Sân chơi ngày thứ tư.
Viết tại quyển da dê đệ tam phần tội — Mưu sát thần linh.
Mưu sát thần linh là một trọng tội lớn. Thần linh dùng bản thân mình thay thế thế nhân chuộc tội, nhưng vẫn có những kẻ bất nghĩa, đê tiện dám mưu hại Ngài.
Thần linh không thể chết thật sự, Ngài chỉ rơi vào trạng thái tử vong rồi trọng sinh. Sau khi sống lại, Thần linh sẽ trở về, mang theo niềm tin của tín đồ, để thẩm phán thế giới, thẩm phán vạn dân, và một lần nữa lập nên quốc gia vinh quang.
Kẻ mưu sát thần linh sẽ bị tín đồ của Ngài trực tiếp xét xử!
Viết tại quyển da dê đệ tứ phần tội — Bất hiếu và ngỗ nghịch.
Kẻ bất hiếu, ngỗ nghịch sẽ chịu tội đáng chém.
Asura vẫn chưa tỉnh lại, nàng hấp thụ quá nhiều thần lực thuần khiết, cần nhiều thời gian hơn để hoàn toàn hồi phục.
Cao Yến và Chử Toái Bích quyết định lên đường đến dòng sông đầu nguồn để tìm thánh vật trong hòm. Họ ôm chặt tiểu Quan Thế Âm và Asura, bắt đầu vội vã di chuyển.
Đã qua mười hai giờ hừng đông, đến ngày thứ tư của trận đấu.
Lầu tháp bên ngoài, nhóm người khác chưa kịp tìm được quyển da dê ghi tội, đây là cơ hội cho Cao Yến và đồng đội tranh thủ thời gian.
Lầu tháp không lớn, nhưng tầng trệt bị ép nén không gian nhiều lần nên bên trong rộng hơn rất nhiều so với vẻ ngoài.
Bức tranh sơn dầu giả tạo ảo giác cho người xem như đang thật sự ở vườn địa đàng. Cao Yến và Chử Toái Bích chạy trốn qua rừng rậm, xẹt qua những cây cỏ tươi tốt, trên lá có giọt sương lạnh lẽo đọng lại.
Vườn địa đàng chỉ có ban ngày, không có đêm đen, vì vậy họ chỉ có thể căn cứ vào cảm giác để đo thời gian. Nếu như ở ngoài lầu tháp người chơi phải tránh nguy hiểm của đêm tối, thì một ngày mới sẽ bắt đầu lúc sáu giờ sáng.
Họ có ít nhất sáu tiếng để hành động, đủ thời gian cần thiết.
Sau gần hai giờ chạy trốn, Cao Yến và Chử Toái Bích cuối cùng cũng đến được dòng sông đầu nguồn — đó là một thác nước trắng sáng, hình dáng như một chiếc ngai bảo tọa. Trên ngai không có thứ gì.
Cao Yến nhìn quanh: "Không thấy thánh vật trong hòm."
Chử Toái Bích nghi ngờ: "Chắc chắn không phải không có, có thể bị giấu đi rồi."
Họ tìm kiếm quanh khu vực rồi quay về phía thác nước. Bức tường cao khoảng năm, sáu mét, thác nước cũng có chiều cao tương đương. Cao Yến đưa tay áp vào vách tường, lòng bàn tay như chạm phải dòng nước thác, một lực lớn từ thác nước truyền xuống khiến xương tay hắn như muốn gãy.
Hắn nghiến răng, thu tay lại, tiếng thác nước vang rền bên tai. Ánh mắt vẫn hướng lên phía trên trần nhà kính màu, bỗng phát hiện ngoài trời đã hoàn toàn tối đen, trong khi tầng thứ bảy vẫn sáng rực.
Cao Yến suy tư: "Trong kinh thánh về ngày tận thế, số mười hai có ý nghĩa đặc biệt. Vườn địa đàng mới có mười hai viên ngọc trân châu làm cửa thành thánh, mười hai thiên sứ canh giữ, mỗi cửa ghi tên mười hai chi môn đồ. Tường thành có mười hai cây kèn, mỗi cây đại diện cho một trong mười hai tông đồ. Thần Giê-hô-va ngồi trên ngai trắng, còn được gọi là ngai cừu con."
