Dưới đây là bản dịch thuần Việt của Chương 3 "Động tình" theo yêu cầu của bạn.
Mưu cầu cơ hội
Đây thực sự là một cơ hội mà Đường Thời không thể từ chối. Chấp nhận thì không có bất lợi gì, thậm chí anh còn chưa nghĩ ra khả năng bị lừa gạt. Ngược lại, nếu từ chối, anh sẽ mất đi một cơ hội lớn. Kiến thức của Đường Thời về Tứ Phương Đài Hội không sâu, anh không chắc chắn điều gì sẽ xảy ra, vì vậy có một cơ hội hậu thuẫn thì tốt nhất.
Thang Nhai chỉ nói anh hãy cân nhắc, nhưng thực ra đã chắc chắn Đường Thời sẽ đồng ý. Đúng như dự đoán, ngay trước khi Tứ Phương Đài Hội bắt đầu, Đường Thời đã có được tư cách vào Đại Hoang. Cảm giác này như đi cửa sau, nhưng khác với cửa sau truyền thống, vì có thể mở được cửa sau cũng là một loại bản lĩnh.
Thang Nhai nhìn Đường Thời và hỏi: "Năm linh thuật này của ngươi, thật sự muốn đấu giá sao?" Đường Thời gật đầu, không hiểu tại sao Thang Nhai lại hỏi vậy.
Thang Nhai lắc đầu, đôi môi xanh tím của hắn có vẻ đã hồng hào hơn một chút. Hắn vẫy tay, các ngọc giản chứa linh thuật bay ra. Hắn thử nghiệm từng cái và nói: "Những linh thuật này đều có phẩm cấp không thấp, dù là ngươi tự tạo ra hay kiếm được từ đâu, chúng đều là linh thuật hoàn toàn mới đối với cả đại lục. Ít nhất ta chưa từng thấy bao giờ. Chúng có tên không?"
"Có." Đường Thời lần lượt chỉ vào từng ngọc giản và đọc tên: "Xuân phong thổi lại sinh, Hoa lạc biết bao nhiêu, Đối ảnh thành ba người, Giang Lăng một ngày, Đại tuyết mãn cung đao và Áo cưới quyết."
Những linh thuật này đã được Đường Thời cải tiến, uy lực không mạnh bằng khi anh tự mình sử dụng, nhưng những bí ẩn ẩn sâu bên trong đều đã được che giấu. Chỉ mình Đường Thời biết, còn người khác thì không thể nhìn ra được, vì không ai biết làm cách nào để thay đổi quỹ đạo vận hành của linh lực.
Thang Nhai ghi nhớ các tên linh thuật và mỉm cười nói: "Xuân phong thổi lại sinh, tứ phẩm; Hoa lạc biết bao nhiêu, tam phẩm; Đối ảnh thành ba người, ngũ phẩm; Giang Lăng một ngày, tam phẩm; Đại tuyết mãn cung đao, tam phẩm; Áo cưới quyết, ngũ phẩm."
Thấp nhất là tam phẩm, cao nhất là ngũ phẩm. Đường Thời vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, chỉ khẽ nhướng mày và nói: "Sau khi Thang tiên sinh xác định phẩm cấp, tôi lại đột nhiên hối hận."
Khi còn ở Trúc Cơ kỳ, Đường Thời đã có thể tạo ra linh thuật tam phẩm. Giờ đã là Kim Đan kỳ mà lại có thể tạo ra linh thuật ngũ phẩm, nếu tin này bị lộ ra ngoài thì sẽ khiến người ta kinh hãi. Thang Nhai thầm cảm thán rằng hắn không chỉ nhìn đồ vật chính xác mà nhìn người cũng đúng, đã sớm lôi kéo được Đường Thời về phe mình.
Khi đã được giám định phẩm cấp, Đường Thời hoàn toàn yên tâm. Đúng như anh nghĩ, giá trị lợi dụng của anh không hề thấp.
"Chỉ tiếc, hối hận cũng đã muộn rồi." Thang Nhai dùng ngón tay thon dài gõ lên mặt bàn, lộ ra nụ cười tinh quái, nói: "Tuy nhiên, chúng ta còn có thể hợp tác sâu hơn. Cứ nghĩ mà xem, nếu ngươi tiếp tục phát triển trên con đường linh thuật này, chắc chắn sẽ trở thành một linh thuật sư nổi tiếng khắp Đại Hoang, giá trị con người tăng, giá linh thuật cũng theo đó mà tăng. Nếu ngươi đồng ý, Tỳ Hưu Lâu có thể tổ chức một buổi đấu giá chuyên đề cho ngươi ngay sau buổi đấu giá hôm nay."
Buổi đấu giá chuyên đề này là dành riêng cho những nhân vật nổi tiếng như luyện khí sư hay linh thuật sư cấp cao. Đường Thời đã có linh thuật ngũ phẩm, nên dù tu vi chưa theo kịp, anh cũng đã đạt đến đẳng cấp này.
Thang Nhai đã có tính toán riêng. Việc kết thân với Đường Thời khi anh chưa hoàn toàn nổi danh sẽ mang lại lợi ích lâu dài cho Tỳ Hưu Lâu. Dù sau này Đường Thời có đi đến những nơi khác trong Mười Hai Các của Đại Hoang, Tàng Các vẫn sẽ để lại ấn tượng tốt. Tỳ Hưu Lâu không bao giờ làm ăn thua lỗ.
Nghe đến "buổi đấu giá chuyên đề", Đường Thời có chút ngạc nhiên và hỏi: "Liệu buổi đấu giá này có tiết lộ tên, môn phái, hay thông tin gì khác của tôi không?"
Thang Nhai dường như đã lường trước câu hỏi này và trả lời: "Nếu ngươi không muốn tiết lộ bất kỳ thông tin nào, chúng ta có thể tổ chức đấu giá ẩn danh. Đến khi ngươi muốn lộ diện, chúng ta sẽ công bố thông tin liên quan."
Tỳ Hưu Lâu đã chuẩn bị sẵn các phương án cho mọi tình huống, khiến việc đối phó trở nên dễ dàng và tạo cho đối tác cảm giác tin cậy.
Đường Thời cuối cùng chấp nhận phương án này, vì nó phù hợp với tình hình hiện tại của anh. Tránh nổi tiếng quá sớm để không trở thành mục tiêu của người khác. "Người sợ nổi tiếng, heo sợ mập." Điệu thấp một chút vẫn hơn.
Thang Nhai nói: "Vân Cẩm, ngươi hãy chuẩn bị buổi đấu giá chuyên đề theo yêu cầu của Đường tiểu hữu."
"Vâng." Vân Cẩm khom người đáp lời rồi dẫn Đường Thời đi bằng một lối đi đặc biệt. Đường Thời chắp tay chào Thang Nhai rồi theo sau.
