The wheel of years – Là chu kỳ của mùa trong 1 năm, được tạo thành từ 8 Sabbats: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lughnasadh và Mabon.

Vòng Quay của Năm (Wheel of Year) hoạc Sabbat, là một chu kỳ hàng năm của lễ hội theo mùa, được tổ chức bởi người ngoại đạo hiện đại (Neopagans). Nó bao gồm cả bốn hoặc tám ngày lễ: hoặc hạ chí và xuân phân, được gọi là "ngày quý", hoặc bốn điểm giữa, được gọi là "ngày quý chéo"; truyền thống syncretic như Wicca thường ăn mừng tất cả tám ngày lễ.

Các lễ hội tổ chức bởi các giáo phái khác nhau của Ngoại giáo hiện đại có thể thay đổi đáng kể trong tên và ngày. Quan sát chu kỳ của các mùa được xem quan trọng đối với nhiều người, vừa cổ xưa vừa hiện đại, và nhiều lễ hội Pagan đương đại được dựa trên mức độ khác nhau về truyền thống dân gian.

Trong số Wiccans, các lễ hội cũng được gọi là sabbats/sæbət /, với Gerald Gardner khẳng định thuật ngữ này đã được truyền lại từ thời Trung cổ, khi thuật ngữ dành cho Shabbats Do Thái đã bị xem là một trong các ngày lễ dị giáo khác.

Tám Sabbats là tám lễ hội chính của các phù thủy; đó là những nghi lễ của năng lượng mặt trời đánh dấu các điểm của chu kỳ mặt trời hàng năm, và của cuộc sống, của thiên nhiên. Theo truyền thống, chúng được phân thành hai loại: 4 Greater Sabbats và 4 Lessers Sabbats.

Bốn Greater Sabbats là những lễ có liên quan đến nông nghiệp và chu kỳ sinh sản của động vật, do đó ngày này sẽ thay đổi một chút từ năm này sang năm khác. Bốn Greater Sabbats đó là:

-Imbolc (2/2) còn được gọi là: Oimelc / Candlemas

-Beltane (30/4) còn được gọi là: Roodmas / Eve / Walpurgis Night

-Lughnasadh (1/8) còn được gọi là: Lammas

-Samhain (31/10) còn được gọi là: Hallowmas / Halloween

Bốn Lesser Sabbats gồm những ngày chí và ngày phân – thời điểm bắt đầu hiện tượng thiên văn của các mùa. Ngày của các lễ này có thể chênh lệch một hoặc hai ngày mỗi năm vì chúng phụ thuộc vào mặt trời đi vào cung hoàng đạo: Bạch Dương (mùa xuân), Cự Giải (Mùa hè), Thiên Bình (Mùa Thu) và Ma Kết (Mùa Đông). Bốn Sabbats Lesser là:

-Ostara – (21/3) còn được gọi là xuân phân

-Litha – (21/6) còn được gọi là hạ chí

-Mabon – (21/9) còn được gọi là thu phân

-Yule – (21/12) còn được gọi là đông chí

Các Ngày Lễ

Yule
Giữa mùa đông đã được công nhận là một bước ngoặt quan trọng trong chu kỳ hàng năm kể từ thời Đồ Đá muộn. Các trang web cự thạch cổ Newgrange và Stonehenge, phù hợp một cách cẩn thận với mặt trời mọc chí và hoàng hôn. Các đảo ngược của sự hiện diện của nước xuống mặt trời trên bầu trời tượng trưng cho sự tái sinh của thần mặt trời và báo trước sự trở lại của mùa màng màu mỡ. Trong Đức truyền thống La Mã, đây là thời gian quan trọng nhất của lễ kỷ niệm.

Thực hành khác nhau, nhưng hiến tế, ăn uống no nê, và tặng quà là những yếu tố chung của lễ hội giữa đông. Đưa nhánh và vòng hoa của evergreenery (như holly, tầm xuân, cây tầm gửi, thủy tùng, và thông) vào nhà và cây trang trí cũng rất phổ biến trong thời gian này.

Trong truyền thống Đức, lễ hội ngưỡng kích thích dưới này đánh dấu tháng cuối cùng của năm cũ và những tháng đầu tiên của năm mới và được theo sau bởi mười một ngày lễ kỷ niệm kéo dài. Trong truyền thống La Mã lễ hội thêm diễn ra trong sáu ngày trước giữa mùa đông.

Imbolc
Như ngày hôm qua đầu tiên sau Yule ngày này rơi vào ngày đầu tiên của tháng Hai và đánh dấu những rung động đầu tiên của mùa xuân. Đó là thời gian để thanh lọc và làm sạch mùa xuân với dự đoán của cuộc sống mới của năm. Tại Rome, nó là lễ của người chăn và trong số Celts liên quan với sự khởi đầu của chu kỳ tiết sữa cừu ', trước khi sinh nở con cù mùa xuân.

Đối với những người ngoại đạo Celtic, các lễ hội là dành riêng cho nữ thần Brigid, con gái của The Dagda và một trong những Tuatha Dé Danann.

Trong một số các phù thuỷ truyền thống, đây là thời điểm truyền thống cho các cam kết và hiến dâng trong năm tới và lễ thụ pháp trong Dianic Wiccans.

