát từ Sàigòn khoảng 8 giờ sáng. Mình có thể ăn cơm dọc đường hoặc nếu không phiền thì về nhà em ăn cơm trưa. Mình phải sẵn sàng mọi chuyện trước 3 giờ chiều. Anh muốn khoảng 4 giờ chiều vào nhà xứ trình diện cha sở rồi biếu quà, hỏi thăm cha xứ và các ban ngành trước giờ lễ. Em có thể liên lạc, thưa với ba má về suy nghĩ này của Anh để gia đình biết và chuẩn bị trước.

Chuyện ngủ nghỉ đêm tại nhà em hay là về ngay trong đêm, chúng ta tùy cơ ứng biến. Nếu tiệc xong mà quá khuya thì mình phải ở lại, trên đường đi mà khuya quá nhiều khi nguy hiểm. Nếu tiệc xong sớm, thời tiết tốt thì mình về ngay trong đêm.

Còn nếu ở lại đêm, chuyện trong thư trước em có nói: nếu sáng ngày hôm sau mới về thì em muốn đi Cầu Mỹ Thuận để thăm bạn của em. Anh nghĩ đợt này thì có lẽ chưa nên. Có thể dịp khác thăm bạn em cũng được. Bởi Anh suy nghĩ: một linh mục mà đi chơi nhiều quá thì cũng không tốt. Cho dù chưa có chuyện gì trầm trọng, nhưng người ta thấy một linh mục trẻ, chở một cô gái đẹp đi chơi thì chuyện mà người ta tò mò hay đàm tiếu không thể nào tránh khỏi. Bạn bè cũng vậy thôi, khi họ thấy có những vấn đề xảy ra không bình thường giữa một linh mục và một người con gái, họ sẽ sinh ra nghi ngờ và sẽ có một sự đánh giá không tốt cho cả hai. Cho nên, giữ gìn cẩn thận vẫn là phương sách hay nhất đó em ạ.

Em cứ mua giùm Anh những thứ như em nói, Anh sẽ hồi tiền lại cho em. Bởi vì đây là quà Anh mua gửi biếu cha xứ, nếu em mua thay Anh thì quà không phải là của Anh mà là của em, Như vậy, chuyện biếu xén nó mất ý nghĩa.

Thắm ơi! Em cũng nên xin phép nhà trường, nghỉ học ngày đó và chuẩn bị sẵn sàng để trở về quê cho an tâm, vui vẻ nha. Em nhớ chuẩn bị tất cả mọi thứ sẵn sàng, để khoảng 7 giờ 30 sáng ngày 24 Anh chạy xe đến đón em và lên đường luôn.

Thôi nhé, có gì thì sau chuyến này về chúng ta sẽ tâm sự tiếp qua thư nha. Anh dừng đây – mến chúc em khỏe mạnh và vui vẻ, học hành đạt được kết quả như lòng mong ước.

Mến chào Thắm và hẹn gặp lại sớm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (56)

Anh kính mến!

Gần hai tuần chưa liên lạc, nay Anh có khỏe không? Em nhớ Anh nhiều lắm! Em vẫn không quên cầu nguyện cho Anh đâu. Em viết thư này kính thăm Anh và cám ơn Anh về những gì đã dành cho gia đình em qua sự hiện diện và dâng thánh lễ giỗ mãn tang cho ông nội. Đồng thời, nay em cũng muốn tâm sự với Anh điều mà em hơi nức xúc, uất ức về cái đêm mà Anh ngủ ở nhà em.

Anh ơi! Có thể nói ngày 24 tháng vừa qua là một ngày lịch sử của gia đình em, cũng như của giáo xứ em nói chung. Hôm đó, em thấy giáo dân ngong ngóng đón trông để coi một linh mục trẻ từ Sàigòn về xứ dâng lễ. Khi người ta thấy mặt Anh, người ta nói với nhau: “ông cha thành phố lớn là phải – sao mà trắng trẻo và đẹp trai thế.” Rồi khi Anh làm lễ xong người ta càng nể và nói rằng: “ông cha thành phố là phải làm lễ đâu ra đó, làm lễ vừa rõ ràng lại vừa tôn nghiêm, trông có vẻ thánh thiện thật.”

Chuyện giáo dân bàn luận thế thì cũng chưa có gì sâu sắc mấy, nhưng khi cha sở phát biểu sau thánh lễ và bài phát biểu khai mạc bữa ăn mới là đáng nói. Chắc Anh còn nhớ ngài nói: “Lần đầu tiên tôi được gặp một linh mục vừa giỏi giang, vừa khiêm nhường, vừa đẹp trai lại vừa thánh thiện như cha Giuse Phùng Viết Thiết. Tôi rất hân hạnh được làm quen với cha Giuse là một linh mục ở Sàigòn, tôi hy vọng cha Giuse sẽ còn nhiều lần về dâng lễ tại giáo xứ này nữa.” Em và cả nhà thích nhất là lời cha sở nói trước khi làm dấu ăn cơm: “Người đời thường nói: ‘Vì cây dây leo’, tôi cũng phải nói lời cám ơn đến gia đình ông bà cụ, đặc biệt cám ơn cô Thắm đã rất may mắn và khôn ngoan nhận được một vị linh mục thánh thiện làm linh hướng. Xin gia đình và cô Thắm cố gắng giữ trọn mối tình thân thiết này và luôn tạ ơn Chúa về hồng ân cao cả mà Ngài đã ban gia đình và cô Thắm.” Anh biết không, sau bữa tiệc hôm đó, hình như cả nhà em và mọi người trong giáo xứ vui quá ngủ không được!

Đúng đêm đó cả làng vui, cả nhà em vui, chỉ có một người không được vui. Anh biết người đó là ai không? Người mà đau lòng nhất, khổ sở nhất trong cái đêm lịch sở đó, chính là em Maria Nguyễn Hồng Thắm đây. Anh thì an giấc nhắm mắt khò khò, còn có người thì thức gần thâu đêm. Khi Anh lên giường nằm rồi, mọi người kêu em vào phòng trong và giao trách nhiệm cho em chăm sóc và canh chừng cho Anh ngủ đó.

Anh thì sung sướng như một đứa trẻ thơ, còn em thì đứng canh giống y như một người mẹ đang lo lắng, coi chừng một đứa trẻ sơ sinh bị bệnh vậy. Mọi người nói: “Đêm nay mà cha Thiết có bề gì thì cô Thắm liệu hồn.” Ba em thì nói: “Lần trước cha ngủ một đêm ở đây, hình như đêm cha khát nước dậy đi tìm mà không biết để chỗ nào – may mà ba cũng thức dậy lúc đó, không thì cha Thiết khát nước cả đêm.” Còn má thì chắc giọng và nghiêm mặt nói với em: “Con phải canh chừng coi đêm cha có cần gì thì lo cho cha. Cha là người ‘lạ nước lạ cái’ đêm hôm nếu như có cần chuyện gì mà không có người giúp thì tội nghiệp ngài lắm. Sở dĩ má giao cho con nhiệm vụ chăm sóc cha, bởi vì trong gia đình chỉ có con là người hiểu ý cha nhất.”

Anh biết rồi đó, phòng Anh thì tắt đèn tối thui, cửa lớn lại phải khép, em mà vào trong đó ngồi canh Anh thì không tiện, cứ phải đứng thập thò ngoài cửa sổ để xem chừng. Em đi lên đi xuống hàng chục lần đếm không hết nổi. Em phải canh chừng bởi lỡ Anh có bề gì không ổn thì mọi người trong gia đình sẽ xử tội em. Vài ba lần em đã nhắm nhứ vào gần giường Anh coi thử có muỗi có ruồi gì không để đuổi giúp cho Anh ngủ yên. Nhưng nghĩ vậy, nhắm nhứ nhiều lần vậy những cuối cùng lại không dám vào. Em cứ sợ mọi người thấy em vào rồi hiểu lầm rồi lại la rầy em. Cho nên canh Anh mấy tiếng đồng hồ mà vẫn không dám vào.

Mọi người đâu có hiểu cho em, chuyện đêm hôm em phải canh một người mà ‘ngày đêm luôn nhung nhớ’ đâu phải là chuyện dễ. Qua đêm đớn đau đó, em học được một kinh nghiệm có thể nói rất ‘khổ tâm’ và ‘đau thương’ đó là: phải khoanh tay, đứng canh người yêu ngủ mà không hề được phép lại gần, hay tỏ ra cử chỉ gì, dù giữa đêm khuya thanh vắng. Cảm giác này không giải thích nổi đâu, chỉ những ai đã từng phải làm việc đó thì mới thấu hiểu cõi lòng và cái cảm giác vừa bồn chồn, thổn thức vừa lao đao, bực bội đó.

Mỗi khi em có ý định rón rén bước gần vào phòng Anh thì ngay lập tức có tiếng ‘ho đểu’, có tiếng ‘đánh hắng’ khi thì của má em, khi thì tiếng ba em. Cả nhà đã giao trách nhiệm cho em coi sóc Anh rồi, thế mà hình như cả nhà đêm đó cũng thức để coi chừng em luôn. Chắc họ sợ là em lợi dụng lúc Anh ngủ mê, rồi ‘hành hạ’ Anh hay gây điều gì đó bất ổn cho Anh chăng? Em không thể hiểu, tại sao ba má và mọi người trong nhà đã giao trọng trách cho em rồi mà họ vẫn canh chừng em như thế? Phải chăng họ không tin em là một người con gái biết chừng biết mực?

Chính vì thế, đêm đó đến 2 giờ sáng em mới mò về phòng ngủ đó Anh ạ. Vào giường đâu phải ngủ được liền đâu, thao thức, quằn quại và ấm ức mãi cả tiếng sau mới chợp mắt được.

Em vừa chợp mắt thì má em vào gọi dậy chuẩn bị bữa sáng. Em nói: đồ ăn hôm qua còn nhiều, cần gì phải chuẩn bị cho rườm ra má? Má quát em: “đồ hôm qua là đồ nguội, mình không thể tiếp cha đồ nguội được. Má đã bắt 4 con gà đi bộ, con dậy giúp má làm để còn gói sẵn cho cha hai con về Sàigòn nữa. Má cũng đã làm sẵn một nồi cá lớn để cho cha đưa về nhà xứ rồi.” Má nói vậy, nên em đâu có dám nằm rán nữa, phải vâng lời xuống nhà bếp làm ngay.

Anh biết không, em ngồi vừa cắt tiết mấy con gà mà vừa ngủ gục, chút nữa cắt đứt ngón tay, má nhắc mấy lần mới tỉnh đó Anh. Cắt tiết và vặt lông xong 4 con gà là trời vừa sáng đó. Đúng là làm thân con gái sinh ra trong nhà gia giáo cũng khổ thân thật!

Chuyện này em cũng hơi có chút bức xúc và bực bội. Sáng hôm đó khi lên xe em muốn nói với Anh ngay, nhưng vì muốn Anh chạy xe cho an toàn, nên em đã nín. Em đã cố nén, chỉ nói những chuyện vui để Anh yên tâm và vui vẻ mà lái xe đó thôi. Nay em mới dám xả những ấm ức mà đêm đó em phải chịu để Anh hiểu và thương em hơn.

Nhưng tất cả mọi sự đã qua, niềm vui nhiều quá nên đã dẹp đi tất cả những ưu phiền, buồn khổ trong lòng. Viết thư chia sẻ với Anh xong, lòng em cảm thấy nhẹ nhàng rồi, không uất ức chút nào nữa đâu Anh ạ.

Chuyến về quê vừa qua Anh đã giúp em và gia đình em có được dịp ‘nở mặt nở mày’ với bà con lối xóm. Mọi người trong giáo xứ từ ngày đó hình như đã coi trọng gia đình em lên một bậc. Bà con trong giáo xứ hy vọng sẽ còn có nhiều dịp được tiếp kiến Anh - và họ còn nói lần sau nếu Anh về dâng lễ cho giáo xứ thì phải đề nghị với cha sở yêu cầu Anh cho giáo dân một bài giảng thì họ mới hài lòng. Em nghĩ rằng, nếu lần sau Anh về giáo xứ thì chuyện giảng cũng đâu thành vấn đề đâu Anh nhỉ?