Số mười hai này rất quan trọng trong kinh thánh ngày tận thế, đặc biệt trong tòa thánh thành thường xuất hiện. Cừu con là từ đặc biệt chỉ Chúa Giê-xu và thần Giê-hô-va, đại diện cho tình yêu thương.
Ngoài thế nhân tội lỗi và thần cừu con là Chúa Giê-xu ra thì còn có "cừu con bảy sừng bảy mắt," tượng trưng cho thần linh bảy linh, người cầm sách trên ngai, trước mặt người và thánh đồ đều quỳ, đứng bên tay phải thần Giê-hô-va.
Chử Toái Bích và Cao Yến nhìn về phía thác nước bên phải, nơi có một bức tường khảm trân châu điêu khắc thiên sứ, thiên sứ đang thổi kèn báo hiệu tai họa. Trên tường có mười hai cây kèn, mười hai đôi mắt của "tông đồ."
Họ bước về phía trước mười hai bước, đến gần bức tường, bàn tay họ chạm vào cây kèn thứ mười hai, đôi mắt thứ mười hai. Chử Toái Bích nắm chặt tay, mắt đối diện đôi mắt "tông đồ," vách tường bắt đầu nứt rạn, bụi cát bay lên.
Quyền đấm thứ hai, bức tường vỡ một lỗ lớn, phát ra ánh sáng rực rỡ.
Chử Toái Bích gõ mạnh, ánh sáng ấy chiếu ra thánh vật trong hòm. Cao Yến rút ra cây thánh thương đỏ rực, tách ra thành dao găm, cắt mở chiếc hòm.
Trong rương chứa một quyển da dê được làm thành sách.
Cao Yến cầm quyển da dê lên, vừa lật xem vừa nói:
— Đây chính là thánh vật hòm mà Ursula muốn chúng ta tìm? Ta đoán trong hòm hội có thể chứa trái tim nàng, hoặc là đầu của nàng.
Thánh vật trong hòm thường dùng để chứa tứ chi, hoặc thậm chí toàn bộ thi thể.
Chử Toái Bích trước đây cũng suy đoán tương tự như Cao Yến, họ đều cho rằng thánh vật trong hòm rất quan trọng với Ursula, ít nhất là có thể đe dọa sinh mệnh của nàng.
Vì thế, họ nghĩ bên trong hòm hội gửi Ursula trái tim hoặc đầu. Nếu tìm được thánh vật này, họ có thể lợi dụng để giết chết Ursula.
Cao Yến nhíu mày:
— Như vậy xem ra, giết chết Ursula chính là kế hoạch của nàng ta một lần nữa.
Ngược lại, vận mệnh có mâu thuẫn, Thần khí còn ở đây, nếu không tiện giết được Ursula thì thật là đáng tiếc.
Chử Toái Bích ngồi chồm hổm xuống, một tay kẹp lấy Asura đang ngủ mê man, tay kia mở quyển da dê ra. Quyển da dê được viết bằng chữ cổ xưa, nội dung phức tạp, khó hiểu vô cùng.
Cao Yến xem một lúc cũng không hiểu hết, chỉ dựa vào kinh thánh tận thế và quá trình thẩm phán mà hắn mơ hồ suy đoán:
— Chẳng lẽ không phải như ta nghĩ sao?
Chử Toái Bích cúi đầu nhìn hắn, mắt lộ nụ cười mỉa mai:
— Nói chút đi.
Cao Yến đáp:
— Sinh mệnh sách.
Chử Toái Bích gật đầu:
— Đúng rồi.
Cao Yến thở phào, rồi lầm bầm vài câu mắng chửi, không phải vì tức giận hay phấn khích, mà chỉ là tâm trạng phức tạp khó tả vào lúc này, không biết cách nào khác ngoài việc dùng lời nói để giải tỏa.
Sinh mệnh sách là vật quý, có thể ghi lại sinh tử của thế nhân, tương tự như Hoa Hạ trong truyền thuyết địa phủ Sinh Tử bộ, hay sách vong linh của Ai Cập Minh Hà quốc.
Khác biệt duy nhất là sinh mệnh sách chỉ cho phép thế nhân đi vào vườn địa đàng, nhưng không thể hồi sinh hay sống mãi.