Ostara

Xuất phát từ một tái sản xuất bằng ngôn ngữ Jacob Grimm của một hình thức của Đức cổ đại của tên nữ thần Old English Ēostre, Ostara đánh dấu xuân phân trong một số truyền thống Pagan hiện đại.

Beltane

Theo truyền thống, ngày đầu tiên của mùa hè ở Ireland, ở Rome dự lễ kỷ niệm đầu tiên xuất hiện trong thời kỳ tiền Kitô giáo với các lễ hội của Flora, nữ thần La Mã của hoa, và lễ kỷ niệm đêm Walpurgis của nước Đức.

Kể từ khi Thiên Chúa hóa châu Âu, một phiên bản thế tục hơn của lễ hội này đã tiếp tục ở châu Âu và Mỹ. Trong hình thức này, nó được biết đến với khiêu vũ người cao như sếu vườn và trao vương niệm cho Nữ hoàng của tháng.

Midsummer
Midsummer là một trong bốn ngày lễ năng lượng mặt trời, và được coi là bước ngoặt mà mùa hè đạt đến chiều cao của nó và mặt trời chiếu sáng dài nhất. Trong số các Wiccan sabbats, Midsummer là trước bởi Beltane, và tiếp theo là ngày 1 tháng 5 hoặc Lughnasadh.

Một số truyền thống Wiccan gọi nó là lễ hội Litha, một cái tên xuất hiện trong Reckoning of Time (De Temporum Ratione, thế kỷ thứ 7), mà bảo một danh sách các (lúc đó đã lỗi thời) Bede của tên Anglo-Saxon cho mười hai tháng. Ærra Lida (đầu tiên hoặc trước Lida) tương ứng với tháng Sáu trong lịch Gregorian, và Æfterra Lida (sau Lida) đến tháng Bảy. Bede viết rằng "Litha có nghĩa là nhẹ nhàng hay điều hướng, bởi vì trong cả hai tháng những làn gió bình tĩnh nhẹ nhàng và chúng sẽ không ra khơi trên biển mịn".

Ngày 1 tháng 5/Lughnasadh

Ngày 1 tháng 5 hoặc Lughnasadh (/ luːnæsə / Loo-nas-ə) là lễ đầu tiên trong ba lễ hội thu hoạch Wiccan, hai lễ kia là mùa thu phân (hoặc Mabon) và Samhain. Wiccans đánh dấu ngày lễ bằng cách làm ra hình tượng của các vị thần trong bánh mì và ăn nó, để tượng trưng cho sự thánh thiện và tầm quan trọng của việc thu hoạch. Lễ kỷ niệm khác nhau, không phải tất cả những người ngoại đạo là Wiccans. Tên Lughnasadh Ailen được sử dụng trong một số truyền thống để chỉ lễ này. Lẽ kỷ niệm Wiccan của kỳ nghỉ này không đang nói chung dựa trên nền văn hóa Celtic cũng không tập trung vào các vị thần Celtic Lugh. Tên này dường như đã được một con nuôi trễ trong Wiccans. Trong phiên bản đầu của văn học Wiccan lễ hội được gọi là Tháng Tám Đêm Giao Thuất.

Tên ngày 1 tháng 5 (co khối lượng ổ) hàm ý đó là một lễ hội dựa trên nông nghiệp và lễ tạ ơn cho ngũ cốc và bánh mì, tượng trưng cho những thành quả đầu tiên của mùa thu hoạch. Lễ hội Kitô giáo có thể kết hợp các yếu tố từ các nghi lễ ngoại đạo.

Mùa thu phân (Mabon)
Các kỳ nghỉ của Thu phân, thu hoạch chủ, Mabon, Lễ của sự đem lúa về, có nghĩa là Fómhair hoặc Alban Elfed (trong truyền thống Neo-Druid), là một nghi lễ Pagan tạ ơn vì những hoa trái của trái đất và một sự công nhận sự cần thiết phải chia sẻ chúng để đảm bảo lợi ích của các nữ thần và nam thần trong những tháng mùa đông sắp tới. Tên Mabon được đặt ra bởi Aidan Kelly khoảng năm 1970 như một tài liệu tham khảo để Mabon ap Modron, một nhân vật trong thần thoại xứ Wales. Trong số các sabbats, nó là thứ hai trong ba lễ hội thu hoạch Pagan, đứng trước ngày 1 tháng 5 / Lughnasadh và tiếp theo là Samhain.

Samhain
Samhain (/ sɑːwɪn / SOW-in) được xem bởi Wiccans là một trong bốn Sabbats Greater. Samhain được xem bởi một số như là một thời gian để ăn mừng cuộc sống của những người đã ra đi, và nó thường liên quan đến việc trả ơn đối với tổ tiên, các thành viên gia đình, trưởng lão trong đức tin, bạn bè, vật nuôi, và những người thân yêu khác, những người đã chết. Trong một số nghi lễ linh hồn của những người đã khuất được mời tham dự các lễ hội. Nó được xem như là một lễ hội của bóng tối, khác với Beltane, được tổ chức như một lễ hội của ánh sáng và khả năng sinh sản.

Nhiều người ngoại giáo tin rằng Samhain chính là bức màn che giữa thế giới này và thế giới bên kia trở nên mỏng nhất, làm cho nó dễ dàng hơn để giao tiếp với những người đã rời bỏ thế giới này.