Anh Thiết ơi! Em mới được biết có một nơi đi du lịch cực kỳ ý nghĩa. Bạn em mới đi nơi đó về, chúng nó nói sống ở Việt Nam mà chưa đến đó một lần thì coi như thiệt toi một nửa đời người rồi. Nơi đó là hồ Nước Nóng Bình Châu đó Anh ạ. Theo như bạn em nói thì chạy xe từ Sàigòn đến đó chỉ hơn 2 giờ đồng hồ thôi. Bạn em đã vẽ đường và cho em địa chỉ rồi. Nếu Anh thu xếp được thì cho em đến đó một chuyến nha, không thì thiệt mất nửa đời người đó! Nghe các bạn nói: nước đó như nước thánh vậy. Ai bị ghẻ lở hay bệnh ngoài da mà rửa nước đó thì sẽ sạch bong, không để lại một vết tích gì. Còn da người nào hơi bị đen mà đến đó tắm bùn thì sẽ trắng như trứng gà luộc vậy. Nghe các bạn nói mà em cảm thấy thèm, không phải đến đó để trị ghẻ hay để làm cho da mình trắng, bởi vì em đâu bị ghẻ lở gì, và da em trắng sẵn rồi. Nhưng vì đến để cho biết lời người ta đồn đại là thật hay giả, để lỡ sau này có ai hỏi mà trả lời đó Anh ạ!

Anh thu xếp thời gian, sắp xếp công việc trong giáo xứ, rồi giúp đưa em đến đó một lần nha! Em hy vọng Anh sẽ quảng đại và cho em được toại nguyện về điều mình trông mong.

Thôi nhé, em xin phép dừng bút đây – Em kính chúc Anh luôn hồn an xác mạnh và mọi chuyện được yên ổn. Em chờ thư Anh hàng ngày.

Kính chào Anh và hẹn gặp sau!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (56)

 

Thắm thân mến!

Hai tuần vừa qua em có bình an và mạnh khỏe không? Nhận được thư em mấy ngày rồi, nhưng vì phải họp hành và đi giúp tĩnh tâm cho mấy nơi, nên nay mới viết thư thăm em đây. Tuy chưa liên lạc, nhưng mỗi ngày Anh vẫn nhớ và cầu nguyện nhiều cho em. Anh nguyện chúc em luôn luôn vui khỏe, trẻ đẹp và đón nhận được nhiều niềm vui qua cuộc sống.

Thắm ơi! Em nói cám ơn Anh về chuyến thăm gia đình em và dâng lễ giỗ mãn tang cho ông nội – Thực ra, Anh phải nói lên lời cám ơn gia đình, cám ơn em thì đúng hơn. Anh rất vui và không ngờ cha sở và giáo dân trong giáo xứ lại đón tiếp Anh cách nồng hậu như thế. Lần đầu tiên Anh có dịp gặp gỡ cha sở, Anh thấy ngài bình dân và cởi mở thật. Có điều ngài hút thuốc lá hơi bị nhiều. Hôm đó Anh cũng nói đùa: cha coi chừng cái cặp phổi của cha sẽ cháy mất ngày nào không biết đó. Ngài trả lời: “Nó cháy khi nào thì cháy, chứ giờ mỗi ngày không đốt cho được 10 que thuốc là ăn không thấy ngon, ngủ không được.” Rồi ngài còn nói: “Nếu muốn tôi giảm hút thuốc thì cha biếu tôi thuốc lá làm chi. Đây có lẽ là ý kiến của cô Thắm, vừa đúng ý lại vừa đúng loại thuốc tôi thích nữa mới chết chứ!”

Còn đối với giáo dân, theo Anh nhận xét: Bà con giáo dân xứ em cũng tốt và vui vẻ thật. Giáo xứ em cũng đông thật, cha sở cho Anh biết là hơn 4 ngàn. Hôm lễ đó có lẽ cũng trên 3 ngàn người tham dự đó em nhỉ?

Và có một điều Anh hơi lấy làm lạ, tiệc mãn tang của ông nội mà mời khách đến 100 bàn. Tiệc được tổ chức lớn hơn một cái đám cưới của một gia đình bình thường rồi. Kể ra, ba má em ngoại giao cũng rộng thật. Anh rất hãnh diện về đêm tiệc hôm đó. Mọi người coi Anh như là nhân vật chính trong bữa tiệc. Hết người này chào rồi đến người kia chúc, may mà Anh nói mình không biết uống bia, uống rượu không thì có lẽ say sướt mướt. Anh phải công nhận, dân ở quê em uống rượu ghê thật. Rượu gạo nếp mà có những vị uống một ly lớn mà chỉ cần một hơi là xong. Anh thấy vậy, phải nể người ta luôn. Nhưng Anh thấy một điều hơi lạ là dân quê em uống nhiều, nhưng không say và không lớn tiếng. Không biết có phải vì sự hiện diện của cha sở và Anh mà họ dịu dàng vậy?

Nói chung, về tất cả những gì diễn ra trong ngày và đêm đó rất vui và đầy ý nghĩa. Tạ ơn Chúa đã thương đến gia đình em cách riêng.

Thắm ơi! Em kể lại nội tình đêm đó, Anh thấy cũng chạnh lòng. Hèn chi mà đêm hôm đó, Anh thấy một cái bóng đen cứ đi đi lại lại ngoài phòng Anh. Anh còn nghĩ hay là nhà em có ma. Anh mở mắt mấy lần và theo dõi nhưng chẳng thấy tiến vào phòng mình, chỉ ngó qua cửa sổ thôi. Anh cũng nín lặng, không lên tiếng và khuya khoảng 2 giờ sáng thì cái bóng đen đó biến mất. À, thì ra đêm đó em phải trực cho Anh ngủ hả? Cám ơn em đã canh cho Anh ngủ qua một đêm an lành nhé!

Đúng thật, làm thân con gái sinh ra trong một gia đình gia giáo cũng khổ thật nhỉ? Khổ thân hơn là phải canh người ‘trong mộng’ ngủ! Thôi thì chuyện đã qua, em cũng đừng nghĩ đến những thiệt thòi đã qua làm chi nữa cho thêm buồn. Như em nói: nhiều niềm vui hơn cho nên đã lấn át chuyện buồn. Thế là tốt rồi, cần gì phải đòi hỏi thêm.

Về chuyện đi hồ Nước Nóng Bình Châu thì thế này: Ba tuần nữa Anh sẽ đi với em. Em chuẩn bị thu xếp và sáng đi chiều về. Em cho Anh biết ngày nào thuận tiện trong 3 tuần nữa để Anh thu xếp. Em nhớ ngày thứ Bảy và Chúa Nhật thì sẽ không được, vì hai ngày đó Anh bận rộn lắm.

Thôi nhé, có gì cho Anh biết ngày thuận tiện của em để đi cho biết hồ Nước Nóng Bình Châu. Anh mến chúc em mọi chuyện như ý: học giỏi, trẻ khỏe, đẹp mãi và yêu đời.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (57)

Anh kính mến!

Trong thời gian này công việc chắc bận rộn lắm Anh nhỉ? Sức khỏe của Anh thế nào, vẫn ổn định chứ Anh. Em chưa giúp được gì nhiều cho Anh, em chỉ biết ngày đêm cầu nguyện cho Anh mà thôi. Em kính chúc Anh vui khỏe và thực hiện tốt mọi công việc hàng ngày trong giáo xứ.

Anh Thiết ơi! Trước hết, em phải nói lên lời cám ơn Anh về chuyến đi hồ Nước Nóng Bình Châu tuần qua. Người ta đồn đại cũng có nhiều chuyện đúng đó Anh nhỉ? Chẳng hạn chuyện luộc trứng: hôm đó mình mua 10 cái trứng vịt sống, gói vào cái lưới chỉ cần nhúng xuống hồ chừng 15 phút mà chín luôn. Chưa bao giờ em thấy luộc trứng vịt giữa hồ kiểu như thế. Hơn nữa, được ăn trứng vịt luộc tại hồ đúng là ngon và thú vị thật.

Ngày hôm đó em để ý coi có nhiều người tắm bùn không – em thấy cũng mấy chục người tắm bùn đó Anh ạ. Thấy họ ngâm bùn lâu lắm, chắc những người đó da bị đen nhiều , nên họ tắm bùn lâu như thế. Em sợ họ đánh giá mình tò mò, nên không dám đứng nhìn họ ngâm bùn.

Anh có biết hôm đó em thích nhất là điều gì không? Em thích nhất là khi Anh và em ngồi ngâm chân chung trong một hồ. Bốn cái chân của Anh và em khác hẳn chân của những người khác. Chân chúng ta thì trắng nõn, chẳng có cái sẹo nào, còn mấy cặp chân của họ thấy mà đổ gớm: vừa sần sù, vừa đen, vừa lang ben lại còn đầy sẹo nữa. Xét cho cùng thì cũng tội nghiệp người ta, khi thấy mình ngâm và thấy bốn cái chân của mình khác hẳn chân họ, họ đã phải đi nơi khác, không dám ngâm chung hồ với mình nữa.

Mấy cô con gái trẻ cứ nháy nhau và chỉ trỏ rồi nói với nhau: “Sao hai vợ chồng này có cặp chân và nước da trắng lạ lùng và giống nhau thế?” Họ còn nói: “Hai người này chắc chắn là Việt kiều rồi.” Cũng chính vì em nghe được lời họ nói vậy, nên em mới giả nụng nịu khều chân Anh và ghé miệng hôn hụt Anh một cái đó. Em cám ơn Anh hôm đó cũng tế nhị với em thật: Anh chẳng phản ứng gì, còn lấy chần chà lên chân em trước mắt họ nữa mới sướng chứ! Rồi khi em ngửa mặt lên định hôn, Anh cũng chẳng tránh chẳng né gì, đến nỗi cả mấy người xung quanh đều nghĩ mình là vợ chồng thật.

Hôm đó dạo bộ một vòng xung quanh hồ và vùng vườn đó thì cũng mỏi giò thật, nhưng ngồi ngâm nước hai giờ đồng hồ, vui vẻ và rồi tự nhiên mệt mỏi biến mất tiêu.

Anh Thiết ơi! Thứ Năm tuần sau là sinh nhật của em. Em dự tính tổ chức tại nhà hàng. Em mời một số bạn bè sinh viên thân thiết ở trường. Em muốn tối hôm đó có sự hiện diện của Anh. Em sẽ đặt đồ ăn và tất cả mọi thứ ở nhà hàng trước. Mong Anh thu xếp chạy xe tới đón em được không? Tối hôm đó em sẽ đưa tiền cho Anh trước, khi tiệc kết thúc Anh gọi chủ quán và thanh toán tiền thay em nha. Em muốn bạn bè em nghĩ là Anh bao tất cả mọi chi phí bữa tiệc cho em. Vì trước đây, em đã lỡ nói với các bạn Anh là anh trai của em. Có nhiều bạn đã thắc mắc: “Hai anh em tuy trông có nét giống nhau thật, nhưng sao hai người lại có hai giọng nói khác nhau?” Em đã nói với họ: “Anh ra Bắc từ hồi học phổ thông rồi học Đại học luôn ở Hà Nội.” Nếu tối hôm đó, có bạn nào tò mò hỏi, thì Anh cũng phải thận trọng, nói Anh đã ở Hà Nội lâu ngày nên rành tiếng người Bắc nha Anh.

Thôi nhé, em xin phép dừng đây – Một lần nữa, em cầu chúc Anh luôn luôn khỏe mạnh và luôn đón nhận được nhiều ân sủng của Chúa, để Anh có điều kiện chu toàn tốt mọi nhiệm vụ được giao.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (57)

Thắm thân mến!

Mấy ngày nay em vẫn bình an và khỏe mạnh chứ? Anh vẫn luôn nhớ và cầu nhiều cho em. Nguyện xin Thiên Chúa ban cho em nhiều sức khỏe và niềm vui, nhất là những ngày gần đến Sinh Nhật của em. Nay Anh viết thư này thăm em và tâm sự với em đôi điều.

Chuyện hôm ở hồ Nước Nóng, em đã ngửa cổ “hôn yêu”Anh, nếu mà Anh ngoảy ngoảy hay cố tránh thì thiên hạ người ta đánh gia thấp em liền. Anh làm vậy là để giữ thanh danh cho một người con gái đẹp như em thôi. Không lẽ người ta nghĩ mình là vợ chồng mà Anh lại thiếu ‘ga-lăng’ thì coi sao được. Những tình huống như thế mà xử lý chậm là coi như tiêu. Mình phải nhạy bén, hăng hái, phải đáp trả như là thật, dẫu trong lòng và thực tế là giả.

Có những lúc đông người mình phải tránh né, nhưng như trường hợp hôm đó dù trước mặt khá đông người, phải làm giả vờ vợ chồng thì mới là thượng sách. Người ta khen hai vợ chồng có bốn cái chân cực kỳ đẹp, mà tự nhiên Anh thụt chân Anh ra khỏi chân em thì coi sao được. Người ta sẽ đánh giá ngay: đây là cặp tình nhân, đang vụng trộm, nên mới e ngại như thế. Cho nên, nếu là người thông minh thì khi đó mình phải làm tới, như vợ chồng thật, lấy chân Anh chà chân em, chẳng ai nói gì.