Nhìn Đường Thời khuất bóng, Thang Nhai ấn tay lên giữa hai lông mày, ngồi xuống và bắt đầu thi triển các linh thuật của Đường Thời. Là một người đã chán ghét đủ loại linh thuật, Thang Nhai đã lâu không có cảm giác kinh ngạc đến thế.
Sau khi đưa Đường Thời đến nơi, Vân Cẩm quay lại. Với vẻ mặt sợ hãi, cô nhỏ nhẹ nhắc nhở Thang Nhai: "Thang tiên sinh, ngài nên dùng thuốc."
Thang Nhai khẽ nhắm mắt, véo sợi dây thêu trên áo choàng, nói: "Không cần. Tiếp tục điều tra chuyện ở Hoàng Giác, thu thập mọi tin tức. Cần phải mau chóng làm rõ tình hình ở Phàm Vũ Thành."
Dù hắn nói không cần, Vân Cẩm vẫn rụt rè, chần chừ không rời đi và nói: "Nhưng các chủ nói..." Một ánh mắt đáng sợ loé lên, Thang Nhai xuất hiện ngay trước mặt cô, một bàn tay lạnh như băng siết lấy cổ cô, đẩy cô vào cây cột sơn đỏ phía sau. Cô nghẹt thở, không thể nói nên lời, chỉ có thể há miệng để thở. Ánh mắt hoảng sợ của cô nhìn chằm chằm vào Thang Nhai. Cô không ngờ hắn lại trở nên như vậy.
Mặc dù tính tình Thang tiên sinh cổ quái, nhưng chưa bao giờ đến mức này. Sau khi bị thương, tính tình của hắn càng lúc càng tệ. Hắn ghé mặt vào tai cô, liếm vành tai cô. Dây chuyền bạc lạnh lẽo trên cổ hắn chạm vào da thịt khiến cô run rẩy.
"Làm lô đỉnh của các chủ thì có gì thú vị, hắn có hàng ngàn mỹ nhân. Chi bằng ngươi làm lô đỉnh của ta, còn có thể giúp ta chữa thương..."
Tiền tài và danh tiếng
Đường Thời không biết tại sao lại ngoái nhìn lại một cái ở cuối lối đi hẹp. Anh nhận được một tấm thẻ bài mới, được khảm bảy cánh hoa sen, và lập tức hiểu ra đẳng cấp của nó. Đó là một tấm thẻ mà truyền thuyết nói rằng chỉ dành cho những người có giao dịch khổng lồ. Anh không thể tin rằng mình lại nhận được một tấm thẻ như vậy.
Đường Thời cầm lấy thẻ Tỳ Hưu Lâu và hỏi người hầu: "Buổi đấu giá chuyên đề diễn ra khi nào?"
"Nửa canh giờ nữa, ngài chỉ cần ngồi đây chờ là được."
Lúc đó, buổi đấu giá thông thường vẫn đang diễn ra. Yến Hồi Thanh ngồi bên dưới một cách thoải mái, không sợ bị ai phát hiện. Vị trí của Đường Thời rất cao, có thể dễ dàng nhìn xuống toàn cảnh. Anh im lặng chờ đợi buổi đấu giá riêng của mình.
Người chủ trì đấu giá đã được thay đổi. Sau khi vật phẩm cuối cùng được bán, cô thông báo về buổi đấu giá chuyên đề: "Xin quý vị chờ trong mười lăm phút. Tỳ Hưu Lâu sẽ tổ chức một buổi đấu giá chuyên đề cho một vị linh thuật sư. Các vật phẩm bao gồm ba linh thuật tam phẩm, một linh thuật tứ phẩm, và hai linh thuật ngũ phẩm. Quý vị nào muốn tham gia xin hãy ở lại, buổi đấu giá sẽ bắt đầu sau mười lăm phút."
Đột nhiên có một buổi đấu giá chuyên đề với cả linh thuật ngũ phẩm? Ai là linh thuật sư lợi hại mà Tỳ Hưu Lâu mới có được? Những người quen thuộc đều suy đoán nhưng không có kết quả.
Yến Hồi Thanh cũng tò mò, nhưng sau khi tính toán thời gian, ông đoán chắc chắn là Đường Thời. Vì vậy, ông cũng hào hứng ở lại.
Các linh thuật được đấu giá bắt đầu từ tam phẩm, với không khí khá sôi nổi. Ba linh thuật tam phẩm bán được tổng cộng 18,000 linh thạch, vượt xa dự đoán của Đường Thời. Sau đó, linh thuật tứ phẩm Xuân phong thổi lại sinh ngay lập tức trở nên cực kỳ hot sau khi công dụng của nó được mô tả.
Linh thuật này là một bí kỹ hồi sinh, tương đương với một bùa hộ mệnh. Trong thế giới tu sĩ cạnh tranh khốc liệt, vật này rất được ưa chuộng, đúng như Đường Thời đã dự đoán. Linh thuật này bán với giá 18,000 linh thạch, bằng tổng giá của ba linh thuật trước đó. Dù bình tĩnh như Đường Thời cũng không nhịn được thầm mắng một câu "Đồ nhà giàu chết băm".
Linh thuật Xuân phong thổi lại sinh sau khi được sửa đổi không còn mạnh mẽ như bản gốc và ít gây tổn hại cho cơ thể người dùng. Nó chỉ hồi phục một nửa linh lực, nhưng như vậy đã là quá đủ. Giá trị của một linh thuật không chỉ dựa vào phẩm cấp mà còn vào công dụng và mức độ hiếm có. Xuân phong thổi lại sinh chắc chắn vượt qua linh thuật tứ phẩm thông thường, và giá của nó thậm chí cao hơn một linh thuật ngũ phẩm.
Đường Thời nhận ra điều này sau khi thấy linh thuật ngũ phẩm mà anh đặt nhiều kỳ vọng hơn, Đối ảnh thành ba người, dù hiệu quả hiếm có, nhưng không gây ấn tượng mạnh như linh thuật kia, nên chỉ bán được 12,000 linh thạch. Tuy nhiên, linh thuật ngũ phẩm cuối cùng là vật phẩm chủ chốt, đã làm anh thỏa mãn.
Áo cưới quyết là một linh thuật chưa từng có. Sau khi người chủ trì công bố thông tin, cả phòng đấu giá im lặng. Vật phẩm chủ chốt luôn quý giá, và khả năng cướp đoạt linh thuật của người khác thì quả là nghịch thiên. Đường Thời bán vật phẩm này dường như không hề tiếc nuối.
Chỉ Đường Thời mới biết rằng hiệu quả của Áo cưới quyết đã được anh thay đổi. Anh có thể nắm được bí quyết của linh thuật của người khác, nhưng người khác chỉ có cơ hội tiếp nhận một lần duy nhất và sẽ không học được bí mật huyền diệu của nó.
