Bài thuyết minh về Điện Đại Thành của Nhóm 5 lớp C13G2
Chào mừng các bạn sinh viên lớp C13G2 đã đến với buổi tham quan Văn miếu Quốc Tử Giám của chúng ta ngày hôm nay. Lời đầu tiên cho phép Hướng dẫn viên xin tự giới thiệu hướng dẫn viên tên là ………………... hiện đang công tác tại công ty Việt Travel, hôm nay rất vinh dự được đồng hành cùng các bạn trong chuyến tham quan này. Thưa các bạn Văn miếu Quốc Tử Giám là một khu di tích vô cùng nổi tiếng, là biểu tượng của văn hóa Việt Nam và là điểm đến không thể bỏ lỡ của du khách khi đến với Hà Nội. Hướng dẫn viên xin chúc các bạn có một buổi tham quan thật thú vị, bổ ích và thu cho mình thật nhiều kiến thức. Trước khi vào buổi tham quan, hướng dẫn viên xin có một lưu ý nhỏ đó là khi hướng dẫn viên thuyết trình, nếu các bạn có thắc mắc gì thì xin hãy để đến cuối bài thuyết trình, hướng dẫn viên sẽ giải đáp tất cả các thắc mắc của các bạn nếu nằm trong khả năng của mình. Và bây giờ mời các bạn đi theo tôi.

Vâng, thưa các bạn, nơi tôi và các bạn đứng đây chính là Điện Đại Thành.  Điện Đại Thành xây song song với toà Đại bái, được nối với nhau bằng một phương đình, gồm 9 gian, xây tường 3 mặt, phía trước có cửa bức bàn đóng kín 5 gian, 4 gian đầu hồi có cửa chấn song cố định. Chính giữa có khám và ngai lớn, đặt trên bệ xây gạch, trên có bài vị “Đại Thành chí thánh tiên sư Khổng tử” - nay đã bị mất, chỉ còn lại ngai và khám.
Điện Đại Thành là nơi thờ Khổng Tử ,Tứ Phối và Thập Triết. Gian chính là nơi thờ Khổng Tử .