Bởi vì mình làm như thế thì họ nghĩ chúng mình là vợ chồng thiệt. Cho nên, em thấy không: sau đó chẳng có ai liếc hay ai ngó gì nữa. Mình có một khung trời hết sức tự do và thanh tịnh. Chỉ có hai đứa mình ngồi ngâm một hồ nước trong veo và ấm áp tột cùng. Những người du lịch hôm đó cũng lịch sự và tế nhị thật. Thấy một cặp Việt kiều giả ngồi ngâm chân chung với nhau, họ đã nhường chỗ và đi ngâm ở hồ khác.

Ở đời nhiều khi bí quá thì mình cũng cần viện cớ khôn ngoan của quỷ để qua mắt thiên hạ đó em ạ. Tuy những gì gian dối thì không nên làm, nhưng mình phải xác định vì ‘đại cuộc’ có khi phạm những lỗi lầm mà sau này có thể sửa đổi được, thì cũng nên làm để giải vây lúc cấp bách. Nếu mình không làm vậy, lỡ họ phát giác ra thì họ sẽ coi thường mình và chắc chắn họ sẽ theo dõi coi mình là ai, đang cố ý làm chuyện mờ ám.

Anh cũng phải cám ơn em về đề nghị đi hồ Nước Nóng Bình Châu. Tuy đây không phải là nơi du lịch lý tưởng nhất, nhưng ít nhất mình cũng có được một ngày xả hơi thoải mái. Và hy vọng mấy giờ mình ngồi ngâm nước nóng đó cũng có điều chi đó giúp tốt cho sức khỏe mình. Hơn nữa, qua thời gian một ngày đó, Anh và em cũng đã có dịp tâm sự với nhau nhiều điều mà trước đây cả hai đều chưa biết về nhau.

Anh không hiểu ý em thế nào về bữa ăn ở nhà hàng Long Thành? Nhưng đối với Anh thì nhà hàng đó nấu đồ ăn ngon tuyệt. Nhất là họ có bán loại sữa bò nguyên chất, uống vào biết liền: vừa béo vừa bổ. Đồ ăn ở nhà hàng đó cũng chẳng thua kém các món ăn ở Sàigòn, theo Anh lâu lâu rảnh chạy xe tới đó ăn cũng thấy thú vị.

Thắm ơi! Thứ Năm tuần tới Anh sẽ đến đón em đi nhà hàng đãi bạn bè nhân ngày sinh nhật của em nha. Chuyện tiền bạc em đừng lo, có gì Anh chi cho em bữa tiệc đó. Em không cần phải đưa tiền cho Anh đâu. Anh có khả năng đủ để lo cho em mà. Khi nào Anh không có khả năng thì em lo cũng chưa muộn. Em cứ đi đặt nhà hàng trước đi. Em dự tính mời bao nhiêu khách cho Anh biết để Anh chuẩn bị và em hỏi giá cả về bữa tiệc trước để Anh đem theo tiền.

Chuyện em đã lỡ nói là Anh học ở Hà Nội từ nhỏ thì tuần này Anh cũng phải vất vả nghĩ ra cách đối phó nếu lỡ như bạn em tò mò. Chắc Anh phải học thuộc mấy chục phố phường Hà Nội và mấy con đường chính ở thủ đô. Nếu không lỡ có bạn nào hỏi về đường sá, phố xá mà không biết thì coi như “lòi đuôi cáo”, bể mánh mất. Em hãy yên tâm phần này đi, Anh có khả năng ứng phó theo tình huống mà!

Thôi, Anh dừng để đi giải tôi cho mấy người đang chờ ngoài nhà thờ đây. Một lần nữa Anh chúc em có sức khỏe và vui vẻ chuẩn bị cho ngày sinh nhật thật nồng nhiệt và ý nghĩa.

Mến chào em và hẹn gặp lại!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết.

 

LÁ THƯ TRẦN THẾ (58)

 

Anh kính mến!

Từ hôm đó đến nay Anh vẫn khỏe chứ? Em nhớ Anh nhiều lắm. Em cầu nguyện cho Anh hàng ngày. Em mong Anh bình an và có dồi dào sức khỏe để sống vui và thực thi công việc hàng ngày.

Anh Thiết ơi! Em xin nói một chuyện, nhưng mong Anh đừng buồn nha: Về Kinh Thánh, về Giáo lý, Thần học, Triết học thì Anh giỏi thật, nhưng chuyện tình trường thì Anh còn non nớt lắm.

Khi ra ngoài đời, khi tiếp xúc với con gái thì Anh cần nhớ một nguyên tắc bất di bất dịch đó là đừng bao giờ trao tiền cho gái. Anh phải học thuộc mấy câu này để hiểu thêm về lòng tham của đàn bà con gái: “Bắc thang lên hỏi ông trời – Tiền đưa cho gái có đòi được không? Ông trời ông bảo rằng không. Tao còn bị gạt huống chi là mày.” Tiền cho gái mượn là coi như cho gái luôn đó Anh ơi!

Cái nhỏ Mai nó cố tình mượn 20 ngàn đồng để mua me chua. Nó muốn ăn me chua thì lấy tiền mình mà mua, mắc mớ chi mà mượn tiền Anh. Anh đưa nó mượn là nó muốn xin Anh luôn 20 ngàn đồng đó. Vì nó biết sĩ diện của đàn ông, đâu nhỏ mọn hỏi nợ đàn bà! Con gái nói mượn là dùng từ cho đẹp vậy thôi, còn trong thâm tâm là muốn xin thật sự. May mà tối hôm đốmAnh cho nó mượn 20 ngàn, chứ nó mượn 200 ngàn mà Anh đã đưa rồi thì chỉ có cách lên chùa mà hỏi.

Tuy mất 20 ngàn thì không đáng mấy, nhưng đây là dịp để Anh học thêm một bài học về lòng dạ đàn bà đó. Em cũng là phận con gái, nhưng em không ngại nhắc Anh về lời Khổng Tử đã dạy: “Đàn bà và tiểu nhân là hai loại khó nuôi nhất.” Lòng đàn bà là vô dấy đó Anh ơi!

Anh đã thấy chưa, con gài ngoài đời nó đanh đá và gian xảo như thế đó. Không phải tất cả bạn bè em đều xấu tính xấu nết như nhau, nhưng trong số các bạn tốt vẫn có nhiều đứa thích lợi dụng người khác, thích lợi dụng đàn ông. Nói thật với Anh, có những bạn gái trong trường em nó dẻo mỏ và khéo lừa con trai lắm. Cho nên, có những đứa suốt cả năm học chẳng khi nào tốn đồng xu cắc bạc nào chi trả cơm sáng và càphê cả. Làm thân con trai nhà nghèo là hết cơ hội cua gái, còn trai con nhà giàu thì thường phải bao trả cho gái ăn sáng, uống sữa, uống cà phê đó Anh ơi!

Cái đêm mà mình ở nhà hàng đó, mấy bạn trai thì lo nịnh Anh để cua em, vì tụi nó nghĩ Anh là anh trai em thật. Còn tụi con gái thì lân la làm quen để kết bạn với Anh. Cuộc đời là vậy, người ta thích lợi dụng nhau hơn là chía sẻ hoặc tận tình giúp đỡ nhau. Giả như em là đứa con gái nhà nghèo xấu xí, thì chắc gì có được đông bạn bè đến mừng sinh nhật vậy. Hoặc nếu Anh không đẹp trai, không chạy xe hơi thì liệu các bạn gái có săn đón và lân la như thế hay không? Chắc là không đâu – vì cuộc đời này người ta lấy của cải vật chất để đo lường giá trị con người mà Anh. Đa số người ta đều đã bị lợi danh cám dỗ và không thoát ra khỏi được vòng xoáy tranh dành của cuộc đời.

Thôi, Anh và em chia sẻ để biết vậy thôi. Còn chuyện của họ thì cứ để họ suy nghĩ. Dù sao thì sinh nhật lần này của em cũng là lần vui vẻ và ý nghĩa nhất. Vui vẻ vì có sự hiện diện của Anh. Ý nghĩa cũng vì có sự hiện diện của Anh. Cho nên, nếu sau sinh nhật này mà có bề gì trắc trở, phải chết đi thì em cũng mãn nguyện rồi.

Anh Thiết ơi! Bây giờ Anh chạy xe giỏi lắm rồi. Em có một thỉnh nguyện muốn Anh vui lòng giúp em nha. Từ nhỏ đến nay em cứ nghe người ta nói Đà Lạt, nhưng em chưa biết ở vùng nào. Em muốn đi một lần cho biết. Em nghe người ta nói ở thành phố Đà Lạt có nhiều cảnh đẹp lắm. Nhất là ở Đà Lạt có Đồi Thông Hai Mộ và có Hồ Than Thở, có Thung Lũng Tình Yêu và thác Camly và thác gì nữa đó… Nghe mấy cái tên này là biết đẹp rồi. Chắc dù tốn bao nhiều tiền bạc em cũng phải cố đi đến đó một lần. Nghe tên những địa danh này quá lãng mạn, chắc là đẹp lắm Anh nhỉ? Xin Anh vui lòng thu xếp và cho em đi một lần nhé! Vì người ta vẫn nói: “Đối với một cặp tình nhân ở Việt Nam mà chưa có dịp đến miền đất lạnh ở Đà Lạt thì coi như chuyện lãng mạn trong tình lứa đôi thiếu mất đi một nửa.” Do đó, có tốn kém tiền bạc, có mất chút thời gian thì chúng ta cũng nên đi một lần Anh ạ!

Thôi, em xin phép dừng đây – Một lần nữa, em chân thành kính chúc Anh vui khỏe và bình an trong tình yêu thương của Chúa.

Kính chào Anh và hẹn gặp lại!

Em: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (58)

 

Thắm thân mến!

Trong những ngày vừa qua, học hành vất vả vậy, em có khỏe không Thắm? Anh cũng nhớ em, thương em và cầu nguyện cho em mỗi ngày. Nay Anh viết thư này thăm em và bàn với em một chuyện cực kỳ quan trọng cho tương lai của hai chúng mình.

Thắm ơi! Chuyện đi Đà Lạt có lẽ chưa thực hiện được đợt này đâu em ạ. Đi Đà Lạt thì không thể về trong ngày được. Ít nhất cũng phải chạy 6 tiếng đồng hồ và lên đó chơi xong mà về liền thì rất chi là mệt, chạy xe kiểu đó lại rất nguy hiểm. Đã đi Đà Lạt thì ít nhất phải nghỉ lại trên đó một đêm vì phải qua đèo, nhiều dốc rất nguy hiểm, chạy xe không khéo thì dễ mất mạng.

Thời gian này Anh rất bận, chưa thể đi Đà Lạt được. Anh nghĩ thời gian này em cũng bận ôn thi và viết luận văn, nên đi Đà Lạt không tiện chút nào. Em hãy tập trung viết luận văn tốt nghiệp cho xong và ôn các môn thi cho đàng hoàng. Sau đó chúng ta sẽ đi.

Anh có dự tính thế này: Đợi em thi xong, nộp luận văn xong, trong thời gian chờ xem kết quả thì em nói với gia đình là ở lại Sàigòn. Anh cũng sẽ sắp xếp mọi chuyện ở xứ, nhờ một cha đến làm lễ và coi xứ thay Anh. Anh sẽ nói với mọi người là đi nghỉ vài tháng. Rồi Anh với em sẽ đi chơi thoải mái trong vòng sáu tuần.

Anh sẽ đưa em lên Đà Lạt ở một tuần trước. Tuần tiếp đó, chúng ta ra Nha Trang bằng đường tắt qua đèo Xông Pha, anh biết đường này rồi. Chúng ta ở ở thành phố Biển Nha Trang một tuần, bơi tắm cho đã đời. Tuần tiếp theo đó chúng ta sẽ đi Huế. Chúng ta ở Huế một tuần: Anh sẽ dẫn em đi thăm cung đình cũ, và các lăng tẩm cố đô Huế. Sau một tuần ở Huế, mình sẽ chạy ra Hà Nội. Rồi ở Hà Nội và Vịnh Hạ Long rồi đi Hải Phòng trong vòng một tuần thôi.

Sau đó, chúng ta chạy từ Hà Nội trở lại Sàigòn, mệt đâu thì nghỉ tại đó. Miễn là chuyến đi tổng cộng trong vòng sáu tuần lễ thôi.

Chuyến đí này Anh dự tính chi hết trên 70 triệu đồng Viêt Nam, Anh sẽ chuẩn bị đủ số này. Nếu em có tiền riêng thì chuẩn bị, đem phòng vài chục triệu cũng được, lỡ có gì bất trắc thì đủ để xài nha em.