Đường Thời đã giấu một tay, anh không phải là kẻ ngốc. Tuy nhiên, linh thuật này vẫn bán được đúng 20,000 linh thạch. Đường Thời tính toán, tổng cộng anh kiếm được 68,000 linh thạch từ năm linh thuật này. Anh có thể tự gọi mình là "nhà giàu" được rồi.
Sau buổi đấu giá, Đường Thời quay lại sảnh chính. Lạ lùng thay, Vân Cẩm và Thang Nhai đều đã biến mất, chỉ có người hầu thông thường tiếp đón anh. Sau khi nhận túi linh thạch, Yến Hồi Thanh xuất hiện và đùa: "Có lẽ ngươi cần một chiếc nhẫn trữ vật rồi. Đến lúc Nam Sơn tam môn tụ, mang chiếc nhẫn mực của ngươi đến Bách Luyện Đường để cải tạo lại."
Nhẫn trữ vật có không gian lớn hơn túi trữ vật.
Đường Thời hỏi về vấn đề không gian, Yến Hồi Thanh nói rằng rất ít tu sĩ có thể thao tác không gian. Các kỹ thuật sử dụng không gian đều là những bí quyết được truyền lại từ tổ tiên, và hàng nghìn năm qua chưa có ai có thể cải tiến được.
Đường Thời nhận ra mình cần một chiếc nhẫn trữ vật, vì túi linh thạch của anh đã đầy. Anh thầm nghĩ, nếu dùng nhẫn trữ vật, liệu nó có bị chiêu cắt đôi của Thị Phi cắt đứt không? Là một người cẩn trọng, Đường Thời luôn phải tính toán để đảm bảo tài sản của mình an toàn.
Trên đường trở về Tẩy Mặc Các cùng Yến Hồi Thanh, anh đột nhiên hỏi: "Sư thúc có biết về Thang tiên sinh không?"
"Ta chỉ là một tu sĩ Kim Đan kỳ, không thể dò được tu vi của hắn. Sao đột nhiên ngươi lại hỏi vậy?" Yến Hồi Thanh ngạc nhiên.
Đường Thời nói: "Sư thúc có biết về các của Đại Hoang không? Nếu Thang tiên sinh là chủ tầng thứ tám của Tàng Các, liệu có thể đoán được tu vi của hắn không?"
Yến Hồi Thanh suýt nữa phun máu. "Chủ tầng thứ tám?!"
"..."
Nhìn phản ứng của Yến Hồi Thanh, Đường Thời biết rằng chủ tầng thứ tám chắc chắn là một tồn tại cực kỳ lợi hại.
Các chủ là tu sĩ Đại Thừa kỳ, ở tầng thứ mười. Tu sĩ Xuất Khiếu kỳ có thể vào Đại Hoang, nên thực lực của Tàng Các ít nhất phải bao gồm các cấp: Xuất Khiếu kỳ, Quy Hư kỳ, Độ Kiếp kỳ và Đại Thừa kỳ.
Sau khi Đường Thời xác nhận thân phận của Thang Nhai, Yến Hồi Thanh mất một lúc mới lấy lại bình tĩnh: "Hắn có lẽ là tu sĩ cảnh giới sau Quy Hư, hoặc là Độ Kiếp kỳ."
"Một người lợi hại như vậy đến Nam Sơn làm gì? Chẳng phải Đại Hoang có quy tắc cấm tu sĩ cấp cao rời khỏi đó sao?" Đường Thời vẫn không hiểu.
Yến Hồi Thanh lắc đầu: "Quy tắc là cứng nhắc, nhưng vẫn có ngoại lệ. Chẳng hạn như phái người đến Tiểu Hoang Sơn để điều tra Tiểu Hoang Cảnh, hoặc chỉ đạo một số môn phái quan trọng, hành động bình định. Những người này rời đi thường phải được phê chuẩn từ Tổng Các Liên Minh."
Ở cảnh giới của Thang Nhai thì càng như vậy. Không có việc gì lớn, các tu sĩ cấp cao sẽ không đến một nơi chim không thèm đẻ trứng như Tiểu Hoang Sơn.
Đường Thời cau mày, vừa đi vừa nói: "Thang Nhai hình như bị thương, hắn đã lợi hại như vậy mà vẫn có người làm hắn bị thương được?"
Câu nói này đã mở ra một hướng suy nghĩ mới cho Yến Hồi Thanh. Ông ngay lập tức nghĩ ra nguyên nhân: "Thang Nhai bị thương? Kẻ có thể làm hắn bị thương chắc chắn cũng là tu sĩ cấp cao. Nếu không phải là tranh chấp nội bộ ở Đại Hoang, thì chắc chắn là do chuyện ở Thiên Ma Hoàng Giác."
Hoàng Giác nằm ở vùng tam giác giữa Tây Sơn, Nam Sơn và Đại Hoang, rất gần Tẩy Mặc Các.
"Tiên, Phật, Yêu, Ma là bốn loại tu. Ma tu ở Thiên Ma Tứ Giác, mỗi góc có một tôn, nghe nói tu vi đều ở cấp bậc các chủ Đại Hoang. Nếu Hoàng Tôn của Thiên Ma Hoàng Giác ra tay với Thang Nhai, thì mọi chuyện đều có thể giải thích. Nhưng nếu có khả năng đó, thì sắp có biến động lớn rồi."
Tình hình không khả quan chút nào. Yến Hồi Thanh bắt đầu lo lắng.
Đường Thời chưa có khái niệm gì về ma tu, anh chỉ có thể so sánh với yêu tu ở Thiên Chuẩn Phù Đảo, nhưng ấn tượng vẫn còn rất mơ hồ.
Trên đường trở về Tẩy Mặc Các, sau khi kiếm được một khoản lớn, tâm trạng của Đường Thời khá tốt.
Giờ đã là đệ tử nội môn, Đường Thời muốn vẽ tranh để trưng bày ở Đường Mặc Điện, có thể còn được triển lãm ở các cửa hàng của Tẩy Mặc Các. Anh vẽ lại bức "Vọng Động Đình" mà trước đây đã từng vẽ chơi.
Ánh trăng lấp lánh trên hồ Động Đình, giống như một con ốc nhỏ tinh tế đặt trên khay bạc. Cảnh sắc nghìn dặm của Động Đình Sơn thu nhỏ lại, mang đến cảm giác huyền diệu của thế giới nhỏ bé trong lòng bàn tay.
Bức tranh kết hợp giữa sự hùng vĩ và tinh tế này ngay lập tức gây chấn động cả Nam Sơn. Ngay cả Bạch Ngọc, người vốn nổi tiếng với những lời nói độc địa, cũng phải câm nín khi thấy bức tranh.
