Chương 2: Khảo cứu nhân tính của thần linh: Lấy ví dụ về việc liệu Kẻ Khờ có cùng Thiên Sứ Thời Gian sinh sản hay không

*

Khái quát: Văn học bịa đặt 2.0, sau ngày tận thế ở Kỷ Thứ Sáu, sự tồn tại của người phi phàm được công khai hóa và các nghiên cứu liên quan được tiến hành. Sau khi các học giả nghiên cứu xem Kẻ Khờ và Thiên Sứ Thời Gian dưới trướng Ngài có kết hôn hay không, họ bắt đầu nghiên cứu xem liệu thần linh có khái niệm sinh sản hay không.

*

Tiêu đề:

Khảo cứu nhân tính của thần linh: Lấy ví dụ phân tích về việc liệu Kẻ Khờ có sinh sản cùng Thiên Sứ Thời Gian

Tóm tắt:

Bài viết "Khảo cứu Thánh Điển Kẻ Khờ: Liệu có tồn tại mối quan hệ yêu đương giữa Kẻ Khờ và Thiên Sứ dưới trướng Ngài?" đã gây xôn xao trong giới học thuật. Các học giả khác nhau bắt đầu nhìn nhận lại mối liên hệ giữa Kẻ Khờ và Thiên Sứ dưới trướng Ngài, và điều này cũng cung cấp một nguồn cảm hứng và trường hợp nghiên cứu tuyệt vời cho các nhà nghiên cứu về nhân tính của thần linh. Bài viết này sẽ thảo luận về cách họ nhìn nhận vấn đề sinh sản dưới tiền đề giả định Kẻ Khờ và Thiên Sứ Thời Gian đã kết hôn, qua đó phân tích nhân tính sẽ ảnh hưởng như thế nào đến cách hành xử và suy nghĩ của thần linh.

Vấn đề nghiên cứu:

Liệu thần linh có thể tăng thêm nhân tính trong quá trình sinh sản không? Họ nhìn nhận hành vi này như thế nào?

Giữa các thần linh có tồn tại sự giao hợp thể xác không? Hay chỉ đơn thuần là giao tiếp linh hồn?

Tại sao Thiên Sứ Thời Gian lại là lựa chọn tốt nhất của Kẻ Khờ?

Nội dung:

I. Sinh sản, diệu kế giúp thần linh gia tăng nhân tính

Tầm quan trọng của nhân tính đối với thần linh đã được nhiều học giả chứng minh, bài viết này sẽ không trình bày thêm. Đối với thần linh, nhân tính là thứ không thể thiếu để chống lại thần tính, vì vậy việc tìm kiếm các phương pháp để tăng cường nhân tính cũng là điều mà các thần linh cần suy nghĩ.

Nữ nhà văn nổi tiếng Fors Wall từng viết trong "Trang viên bão tố": "Tình yêu là cảm xúc mãnh liệt và bốc đồng nhất của con người". Do đó, không khó để suy đoán rằng các thần linh sẽ tìm cách bắt chước hành vi của con người trong tình yêu để nâng cao nhân tính của bản thân.

Ngay cả khi thăng lên danh sách cao, người phi phàm của con đường "Nhà Bói Toán" cũng sẽ không có cường hóa thể chất quá mạnh, tin rằng Kẻ Khờ cũng vậy. Nếu không tính đến hình thái sinh vật thần thoại, tuy Kẻ Khờ ở hình người có sức chịu đựng sinh lý và sức mạnh thể chất vượt trội so với người thường, nhưng lại kém xa so với các con đường chủ yếu cường hóa thể chất, sẽ không xuất hiện các thay đổi cơ thể như mất cảm giác đau, giảm xúc giác, thay đổi giác quan. Do đó, phương thức giao hợp của con người hoàn toàn phù hợp với Kẻ Khờ.

Đồng thời, trong các cuốn sách cổ lưu truyền từ Kỷ Thứ Tư thường có ghi chép về thần linh có con nối dõi. Nổi tiếng nhất trong số đó là điển tích về Thiên Sứ Tử Vong của Giáo hội Kẻ Khờ từng là con của Tử Thần, và hậu duệ của Chúa Sáng Thế, Thiên Sứ Thời Gian.