Nếu em vui với chương trình của chuyến đi này thì hãy chuẩn bị về: tinh thần, sức khỏe và những thứ cần thiết. Có lẽ em cũng nên sắm một bộ đồ ấm, bởi khi ở Đà Lạt thời tiết lạnh lắm. Em cũng cần sắm vài bộ đồ tắm vì ra Nha Trang có thể tắm biển mỗi ngày. Rồi em cũng phải chuẩn bị cả đồ mỏng, đồ mát nữa vì khi chúng ta đến từ Huế trở ra, là mùa hè, nóng lắm đó.

Em cần chuẩn bị một chiếc va-li lớn để chứa đủ quần áo. Em cũng nên sắm thêm một va-li nhỏ nữa để bỏ sẵn vào đó mấy đôi giày dép.

Anh cũng sẽ chuẩn bị mọi thứ cho mình và Anh cũng cần mua một va-li lớn để đựng quần áo.

Đó chỉ mới là đề nghị của Anh thôi nhé, nếu như em thấy không tiện đi chung với Anh thì thôi. Nếu em còn ngại, còn phân vân thì chúng ta không thực hiện chuyến đi này cũng được. Sở dĩ, Anh đề nghị một chuyến đi dài như thế, bởi vì lâu nay Anh cũng đã suy nghĩ nhiều về chuyện tình cảm giữa em và Anh. Anh muốn qua chuyến đi chơi dài ngày này sẽ cùng em bàn bạc cụ thể và sau đó chúng ta sẽ có một quyết định dứt khoát cho đời mình. Thực ra, lâu nay Anh cũng đã phải tự đấu tranh với lòng mình dữ dằn lắm – Nhưng nay, Anh nghĩ mình cùng cần có cho mình một sự chọn lựa tự do, đúng đắn và thích hợp với cuộc sống của một kiếp người.

Thôi nhé Thắm, Anh dừng đây – nếu thấy quá bất ngờ thì cho Anh biết hoặc có ý kiến gì về dự tính chuyến đi dài ngày này thì viết thư cho Anh biết để xếp đặt mọi chuyện nha!

Mến chúc em và hẹn gặp sớm!

Anh: Giuse Phùng Viết Thiết

LÁ THƯ TRẦN THẾ (59)

Anh kính mến!

Tuần vừa qua Anh có khỏe không? Dạo này công việc giáo xứ nhiều chắc cũng mệt mỏi Anh nhỉ? Em chưa giúp được gì cho Anh, em chỉ cầu nguyện và  xin Chúa ban cho Anh nhiều ơn để Anh chu toàn bổn phận được giao. Em kính chúc Anh khỏe mạnh và mọi chuyện đến với Anh thật là suôn sẻ.

Anh Thiết ơi! Đọc thư Anh mà em hơi bị bất ngờ và rồi cứ tự hỏi: không biết lúc Anh viết thư cho em Anh có còn tỉnh táo hay đã say rượu rồi? Nhưng Anh là người ít uống rượu thì làm sao có chuyện say rượu được! Nếu không say rượu thì tại sao lại viết một lá thư với một quyết định ghê gớm thế? Em cứ phân vân mãi, nhưng cuối cùng thì em đành phải tin những điều Anh viết trong thư đều là thật.

Em không có ý kiến gì phản đối về quyết định của Anh đâu. Cho dù lúc này Anh bảo em nhảy vào cạc dầu đang sôi, hay nhào xuống biển chết, em cũng sẵn sàng vâng nghe. Hay Anh bảo em nhảy vào đống lửa đang cháy để tự thiêu thì em vẫn sẵn sàng chiều theo ý Anh mà không một câu thắc mắc.

Anh ơi! Vậy là nay Anh đã suy nghĩ thấu đáo rồi hả? Anh định đưa em đi một chuyến liên tục sáu tuần lễ để làm ‘sáu tuần trăng mật’ dài vậy hả? Em nói vậy thôi, chứ như em đã nói: Anh bảo em chết ngay bây giờ em cũng sẽ chết mà. Chuyện này thực sự trong lòng em cũng đã ước ao từ lâu lắm rồi. Nhưng vì em không dám tranh dành người yêu của Chúa đó thôi. Nay Anh đã thành thật đề nghị như thế thì em xin chiều ý Anh hoàn toàn và thật sự một niềm vui hết sức lớn lao đã đến với em.

Anh ạ! Từ khi quen Anh thì em đã tự hứa với lòng mình là trọn thân xác và linh hồn của mình dù sống hay chết cũng thuộc về Anh rồi mà. Anh muốn đi sáu tuần chứ sáu mươi sáu tuần lễ  thì em cũng cuốn gói theo. Em sẽ không bỏ Anh đơn côi lang thang một mình trong cuộc đời này nữa đâu.

Chuyện tiền bạc thì Anh cũng đừng quá lo, nếu cần em sẽ nói ba má cho em chừng trăm triệu đi chơi cho thỏa luôn. Như thế, về chuyện tiền bạc Anh hãy quên đi, không cần phải bận tâm, chúng ta chỉ giữ gìn sức khỏe cho tốt để vui hưởng thôi Anh ạ. Kỳ này chúng ta hãy cùng nhau tận hưởng cho hết ‘khoái thú của kiếp nhân sinh.’ Cả em và Anh chúng ta hãy sống thật với những nhu cầu thực tế của con người đ iAnh ạ. Làm một con người mà không được sống một cuộc sống như một con người thì làm người nó uổng lắm!

Em sẽ sắm sẵn mọi thứ như Anh đã nhắc để chuyến đi đầy đủ ý nghĩa.

Anh ơi! Đúng 3 tuần nữa là em thi xong Anh ạ, và cũng thời điểm này em sẽ trình luận văn luôn. Do đó, chúng ta quyết định đúng trọn 25 ngày nữa là mình lên đường đi hưởng thụ Anh nhé!

Em hứa với Anh trong thời gian gấp rút này, em sẽ ôn tập tốt để thi đậu tốt nghiệp với số điểm cao. Và về bài luận văn em cũng sẽ cố gắng làm thật đàng hoàng để đạt kết quả cao nhất.

Anh ạ! Thực sự, nhận được thư này với quyết định sắt đá của Anh, em rất mừng và đặt niềm hy vọng lớn lao vào Anh. Có lẽ, em cũng phải cảm ơn trời đất đã soi sáng cho Anh để qua một thời gian rõng rã nghĩ suy và cuối cùng đã đổi ý và dám đi chơi rồi sẽ sống suốt kiếp này với em.

Thôi nhé Anh, em còn muốn nói nhiều vì vui quá – Nhưng cho dù có nói mấy nữa thì cũng đâu diễn tả hết niềm vui trong lòng. Em xin phép dừng đây. Em chân thành cám ơn Anh và kính chúc Anh có sức khỏe tốt và bình an trong tâm hồn để chuẩn bị có một chuyến đi chơi dài đầy lãng mạn.

Kính chào Anh yêu, niềm hy vọng tràn trề của em!

Em của Anh: Maria Nguyễn Thị Hồng Thắm

 

THƯ TỪ NHÀ THỜ (59)

Trước hết, Anh tha thiết nài xin em hãy giữ bình tĩnh, hãy cố gắng cầm lòng đừng quá xúc động. Em hãy cố đọc từng chữ, từng dòng trong bức tâm thư này để thấu hiểu cho sự khó khăn và nỗi lòng của Anh đối với em. Anh biết khi em nhận được thư này và đọc xong những gì Anh viết lên trong thư, sẽ làm cho em đau khổ lắm. Đây có thể nói là một “hung tin, tin sét đánh, một tin trời sập”, nhưng hãy gắng lên em nhé, đừng bao giờ làm chuyện dại dột sau khi đọc hết thư này. Nguyện xin Chúa giữ gìn em của Anh không làm ra chuyện không tốt cho đời mình.

Thắm ơi! Anh không hiểu tại sao con người ta cứ thích làm những điều kỳ quái? Thích làm những việc người ta khoái hoặc việc có thể làm, thì không nói làm gì. Nhưng kể cả những việc trong đầu người ta không khoái làm, đã không khoái mà lại làm rồi kết cuộc bị dày vò, ray rứt. Chắc tâm hồn con người ta, thường bị một thứ quỷ ám ác quái nào đó, chỉ có quỷ ám mới xúi ta làm những việc rồ dại, điên khùng, không mục đích như thế. Cuộc tình giữa Anh và em có lẽ quỷ nó đã ám Anh, nên Anh mới làm ra những chuyện lỡ lầm và gây khổ cho đời em vậy!

 Xin em hãy rộng lòng tha lỗi cho Anh vì kế hoạch về chuyến đi chơi sáu tuần của mình đã bị hủy bỏ. Hôm trước, Đức cha đã gọi Anh về Tòa Giám Mục và quyết định Anh phải làm thủ tục giao xứ lại cho cha khác ngay, để đi du học Rôma.

Từ hôm đó đến nay đã ba ngày trôi qua, Anh suy đi nghĩ lại và nay mới có chút can đảm cầm bút viết bức thư đoạn tuyệt này để thú thật với em trước khi lên đường du học. Đúng là một sự giằng co quyết liệt trong cõi lòng: “bên Tình bên Chúa, bên nào nặng hơn!” Nếu bỏ em thì sẽ ‘mất tình’ nhưng lại được lòng bề trên. Nhưng bỏ rơi em thì Anh lại trở thành kẻ bất nhân, bất nghĩa! Sau nhiều ngày nát óc suy nghĩ, Anh đã nhắm mắt chọn Chúa, bỏ rơi em cô lẻ giữa cuộc đời!

Em ơi! Kể từ ngày thứ Hai tuần tới Anh phải ban giao giáo xứ cho cha mới và về Tòa Giám Mục để lo tủ tục đi Rôma gấp. Đức Cha nói với Anh không có chọn lựa thứ hai nữa.

Thực tế, qua thời gian quen biết với em, Anh cũng muốn ‘mạo hiểm’ làm một bước nhảy hoặc một bước tiến xa hơn trong chuyện tình cảm giữa em và Anh. Tuy nhiên, sống trong lòng Giáo hội, Anh đã là một linh mục thực thụ, đã thề, đã hứa theo Giáo luật. Do đó, Anh chẳng dám, chẳng đủ can đảm để nhảy rào hay vượt ra khỏi khuôn phép của lễ giáo xã hội và Giáo luật hiện hành. Anh xin nhận mình là một con người hèn nhát, thiếu can đảm đối diện với sự việc giữa Anh và em.

Tuy giữa Anh và em cũng đã có những chuyện tình cảm sâu đậm, và đã từng “đụng chạm” về thân xác sơ sơ, may mà những lần đó chúng ta vẫn kìm hãm được bản năng, chưa hề làm chuyện gì quá trầm trọng. Tuy chúng ta đã cầm tay nhau, chúng ta có ôm nhau, có hôn nhau vài ba lần, nhưng những chuyện quan trọng khác thì chúng ta vẫn đang giữ được, chưa phạm.

Cuộc tình tuy lén lút, có sâu đậm thật, nhưng kết cuộc hai ta vẫn thật sự đang còn trong trắng. Điều này có trời đất làm chứng và em cũng như Anh đều biết rõ. Em cũng như Anh đang vẫn đồng trinh trọn vẹn. Nếu nói có phạm, thì cũng chỉ mới có lỗi mà chưa có tội. Những chuyện ta đã lỡ làm nhè nhẹ  đó, hãy sám hối, hãy ăn ăn, hãy xưng tôi đàng hoàng, quyết tâm dốc lòng chừa thật, thì chắc chắn Chúa nhân từ sẽ tha thứ hết cho ta.

Nếu sau này em có lấy chồng, thì những chuyện ta đã có với nhau cũng không hề xúc phạm hay làm tổn hại đến tình yêu mới của em. Em vẫn còn giữ được điều cần giữ để dâng hiến cho chồng em mà! Em hãy yên tâm, đừng tự ti mặc cảm hay có suy nghĩ điều gì khờ dại, làm tổn hại đến sức khỏe và hạnh phúc sau này của mình.

Thắm ơi, ở đời này chẳng có chuyện tình vụng trộm nào giấu người ta được mãi đâu! Anh nhận thấy chuyện tình cảm giữa chúng ta ngày càng sâu đậm, và tình hình ngày càng trở nên căng thẳng cho cả hai. Tuy người đời có thể không biết hoặc biết mà người ta chưa thèm nói. Nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi chuyện sáng tỏ như ban ngày. Ngài thấy hết và biết mọi chuyện ta đã sai phạm và Ngài còn đọc thấu những gì em và Anh đang suy nghĩ trong đầu.

Anh nghĩ cũng chính vì Chúa thương em và Anh không muốn cho chúng mình phải sa kiếp lầm than muôn thuở, nên Ngài đã soi sáng để bề trên tìm cách ngăn chặn kịp thời. Quyết định sáng suốt của bề trên đã làm cho hai đứa mình xa xôi cách trở và có thời gian tu tâm, sửa tính, trở về nẻo chính đường ngay.