"Thằng nhóc này nhìn có vẻ không đáng tin, nhưng thực ra lại đáng tin bất ngờ." Đó là lời nhận xét của Bạch Ngọc. Những người khác chỉ cười, họ biết Bạch Ngọc chỉ không hài lòng vì tài năng của mình bị lu mờ nên luôn muốn bắt nạt Đường Thời. Họ gọi đó là một loại "tình yêu sư huynh dành cho sư đệ".
Còn bảy ngày nữa là đến ngày Tam Môn tụ ở Nam Sơn, Tẩy Mặc Các tổ chức một cuộc họp để bàn về Tứ Phương Đài Hội. Đây là lần đầu tiên Đường Thời được biết một cách hệ thống về sự kiện này.
Tứ Phương Đài Hội, đúng như tên gọi, có người tham gia từ bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc của Tiểu Hoang Sơn, tất cả đều là đạo tu. Mục tiêu chính có hai loại:
Một là, tuyển chọn nhân tài xuất sắc để tu hành trong Đại Hoang, nên có hình thức thi đấu cá nhân.
Hai là, xếp hạng bốn ngọn núi, nên có hình thức thi đấu đồng đội.
Tứ Phương Đài Hội là sự kết hợp của thi đấu cá nhân và đồng đội. Mỗi môn phái cử bảy người, mỗi Tiểu Hoang Sơn có 21 người, tổng cộng bốn núi là 84 người.
Thi đấu cá nhân diễn ra đầu tiên, bốc thăm để chọn đối thủ, nhưng không bốc thăm trúng người cùng môn phái. Thi đấu đồng đội cũng bốc thăm, đội trưởng của mỗi ngọn núi sẽ bốc thăm để quyết định hai đội đấu với nhau.
Điểm khác biệt là trong thi đấu đồng đội, mỗi ngọn núi chỉ cử ra sáu người, nghĩa là mỗi môn phái chỉ có hai người. Điều này dựa trên tình hình thực tế, sau thi đấu cá nhân, sức mạnh của các ngọn núi sẽ giảm sút, việc cử hai người mỗi môn phái sẽ đảm bảo chất lượng thi đấu cao.
Tô Hàng Đạo giải thích rõ ràng các quy tắc cho sáu đệ tử phía dưới. Đúng vậy, chỉ có sáu người. Mọi người đều nhận ra vấn đề: "Chúng ta hiện chỉ có sáu đệ tử nội môn, nhưng cần tới bảy người tham gia, người thứ bảy ở đâu ra?"
Đây là tình trạng đáng xấu hổ của Tẩy Mặc Các. Tiêu chuẩn vào nội môn của họ rất khắt khe, đến mức không có đủ người. Nếu Đường Thời không tới, họ chỉ có năm người.
Tô Hàng Đạo không vội, cười nói: "Lần này các ngươi đã đông rồi. Trước đây chỉ có bốn năm đệ tử nội môn và hai ba đệ tử ngoại môn, kết quả cũng không khác gì. Chẳng phải còn mười năm nữa sao? Đây chỉ là chuẩn bị thôi, đến lúc đó sẽ có cách."
Mọi người im lặng, cảm thấy Tô Hàng Đạo đã quá quen với tình trạng này của Tẩy Mặc Các nên rất bình tĩnh.
Tô Hàng Đạo thấy các đệ tử không có gì để nói, ông không ngại và nói thêm: "Vấn đề quan trọng nhất là phải chọn ra một người dẫn đầu, mỗi môn phái một người, đến khi Tam Môn Tụ sẽ quyết định ai là người dẫn đầu của Nam Sơn."
Ban đầu Tô Hàng Đạo đau đầu không biết nên chọn ai, nhưng mọi người lại đồng thanh nói: "Để tiểu sư đệ đi!"
Tô Hàng Đạo: "..."
Bạch Ngọc là người đầu tiên cười hờ hững: "Tiểu sư đệ tàn nhẫn và tài năng, thích hợp nhất để làm kẻ tiên phong."
Sau đó là Diệp Thuấn, người khá phúc hắc, cười nói: "Tam sư huynh nói có lý. Sức chiến đấu của Tẩy Mặc Các vốn không mạnh, nhưng tiểu sư đệ là một ngoại lệ, điều này ai cũng thấy rõ. Chúng ta không phải là trốn tránh công việc khó nhọc, chúng ta vì danh dự của Tẩy Mặc Các, thậm chí là Nam Sơn, tuyệt đối không có tư tâm nào."
Đường Thời ban đầu nghĩ đây là một vị trí tranh giành, không ngờ mọi người lại đẩy về phía mình. Anh theo bản năng cảm thấy có điều gì đó không ổn từ biểu cảm của Diệp Thuấn, như thể có bí mật nào đó anh chưa biết. Có lẽ sau khi được đề cử, anh sẽ biết.
Khi chưa kịp suy nghĩ, Đường Thời nghe thấy Tống Kỳ Hân buồn bã nói: "Không ai phù hợp hơn tiểu sư đệ..."
Âu Dương Tuấn cũng nói: "Đệ tử cũng thấy tiểu sư đệ là người phù hợp nhất, bởi vì..."
Bởi vì cái gì? Nói chuyện đừng ấp úng thế chứ, các người có mưu đồ gì vậy! Đường Thời giật giật khoé miệng, liếc nhìn vẻ mặt bình tĩnh của Tô Hàng Đạo và hai vị trưởng lão, không thấy có gì bất thường. Trực giác mách bảo anh rằng Đỗ Sương Thiên đáng tin hơn, nên anh quay sang hỏi: "Đại sư huynh, vị trí này có gì kỳ lạ không?"
Đỗ Sương Thiên không thay đổi biểu cảm, lắc đầu: "Người dẫn đầu một ngọn núi thì rất oai phong."
"..." Không tin.
Đường Thời không tin chút nào. Anh chỉ muốn tóm cổ mấy người sư huynh sư tỷ này mà tra khảo, cảm giác như họ đang liên thủ lừa anh vậy.
Trong tình huống nguy cấp, anh phải tự cứu mình. Đường Thời kiên quyết quay lại, nhìn Tô Hàng Đạo bằng ánh mắt chân thành: "Sư tôn, đệ tử tài hèn đức mọn, mới nhập môn chưa lâu, tư chất không đủ. Xin hãy để các sư huynh sư tỷ làm, đệ tử không dám vượt quyền."
Mọi người trừng mắt nhìn, thầm nghĩ thằng nhóc này không biết xấu hổ!
Đường Thời hừ một tiếng trong lòng: "Đồ hèn!"