Trong thẩm phán tận thế, người được phép tiến vào Thánh thành gọi là nghĩa nhân, kẻ bất nghĩa bị cự tuyệt ngoài cửa. Muốn vào Thánh thành nghĩa là phải chịu thẩm phán, cuộc đời của họ được ghi chép đầy đủ trong sinh mệnh sách để thẩm phán xét xử.
Có tội thì không đủ tư cách làm nghĩa nhân, sẽ bị ném vào biển lửa lưu huỳnh.
Chúa Giê-xu phục sinh đến Thánh thành, ngồi trên ngai bên phải, lấy cuốn sách ấy — chính là sinh mệnh sách.
Cao Yến hỏi:
— Ta nhớ ngươi hiểu chữ cổ này?
Chử Toái Bích đáp:
— Ừm.
Rồi hắn nhanh chóng lật từng trang, đến cuối quyển sách dừng lại:
— Mặt sau ghi về một nhóm người chơi cùng thẩm phán.
Cao Yến mỉm cười:
— Tống Bắc Lưu với Asura tội danh đã rõ, còn ta và tiểu Quan Thế Âm thì sao?
Chử Toái Bích đọc:
— Tội của ngươi là bất hiếu, bất hiếu đáng chém. Tội tiểu Quan Thế Âm là từ bi vô độ, lột mất danh nghĩa nhân nghĩa.
Hắn bật cười mỉa mai:
— Sinh mệnh sách cũng kiêu ngạo thật, dám to gan chỉ trích người khác đại từ bi, còn cả gan cướp đoạt thanh danh nhân nghĩa của các thần linh cao cấp. Chết rồi mà còn muốn làm yêu.
Cao Yến cũng thấy buồn cười, đồng thời hơi hứng thú:
— Sinh mệnh sách này là của thần Giê-hô-va hay Chúa Giê-xu?
Chử Toái Bích đáp:
— Phần trước thì đúng, nhưng phần sau không phải. Vật này hiện vô chủ, phần cuối có thể do người chơi tự bịa ra.
— Ai bịa? — Cao Yến hỏi.
— Chính là sinh mệnh sách.
Họ nhìn nhau rồi cúi đầu xem tiếp, xác định sách không có ý thức riêng, nên nó tự động thêm vào nội dung mới theo luật pháp cũ.
Nội dung mới này khá hoang đường, có thể coi là bịa đặt.
Cao Yến vuốt ve quyển da dê rồi hỏi:
— Trong này có nhắc đến Ursula và 11,000 đồ đệ của nàng không?
Chử Toái Bích lật tìm, rồi dừng lại ở trang giữa:
— Ở đây — Ursula cùng 11,000 đồ đệ bị ghi phạm tội giết người vô tội, và bị biển sâu hội nuốt chửng linh hồn, không bao giờ được yên nghỉ.
— Ursula và các đồ đệ khi còn sống thực sự đã lạm sát nhiều người vô tội, cũng bị giết rồi bị ném xuống biển sâu. Không trách ai cũng không tìm đến xác các nàng.
Cao Yến khép sách lại định đi, thì Chử Toái Bích đè tay lên vai hắn:
— Lật tới trang cuối đi.
Dù không rõ lý do, Cao Yến vẫn làm theo.
Chử Toái Bích đọc xong trang cuối rồi mỉm cười:
— Ở trang cuối thẩm phán lại ghi tội Ursula mưu hại thần linh.
Hắn nói cẩn trọng:
— Có vẻ Ursula ở sân chơi mô phỏng thẩm phán thần Giê-hô-va được coi là mưu hại thần linh. Ta đoán nàng đang thử thay thế vị trí thần Giê-hô-va hoặc Chúa Giê-xu. Nếu dùng thời gian kéo dài, có thể thật sự thay thế được thần linh.
Cao Yến bừng tỉnh:
— Vậy hành động của Ursula không phải tại triều thánh, mà là mưu hại thần linh.
Điều này giải thích tại sao Ursula nói một đằng làm một nẻo, thậm chí đôi lúc còn tự xưng là thần linh, trong miệng toàn kinh thánh mà hành vi chẳng có tí tôn kính nào.
— Mưu hại thần linh là tội trọng.
Chử Toái Bích đóng quyển da dê, trao lại cho Cao Yến:
— Chúng ta trở về tầng sáu thôi.
Cao Yến thu hồi sách, ôm tiểu Quan Thế Âm rồi cùng Chử Toái Bích rời đi.