Anh đã dùng thời gian ba ngày liên tục để suy nghĩ, để cầu nguyện, Anh đã hiểu và thú nhận rằng: Tất cả những suy nghĩ và hành động của Anh đối với chuyện tình trong thời gian 3 năm nay là sai. Cuộc tình vụng trộm giữa đôi ta là một chuyện đáng lẽ không nên xảy ra. Tuy con người mang bản tính mỏng giòn, yếu đuối dễ sa ngã, phạm tội. Nhưng chuyện một linh mục như Anh mà cầm tay con gái, lén lút đi ăn chung với con gái, đi tắm biển với con gái, ôm con gái và đã dám hôn con gái là một việc rất sai, sai trầm trọng. Tất cả những hành động như thế đối với một linh mục thì đã là quá mức cho phép, những việc đó là những việc tội lỗi. Tuy nhiên, vẫn còn may là những chuyện lớn hơn, quan trọng hơn, tác hại hơn thì linh mục này và em vẫn chưa làm. Tạ ơn Chúa về điều này.

Nhưng dẫu sao Anh cũng vẫn rất hối hận về những hành vi, những điều sai trái mà mình đã gây ra. Chuyện đã xảy ra không phải chỉ một tháng vài tháng mà quên được, có khi nó đeo đuổi và làm cho em cũng như Anh phải nhức nhói suốt cả cuộc đời. Anh nghĩ, tội của Anh gây ra có lẽ suốt kiếp này phải ăn chay, hãm mình thì may ra đền bù được!

Anh xin long trọng hứa với em: Từ nay Anh sẽ từ bỏ tất cả, chỉ lo học hành và tuân thủ theo ý bề trên hoàn toàn để dâng lên Chúa như là một của lễ đền tội. Anh sẽ dùng hết thời gian để chuyên lo học hành thật tốt và dành thì giờ sám hối ăn năn. Anh thật tình xin hứa với em từ nay Anh sẽ không còn lăng nhăng với bất kỳ cô gái nào khác nữa.

Thắm ơi! Nếu Anh với em mà đi đến với nhau và sống như vợ chồng thì sẽ gây gương mù gương xấu cho thiên hạ. Vì chuyện đó Anh thấy không thể được, nên Anh đã phải vâng theo ý bề trên để thi hành việc của mình.

Bổn phận của Anh là giáo dục giáo dân trở thành những con chiên ngoan cho Chúa, xa lánh chước cám dỗ của quỷ dữ, kẻo mất linh hồn. Nếu Anh lại là một

“tấm gương xấu, một tấm gương tối đen, không có khả năng phản chiếu”, thì những lời giảng dạy của Anh đối với họ coi như vô hiệu lực và có khi vì lỗi của Anh mà thanh danh của Giáo hội bị giảm, tiếng tăm của linh mục bị coi thường nữa.

Thật sự, vì Anh là linh mục được giáo dục chỉ để nói cho người ta nghe, nhiều khi còn buộc người ta phải nghe, chứ chẳng cần nghe những gì người ta nói. Cho nên, trong thời gian 3 năm qua, Anh cũng đã từng nghe một số người ‘nhắc khéo’ mình về những chuyện liên quan đến tình cảm. Nhưng Anh luôn lơ đễnh, phớt lờ, đâu có quan tâm những gì người ta góp ý chân thành.

Đối với em cũng vậy, nhiều lúc Anh đâu có ngó ngàng gì đến những điều trong tim em còn đang thao thức. Nhu cầu của một người con gái mới lớn như em là phải yêu và được người ta yêu. Nhưng riêng Anh thì chuyện dành tình yêu cho em có lẽ còn rất ít, rất chênh lệch so với tình yêu và những gì mà em đã dành cho Anh. Xin em hãy bỏ qua và thứ lỗi cho Anh về điểm xấu và thiếu sót này!

Trong thời gian mấy năm nay, có những đêm Anh đã trằn trọc, thao thức để suy nghĩ về chuyện tình giữa đôi ta – Nhưng Anh vẫn xác định chuyện tình giữa đôi ta rất khó tiến tới. Nó khó tiến tới, bởi giữa Anh và em có một khoảng cách diệu vời như trời với đất chưa thể nào thu ngắn được. Lý do chính cũng chỉ vì Anh là linh mục, em là một người con gái mà thôi. Tình yêu của một linh mục dành cho một người con gái mặn nồng say đắm đến mấy, thì giỏi lắm cũng chỉ giống như cuộc tình giữa trời và đất mà thôi. Cuộc tình giữa trời với đất đẹp cách mấy thì kết cục vẫn không thể nào có được đêm tân hôn đúng nghĩa!

Thời gian này Anh cũng giống như một người đang ngồi trên đống lửa, lòng cứ quặn thắt, nhớ thương em, mà chính mình không thể làm sao xử lý vụ việc một cách công minh được. Đúng là Anh và em đang phải đương đầu, chống chọi với một cuộc sóng gió dữ dằn. Xu hướng của sóng gió cứ mạnh dần chứ chưa thấy tia hy vọng nào dịu xuống. Biết làm sao bây giờ, thôi thì thuận theo ý trời để cho cuộc tình đôi ta chết yểu thôi Thắm ơi! Thôi thì chúng ta hãy quẹt nước mắt mà vĩnh biệt tình yêu!

Anh biết một cuộc tình không ly mà biệt như thế này sẽ gây cho em nhiều buồn đau và khổ sở. Nhưng hãy cố lên em, hãy giữ cho mình một tia hy vọng để sống cho trọn kiếp người.

Sống ở đời mỗi người có một ơn gọi riêng. Chúa sẽ kêu gọi và con người sẽ đáp lời để sống tốt và phục vụ theo ý Chúa. Em đi lấy chồng, Anh làm linh mục, mỗi một người sống một ơn gọi khác nhau. Nhưng đôi bên có thể cũng bổ túc cho nhau. Biết đâu chuyện trục trặc này lại tốt cho phần rỗi của em và Anh. Biết đâu Chúa đang muốn em ở vậy để làm những việc lớn lao hơn, có ích cho cuộc đời này hơn.

Thời gian vắng xa Anh, em nhớ đừng bỏ Chúa, hãy năng cầu nguyện, sống đàng hoàng theo ý Chúa rồi Ngài sẽ soi sáng cho em có được một hướng đi đúng đắn cho đời mình. Thà em bỏ Anh chứ đừng bao giờ bỏ Chúa Thắm nhé! Anh có lỗi với em còn Chúa chẳng có lỗi gì với em đâu, đừng bỏ Ngài!

Anh cầu xin em và hy vọng em hãy giữ tính mạng dẫu có thất vọng hay buồn chán đến đâu. Mạng sống quan trọng vô cùng đó em – còn sống là còn hy vọng, đừng bao giờ làm chuyện dại dột hại đến sức khỏe hay tính mạng của mình nha em!

Anh chẳng biết nói gì hơn, chỉ xin em hãy từ từ quên Anh để vui sống – Anh luôn nhớ nhưng sẽ ăn chay, hãm mình đền tội và cầu nguyện nhiều cho em.

Anh ngàn lần xin lỗi em về cuộc tình không từ mà biệt này. Em hãy tha thứ cho Anh đã không can đảm đối diện sự thật, để cho cuộc tình chúng mình bị chết yểu một cách không rõ ràng này. Em ơi! Cuộc đời này ngắn ngủi, đừng lãng phí và làm cho nó bị hư đi, vì sau cơn mưa trời lại sáng, sau thập giá là vinh quang phục sinh – biết đâu qua biến cố tuy có vẻ đau thương này, Chúa sẽ ban cho em một cuộc sống vui vẻ và hạnh phúc hơn.

Thôi, Anh dừng đây! Anh muốn viết nhiều nữa để trải lòng mình cho em hiểu và tha thứ, nhưng càng viết tim càng nhói đau, nước mắt càng giàn giũa. Lần cuối Anh chân thành cầu chúc em bình an để vui sống. Vĩnh biệt người em đã một thời vui vẻ và gắn bó cùng với người Anh yếu đuối, hèn nhát và bất lực này!

Mến chào em yêu!

Anh: Giuse Augustinô Phùng Viết Thiết

 

 

NĂM NĂM SAU…

LÁ THƯ TRẦN THẾ (60)

 

Tu Viện ngày… tháng …năm…

 

Anh kính mến!

Cách đây ba tháng, em đã nhận được tin chính xác là Anh đã từ Rôma về lại Việt Nam rồi. Nhưng chờ cho đến nay em mới viết thư thăm Anh và kính báo với Anh một chuyện có thể nói là “động trời” nhằm gây cho Anh một bất ngờ. Đọc thư em, Anh sẽ hiểu và chắc là Anh sẽ rất ngạc nhiên và có lẽ thương em lắm! Nhưng muộn rồi Anh Thiết ơi! Hãy tiết kiệm nước mắt, nén lòng lại, đừng để con tim bị buồn mà hãy cố gượng vui lên Anh nhé!

Kể từ khi Anh bỏ ra đi, em đã không bao giờ mặc áo màu đỏ nữa. Em đã hạ quyết tâm chôn tất cả những áo màu đỏ đó xuống lòng đất. Và sau đó em đã quyết định chọn cho mình màu đen để mặc. Em cũng đã hy vọng là từ nay Anh đừng bao giờ cho phép bất kỳ một người con gái nào gọi Anh bằng “anh” nữa. Nhất là, Anh đừng bao giờ viết thư cho con gái, đừng bao giờ hẹn hò đi chơi, đừng bao giờ cầm tay, ôm nhau hay hôn con gái. Tất cả đều nguy hiểm lắm đó Anh ơi! Tất cả những thứ đó đều giống như thuốc phiện, thử rồi là nghiện và rốt cuộc sẽ chết thê thảm lắm đó anh Thiết ơi!

Em đoán, khi nhận được lá thư này, thấy nét chữ của em ngoài phong bì, chắc Anh sẽ giật mình run sợ và có lẽ lo lắng lắm? Anh lo lắng và nghĩ có lẽ ‘con quỷ’ này lại chuẩn bị tiếp tục cám dỗ Anh tiếp. Chắc Anh nghĩ, sao ‘con đỉa’ Hồng Thắm này cứ đeo bám mình hoài vậy?

Nhưng cứ đọc rồi Anh biết: em là người chứ không phải quỷ, cũng chẳng phải đỉa đói đâu. Nếu một thời đã lỗi lầm lỡ làm quỷ thì nay cũng bị thiên thần chặt đứt đuôi mất rồi. Thắm này không còn đuôi để ngo ngoe nữa! Vì em có linh hồn và vẫn còn biết điều tội, điều phúc mà Anh. Lương tâm em vẫn còn có răng để cắn rứt mà! Em không có cơ hội và không có ý bám theo Anh như những năm lầm lỗi trước đây nữa đâu.

Anh ơi! Nếu nhận được thư này mà Anh có ý tránh em, thì coi như kiếp này chúng ta không thể nào có dịp gặp lại nữa.

Kể từ tháng sau, người con gái đáng thương này sẽ tình nguyện dấn thân vào trại cùi Di Linh để ‘chôn vùi đôi má phấn’ và rồi muốn thân mình suốt đời được chôn và trở thành bụi đất cùng với anh chị em phong cùi ở chốn này. Em đã hứa với Chúa và với bề trên, nếu sau này có rời khỏi Di Linh thì cũng chỉ là về lại nhà dòng để khấn trọn đời lần cuối mà thôi – ngoài ra, em sẽ không bao giờ rời anh chị em phong cùi của em nơi đó.

Em vẫn còn nhớ, trong thư thứ hai mà Anh gửi cho người con gái mặc áo màu đỏ, đã nói: “Tất cả những cái gì đẹp nhất Chúa đã gắn lên thân mình em hết cả rồi đó”. Cũng chính câu nói này của Anh, khi khuất bóng Anh rồi, em đã suy nghĩ nhiều và rồi quyết định đi tu, phục vụ những người bất hạnh hơn mình. Em đã quyết dùng đời mình để góp sức làm đẹp cho những người bệnh phong cùi xấu số nơi mảnh đất hẻo lánh ở vùng cao nguyên này.

Thấm thoát, mà cũng đã hơn năm năm rồi Anh nhỉ? Qua năm năm không tin tức, không thư từ qua lại, em hy vọng Anh vẫn khỏe và mọi chuyện bình thường sau những năm đi du học?

Không biết trong thời gian qua, Anh có nghĩ tới em, có nghĩ đến chuyện chết sống của người con gái hay mặc áo đỏ thời xưa không? Anh nghĩ thì cũng tốt, quên em chắc còn tốt hơn! Dẫu Anh nhớ hay quên thì em cũng chẳng dám trách móc gì đâu.