Tô Hàng Đạo ho khan một tiếng, ánh mắt lướt qua mọi người rồi dừng lại ở Đường Thời, nói thật: "Thực ra đến Bắc Sơn phải xử lý một số chuyện kỳ lạ... Phong tục ở đó khác Nam Sơn. Trong Tứ Phương Đài Hội, rất nhiều người đến xem, kể cả một vài người từ Đại Hoang cải trang đến chú ý. Bốn ngọn núi không chỉ đấu đá mà còn muốn giao lưu tình cảm, nên vai trò của người dẫn đầu là..."
"Hiểu rồi, làm người mai mối đúng không?" Đường Thời giật giật khoé miệng, nói một câu hiện đại.
Tô Hàng Đạo không hiểu, định hỏi lại thì Đường Thời đã nói: "Đệ tử vẫn thấy Bạch Ngọc sư huynh phù hợp hơn."
Bạch Ngọc cười: "Tiểu sư đệ với tính cách phóng khoáng và nham hiểm này thực sự thích hợp nhất để cãi vã với các môn phái khác. Sư tôn, chúng ta nhất trí cho rằng tiểu sư đệ là người phù hợp nhất, xin người hãy dựa trên ý kiến của số đông."
Những người còn lại gật đầu lia lịa, nghĩ đến những thông tin mà họ đã mua được cách đây không lâu, họ lại thấy rùng mình.
Bắc Sơn là một nơi thế nào chứ? Nam nữ ở đó cực kỳ mạnh mẽ, hiếu chiến. Họ thích đưa những thứ kỳ quặc cho người dẫn đầu của mỗi ngọn núi. Câu nói "cây cao thì đón gió" ở Bắc Sơn là đúng sự thật. Tu sĩ ở Bắc Sơn thích khiêu khích, thắng thì có thể bắt nạt đến chết, thua thì lại tôn trọng đối thủ như quân tử.
Nếu nữ thua nam, họ thường muốn "lấy thân báo đáp". Nam thua nữ thì mất mặt, người có liêm sỉ thì bỏ đi, người không có thì ở rể. Còn cả chuyện nam nam song tu, nữ nữ song tu... Tóm lại là vô cùng kỳ quái.
Đương nhiên, tất cả chỉ là truyền thuyết. Nam Sơn và Bắc Sơn cách nhau cả một Đại Hoang rộng lớn, thông tin không được lưu thông thuận lợi.
Mọi người chỉ muốn ngăn chặn những rắc rối, nhưng lý do cơ bản nhất vẫn là vì thực lực của Đường Thời. Dù anh là người nhập môn muộn nhất, nhưng lại không có bất kỳ khuyết điểm nào của đệ tử Tẩy Mặc Các. Sức chiến đấu mạnh mẽ của anh khiến cả đệ tử Dương Minh Môn cũng không dám đối đầu. Một người như vậy mới thực sự phù hợp để làm người dẫn đầu.
Đỗ Sương Thiên và Bạch Ngọc chỉ tìm cớ để "hãm hại" Đường Thời. Tiểu sư đệ quá mạnh, các sư huynh như họ để mặt mũi ở đâu? "Hãm hại" tiểu sư đệ đã trở thành một truyền thống tốt đẹp của Tẩy Mặc Các.
Đường Thời có lẽ cũng biết điều đó, nhưng anh vẫn chiều theo mọi người.
Cuộc họp của Tẩy Mặc Các diễn ra đầy "sáng tạo" và cuối cùng, trong vẻ mặt méo mó không nói nên lời của Đường Thời, anh đã được chọn là người tranh giành vị trí dẫn đầu.
Người dẫn đầu của Tẩy Mặc Các chưa chắc đã là người dẫn đầu của Nam Sơn, còn phải xem tình hình bên Dương Minh Môn. Sau cuộc họp, Tô Hàng Đạo nói với Đường Thời rằng Tam Môn Tụ có thể sẽ có một cuộc tỉ thí, và anh cần chuẩn bị kỹ.
Đường Thời bỗng cảm thấy một gánh nặng kỳ lạ trên vai. Trên đường về, Diệp Thuấn vỗ vai anh và nói: "Đã quyết định rồi thì đừng nghĩ nhiều. Nam Sơn đã thua quá nhiều lần, lũ chim chóc ở Bắc Sơn sớm nên biết Nam Sơn chúng ta cũng có người tài. Nghe nói lần này Dương Minh Môn cũng có một đội hình mạnh chưa từng có, và Chúc Hằng sư huynh của Bách Luyện Đường cũng là một thiên tài hiếm có trong trăm năm. Chúng ta hãy chờ xem."
Chúc Hằng là đại đệ tử nội môn của Bách Luyện Đường mà Đường Thời đã gặp lần trước, lúc đó là tu vi Kim Đan trung kỳ, không biết giờ đã thế nào.
Tình hình Nam Sơn có vẻ tốt hơn Đông Sơn rất nhiều.
Đường Thời đột nhiên hỏi: "Chưởng môn có thể tham gia Tứ Phương Đài Hội không?" Chẳng hạn như Lạc Viễn Thương và Doãn Xuy Tuyết.
Bạch Ngọc lười biếng đáp: "Thông thường thì không được, nhưng người trẻ thì có thể. Một môn phái có thể xảy ra biến cố. Mấy chuyện này đều tính theo bối phận. Chúng ta là đệ tử đời thứ 37 tham gia, các môn phái khác cũng có quy định bối phận nhất định. Nếu ngươi hỏi về Đông Sơn, ta có thể khẳng định là có."
Nói cách khác, trừ khi thân phận kỳ lạ của Doãn Xuy Tuyết bị lộ ra, thì quái vật như anh ta cũng sẽ gặp họ?
Đường Thời đau đầu, nghĩ đến Tứ Phương Đài Hội này chắc chắn sẽ loạn cả lên.
Dù loạn thế nào, ngày Tam Môn Tụ cũng đã đến.
Trước ngày đó, Đường Thời đã cùng bốn vị sư huynh và một vị sư tỷ ngồi nghiên cứu các cuộn trục tấn công. Đường Thời rất am hiểu về lĩnh vực này và đã đưa ra một số phương pháp. Tuy nhiên, anh cuối cùng vẫn nói: "Nếu có thể tập trung tu luyện một kỹ năng tấn công rồi kết hợp vào cuộn trục, có lẽ sẽ nhanh hơn. Dù sao chúng ta cũng chỉ có mười năm để chuẩn bị cho Tứ Phương Đài Hội, thời gian không dài. Việc biến các cuộn trục tu luyện thường ngày thành có tính tấn công có vẻ rất khó."
Ngoại trừ Bạch Ngọc và Đỗ Sương Thiên, những người khác dường như chưa đạt đến cảnh giới này. Cuộn trục chỉ là một phần, con đường đi còn phụ thuộc vào mỗi người. Đường Thời chỉ đưa ra phương pháp thực tế nhất.
Mười năm bế quan
Đến ngày Tam Môn Tụ, họ cùng Tô Hàng Đạo đến Dương Minh Sơn, môn phái số một ở Nam Sơn.