Hắn ngước nhìn trần nhà, tia nắng sớm xuyên qua kính màu chiếu vào tầng bảy vườn địa đàng.
Từ cửa vào đến dòng sông đầu nguồn đã mất hai tiếng rưỡi, nhưng từ cửa nhập khẩu nhìn ra dòng sông chỉ cách chừng mười thước.
Chử Toái Bích đá mạnh cửa sắt:
— Đi thôi.
Cao Yến quay đầu, theo sau Chử Toái Bích trở về tầng sáu.
Tầng thứ sáu tối tăm, không một tia nắng, vách tường loang lổ đầy vết nứt và lỗ thủng. Bức tranh thánh tử chịu khổ trên tường đã bị Chử Toái Bích đập vỡ, những mảnh đá vụn vẫn lặng lẽ nằm rải rác trên sàn hành lang.
Không thấy bóng dáng những cây tre già hay măng mọc gãy đổ, chỉ thấy hai thi thể khổng lồ của Behemoth nằm yên trên nền đất.
Trên sàn, những vết đen lem luốc là xác sâu và nhện bị nghiền nát, cả hành lang đen tối chỉ vang lên tiếng bước chân cùng hồi âm, đặc biệt yên ắng, khiến lòng người lạnh ngắt.
Cao Yến và Chử Toái Bích đứng tại lối vào tầng thứ sáu, im lặng chờ đợi. Tiểu Quan Thế Âm vừa tỉnh, mơ màng vuốt mắt, hỏi nhỏ:
— Yến Yến, chúng ta phải đi về sao?
Cao Yến nhẹ nhàng an ủi:
— Sắp rồi.
Tiểu Quan Thế Âm liếc sang Asura đang mê man bên cạnh:
— A Tu La ấu tể vẫn chưa tỉnh hả?
Cao Yến đáp:
— Chắc là cũng sắp tỉnh. Chờ nàng hấp thu xong thần lực sẽ tỉnh lại thôi.
Tiểu Quan Thế Âm gật gù rồi yên lặng tựa vào vai Cao Yến, không nói thêm câu nào.
Nửa ngày trôi qua, Tiểu Quan Thế Âm lại hỏi:
— Chúng ta đang ở tầng bốn, bên ngoài người chơi đánh với Asura thẩm phán sao?
Cao Yến gật đầu:
— Đúng vậy.
Nửa giờ sau, tiếng chuông giáo đường vang lên ba hồi, truyền đến lầu tháp, báo hiệu đã là sáu giờ sáng.
Ánh sáng thiên quang đột nhiên chiếu rọi, phá tan màn mù mịt, vạn vật dường như thức tỉnh. Cao Yến và Chử Toái Bích tiếp tục chờ đợi thêm hai mươi phút thì cả tòa Ursula giáo đường bắt đầu lay động, như muốn nghiêng đổ.
Sau một hồi rung chuyển dữ dội, giáo đường tạm thời trở lại yên tĩnh, rồi bất ngờ, từ trong tường, trần nhà, và mặt đất, vô số hài cốt đồng loạt mở mắt.
Đôi mắt khô đen cháy rực lên ngọn lửa màu xanh lục lạnh lẽo, như đám băng lãnh u quái bừng tỉnh.
Tiểu Quan Thế Âm bỗng ngẩng đầu reo lên:
— Đã tỉnh lại!
Cao Yến theo bản năng liếc về phía Asura, người vẫn còn mê man, rồi hỏi:
— Ai đã tỉnh?
Tiểu Quan Thế Âm đáp:
— Giáo đường đã tỉnh. Hoàn toàn có thần minh!
Giáo đường làm sao có thể tỉnh lại?
Cao Yến chưa kịp hỏi thêm thì chợt nhận ra, giáo đường Ursula vốn được dựng từ 11,000 hài cốt, vậy nghĩa là những hài cốt ấy đã sống dậy?
Chử Toái Bích cau mày:
— Chúng ta phải lập tức rời khỏi lầu tháp!
Cao Yến không hỏi thêm, vội vàng cúi đầu chạy ra ngoài cùng Chử Toái Bích. Họ nhanh chóng chạy xuống cầu thang, nếu không phải vì kiến trúc mỗi tầng khác nhau, có lẽ đã nhảy thẳng từ tầng sáu xuống tầng một rồi.