Nhờ ơn Chúa, nhờ sự khước từ đột ngột của Anh, mà nay Giáo hội không những không mất đi một linh mục mà còn làm cho cô Thắm biến đổi để rồi lại có thêm một nữ tu phục vụ người phong cùi. Cũng nhờ ơn Chúa, nhờ sự sáng suốt của bề trên mà Giáo hội giữ được một linh mục năng nổ, hiền lành, thánh thiện và đạo đức như Anh. Và rồi cô gái một thời hơi ‘lăng loàn’ đã bị khuất phục để bỏ kiếp hồng trần bước vào đời tu trì phục vụ tha nhân.

Nếu Chúa thuận theo ý mình hồi đó, cho hai ta đi chơi xa sáu tuần lễ để hưởng ‘khoái thú của nhân sinh’, thì coi như mất toi đi một linh mục. Và đương nhiên em đã là một ‘tội nhân thiên cổ’, một con quỷ cái, dám cướp người tình của Chúa giữa ban ngày.

Qua cuộc tình dang dở giữa Anh và em, em thành tâm nói lên lời “cảm tạ Thiên Chúa” đã sắp xếp, đã an bài, đã quan phòng mọi sự - cám ơn Đức cha đã được sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và kịp thời ngăn chặn việc của đôi ta.

Đúng là ở trên thế gian này có nhiều chuyện mình không lường được. Một cuộc tình đang vận hành rất ngon trớn, đột nhiên bị khựng lại chi vì hai chữ “vâng lời”. Bị khựng lại chỉ vì Đức cha nói: không có chọn lựa thứ hai!

Thú thật với Anh! Thời gian đó em hận lắm! Em giận Chúa, em hận đời, em hận Đức cha, em hận Anh và rồi em hận luôn cả em. Hận Chúa vì sao Chúa không nhậm lời em để em được lấy Anh làm chồng? Em hận đời, hận ông trời sao lại bạc đãi với em như thế? Em hận Đức cha mắc mớ gì mà xía vào chuyện người khác, thọc gậy bánh xe để cuộc tình đổ vỡ. Em hận Anh bởi sao một người có học, một người có một tình yêu đẹp với em như thế mà sao lại chỉ vì hai chữ “vâng lời” bề trên để cho một cuộc tình bị chết yểu. Em hận em bởi nghĩ mình sao mà quá ngây thơ thế, sao lại đem lòng yêu và liều ôm ấp một hy vọng lấy một linh mục của Chúa để làm chồng?

Đưa lên bàn cân tính toán trong đầu: Kết cục em đã thua, thua trời, thua đời, thua Đức cha và thua chuyện chiếm hữu con tim của Anh. Thất bại thảm hại, thất bại quá nặng nề cho một cuộc chiến không cân sức giữa người từ cõi đất thấp với sức lực từ trời cao. Thất tình chính là một nỗi đau, nỗi khổ lớn lao nhất, khi đó em mới cảm nhận một cách thấu suốt. Ai chưa từng thất tình hãy yêu và bị thất tình một lần rồi sẽ biết!

Anh ơi! Đúng là: “mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên.” Cuộc tình giữa hai ta đang lịm ngọt, đang rất ‘thuận buồm xuôi gió”, đang tiến dần về đích điểm của cuộc giao hoan – thế mà bị khựng lại, bị chặn lại do Thiên ý. Em đã hạ quyết tâm và đặt một niềm hy vọng rất chắc ăn: Em sẽ có được Anh suốt đời suốt kiếp. Thế mà Chúa đã dập tắt niềm hy vọng của em, Ngài đã dành mất người tình của em trong phút chốc, trong một quyết định hơi bị bất ngờ.

Nói Chúa dành chồng của em thì không đúng. Mà đúng hơn, có lẽ phải nói là em có ý định cướp người tình của Chúa nhưng đã không thành. Con người làm sao thắng được Thiên Chúa, phải không Anh?

Nói thật, khi Anh rời khỏi Việt Nam rồi, em ở nhà suốt một thời gian dài từ sáng trưa chiều tối cứ thơ thẩn đi ra đi vào, bước ngang chạy dọc giống như một người mất hồn. Em cứ lủi thủi một mình nơi này đến nơi khác, giống như một người đang đi trên một đảo hoang mà trong lòng thì chứa đầy cô đơn và trống vắng.

Nói đến chuyện quên nhau khi hai người đàn ông đàn bà đã có tình ý và tình cảm sâu đậm rồi thì đúng là quá khó! Một vết thương nơi thịt nơi da còn có thời gian nhất định để chữa lành, còn vết thương lòng thì than ôi, khó quên và nó cứ dai dẳng bám hoài trong tâm hồn. Bởi thế, hình ảnh của Anh cứ sẵn sàng chờ đợi rồi cứ lởn vởn trong đầu óc em suốt một chuỗi ngày khó đếm. Hình ảnh Anh hiện diện trong đầu óc em bao nhiêu thì con tim em nó lại càng buốt giá và nhói đau bấy nhiêu.

Nói thật, ngày mà em nhận được thư Anh cho biết Đức cha gọi Anh về Tòa Giám Mục gấp để lo giấy tờ đi du học, thì con người em như mất hồn rồi. Em sống mà như đã chết. Em cứ ước có tài xế nào đó uống phải rượu, lái xe lao thẳng vào mình, cán mình chết tươi để khỏi đối diện với cái khổ, cái sầu hiện tại. Bởi khi đó, mất Anh tức là đời em không còn ý nghĩa để sống tiếp nữa.

Anh ơi, đúng là đời không ai hiểu được chữ “ngờ” – có lẽ Anh cũng chưa từng nghĩ em sẽ đi tu phải không?

Có lẽ chúng ta phải cảm tạ ơn Chúa về chuyện giữa Anh và em. Thật sự, em và Anh có duyên mà không có phận. Thời đó, em cứ tưởng rồi từ từ Anh chuyển ý và chấp nhận cởi áo dòng để sống với em trọn đời. Nào ngờ, bề trên gọi Anh đi du học đúng thời điểm mà hai đứa dự tính đi chơi xa rồi ăn ở với nhau như vợ chồng.

Sau khi nhận lá thư cuối cùng trước khi Anh đi du học, em không mấy bình tĩnh để suy nghĩ, em đã nghĩ chuyện kết liễu đời mình. Nào ngờ, Chúa thông minh và giỏi quá, đã tách hai ta để cả hai đều làm tròn bổn phận của mình trong cuộc đời.

Anh biết không, sau khi Anh đi em tuyệt vọng lắm – em đã toan tính tự tử cho xong. Em không còn hy vọng, chẳng còn mục đích để sống, nên em đã ba lần ra cầu Bình Lợi để định nhảy xuống sông kết liễu đời mình, để chôn đi một mối tình vô vọng. Nhưng cả tam ba bận đều thất bại: Mỗi lần khi em vừa định nhảy thì lại có người đến ngăn cản – nên không chết được. Lần thứ tư em đã bỏ thuốc chuột vào ổ bánh mình để ăn, thì hôm đó không hiểu sao lại có một người bạn đến gác trọ của em nói chuyện suốt một buổi. Sau đó, bạn em và em rủ nhau đi nhà hàng ăn trưa, ổ bánh mì đã bị bạn em đem xuống đường bỏ sọt rác vì quá nguội rồi. Nếu hôm đó người bạn không đến mời em đi ăn ngoài quán thì nay xương em nguội dưới lòng đất mất rồi!

Một thời gian rất dài hình ảnh của Anh cứ chập chờn ẩn hiện trong đầu em. Em nghĩ sang những chuyên khác để cố tránh những vẫn đục trong đầu, nhưng khó khăn lắm. Hình ảnh Anh nó khó khuất bởi thực sự em đã dành cho Anh một tình yêu quá sâu sắc và say đắm. Yêu quá nên em đã giống như một người điên vào thời gian đó!

Người đời thường nói: “Nước mắt đàn bà là ma lực làm rung động và làm xoay chuyển ý chí của đàn ông”. Em đã khóc, đã ôm mặt khóc liên tục nhiều ngày. Em khóc đến nỗi nước mắt trong em không còn để chảy ra nữa. Đoạn đời em thế là đã như “một kiếp hoa héo úa trôi bơ vơ bên bờ sông”, chẳng còn có một hứng thú nào, chẳng còn một lý do nào để tồn tại trên cuộc đời này nữa. Em tiếp tục khóc, khóc hết nước mắt để cho vơi đi nỗi buồn hiu quạnh – nhưng không xong, rồi em phải nuốt nước mắt để nhấm nháp nỗi đau quặn thắt trong lòng.

Tiếc quá, anh đã lên máy bay và trên không trung đến chốn mới, Anh đâu có còn thấy em khóc, đâu có còn thấy nước mắt em rơi để suy nghĩ lại, để xoay đổi quyết định nữa! Thời gian mất Anh, nhiều ngày đêm em đã phải rửa mặt bằng nước mắt. Nước mắt rơi càng nhiều thì mặt mũi em càng hóp lại, thân xác cũng héo tàn theo.

Hết rồi, thôi hết mất rồi! Trên đời này, và ngay cả thân xác và linh hồn em cũng không thể nào quấy nhiễu để con tim Anh đổi hướng được nữa. Dẫu em có khóc hay chết đứng giữa đường, thì Anh cũng đâu có về với em để cùng nhau chung sống kiếp bộ đời nữa.

Giữa Anh và em: một người đã cất cánh bay cao trong hạnh phúc, còn em, một người lủi thủi kiếp giun dế nơi cõi đất thấp, ôm hận một cuộc tình dang dở, đầy đắng cay và gieo cho lòng mình ray rắt nhung nhớ!

Lên kế hoạch để tự kết liễu đời mình không thành, em đã gặp một dịp tốt để suy đi nghĩ lại cho một lối sống mới. Em xin kể Anh nghe về nguyên nhân, tại sao em có ý đi tu và xin vào dòng sống nhé!

Em đã sống rất cực khổ một thời gian – tâm thần bị giằng xé, lương tâm dày vò, đêm đêm không ngủ được, ngày nhìn gì cũng chán ngấy, chỉ muốn chết sớm cho xong. Nhưng rồi, một ngày kia em đã gặp một biến cố, chính biến cố đó đã làm cho em tỉnh ngộ và quyết tâm sống tiếp.

Hôm đó trời mưa lớn lắm! Trong khi em đang chạy xe trên đường, bỗng có một tai nạn xảy ra. Chiếc xe tải đã cán chết một bệnh nhân phong cùi. Mọi người qua đường chỉ nhìn chút rồi vội vã chạy qua, ai cũng sợ phiền phức và có lẽ sợ lây bệnh. Em dừng xe, cố đứng nhìn thêm chút, nhìn mọi người ngó chút rồi vội vã đi qua. Bỗng nhiên, em thấy một nữ tu chạy tới. Nữ tu đó không đứng xa xa để nhìn như những người khác, nữ tu đó đến nhấc xác người phong cùi lên, ôm trọn xác chết của người phong cùi đó vào lòng và rồi lấy khăn trong túi mình ra, lau chùi các vết máu cho người chết.

Em nán lại, theo dõi từng cử chỉ của vị nữ tu đó. Sau khi lau xác xong, nữ tu đó còn chạy đi mua một tấm vải, mua một tấm ny-lông rồi đặt xác của nạn nhân đó bên lề đường để cho công an đến giải quyết. Nữ tu đó cứ đứng mãi bên xác người chết để đọc kinh cầu nguyện.

Trong muôn ngàn người đi qua xác chết người phong cùi hôm đó, em thấy chẳng ai có được một tấm lòng và yêu thương con người xấu số thật tình như nữ tu đó. Em bắt đầu suy nghĩ về cuộc đời và về sứ mạng của con người. Sau đó, hỏi địa chỉ nhà dòng của nữ tu đó. Em đã về nhà, cầu nguyện tiếp rồi bắt đầu suy nghĩ và muốn trở thành một con người giống như nữ tu đó. Em đã suy nghĩ thêm mấy tuần nữa và rồi hỏi dò và một buổi sáng em đã đến gõ cửa nhà dòng xin vào đó để sống đời tu.

Lúc em mới đến tìm hiểu và rồi sống trong nhà dòng, bề trên cũng nghi ngờ em đã có vấn đề gì đó không ổn, có thể đã bị thất tình. Thời gian đầu em giấu kín, không hề hở môi về chuyện em và Anh đã có một quá khứ qua cuộc tình dai dẳng nhưng rồi đã không thành như vậy. Em chỉ nói trước sau như một: em muốn đi tu, không do nguyên nhân nào khác.