Đây là một môn phái Đạo giáo truyền thống. Đường Thời từng đi qua Dương Minh Sơn khi mới đến Nam Sơn và gặp một vài đệ tử. Giờ đây, anh quay lại với tư cách là đệ tử Tẩy Mặc Các.
Ba môn phái ở Nam Sơn rất đoàn kết, không có hiềm khích và thường xuyên hợp tác. Họ được tiếp đón nhiệt tình. Chưởng môn Dương Minh Môn, Thiên Dương đạo nhân, rất quen biết Tô Hàng Đạo. Ông cử đại đệ tử Chu Ung đến tiếp đón Đường Thời và các đệ tử. Đường Thời nhận ra ngay Chu Ung đã đạt Kim Đan hậu kỳ, với vẻ mặt trầm ổn của một cao thủ.
Chu Ung khá hài hước, ngồi xuống và nói: "Bảy người của môn ta có bốn người đang bế quan. Hôm nay Lộ Huyền Minh sư đệ và Khúc Linh sư muội đang chỉ đạo đệ tử ngoại môn, nên tạm thời không thể đến. Xin quý vị thông cảm."
Điều đó có nghĩa người dẫn đầu của Dương Minh Sơn là Chu Ung.
Bạch Ngọc chỉ tay vào Đường Thời và nói: "Người chúng tôi chọn là tiểu sư đệ. Đến lúc đó, người dẫn đầu có lẽ sẽ được chọn giữa hai người các cậu."
Chu Ung lắc đầu, nhìn Đường Thời với vẻ ôn hoà, cười nói: "Chúc Hằng là người thận trọng. Bách Luyện Đường xưa nay không thích lộ diện. Lẽ ra lần này Dương Minh Môn vẫn nên đi đầu, nhưng sau nhiều lần thất bại, chưởng môn chúng tôi thấy sự xuất hiện của Đường Thời sư đệ là một cơ hội, nên đã quyết định không cần thi đấu mà trực tiếp đề cử tiểu sư đệ của các vị."
"Phụt —" Đường Thời phun ngụm trà ra. Các người có thôi đùa đi không? Chuyện này quan trọng hay không, sao lại nói miệng là xong thế?
Chu Ung bật cười trước phản ứng khoa trương của Đường Thời và an ủi: "Đây vốn không phải là chuyện lớn. Người dẫn đầu chỉ là danh nghĩa. Khi thi đấu cá nhân thì không có việc gì làm, chỉ khi thi đấu đồng đội mới phải ra mặt. Tuy nhiên, quan trọng nhất vẫn là sự phối hợp của mọi người, liệu có thể lấy lại thể diện cho Nam Sơn hay không."
Đường Thời nhận ra người ở đây đều có ý thức vì đại cục, khác hẳn với người ở Đông Sơn. Khi họ đang trò chuyện, một cô gái mặc áo đỏ nhảy vào điện. Diệp Thuấn huýt sáo: "Khúc sư muội tới rồi."
"Đồ háo sắc." Tống Kỳ Hân liếc xéo anh ta, rồi đón cô gái mới đến.
Cô gái đó chính là Khúc Linh mà Chu Ung đã nhắc đến. Cô và Tống Kỳ Hân có quan hệ tốt, Khúc Linh ngồi ngay bên cạnh và hỏi mọi người đang nói chuyện gì.
Khi mọi người nói về Đường Thời, Khúc Linh gật đầu: "Lộ sư huynh đang nói chuyện với Chúc Hằng sư huynh. Bách Luyện Đường hình như vẫn không tham gia chuyện chọn người dẫn đầu. Xem ra lần này người dẫn đầu đã được định đoạt. Đường Thời sư đệ, sau này nhớ bảo vệ ta nhé."
Cô là một cô gái xinh xắn, tuy lời nói có vẻ vô lý nhưng giọng điệu vui đùa. Đường Thời cảm nhận được cô gái này có tâm tính thiện lương. Hơn nữa, Đường Thời có ấn tượng tốt với Tống Kỳ Hân, nên Khúc Linh là bạn của Tống Kỳ Hân thì chắc chắn cũng không tệ.
Anh không trả lời, chỉ im lặng.
Diệp Thuấn vỗ vai anh cười: "Này, Chúc sư huynh và người của anh ấy tới rồi."
Thực ra là Xích Viêm đạo trưởng đi trước, Chúc Hằng đi sau. Nhưng Chúc Hằng liếc mắt đã thấy họ và dẫn sáu người khác đến. Đa số đều là mặt lạ, nhưng Đường Thời cảm thấy có một vài người đã gặp trước đây nhưng không biết tên.
Chúc Hằng chắp tay từ xa, nhưng trước tiên đi theo Xích Viêm đạo trưởng đến bái kiến Thiên Dương đạo nhân, rồi mới quay lại chỗ họ.
Đường Thời chỉ nhận ra Chúc Hằng của Bách Luyện Đường. Bạch Ngọc giới thiệu thêm các đệ tử khác: Thân Lưu, Giản Qua, Lư Thiệp Xuyên, Thư Lăng, Bạch Thành và Lý Tự Tri. Đường Thời nghe tên Lý Tự Tri thì có chút tò mò và nhìn anh ta một cái. Anh thấy người này có vẻ sâu sắc nên không nói chuyện.
Sau một lúc trò chuyện, Lộ Huyền Minh của Dương Minh Môn mới đến, ngồi xuống và than thở: "Bọn gia súc đó thật quá đáng, mười người đánh một mình ta, chán chết! Khúc sư muội là con gái mà chúng nó cũng chạy đến đánh ta, thật là không phải người!"
Đây là lời phàn nàn về các sư đệ ngoại môn của Dương Minh Môn. Lộ Huyền Minh và Khúc Linh cùng đi chỉ đạo, đáng lẽ cả hai phải bị vây đánh, nhưng mọi người lại tiếc thương Khúc Linh nên chỉ đánh một mình anh ta.
Lần đầu tiên xuất hiện, Lộ Huyền Minh đã để lại ấn tượng "ngố" trong lòng Đường Thời, và ấn tượng này không hề thay đổi trong nhiều năm sau đó.
Sau nửa canh giờ trò chuyện, một đồng tử đến gọi họ vào, nói rằng các chưởng môn đã bàn bạc xong xuôi.
Không có cuộc cãi vã hay thi đấu nào như đã dự đoán. Với màn trình diễn xuất sắc của Đường Thời ở Đông Sơn và tình hình ở Tiểu Tự Tại Thiên, việc anh không làm người dẫn đầu thì quá vô lý. Vì vậy, chưởng môn Dương Minh Môn, Thiên Dương đạo nhân, đã nói một cách nghiêm túc: "Lần này giao cho ngươi."