Từng bước chạy khiến họ mất nhiều thời gian hơn dự tính, trong khi tiếng động từ tòa tháp ngày càng lớn, như muốn xé nát không gian, rên rỉ thống khổ vang dội đến nỗi màng tai như bị xé rách.
Cao Yến bắt đầu không kịp quan sát, sắc mặt tái nhợt vì đau đớn, may mà nhanh chóng dùng y thuật do Chử Toái Bích dạy để chặn tiếng ồn kinh hoàng kia.
Khi họ vừa đến tầng một, tường da của lầu tháp bắt đầu bong tróc, lộ ra lớp khô lâu vàng sậm, nhiều con quái vật cổ xưa nỗ lực bò ra ngoài. Đôi mắt chúng cháy sáng ngọn lửa xanh lục, miệng khô khốc mở ra đóng lại như muốn nói điều gì.
Cao Yến chỉ liếc nhanh, không dừng lại, lao ra khỏi tòa tháp. Một con khô lâu cố bắt ống tay áo hắn nhưng bị hắn dùng sức kéo đứt xương tay, ném ra ngoài.
Hai người cùng tiểu Quan Thế Âm chạy ra sân cỏ, quay đầu nhìn về phía giáo đường Ursula.
Cả tòa nhà như bị bóc tách lớp da, từng mảng từng mảng bong tróc, lộ ra hàng tầng lớp khô lâu, đồ sộ và ghê rợn.
Những khô lâu này thử nghiệm một hồi lâu, dần từ tiếng rên rỉ mơ hồ chuyển thành những câu nói vang vọng rõ ràng:
"... Mưu sát thần linh!"
"Ursula mưu sát thần linh, tội trọng đại —"
"Thần linh trong tử vong tái sinh, hắn chắc chắn sẽ trở về, tái kiến vinh quang quốc gia. Hắn chắc chắn sẽ trở về —"
"Thẩm phán Ursula!!"
"Thẩm phán Ursula!!"
"Ursula, đạo tặc đánh cắp thần chi danh!"
"Thần linh và thế nhân cùng thẩm phán Ursula!!"
Cao Yến cau mày:
— Đánh cắp thần chi danh, vậy Ursula cũng bị thẩm phán sao?
Chử Toái Bích nói:
— Thần linh và thế nhân cùng thẩm phán Ursula, người chơi cũng thuộc về hậu thế hàng ngũ.
Cao Yến không quá quan tâm đến thẩm phán Ursula, mà lại bị chấn động bởi ý niệm về thần linh trở về:
— Thần linh trở về ở đâu? Đừng nói là ngay chính tòa giáo đường này? Nếu vậy thì thực chất chẳng khác gì với Ursula.
Đánh cắp thần chi danh để thỏa mãn dục vọng cá nhân, thật sự rất bất kính.
Chử Toái Bích lắc đầu: "Không rõ."
Họ quay lại bên trong điện giáo đường. Lúc này, có năm người chơi từ bên trong chật vật nhảy lên, cố gắng thoát ra. Mặt đối mặt, ai nấy đều khá lúng túng.
Một số người chơi lúc này lộ rõ địch ý, nhưng không dám coi thường tình thế bất ổn.
Chử Toái Bích và Cao Yến chỉ liếc nhìn họ một cái rồi không đoái hoài, quay sang thì thầm với nhau, không hề để ý đến những người kia.
Tóc vàng người chơi, thanh niên tóc đen và nữ da trắng từ từ hạ thấp cảnh giác, cẩn trọng quan sát giáo đường bên trong điện – nơi Ursula tạm bị vây hãm.
Hiện tại, sân chơi đang là thẩm phán Ursula, nên quan điểm người chơi càng thêm hỗn loạn. Ít nhất, bọn họ và Cao Yến, Chử Toái Bích tạm thời ngưng thù địch. Dù vậy, nếu muốn đánh nhau, e rằng cũng không ai thắng nổi.
Ursula bị kìm giữ trong điện, bỗng quay mặt đầy căm tức với những người chơi bên ngoài, liền bật nhảy lên cửa, định lao vào đám người trước mặt. Nhưng không khí trong suốt như có lực đàn hồi đẩy nàng bật ngược lại, ngã rơi xuống sàn, nhanh chóng đứng dậy.
Nàng không thể rời khỏi điện.