Tượng khổng tử được tạo tác vào thời lê năm 1729 hướng mặt về phía nam,  theo quan niệm cổ truyền " thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ" nghĩa là bậc thánh nhân ngoảnh mặt về phương nam để lắng nghe thiên hạ. Phía sau là khám thờ trên có ngai và bài vị chữ đề Đại thành chí thánh tiên sư Khổng Tử bài vị". Khổng Tử được thờ ở đây với vai trò là nhà tử tưởng và nhà giáo dục.
Khổng Tử (551-479TCN), ông sinh ra tại làng Xương Bình, nước Lỗ( nay thuộc Sơn Đông Trung Quốc). Khổng Tử là một nhà tư tưởng ,nhà triết học xã hội nổi tiếng, ông còn là người sáng lập ra đạo Nho ở Trung Quốc. Chủ yếu dạy về đạo làm người. Khổng Tử là người rất thông minh, luôn luôn ham học. Bất cứ việc gì, ông cũng để ý xem xét rất kỹ lưỡng để biết cho cùng tận mới thôi. Tính ông ôn hòa, nghiêm trang, khiêm tốn, làm việc gì cũng hết sức cẩn thận, đề cao lễ nhạc, luôn luôn tin vào thiên mệnh. Ông tin rằng con người được sinh ra trên đời này là có lý do, bản thân ông được Trời giao cho sứ mệnh góp sức xây dựng nên một xã hội quý trọng đạo đức và lòng hiếu học, và ông đã giành cả đời nỗ lực cho sứ mệnh đó.
Hướng dẫn viên xin được nói đôi chút về đạo Nho của Khổng Tử. Nho giáo, hay còn được gọi là Khổng giáo, là một hệ thống đạo đức, triết lý và tôn giáo do Khổng Tử phát triển để xây dựng một xã hội thịnh trị. Cơ sở của nho giáo được hình thành từ thời Tây Chu, đặc biệt với sự đóng góp của Chu Công Đán, hay Chu Công. Đến thời Xuân Thu khoảng thế kỉ VI TCN, xã hội loạn lạc, Khổng Tử thấy cần phải có cái gì đó để xã hội đi vào tôn ti trật tự nên đã phát triển ý tưởng của Chu Công, hệ thống hóa và tích cực truyền bá ý tưởng đó. Chính vì vậy, người đời sau p Khổng Tử là người sáng lập ra Nho giáo.
Tất cả quan điểm và học thuyết của Nho giáo tuy có những nhược điểm nhưng vẫn có giá trị nhất định trong xã hội xưa cho đến thời đại ngày nay. Xã hội Việt Nam hiện vẫn đang chịu ảnh hưởng sâu sắc của ý tưởng Nho giáo.
Nho giáo đã xâm nhập vào xã hội Việt Nam từ rất sớm cùng với sự xuất hiện của lực lượng phong kiến phương Bắc. Sau thời Bắc thuộc, học thuyết Nho giáo đã được nhà nước Việt Nam áp dụng nhằm thực hiện ổn định, trật tự và thúc đẩy xã hội phát triển hưng thịnh.
Ảnh hưởng tích cực của Nho giáo thể hiện ở những điểm sau:
- Nho giáo góp phần xây dựng các triều đại phong kiến vững mạnh và bảo vệ chủ quyền dân tộc.
Công lao của Nho giáo là góp phần đào tạo tầng lớp nho sĩ Việt Nam, trong đó có nhiều nhân tài kiệt xuất như Lê Quý Đôn, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Ngô Thì Nhậm...
Những thể chế chính trị, lễ nghi đạo đức Nho giáo đã du nhập vào Việt nam. Chịu ảnh hưởng của Nho giáo, dòng văn minh dân gian làng xã được phổ biến và phát triển, thể hiện ở các cuộc đua, vui chơi, hoa văn trang trí đền chùa... Các tư tưởng đấng trượng phu, quân tử, quan hệ tam cương, tam tòng tứ đức, thủ tục ma chay, cưới xin, các quy định về tôn ti trật tự,... ảnh hưởng rất đậm nét ở Việt nam, nhất là bắt đầu từ đời nhà Lê, khi Nho giáo bắt đầu thống trị và trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến.
- Nho giáo hướng con người vào con đường ham tu dưỡng đạo đức theo Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín, ham học tập để phò Vua giúp nước.
Nhiều ý nghĩa giá trị của những chuẩn mực đạo đức Nho giáo đã được quần chúng nhân dân sử dụng trong nền đạo đức của mình. Ví dụ như:
+ "Tiên học lễ, hậu học văn" là khẩu hiệu trong các trường học Việt nam từ xưa đến nay. Bác Hồ cũng từng sử dụng những thuật ngữ đạo đức của Nho giáo và đã đưa vào đó những nội dung mới như: "Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, trung, hiếu, ..."
+ Tư tưởng "Trăm năm trồng người" và "Hữu giáo vô loại" (nghĩa là dạy học cho mọi người không phân biệt đẳng cấp) của Khổng Tử đã được Đảng Cộng sản Việt nam vận dụng trong công cuộc xây dựng đất nước.
Ảnh hưởng chính của Nho giáo là thiết lập được kỷ cương và trật tự xã hội.
Nho giáo với các tư tưởng chính trị - đạo đức như "Chính danh", "Nhân trị", "Nhân chính" luôn luôn là bài học quý giá và được vận dụng trong suốt lịch Sử.  Đảng ta thực hiện đường lối lấy dân làm gốc với khẩu hiệu: "Dân giàu, nước mạnh" và "Chúng ta không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng".
Bác Hồ khi kế thừa các tư tưởng triết học Nho giáo đã tinh lọc, loại bỏ những tư tưởng không phù hợp với thời đại và hoàn cảnh của Việt nam lúc bấy giờ. Chẳng hạn Khổng Tử cho rằng: "Thứ dân bất nghị" tức là dân thường không có quyền bàn việc nước, còn Bác Hồ đề cao dân chủ. Khổng Tử coi thường vị trí, vai trò của người phụ nữ trong xã hội thì Bác Hồ chủ trương nam nữ bình quyền. 
Về ảnh hưởng tiêu cực của Nho giáo ở Việt Nam. ảnh hưởng tiêu cực của Nho giáo thể hiện ở những điểm sau:
Nho giáo suy cho cùng là bảo thủ về mặt xã hội và duy tâm về mặt triết học. Nó thường được sử dụng để bảo vệ, củng cố các xã hội phong kiến trong lịch sử.
Nho giáo góp phần không nhỏ trong việc duy trì quá lâu chế độ phong kiến ở Á Đông nói chung và ở Việt nam nói riêng.
Nho giáo cũng là một trong những nguyên nhân kìm hãm sản xuất phát triển ở Việt nam.
Dưới ảnh hưởng của Nho giáo, truyền thống tập thể đã biến thành chủ nghĩa gia trưởng, chuyên quyền, độc đoán, bất bình đẳng.
Nho giáo không thúc đẩy sự phát triển của các ngành khoa học tự nhiên bởi phương pháp giáo dục thiên lệch của Nho giáo chỉ quan tâm tới đạo đức, học và dạy làm người mà không đề cập đến kiến thức khoa học kỹ thuật.
Những mặt tiêu cực đó phản ánh tính chất bảo thủ lạc hậu của Nho giáo ở nước ta.
Hiện nay, trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt nam thì tư tưởng chính trị - đạo đức của Nho giáo có ảnh hưởng trên nhiều mặt như trrên lĩnh vực xã hội: Nó có tác dụng ổn định kinh tế - chính trị để phát triển kinh tế. Đó là điều kiện để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội ở Việt nam.
Trên lĩnh vực chính trị - đạo đức: Ngày nay áp dụng những tư tưởng của Nho giáo, kế thừa nhữnh mặt tích cực của nó để đạt mục tiêu ổn định kinh tế, xã hội; đặc biệt chú trọng Nho giáo cổ đại (Khổng Tử) chứ không phải Nho giáo sau này (chỉ nhấn mạnh quan hệ một chiều). Đảm bảo nhìn nhận vấn đề một cách hợp lý, duy trì vấn đề phê phán đúng lúc, đặt vấn đề dân chủ trong việc áp dụng những tinh hoa tích cực. Trong kinh doanh phải biết trọng chữ tín, lấy chữ tín làm đầu, trong đó có một vấn đề rất quan trọng là phải quan tâm đúng mức đến chất lượng sản phẩm.
Trong khi Đức Khổng Tử được người đời tôn là Vạn Thế Sư Biểu thì Tứ Phối là các học trò xuất sắc nhất trong ba nghìn môn đồ của ông lại được phối hợp thờ tại các Văn Miếu ở Trung Quốc và Việt Nam. Họ là Nhan Hồi ,Tăng Sâm,Tử Tư và Mạnh Tử.