Nhưng sau một thời gian sống theo chương trình đệ tử của Dòng thì mọi người đã rất tin tưởng và thích em và thích luôn tính cách của em – Thế là, trước khi vào nhà tập, em đã mạnh dạn thành thật khai báo cho mẹ bề trên biết chuyện chúng ta từ đầu đến cuối – nhưng em không nói rõ tên Anh đâu – Anh yên tâm! Em đâu nỡ lòng nào ‘bán đứng’ người yêu của mình!

Sau khi nghe sự tình của em, mẹ bề trên rất vui, cũng không hỏi ai là “tòng phạm” của em – mẹ tin tưởng lòng thành thật của em, nên đã cho em vào nhà tập để sau thời gian thử luyện sẽ được khấn và trở thành một tu sĩ của Dòng.

Sống trong nhà Dòng đã 5 năm, nếu nói em đã quên Anh hẳn là nói dối – nếu thánh có người yêu thì cũng không thể nào quên mau như thế được, huống hồ là con người! Tuy nhiên, nhớ thì nhớ, thương thì thương, nhưng chuyện của em bây giờ là tu, là chuẩn bị trở thành một nữ tu tốt để giúp đời. Em sẽ không thèm vương vấn đến chuyện hồng trần nữa đâu!

Anh biết không? Mỗi lần xem lễ, nhìn ông cha là em nhớ đến Anh ngay. Nhưng em đã tập không muốn chiếm đoạt nữa, chỉ thầm cầu cho Anh sống suốt đời như thế thôi. Em cũng hơi ích kỷ, chính vì thế em không muốn bất kỳ cô gái nào trên đời này lân la, làm quen rồi quyến rũ, cua mất Anh. Em sẽ quyết tâm tu đến cùng, luôn hy vọng nếu Anh thương em thật, thì hãy giấu kín em trong tim và đừng bao giờ léng phéng với cô gái nào khác, dẫu chỉ trong tư tưởng, hay bất cứ cử chỉ nhẹ nhàng nào.

Bức thư báo tin này cũng như một tin “sét đánh” và nó cũng có thể là bức tâm thư vĩnh biệt. Nếu Anh không muốn đến gặp nhân ngày lễ khấn Dòng của em thì chắc không còn dịp khác. Em thật sự rất mong Anh sẽ đến dâng thánh lễ đồng tế nhân ngày đặc biệt này của đời em.

Em nghĩ, tin này có lẽ cũng làm cho Anh thất thần giống như khi em đọc lá thứ cuối cùng Anh đã gửi em trước ngày đi Rôma. Nhưng cái gì đã qua, chúng ta hãy cho qua. Anh cũng đừng bận tâm, đừng so đo tính toán hơn thiệt với Chúa nữa. Tuy em không là người của Anh và Anh cũng không là người của em, nhưng cả hai ta đều không thuộc quyền riêng tư của ai khác nữa. Anh và em hãy cố gắng tu trì cho tốt, đừng bao giờ sa ngã và để đánh mất ơn gọi dâng hiến của mình.

Thư đã quá dài, em cũng biết mình đã viết quá dài và nói hơi nhiều chuyện, nhưng đây có lẽ là lá thư cuối cùng mà em viết cho Anh. Cho nên, Anh hãy vui, đừng buồn em quá nhiều chuyện và quá dài dòng, hay nhiều ý đã cứ lặp đi lặp lại.

Thôi nhé, nếu còn thương em, còn nghĩ đến tình cũ, thì đúng ngày lễ khấn em đã viết trong thiệp gửi Anh hôm trước, nhớ đến dâng lễ cầu nguyện cho em.

Anh có thể liên lạc với ba má để ba má đến đón Anh đi cùng xe trong ngày đó. Lâu nay ba má cũng muốn liên lạc với Anh để cho Anh hay về việc của em, nhưng em đã không đồng ý và yêu cầu ba má giữ kín chuyện này cho đến ngày em khấn dòng. Anh thông cảm cho ba má chuyện giấu không cho Anh biết em đã bỏ đời đi tu nha!

Một lần nữa em chân thành kính chúc Anh khỏe mạnh cả phần hồn và phần xác. Kính chúc Anh bình an và luôn sống đúng với ơn gọi linh mục của mình.

Kính chào Anh và hẹn gặp ngày lễ khấn Dòng!

Em: Maria Mađalêna Nguyễn Thị Hồng Thắm

THƯ TỪ NHÀ THỜ (60)

Thắm yêu quý của Anh!

Đúng như em dự đoán trước, Anh rất bất ngờ và có phần lo lắng khi cầm lá thư với nét chữ của em. Tay Anh cầm thư vừa bóc phong bì vừa run lẫy bẫy. Nhưng càng đọc vào nội dung thư, Anh càng hiểu và thật tình hết sức thương em. Mấy ngày nay Anh suy nghĩ và nhớ em nhiều lắm – nên đợi đến hôm nay, có chút bình tĩnh, nỗi cảm xúc được hạ xuống chút xíu, Anh mới dám cầm bút viết thư gửi thăm em đây.

Thắm ơi! Khi đọc thư em, Anh không cầm nổi nước mắt. Anh phải vào phòng trong, đóng kín cửa đọc, hai hàng nước mắt cứ giàn giũa chảy theo những dòng em viết trong thư. Có thể bao nhiêu dòng chữ em viết ra trên giấy, thì bấy nhiêu dòng nước mắt Anh đã tuôn chảy khi cầm thư em đọc.

Thật sự Anh đã có lỗi với em. Anh ra đi bất thình lình mà không gặp mặt trực tiếp để có một lời giải thích rõ ràng với em. Chính Anh đã là một thằng hèn nhát, không can đảm để bị vuột mất một người tình mà thực lòng mình đã yêu.

 

Em ơi! Người đời thường quan niệm mỗi một người sống ở đời thì nên có “

Bốn Có

”: có thứ nhất, là có nhà ở; có thứ hai, là có bạn đời; có thứ ba, là có bạn tri âm; và có thứ bốn, là có lòng vị tha. 

Như thế, làm linh mục như Anh đây thì thiếu đứt một cái có, đó là: BẠN ĐỜI. Lẽ ra, Anh được phép có bạn đời như mọi người đàn ông khác, nhưng vì Anh là linh mục Công giáo nên không được phép có bạn đời – ít nhất là trong những thế kỷ này. Xét kỹ theo lý trí của con người thì Anh cảm thấy mình cũng bị thiệt thòi thật.

Nhưng tình huống giữa Anh và em lúc đó: Thực tình Anh không muốn mình bị trở thành một “tội nhân thiên cổ” – Anh hoàn toàn không muốn mình trở thành một “hỏa ngục biết đi, một hỏa ngục biết nói và một hỏa ngục biết làm”.

Trong thời gian Anh quen em, rồi đã có những cử chỉ, những cách đối xử không bình thường như một linh mục đối với một giáo dân. Anh cũng đã áy náy lương tâm và nhiều lần phải suy nghĩ lắm. Nhưng bởi con người mang tính yếu đuổi và chuyện tình cảm trai gái lại là một ma lực hết sức quyến rũ, hết sức mạnh mẽ, nên nhiều lúc muốn dừng mà không làm chủ bản thân mình để dừng lại được.

Anh thừa nhận: Đã một thời Anh đã lần mò giữa ‘đêm tối của thế gian’ với một cuộc tình chẳng phải phép. Một cuộc tình xét cho cùng là tội lỗi, dẫu giữa hai ta chưa đi đến quá mức cho phép, nhưng dẫu sao thì cũng không hợp đạo chút nào. Một linh mục mà lén lút đi tò te với gái chưa chồng nhiều lần như Anh và em đã từng, thì đúng là lỗi luật và vô luân thật. Anh hối hận về chuyện vụng trộm đó – và thực tình mấy năm du học hải ngoại, Anh đã ăn chay hãm mình, đền bù cho những lỗi lầm mà Anh đã gây ra khi tiếp xúc với em.

Anh biết em tốt với Anh và thương yêu Anh nhiều lắm – Anh biết Anh đã xúc phạm đến danh dự của em, Anh đã bỏ em giữa lúc tình thế quá ngặt nghèo đến với em như thế.

Em ơi! Kiếp này, Anh không thể nào bù đắp được cho em. Mong em thứ lỗi cho Anh, không phải Anh chê bai gì em, nhưng vì lý tưởng, vì những gì đã thề hứa, nên Anh đành chịu nhịn vậy thôi em. Vì kiếp sau sẽ không có chuyện cưới vợ, lấy chồng – nếu mà có thì mới may chi bù đắp cho em được . nhưng vì không thể, cho nên Anh đã nợ em đời đời kiếp kiếp.

Em biết không? Ngày mà cầm bút viết thư từ biệt em để đi Rôma du học, thật sự lòng Anh hết sức đau điếng và cảm thấy sao mà mình hèn nhát, sao mà mình lại nhu nhược, bất lực quá thế? Tự nhiên, để vuột mất tầm tay một người tốt, một người quá đẹp đẽ cả hình thức lẫn tâm hồn. Lúc đó Anh bị rối ren và tâm thần điên đảo. Thư mà em nhận được hồi đó là lá thư Anh viết đến lần thứ mười mấy mới thành đó – cứ viết rồi xé, xé rồi lại viết, hơn chục lần mới thành bức tâm thư mà em đọc trước ngày chia tay đó Thắm ạ!

Nhận được thư em với một tin “sét đánh” là em sẽ khấn Dòng, Anh đã bớt đi phần nào ân hận. Giả sử, lá thư này và tấm thiệp kia là thiệp cưới thì chắc Anh phải bần thần và buồn nhiều ngày. Còn thư em và tấm thiệp mời dự lễ khấn Dòng của em thì Anh đã không buồn và thực tình Anh đã bớt lo về số phận của em.

Đọc thư em viết kể về những buồn đau khi Anh đi Rôma, Anh xúc động vô cùng. Và giờ Anh cũng cho em biết về tình hình nội tâm của Anh khi mới xa em.

Em biết không? Qua Rôma, mấy tháng đầu Anh không thể nào ngủ ngon giấc được, thỉnh thoảng còn gặp ác mộng là chuyện em ở nhà đi tự tử. Do đó, nhiều đêm tỉnh dậy là gọi tên em. Cứ thế, cứ như thế, đêm đêm sực tỉnh dậy gọi “Thắm ơi! Thắm ơi, em còn không?” là chuyện bình thường xảy ra trong nhiều tháng.

Thời gian đầu, Anh không thể nào bình tâm để học cho tốt được – mỗi khi vào nhà nguyện, Anh thú thật với Chúa và xin Chúa ban sức mạnh cho em để đừng làm điều chi dại dột – Em biết không? Anh đã cầu xin với Chúa: nếu vì Anh mà em tự tử thì Chúa cho con một dấu chỉ để biết, Anh sẽ từ bỏ chuyện du học để trở về cứu mạng em. Vì nếu như em tự tử thì Anh cũng có phần trách nhiệm lớn trong đó.

Nhưng cũng may, qua năm thứ hai ở Rôma, tâm Anh đã bình lại và ngủ ngáy cũng bắt đầu bình thường, ít suy nghĩ về em hơn. Chắc thời gian đó em đã vào sống trong Dòng rồi. Người ta nói yêu nhau thì tâm linh tương thông – vì Anh và em yêu nhau thật, nên Chúa đã cho tâm linh chúng ta tương thông, để cả hai đều được bình an vui sống.

Thắm em! Tất cả mọi chuyện đã qua, sóng gió cuộc tình đôi ta tạm lặng – thôi thì chúng ta là những người theo Chúa, phải thi hành ý Chúa thôi em ơi. Anh hứa với em, từ nay sẽ luôn là linh mục tốt, không bao giờ léng phéng đến chuyện tư tình nam nữ nữa. Em hãy yên tâm tu, khi em lên Di Linh phục vụ người phong cùi, Anh sẽ sắp xếp và kêu gọi các hội đoàn trong giáo xứ lên thăm và cộng tác với em về vấn đề vật chất, để em lo cho những anh chị em xấu số đó được có những ngày vui và những bữa ăn bớt khổ.

Anh mừng cho em, và sẽ có quà cho em ngày lễ khấn. Và từ giờ phút này cho phép gọi em là “ma seour” nhé!

Em nhớ thưa với bề trên: Anh sẽ đến xin đồng tế với Đức cha và các cha trong thánh lễ hôm đó. Anh sẽ liên lạc để ba má cho Anh đi cùng xe vào sáng ngày lễ khấn dòng của em.

Anh đang mong cho ngày đó mau đến để được xem thái độ của một người con gái có ‘dung mạo như hoa’, với nét đẹp ‘nghiêng nước nghiêng thành’ đã dám dứt khoát, khước từ chuyện hồng trần và rồi quyết định cả đời ẩn mình trong một trại cùi hẻo lánh như thế nào?

Thôi nhé, Anh dừng đây – mến chúc em yêu của Anh khỏe mạnh và sẵn sàng dâng lên Thiên Chúa là Đấng Tình Quân của mình trọn thân xác trong ngày lễ trọng đại sắp tới.