Ursula đứng ngay cửa điện, vừa hốt hoảng vừa phẫn nộ, thi thoảng rít lên những tiếng gào thê lương. Người chơi bị hù sợ, nhưng đa số vẫn gan lớn, mắt lạnh nhìn nàng, bàn luận sôi nổi về cách xử lý thẩm phán này.
"Ursula mưu sát thần linh, tội trọng tày trời, phải ném xuống biển lưu huỳnh, thiêu cháy xương cốt!"
"Tao đề nghị đóng đinh nàng lên thánh giá, giống như thánh tử chúa Giêxu từng bị thế nhân thẩm phán xử tử. Ursula thích thần linh, nàng chắc cũng sẽ thích cái chết này."
"Không, cho như rơm rạ bị nghiền nát, hoặc dùng lều bạt đinh xuyên qua đầu nàng. Mới nãy chính nàng dùng lều bạt đinh giết một người chơi, hẳn nàng mê hình phạt tàn bạo. Vậy hãy để nàng tự thử cảm giác đó một lần!"
Tiếng người chơi đồng loạt nổi lên, dường như muốn xử tử Ursula ngay.
Nàng đứng ngay cửa, không còn rít gào, chỉ âm trầm nhìn quét cả đám người hỗn loạn trước mặt. Dần dần, các người chơi im bặt, trầm mặc đối mặt.
Ursula rút tay, tháo bao tay ra, lộ ra đầu ngón tay với móng đen bóng, sắc bén. Bất ngờ, nàng cắm mạnh ngón tay vào bên trong xương sọ, rút ra một mảnh xương nhỏ ném xuống đất, nghiền thành bụi.
Nàng quay người trở vào điện, chỉ trong chốc lát đã trở lại với một đống quyển da dê trong tay. Ánh mắt lạnh lùng quét qua người chơi, bắt đầu ghi chép các tội danh của họ lên quyển da.
Thanh niên tóc vàng biến sắc mặt: "Nàng đang ghi tội của chúng ta vào đó, có nghĩa là chúng ta cũng sẽ bị thẩm phán!"
Nghe vậy, người chơi mặt hiện vẻ hoảng sợ, đồng loạt bước lên phía trước. Nhưng nghe tiếng cười quỷ dị của Ursula, họ bỗng nhiên tỉnh táo lại. Hiện giờ nếu tùy tiện tiến lên, chẳng những không ngăn được nàng mà còn có thể bị giết ngược.
Ursula vừa viết trên quyển da, vừa đọc to, cố ý làm cho người chơi hoảng loạn, dằn vặt tinh thần họ:
"Bất hiếu thì đáng chém. Kẻ lười biếng và bảo thủ, thủy hội cướp đoạt mạng sống hắn. Tàn bạo vô nhân, lều bạt đinh từ bên trái xuyên tới đầu bên phải. Kẻ kiêu ngạo và làm ác, liệt hỏa thiêu cháy rạ cỏ, đốt đoạn tứ chi hắn..."
Ánh mắt Cao Yến lạnh lùng. Đột nhiên từ phía sau lạnh buốt chạy qua người, hắn nhanh tay lấy ra cây Dương Liễu Tiên, quăng về phía sau vang lên tiếng leng keng thu hút sự chú ý của người chơi.
Quay đầu lại, thấy một bộ xương khô đang cầm trường thương đâm về phía Cao Yến mặc áo ba lỗ, nhưng đã bị hắn dễ dàng đánh gãy thành từng mảnh.
Mọi người chưa kịp phản ứng thì một tiếng thét thảm vang lên. Quay lại, thấy một người chơi toàn thân mạo huyết, hai tay ôm cổ như khó thở.
Mặt hắn đầy máu, nhãn cầu trắng dã, sắc mặt tái xanh, biểu cảm cực kỳ đau đớn. Người chơi gần đó vội tiến đến tưởng giúp đỡ, nhưng vừa chạm vào, hắn gục xuống bất động.
Người chơi kiểm tra hơi thở rồi lẩm bẩm: "Chết rồi. Nghẹt thở mà chết."
Người này chết vì cuống họng bị máu bế tắc, nghẹt thở mà tử vong. Điều này đúng với bản án Ursula đã tuyên: "Lười biếng và bảo thủ, thủy hội cướp đoạt mạng sống hắn."
Máu chính là thủy.
