Quay ngược dòng lịch sử trở lại thế kỉ XVI, khi đó Nho Giáo đang đè nặng những định kiến lên Đại Việt với sự trọng nam khinh nữ, bỗng nổi lên một linh hồn bất tử  trong đời sống tâm linh của người Việt, đó là Đức Thánh Mẫu - Liễu Hạnh Công Chúa, quê ở làng Vân Cát (Vụ Bản, Nam Định), giáng trần ba lần, sau đó lại ngao du sơn thủy để giúp người, giúp đời. Người linh ứng dị thường, ai cầu chi được nấy, nên người đời cảm tạ công đức to lớn mà đời tôn xưng Tiên Chúa là Đức Thánh Mẫu - Mẫu Nghi Thiên Hạ.

Không phải ngẫu nhiên mà Thánh Mẫu Liễu Hạnh được nhân dân suy tôn làm Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên, đứng đầu Tam Tòa Thánh Mẫu, là bậc "Thần chủ" của cả tín ngưỡng Tam Tứ Phủ. Qua những lần giáng sinh, Bà hiện lên là một người con,  người vợ,người mẹ mẫu mực, ước mơ của chính nhân dân trong thời kì loạn lạc cơ cực, một chốn nương tựa cho họ ít nhất là về mặt tâm linh. Đi ngược với giáo lý Nho Khổng với đạo Tam Tòng Tứ Đức, bà là hiện thân của sức mạnh nữ quyền, cũng là hình ảnh của những người phụ nữ tảo tần Việt Nam, khẳng định sức sống và sự toàn năng của người phụ nữ Việt. Bà cũng mang một tinh thần yêu nước nồng nàn, khẳng định về chân lý, sự bình đẳng cũng như xây dựng đất nước, quê hương, đưa con người tới đỉnh cao của chân thực, từ bi và ái lạc.

Đức Thánh Mẫu thường khi giáng phê cho các kinh văn nhiều bộ để khuyên dạy, xin biên ra đây chút ít để bách gia trăm họ được tỏ tường điển tích Đức Mẫu Liễu Hạnh - Mẫu Nghi Thiên Hạ!

Nay, xin biên chép lại về sự tích Tam thế giáng sinh này, dựa vào cuốn sách Công Chúa Liễu Hạnh và những ghi chép vô cùng cẩn thận và chi tiết của Tiến sĩ Bùi Hùng Thắng và các cộng sự trong cuốn "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và thờ Thánh Việt Nam", cùng với các bản chép Cát Thiên Tam Thế Thực Lục, cùng Sự tích Phủ Tây Hồ, Sự tích Đền Đồng Đăng, Sự Tích "Đại Chiến Sòng Sơn" và một số tài liệu khác.