Mặt Đường Thời tái lại, muốn phun ra một câu tục tĩu nhưng Tô Hàng Đạo dường như đoán được và trừng mắt nhìn anh, ý bảo anh im miệng. Đường Thời đành phải hậm hực, không nói nên lời.
Thế là, trong bốn ngọn núi, người dẫn đầu của Nam Sơn đã được chọn một cách nhanh chóng.
Tin tức lan truyền ra ngoài, ai cũng cảm thấy điều đó là bất ngờ nhưng lại hợp lý. Mặc dù Đường Thời có tư chất không sâu, nhưng danh tiếng và thủ đoạn của anh đều là hàng đầu. Tẩy Mặc Các đề cử anh, Bách Luyện Đường và Dương Minh Môn đều không có ý kiến, tất cả vì Nam Sơn.
Vấn đề lớn nhất bây giờ là ai sẽ là người thứ bảy của Nam Sơn. Nhưng chuyện này rõ ràng không cần Đường Thời phải lo lắng. Sau buổi Tam Môn Tụ, anh bắt đầu bế quan theo kế hoạch.
Tu sĩ có tuổi thọ dài, mười năm bế quan cũng chỉ là chuyện bình thường.
Đường Thời hiện tại đã củng cố tu vi Kim Đan trung kỳ. Trong tay anh có Tâm Kinh mà Ân Khương đã cho. Anh đã tu luyện cả Phật và Đạo, điều này có thể mang lại hiệu quả bất ngờ.
Tu luyện tâm pháp Phật môn dường như không phải lo lắng về việc phá vỡ chướng ngại vật. Mọi thứ cứ thuận theo tự nhiên như nước chảy, trôi tuột về phía trước. Phật gia ôn hòa, nên trước Độ Kiếp kỳ cơ bản không có chuyện mắc kẹt, chỉ đến Độ Kiếp kỳ mới xuất hiện "kiếp số". Đường Thời tu luyện Tâm Kinh, mưu cầu hai chữ "kiên định".
Bụi bám trên người anh khi anh tĩnh tọa. Bên ngoài căn lều tranh của anh, các trận pháp đã được dựng lên để ngăn cản người khác quấy rầy. Cảnh sắc trên núi đã thay đổi hết lần này đến lần khác, từ xuân, hạ, thu, đông, rồi lại đến đông.
Nếu không phải vì màn trình diễn quá kinh nghiệm của Đường Thời năm đó, mọi người gần như đã quên rằng Tẩy Mặc Các có một người như vậy.
Trong vài năm, anh không hề lộ diện. Cùng với Đường Thời bế quan, Đỗ Sương Thiên và Bạch Ngọc cũng bắt đầu bế quan. Diệp Thuấn bế quan ba năm và đột phá thành công Kim Đan kỳ. Ba năm sau, Tống Kỳ Hân cũng đột phá Kim Đan kỳ, nâng tổng số tu sĩ Kim Đan kỳ của nội môn lên năm người. Chỉ có Âu Dương Tuấn là chưa đột phá, nhưng anh cũng không dám lơ là, vẫn luôn bế quan.
Khi họ đột phá, trên bầu trời đều có tường vân, động tĩnh rất lớn. Đường Thời cũng từng tỉnh lại. Một câu hỏi thoáng qua trong đầu anh: tại sao khi anh đột phá lại không có phản ứng gì?
Đường Thời vẫn đang tiến bước chậm rãi qua các chướng ngại vật trong tu luyện. Anh đã trải qua quá nhiều trận chiến, xem lại những trận chiến đó rất tốn thời gian. Đối thủ, người anh gặp, công pháp và linh thuật đã tu luyện, nguyện vọng và kỳ vọng của anh... tất cả quá nhiều.
Kim Đan trong thức hải của anh vẫn quay với tốc độ bình thường, còn Thái Cực Đan Thanh Ấn sau lưng anh cũng dần trở nên rõ ràng trong quá trình tu luyện. Hai màu đen trắng hòa quyện càng lúc càng rõ. Đường Thời hoàn toàn đắm chìm vào tu luyện.
Cuối cùng, một ngày nọ, một sợi tơ trắng tách ra từ Thái Cực Đan Thanh Ấn đen trắng, lẳng lặng bay ra khỏi phòng, xuyên qua trận pháp và rơi xuống chân núi Chiêu Dao, hóa thành một cô gái nhỏ với khuôn mặt trắng bệch.
Yến Hồi Thanh vừa tham gia buổi đấu giá trở về, thấy một cô gái mắt to đen láy, nước mắt lưng tròng, đứng dưới chân núi như bị ai đó ức hiếp.
"Nhóc con, có chuyện gì vậy?" Yến Hồi Thanh, người nổi tiếng là một người tốt, tiến đến hỏi. Cô bé quay đầu đi, không thèm trả lời, rồi ngồi xuống bên Tẩy Mặc trì.
Yến Hồi Thanh nói vài câu nhưng cô bé vẫn không phản ứng. Thấy cô có vẻ kỳ lạ, ông đành quay lên.
Nhưng cô gái này đã ngồi ở đó ba ngày. Một số đệ tử Tẩy Mặc Các thấy tội nghiệp, mang đồ ăn cho cô, và cô cũng không từ chối. Chuyện này được kể lại cho Tô Hàng Đạo, ông thấy kỳ lạ. "Lẽ nào là người thân bị thất lạc?"
"Không hỏi được gì cả, cô bé không nói gì." Yến Hồi Thanh buồn bực.
Yến Hồi Thanh nghĩ ra một chiêu tàn nhẫn, bảo Bạch Ngọc dùng khuôn mặt đẹp trai của mình để "dụ dỗ" cô bé, nhưng cô bé đã tát anh ta một cái. Bạch Ngọc thảm bại.
Cả Tẩy Mặc Các lúc này đang rất buồn chán, đột nhiên có một cô gái nhỏ như vậy, ai cũng hứng thú. Thấy Bạch Ngọc thất bại, Diệp Thuấn dũng cảm tiến lên, rồi không biết vì sao bị mắng là "đồ biến thái", sau đó bị ném xuống Tẩy Mặc Trì. Một lần "thảm bại" nữa.
Cuối cùng, ngay cả Tống Kỳ Hân cũng không có cách. Chỉ có Âu Dương Tuấn, khi đang tìm kiếm đột phá mà chưa có kết quả, đã tham gia vào chuyện này. Anh xuống núi tìm đồ, đi ngang qua cô bé thì bị cô nắm chặt tay áo, không buông.
Cô bé nắm chặt tay áo anh và nói những lời đầu tiên: "Đại ca ca người tốt, đại ca ca người tốt." Những lời này khiến Diệp Thuấn và Bạch Ngọc, những người đã bị mắng là "đồ biến thái", cảm thấy xấu hổ.