Theo cánh tay tôi,các bạn đang nhìn thấy tượng thờ Nhan Tử là học trò giỏi nhất của Đức Khổng Tử ,đứng đầu trong khoa đức hạnh của của Khổng. Ông được Khổng Tử khen nhiều nhất vì ông học một hiểu mười, tính khiêm tốn, chăm chỉ, vui sống trong cảnh nghèo, luôn thực hiện lời dạy của thầy. Nhan Tử được người đời xưng tụng là Phục Thánh Nhan Tử.
Cạnh là Thuật Thánh Tử Tư (cháu nội của Khổng Tử). Tử tư không theo học trực tiếp với ông nội mà theo hoc Tăng Tử-một học trò của Khổng Tử. Tử Tư tạo nên một phái lớn trong Nho Giáo là phái Tử Tư.

Đối diện là tượng thờ Tông Thánh Tăng Tử và Á Thánh Mạnh Tử. Tăng Tử là học trò duy nhất hiểu được đạo Nhất quán của Khổng Tử và viết nên sách Luận Ngữ. Ông chính là tác giả của câu nói “ Con chim sắp chết, cất tiếng bi thương. Con người sắp chết, nói lời chân thành”. Tăng Tử cũng được đời sau tôn lên làm gương hiếu thứ 3 trong nhị thập tứ hiếu.
Mạnh Tử là học trò của Tử Tư. Ông là người soạn sách Mạnh Tử, là một trong những cuốn sách quan trọng của Nho giáo, và lập ra thuyết tánh thiện (nhân chi sơ tánh bổn thiện), Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Mọi người đều có bản chất tốt và đạo đức, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Học thuyết của ông gói gọi trong các chữ "Nghĩa", "Trí", "Lễ", "Tín". Mạnh tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định, khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt con người. Người ta tôn Mạnh từ là vị thánh đứng hạng thứ nhì dưới Khổng Tử.
Hai gian đầu hồi là 10 bia đá bài vị Thập Triết,là nhũng người tiêu biểu cho 4 khoa: Đức hạnh,ngôn ngữ,chính trị,văn học.
Vâng thưa các bạn, vậy là chúng ta đã được cùng nhau tìm hiểu về những kiến thức lịch sử và vẻ đẹp của Điện Đại Thành. Hướng dẫn viên hi vọng các bạn đã có 1 quãng thời gian vui vẻ, thoải mái và thu lượm được cho mình những kiến thức bổ ích lí thú.
Vậy các bạn còn câu hỏi gì không ạ ? Nếu không còn câu hỏi gì hướng dẫn viên xin mời các bạn đến với điểm tham quan tiếp theo. Hướng dẫn viên hi vọng các bạn đã có 1 quãng thời gian vui vẻ, thoải mái và thu lượm được cho mình những kiến thức bổ ích lí thú.




Bài tập về Điện Đại Thành của Nhóm 5 lớp C13G2
Thành viên:
1. Vũ Khắc Hoàn (99,99%)
2. Trần Thị Minh Phượng (99,99%)
3. Nguyễn Thị Hằng ( 99,99%)
4. Nguyễn Thị Vân( 99,99%)
5. Nguyễn Hồng Hạnh( 99,99%)