Thần linh sẽ lựa chọn phân chia sức mạnh, tạo ra con cái để duy trì nhân tính của bản thân. Hành động này tự nó đã đại diện cho việc các thần linh không ngại sử dụng một số phương pháp của con người để tăng cường nhân tính, ngay cả khi trong mắt con người, những phương pháp đó tương đối cực đoan.

Nếu phương thức sinh sản của con người có thể thúc đẩy sự tăng trưởng nhân tính, tin rằng đối với Kẻ Khờ, người đã bị tổn thương nặng nề trong ngày tận thế và đang rất cần phục hồi trạng thái của bản thân, hẳn Ngài sẽ thử phương pháp này.

II. Sự giao hợp của thể xác và tinh thần, phương thức phù hợp nhất với thần linh

Theo ghi chép của "Thánh Điển Kẻ Khờ", Kẻ Khờ là một vị thần cổ đại phục sinh trong thời hiện đại, do đó một số học giả cho rằng Ngài có những giá trị quan khác biệt hoàn toàn so với người hiện đại, và cũng có thể vì thế mà định nghĩa về "làm tình" cũng khác đi.

Tuy nhiên, sau khi nghiên cứu sâu, bài viết này phát hiện ra rằng nhận định đó không có cơ sở.

Vào cuối Kỷ Thứ Năm, một thành phố xuất hiện từ hư không và không có lối vào cố định, Utopia, thường được coi là Thần quốc bí mật của Kẻ Khờ. Lối vào ra không ổn định và sự biến mất sau này của nó có liên quan đến việc Kẻ Khờ dần dần thức tỉnh, nhưng bài viết này không nhằm mục đích thảo luận về bản chất và truyền thuyết của Utopia, mà tập trung vào cấu trúc bên trong của Utopia.

Bài viết này may mắn được phỏng vấn một số người từng đến Utopia, đồng thời tìm được một số tài liệu và sách về truyền thuyết Utopia. Nhiều du khách đến Utopia cho biết, những người đánh xe ở đó sẽ giới thiệu cho họ một kỹ viện tên là "Chiếc Bốt Đỏ":

Cựu nhân viên nội bộ Cục Tình báo Quân đội số 9: "Tất nhiên tôi nhớ nơi đó! Khi ấy, tôi đến Utopia vì tàu hỏa phải dừng khẩn cấp do một trận mưa lớn đột ngột. Khi tôi tìm nhà trọ để ở lại, nơi đầu tiên người đánh xe giới thiệu cho tôi chính là Chiếc Bốt Đỏ... Khụ khụ, tất nhiên tôi không đến đó, dù sao tôi còn có nhiệm vụ trong người nên đã đến một nhà trọ khác tên là Hoa Diên Vĩ."

Một cuốn du ký ghi lại tư liệu về Utopia: "Utopia có hai nhà trọ, Chiếc Bốt Đỏ và Hoa Diên Vĩ... (đoạn này đã được lược bỏ)... Trong đó, Chiếc Bốt Đỏ không chỉ có gái mại dâm mà còn có cả nam giới, điều này thể hiện được phong tục độc đáo của Utopia..."

Một điểm không thể bỏ qua là Giáo Hội Kẻ Khờ không bảo thủ như Giáo Hội Bão Táp, mà có quan điểm rất cởi mở về tình yêu. Mặc dù có học giả cho rằng điều này là do Giáo hội Kẻ Khờ bắt nguồn từ Bayam, một nơi rất cởi mở, nhưng đây chẳng phải cũng đại diện cho một sự ngầm chấp thuận của Kẻ Khờ sao?

Tác giả bài viết này đã hỏi vị giám mục về quan điểm đối với hành vi tình dục trước và trong hôn nhân khi đến thăm trụ sở chính của Nhà thờ Kẻ Khờ ở Bayam, và nhận được câu trả lời: "Chúa cho rằng mỗi tín đồ đều có quyền lựa chọn của riêng mình, nên sẽ không can thiệp nhiều vào việc này." Điều đáng tiếc là, khi muốn hỏi thêm các vấn đề liên quan để thu thập tài liệu, tác giả đã bị mời ra khỏi nhà thờ, không thể tìm hiểu sâu hơn một cách chi tiết.

Tuy nhiên, có thể thấy khái niệm "giao hợp" tồn tại trong nhận thức của Kẻ Khờ, Ngài có nhận thức cơ bản về hành vi này của con người, Thần quốc và giáo lý của Ngài đều cung cấp những bằng chứng liên quan.