"Vậy giờ sao? Chẳng phải chúng ta phải xử tử Ursula sao? Tội danh đã rõ, phải trừng phạt mới đúng!"
"Trừng phạt chính là thần linh một lần nữa trở về... Nhưng không có thần minh!"
"Giáo đường tỉnh lại không phải thần linh, mà là thế nhân, người chơi cũng là thế nhân, vậy thẩm phán Ursula cũng chỉ là thế nhân! Nếu không có thần minh, thì thẩm phán cũng vô hiệu!"
Các người chơi ý thức được điều đó, nhanh chóng rơi vào hỗn loạn tinh thần.
Các phiên thẩm phán bắt đầu được triệu tập, đã có một người chơi tử vong. Cao Yến thỉnh thoảng cũng tránh né các thẩm phán xuất hiện. Người chơi khác cũng phải né tránh.
Hiện giờ, nơi đây chỉ còn lại tám người chơi.
Tiểu Quan Thế Âm là đứa nhỏ, không có sức chiến đấu. Asura vẫn đang hôn mê, đồng dạng cũng không còn sức chiến đấu.
Thẩm phán sẽ không vì bọn họ là đứa nhỏ hay đang hôn mê mà đình chỉ phiên xử. Chính vì vậy, Cao Yến phải tự mình đối mặt với tội danh, đồng thời vẫn muốn bảo vệ Tiểu Quan Thế Âm. Chử Toái Bích cũng phải ứng phó cùng lúc với tội danh của Asura, đồng thời giúp đỡ Cao Yến.
Ursula trong điện giáo đường cười khẩy, đầy vẻ kiêu ngạo:
"Thần linh đã sớm ngã xuống! Trên thế gian này chẳng còn thần minh nào! Chỉ còn lại một đám bị lợi ích mê hoặc, mê muội mà thôi! Các người không thể chờ được thần linh đến cứu, vậy thì ta sẽ là thần duy nhất! Ta có quyền tự do thẩm phán, định tội và trừng phạt, ta quyết định sự sống còn của các người! Ta muốn tái tạo thiên đường, sáng tạo ra vinh quang cho quốc gia ta!"
"Nói đến thần linh chỉ là một đám lừa đời giả danh đồ vật!" Ursula nghiến răng nghiến lợi, tức giận mắng:
"Họ đã sớm ngã gục, vẫn không ngừng lừa dối thế nhân. Ban đầu, ta chân thành hành hương, thay thần linh phán xét tội lỗi của thế nhân, ta kế thừa chủ giáo lí, tôn thờ và kính trọng hắn. Vậy mà tại sao hắn không đến cứu ta?!"
Ursula đã chết từ một khoảnh khắc trước đó, linh hồn vặn vẹo, sự mong chờ thần linh ngày xưa đã biến thành căm hận sâu sắc.
"Ta chắc chắn sẽ thay thế hắn!"
Nàng lạnh lùng nhìn chằm chằm đám người chơi, ánh mắt như soi xét cả kẻ đã chết.
Ursula cúi đầu mở quyển da dê cuối cùng, chuẩn bị ghi tội danh của người chơi cuối cùng. Chỉ khi mở quyển da, nàng mới biết được chính xác tội trạng, nên mắt nàng đột nhiên sáng lên, tâm thần căng thẳng đến tột độ. Bất ngờ ngẩng đầu, trừng mắt nhìn chằm chằm vào Chử Toái Bích.
"Cuối cùng tội danh —"
Điên đảo sinh tử luân hồi!
Tác giả có lời muốn nói:
Kỳ thực, mình mong rằng Hi vọng Bá Đồ Thần Thoại không bị xem là một hệ thống thần linh hoàn chỉnh, vì nó quá đơn giản và chỉ có một thần linh duy nhất. Đây không phải là một hệ thống thần linh hoàn chỉnh, hoặc đúng hơn, căn bản không thể xem là hệ thống thần linh.
Mình hy vọng Hi vọng Bá Đồ Thần Thoại chỉ có Thượng Đế là thần duy nhất, thiên sứ và ma quỷ đều do Ngài sáng tạo, ngoài ra không có thần nào khác.
Cho nên, nó không phải là một hệ thống thần linh đúng nghĩa, và rất nhiều nghiên cứu về các hệ thống thần linh trên thế giới đều tuyệt đối không bao gồm Hi vọng Bá Đồ Thần Thoại trong phạm vi đó.