Mến chào người yêu cũ và hẹn gặp nhau ngày lễ khấn Dòng!

Anh: Augustinô Giuse Phùng Viết Thiết

LỜI NGƯỜI VIẾT

 

Trong một chuyến đi thăm những anh chị em bệnh phong cùi ở trại cùi Di Linh, tôi đã có dịp tiếp xúc với một nữ tu phụ trách ở đó. Vị nữ tu đó là Maria Ma-đa-lê-na Nguyễn Thị Hồng Thắm.

Nữ tu và tôi đã ngồi tâm sự mấy giờ đồng hồ. Trước khi chia tay, vị nữ tu này đã tặng cho tôi một gói quà. Tôi hỏi nữ tu: “Sao chị lại tặng tôi gói quà này? Tôi mở ra coi ngay bây giờ được không?” Nữ tu xua tay và trả lời: “Tôi tặng thầy vì tôi thấy thầy đẹp trai, trắng trẻo và rất giống một người mà hồi xưa tôi đã quen biêt.” Chị còn căn dặn tiếp: “Khi nào về đến Sàigòn rồi thầy hãy mở ra coi. Đây là món quà quý nhất mà tôi muốn tặng riêng cho thầy.” Nghe chị căn dặn nghiêm túc vậy, nên tôi không dám mở ra xem trước khi về đến nhà.

Tôi về lại Sàigòn vừa đến nhà thì vội vã mở gói quà ra để xem có thứ gì quý giá trong đó. Tôi mở ra thì chỉ thấy một mớ toàn là thư. Tất cả các thư đã bị đổi màu, giấy đã phai, màu mực đã nhạt nhòa. Các thư bị nhàu và lem luốc. Có lẽ những thư này đã bị bàn tay của ai đó cầm đi cầm lại hàng trăm lần. Thư nhàu và giấy nhũn, có lẽ do nước mưa hoặc có khi là nước mắt của chính chị Thắm đã tuôn rơi mỗi lần đọc lại những thư đó. Tôi lần lượt xem, thấy tất cả các thư này đều do nét chữ của một người viết và ký tên. Tôi cứ băn khoăn mãi: không biết chị Thắm tặng tôi mớ thư nhàu cũ này với mục đích gì?

Thế rồi, tình cờ một ngày kia tôi đến nhà xứ cũ nơi mà trước đó cha Thiết đã từng làm cha xứ, để xin cây hoa về trồng. Khi tôi đến thì cha xứ của giáo xứ đó chuẩn bị đi xức dầu cho bệnh nhân. Ngài vội vàng chỉ cho tôi vườn hoa sau nhà rồi nói với tôi: thích đào cây nào thì thầy cứ việc đào về mà trồng.

Tôi đã chọn một cây hoa hồng màu đỏ rất đẹp và cắm cúi đào. Đào được một lúc, tôi phát hiện dưới gốc cây hồng đỏ này có một gói đồ được bọc bằng ny-lông cũng màu đỏ rất cẩn thận. Vì tò mò, tôi đã mở gói đồ đó ra và trong đó cũng chỉ toàn là thư cũ, chẳng có bạc vàng nào cả. Tôi nghĩ mình lấy gói thư này thì cũng chẳng tội vạ gì. Nên tôi đã âm thầm lấy luôn gói thư đó về nhà.

Về đến nhà, tôi mở ra và đem so lại với sáu chục thư mà chị Thắm đã tặng tôi hoàn toàn ăn khớp với những thư mà tôi đã moi lên được từ gốc cây hồng đỏ. Chúng vừa khớp về thời gian và khớp với các sự kiện xảy ra giữa hai người nữa. Tất cả những thư trong bọc ny-lông màu đỏ này cũng đều do một người viết và ký tên.

Do đó, tôi mới có tập tư liệu chính xác và có dịp đánh máy lại 120 lá thư mà hai người đã trao qua, gửi lại cho nhau trong thời gian yêu đương 3 năm liên tục.

Tôi đã tự ý viết lại những thư này và lấy tựa đề “LÁ THƯ TRẦN THẾ” và “THƯ TỪ NHÀ THỜ” để kể lại hầu quý vị CUỘC TÌNH GIỮA TRỜI VÀ ĐÂT.

Qua câu chuyện hoàn toàn có thật này, muốn nhắc tôi cũng như mọi người biết về một sự thật, đó là: Con người mang bản tính yếu hèn và tội lỗi. Dẫu là linh mục hay ai đi nữa thì cũng không tránh khỏi những mỏng giòn của kiếp người. Và có nhiều chuyện ở đời, con người không làm chủ được chính mình. Tư tưởng của Thiên Chúa, ý của Chúa thì khác hẳn với lòng ước muốn và ý riêng của con người. Trong đời sống đức tin của người Kitô hữu, chúng ta cần tin tưởng tuyệt đối vào sự quan phòng của Chúa. Ngài có thể giúp chúng ta cách gián tiếp qua tha nhân, qua những sự kiện, những biến cố trong cuộc đời. Hầu giúp cho ta có được cơ hội, có được thời gian sửa mình để thực hiện những điều mang lại lợi ích cho phần rỗi linh hồn và hướng con người ta biết sống theo thánh ý của Thiên Chúa.

Nếu được phép đề vài vần thơ cho linh mục Giuse Augustinô Phùng Viết Thiết thì chắc tôi phải mượn mấy câu của thi sĩ Huỳnh Phú Sổ sau đây:

 

Ân ái làm chi để bận lòng

Nhưng không tình ái cũng không xong

Chẳng ai muốn sống đời cô độc

Trừ những ni cô, những thầy dòng

Chỉ trừ những người đi tu là những người bị ‘cấm chỉ’ về ‘chuyện đó’ mà thôi, còn đa số những ai mang phận người thì đều momg muốn sống một cuộc đời có đôi, có cặp. Cuộc tình của cha Thiết chẳng thành vì ngài là một linh mục. Đã là một linh mục Công giáo thì phải tuyệt đối ‘kiêng khem’ chuyện tư tình nam nữ. Ai đã làm linh mục rồi thì “ân ái làm chi để bận lòng” nữa!

 

Còn đối với nữ tu Maria Ma-đa-lê-na Nguyễn Thị Hồng Thắm, nếu được phép tặng vài vần thơ thì tôi cũng đã sưu tầm sẵn mấy câu sau đây:

Giữa gia đình tiệc xuân đang đầm ấm

Nàng âm thầm lặng lẽ lén ra đi

Nhắm tương lai không hẹn ngày về

Tìm nhà thánh chôn vùi đôi má phấn

Như chúng ta đã biết, nhà cô Thắm giàu lắm, cô thắm đẹp lắm và thông minh lắm. Cô cũng có lỗi trong cuộc tình trời đất này, nhưng không đáng kể, vì cô là một cô gái Miền Tây đơn sơ và chất phác với tâm địa hiền lành. Cho nên, giữa cơn quẫn bách tột cùng, khi cha Thiết viết thư đoạn tuyệt ra đi, cô Thắm đã quyết định đi tự tử bốn lần không thành.

Cuối cùng khi được chứng kiến một tai nạn của bệnh nhân phong cùi bị xe cán chết trên đường, gặp được một nữ tu tận tình săn sóc cho xác bệnh nhân. Cô Thắm đã cảm kích và ‘ngộ ra’, rồi nàng không tiếp tục đi tự tử nữa. Nàng đã khẩn khoản cầu xin với một thái độ thống hối tột cùng và “trời không điếc, đất không mù”, đã nhận lời nàng. Theo ý của Trời Cao, nàng đã đổi hướng, khước từ tất cả mọi chuyện của kiếp hồng trần để đi tìm hiểu dòng tu. Sau một thời gian nàng đã quyết định sống đời nữ tu phục vụ anh chị em bị bệnh phong cùi và rồi cuối đời đã bỏ mạng thành bụi đất tại lãnh thổ Di Linh.

Nếu quý vị theo dõi từ đầu, thì đã thấy cuộc tình giữa hai người cứ đều đặn tiệm tiến và có lẽ vài người đã dự đoán: hai người sẽ thành đôi. Nhưng như đã thưa ở trên: “Mưu sự tại nhân, thành sự tại Thiên.” Theo chiều dài của thời gian năm tháng, theo cuộc tình dấn sâu mỗi ngày một chút, rồi đến giai đoạn khá đậm đà. Cứ tưởng là cha Thiết không chịu nổi cảnh cô đơn, nên sẽ xuất tu và cưới cô Thắm làm vợ thật.

Nào ngờ, Chúa thấy hết, Chúa biết hết, nên Ngài đã soi sáng cho bề trên Giáo phận ra tay “thọc gậy bánh xe”, ngăn chặn kịp thời. Với quyết định sáng suốt đó của bề trên, Giáo hội không những không mất đi một linh mục mà còn được thêm một nữ tu phục vụ người phong cùi.

Tôi nghe người ta nói: Sau khi cha Thiết đi du học về thì ngài vừa phải coi sóc một giáo xứ vừa dạy môn Giáo luật trong Đại chủng viện. Kể từ khi ngài coi giáo xứ đó, ngài đã cấm tất cả đàn bà con gái trong giáo xứ không được mặc áo đỏ, không được may áo dài hay bất cứ cái gì mang trên mình là màu đỏ. Kể cả các băng-rôn vào các dịp lễ lớn, ngài cũng đã cấm giáo xứ không được dùng màu đỏ. Và ngài đã ‘cấm chỉ’ không cho đàn bà con gái vào nhà xứ một mình. Những người đàn bà con gái muốn gặp ngài thưa chuyện quan trọng thì ít nhất phải có hai người, hoặc nhờ ban mục vụ dẫn vào thì mới được gặp.

Giáo dân trong giáo xứ chỉ biết vâng nghe, nhưng chẳng ai hiểu lý do tại sao. Theo tôi, có lẽ, ngài quen cô Thắm trước hết cũng vì cô Thắm thích mặc áo màu đỏ và thường làm tỏa sáng một vùng trong nhà thờ ở dãy ghế thứ 5 bên trái.

Cho nên, khi đã thật lòng sám hối, ăn năn về lỗi của mình, ngài không muốn thấy màu đỏ để bị cám dỗ lại nữa. Ngài đã cấm chỉ màu đỏ, không cho màu đỏ lảng vảng trong giáo xứ của ngài chắc vì lẽ đó. Hoặc cũng có thể chuyện ngài không dùng màu đỏ coi như việc để tang cho một cuộc tình chết yểu giữa cô Thắm và ngài?! Còn chuyện cấm đàn bà con gái không được vào nhà xứ một mình thì cũng dễ hiểu: bởi một thời cô Thắm đã lân la, vào nhà xứ gặp cha một mình, nấu cho cha và hai người đã nhiều lần cùng ăn cơm rồi mới dẫn đến nhiều chuyện nguy hiểm như ta đã biết.

Còn về nữ tu Maria Ma-đa-lê-na Nguyễn Thị Hồng Thắm thì nghe nói suốt đời không bao giờ uống nước nóng, hay tắm rửa bằng nước nóng. Suốt quãng đời ở Di Linh, chị chỉ uống nước lạnh từ giếng dẫu là mùa đông. Có lẽ chị không muốn nhớ lại những hình ảnh, những kỷ niệm mà chị và cha Thiết đã có ở hồ Nước Nóng Bình Châu năm xưa chăng?!

Nghe những người trong trại cùi Di Linh còn cho biết: Trước khi chết, nữ tu yêu cầu người ta: nếu có rửa xác cho chị thì cũng chỉ rửa bằng nước lạnh mà thôi. Tất cả những người ở đó có thể không biết lý do, còn người viết lại 120 lá thư này và quý độc giả thì đã đoán ra được lý do tại sao rồi!

Tuy cuộc tình giữa cô Thắm và cha Thiết trái ngang và tội lỗi thật, nhưng việc mà hai người đã tự nguyện thêm tên thánh thành Giuse Augustinô Phùng Viết Thiết và Maria Ma-đa-lê-na Nguyễn Thị Hồng Thắm đã nói lên lòng sám hối ăn ăn sâu sắc của hai người.

Nguyện xin Thiên Chúa giàu tình thương và đầy lòng nhân từ thấu suốt tâm tư của hai người. Và qua đời sống phục vụ quên mình của hai người sau khi lầm lỗi, chắc chắn Chúa sẽ tha thứ tội lỗi cho cả hai người và cho họ được hưởng hạnh phúc đích thật trong cõi hằng sống, nơi đó sẽ không còn chuyện cưới vợ lấy chồng nữa!

___________________________________________

(Viết tại Dòng Chúa Cứu Thế Melbourne, Úc Châu từ tháng 10 năm 2013)

Lazarô Antôn Phạm Xuân Tạo