Song, con đường "Nhà Bói Toán" luôn nổi tiếng với linh cảm cao, tin rằng Kẻ Khờ ở đỉnh cao của con đường này càng sở hữu linh cảm vượt xa sức tưởng tượng của con người. Do hình thái sinh vật thần thoại của con đường này là Trùng Linh Hồn, vì vậy, có lẽ những hạn chế về thể xác đối với Ngài không quá lớn.

Trước hết, không bàn đến phạm trù hợp lý và tự nhiên nhất nhưng chỉ cần liên tưởng một chút là sẽ mất kiểm soát của việc bộc lộ hình thái sinh vật thần thoại để dung hợp lẫn nhau, bài viết này cho rằng đối với Kẻ Khờ và Thiên Sứ Thời Gian, linh giao là phương pháp phù hợp nhất để tăng cường nhân tính.

Tuổi thọ của thần linh rất dài, cảm nhận về thời gian cũng sẽ khác nhau, nhưng do hạn chế của hình dạng con người nên vẫn không thể đáp ứng được nhu cầu. Linh giao có thể phá vỡ mọi giới hạn này, khi linh cảm thay thế xúc giác, vượt qua thời gian, tin rằng nhân tính của Kẻ Khờ cũng sẽ tăng lên đáng kể.

III. Thiên Sứ Thời Gian, lựa chọn tốt nhất của Kẻ Khờ

Nếu không thể sánh ngang thì làm sao có thể linh giao với Kẻ Khờ? Ngay cả khi sử dụng phương pháp loại trừ cũng có thể kết luận rằng, Thiên Sứ Thời Gian là phù hợp nhất.

Bản chất của Kẻ Khờ là một Chân Thần, dù là người phi phàm, nếu không phải là Thiên Sứ thì chỉ cần nhìn thẳng vào Ngài cũng sẽ rơi vào trạng thái mất kiểm soát. Do đó, ngay cả khi Kẻ Khờ muốn tăng cường nhân tính thông qua sinh sản, Ngài cũng sẽ gặp khó khăn trong việc lựa chọn đối tượng.

"Khảo cứu Thánh Điển Kẻ Khờ: Liệu có tồn tại mối quan hệ yêu đương giữa Kẻ Khờ và Thiên Sứ dưới trướng Ngài?": "Sự tồn tại tương xứng, ngang hàng với Ngài chỉ có thể là bạn đời của thần linh, Thần Phu."

Thiên Sứ Thời Gian là con trai thứ của Chúa Sáng Thế, và rất có khả năng ngoài chức vụ Thiên Sứ dưới trướng còn kiêm nhiệm cả Thần Phu của Kẻ Khờ. Đối với Kẻ Khờ, Thiên Sứ Thời Gian là lựa chọn thích hợp nhất để giao hợp.

Đồng thời, nếu thuyết linh giao được thành lập, Thiên Sứ Thời Gian hẳn là một trong số ít những người có thể chịu đựng được tinh thần cấp Chân Thần, theo đó, con đường "Kẻ Trộm" mà Thần thuộc về và con đường "Nhà Bói Toán" mà Kẻ Khờ thuộc về là những con đường lân cận. Ngay cả khi xảy ra sự cố đặc tính phi phàm giao thoa với nhau trong quá trình giao hợp, cũng sẽ không dẫn đến việc một trong hai bên rơi vào tình trạng mất kiểm soát và điên cuồng.

Vậy nên! Chúng ta có thể khẳng định! Họ! Chắc chắn! Đã làm rồi! Ít nhất cũng đã linh giao rồi! Thực ra không cần phải xác nhận nữa! Tôi lật bài đây, tôi là danh sách 5 của con đường "Kẻ Trộm", linh tính của tôi mách bảo, Thiên Sứ Amon của con đường này chắc chắn có liên hệ với Kẻ Khờ, không cần nghiên cứu làm gì nữajdhshscgwhebeuwijehwiehgeuejejdhww

Lời bạt:

Vì tác giả của bài viết này đào quá sâu vào những bí ẩn giữa các thần linh, nên đã tiếp xúc với những điều mà danh sách của anh ta không nên thấy, khiến cho việc hoàn thành bài viết này trở thành tuyệt tác cuối cùng. Các nhà nghiên cứu  nên ghi nhớ rằng, nghiên cứu Chân Thần liên quan đến rất nhiều bí ẩn cũng như những điều không thể nghe, không thể nói, bất cứ lúc nào cũng có thể mất kiểm soát hoặc phải chịu sự trừng phạt của thần linh, tuyệt đối không nên đi vào vết xe đổ của tác giả bài viết này.

Mặc dù vậy, tinh thần nghiên cứu và sự dũng cảm của quý ngài này vẫn đáng để chúng ta ghi nhớ, là tấm gương vĩnh cửu của ngành nhân tính học thần linh.

*

—— Đừng có mà tưởng nhớ kiểu nhà nghiên cứu này chứ..!

Klein, người có trình độ đại học, đọc hết cả bài luận văn với vẻ mặt mà trước đây người ta gọi là "người già nhìn điện thoại". Đặc biệt khi thấy tác giả mất kiểm soát tại chỗ ở phần cuối lại được tuyên dương là tấm gương hy sinh vì học thuật, cả người anh như muốn nứt ra thành một đống Trùng Linh Hồn. Chỉ cần giả thuyết ban đầu đủ lố bịch, tất cả mọi người sẽ bỏ qua việc kết quả có hợp lý hay không.

Dưới tác động của bài luận văn trước đó, gần như tất cả mọi người đều cho rằng dù có tình yêu thực sự hay không, Amon đều là Thần Phu của Kẻ Khờ, đến mức xuất hiện cả những bài viết phân tích đời sống tình dục của Chân Thần như thế này.

Klein không hiểu, rõ ràng anh đã để Giáo Hội Kẻ Khờ phong sát bài "Khảo cứu Thánh Điển Kẻ Khờ: Liệu có tồn tại mối quan hệ yêu đương giữa Kẻ Khờ và Thiên Sứ dưới trướng Ngài?" rồi, nhưng tại sao nó vẫn bị lan truyền ra ngoài? Lẽ nào trong giáo hội của anh đã xuất hiện tên hai mang nào đó..?

Không đúng, loại tin đồn nhảm về Chân Thần này  sẽ không có tên hai mang nào hứng thú đâu... Chúa Tể Quỷ Bí trên ngai vị trong Lâu Đài Căn Nguyên đưa tay che mặt.

Chuyện này giống như mệnh lệnh của mình đã xảy ra lỗi Bug nào đó vậy... Sau đó Klein lập tức liên tưởng đến một vị Vua Thiên Sứ nào đó, "Amon, là ngươi làm phải không?" Người có thể làm ra chuyện này cũng chỉ có ngài (cựu) "Sai Lầm" mà thôi.

Sau khi lời của Klein vừa dứt, ở đầu kia của chiếc bàn dài, bên cạnh vị trí của "Thế Giới" trong Hội Tarot xuất hiện một người đàn ông tóc đen. Thần quen tay véo véo hốc mắt phải trống rỗng, "Đúng, là ta làm."

Klein nhíu mày khi nghe điều ấy, anh thực sự không hiểu nổi ý nghĩa của việc làm này. Mặc dù trong ngày tận thế, họ đã gạt bỏ những tranh đấu trong quá khứ, đồng lòng đối mặt với Ngoại Thần, khiến mối quan hệ giữa họ dịu đi rất nhiều, nhưng so với mối quan hệ hôn nhân được nói đến trong những bài viết đó thì hoàn toàn không ăn nhập gì, chỉ có thể nói là đồng minh có quan hệ không tốt lắm.

Vậy mà, Amon lại đang thúc đẩy loài người tin rằng anh và Amon là bạn đời, thậm chí còn có mối quan hệ gì đó...

Thế là, Chúa Tể Quỷ Bí chất vấn, "Ngươi vẫn chưa từ bỏ việc đánh cắp Lâu Đài Căn Nguyên sao?"

"Sao có thể?" Amon lắc đầu, thản nhiên trả lời, "Ta không có ý định đối đầu với Trụ Cột đâu, chẳng phải ngài 'Kẻ Khờ' biết ta rất tham sống sợ chết sao?"

"Hơn nữa, không thể là ta muốn có mối liên hệ đó với ngài 'Kẻ Khờ' sao?"

"...?!" Amon chắc chắn có âm mưu gì đó, nhưng có lẽ do bị ảnh hưởng bởi các 'neo', Klein đã không đá Amon ra khỏi Lâu Đài Căn Nguyên ngay lập tức.