Âu Dương Tuấn không thể thoát khỏi cô bé, đành đưa cô lên núi.
Điều mọi người không ngờ tới là sau khi thấy mọi người vẽ cuộn trục, cô bé cũng cầm bút lên và vẽ. Cô có thiên phú, bức tranh đầu tiên đã là cuộn trục nhị phẩm. Tài năng của cô bé không hề kém cạnh Đường Thời.
Sự thật này khiến Tô Hàng Đạo và mọi người kinh ngạc. Cả Tẩy Mặc Các và Nam Sơn đều bị tốc độ thiên tài này làm cho chấn động. Mọi người bắt đầu nói "Đường Thời là gì chứ, đây mới là thiên tài thật sự". Mức độ thiên tài này đã vượt qua phạm vi chịu đựng của người thường, nên câu chuyện được truyền đi ngày càng mơ hồ.
Có người nói cô bé là mặc linh bẩm sinh, có người lại nói Tẩy Mặc Các mời viện binh, thậm chí có lời đồn thái quá hơn là một vị tiền bối cao nhân của Tẩy Mặc Các chuyển kiếp tái tu.
Thật là trăm mối xôn xao, không ai biết thật giả.
Vì thế, cô bé Ứng Vũ trở thành đệ tử nội môn thứ bảy.
Tô Hàng Đạo và mọi người đã suy nghĩ rất lâu nhưng vẫn không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Cô bé đến một cách kỳ lạ, nhưng không có ác ý. Họ tạm thời giữ cô lại để quan sát.
Ứng Vũ thích vẽ núi, và chỉ vẽ núi. Các bức tranh của cô luôn mang đến cảm giác tràn đầy linh khí, khiến người ta cảm thấy tâm hồn được gột rửa.
Cô vẽ đủ loại núi: núi lớn, núi nhỏ, núi cao, núi thấp, núi dịu dàng, núi hiểm trở, núi chập chùng, núi trơ trọi...
Tài năng của cô làm cả Tẩy Mặc Các kinh ngạc.
Tô Hàng Đạo nói: "Sự bất thường tất có yêu." Dù không biết cái "yêu" đó là gì, nhưng Chu Mạc Vấn đã bói vài lần và thấy kết quả là cát, không phải hung. Dần dần, họ nhận ra Ứng Vũ dường như không hiểu rõ về Tẩy Mặc Các và thế giới bên ngoài, nên cũng không bận tâm nữa.
Thời gian trôi nhanh, đã gần mười năm trôi qua. Mọi người tập hợp chuẩn bị lên đường, nhưng Đường Thời vẫn đang bế quan.
Trong mười năm này, anh đã thay đổi rất nhiều. Tóc dài phủ xuống đất, căn lều tranh phủ đầy bụi, nhưng nhờ có trận pháp nên vẫn giữ nguyên hình dạng ban đầu.
Đường Thời đã trở thành một bức tượng điêu khắc. Sau một thời gian dài bất động, ngón tay anh cuối cùng cũng cử động.
Trái tim anh đột nhiên đập mạnh, cánh tay anh từ từ di chuyển, Kim Đan trong thức hải cũng quay theo.
Chữ "Vạn" khắc dưới đất cũng từ từ chuyển động. Càng kỳ lạ hơn, Thái Cực Đan Thanh Ấn sau xương cổ anh cũng chuyển động theo động tác của anh, nhưng khi đến cổ thì dừng lại.
Một luồng lửa bốc lên trên Kim Đan, ý thức của Đường Thời đột nhiên trở nên rõ ràng.
Khí mực và Hạo Nhiên khí của Hạo Nhiên Sơn hòa quyện vào nhau, mang đến cảm giác hài hòa và vĩnh cửu. Anh đã loáng thoáng hiểu ra cách tu luyện.
Thái Cực Đan Thanh Ấn dưới chân khi anh vẽ tranh, chân ngôn Phật giáo trên đỉnh Biển Khổ Vô Biên ở mười tám cảnh Tiểu Hoang, và chân ngôn Phật giáo ở đáy thức hải của anh...
Mọi thứ bỗng chốc trở nên rõ ràng!
Tu luyện cả Phật và Đạo, anh đi một con đường khác thường mà không ai biết.
Đạo hạnh dưới chân, Phật chiếu trong lòng.
Thời gian mà anh đã đặt ra đã đến. Anh từ từ mở mắt, phủi đi lớp bụi bám trên người, cắt đi mái tóc dài. Sau nhiều năm bế quan, ánh mắt anh trở nên thờ ơ. Anh vung tay áo dọn dẹp sạch sẽ căn lều, ngước lên nhìn thấy bầu trời quang đãng, cảm giác như đã trải qua một kiếp.
Anh vươn vai. Dù cảnh giới không trực tiếp đột phá lên Nguyên Anh kỳ, nhưng anh đã biết cách tu luyện nên không còn bối rối.
Anh lật lại hai bài thơ trên Trùng Nhị Bảo Giám và nhận ra rằng việc đột phá không phải dựa vào nó.
Anh sờ cằm rồi cất Trùng Nhị Bảo Giám đi. Khi ra khỏi cửa, anh thấy mọi người đã đứng chờ anh.
Có Đỗ Sương Thiên, Tống Kỳ Hân, Bạch Ngọc, Âu Dương Tuấn, Diệp Thuấn, và một cô gái nhỏ đáng yêu. Anh nhìn thấy cô mặc chiếc áo trắng có hình độc sơn mực, với một ngọn núi trơ trọi hùng vĩ và oai phong. Một cô gái nhỏ sao có thể vẽ được một bức tranh như thế này?
Đường Thời kinh ngạc. Mọi người cười và trêu chọc: "Núi này cao hơn núi kia. Sóng sau xô sóng trước là điều tất yếu thôi."
"..." Đường Thời không nói nên lời.
Việc anh bế quan và xuất quan đều là điều tự nhiên, việc rời đi cùng mọi người cũng rất tự nhiên.
Ngày họ lên đường, họ đi xuống từ Chiêu Dao Sơn dọc theo Mặc Khê. Sau lưng họ là tất cả đệ tử Tẩy Mặc Các, không nói lời nào, chỉ dõi theo họ.
Họ bước đi với ánh mắt kỳ vọng của mọi người, hướng về Đại Hoang.
Lộ trình là đi từ Chiêu Dao Sơn về phía tây, qua Phàm Vũ Thành, rồi xuyên qua Tây Sơn để đến Bắc Sơn.
Không hiểu sao, trận pháp dịch chuyển trên đại lục không dùng được trong cả nghìn năm nay, nên việc đi lại đường dài trở nên phổ biến. Họ chỉ có thể ngự không mà đi.
Tại Phàm Vũ Thành, ba môn phái Nam Sơn tập hợp lại, rồi cùng nhau tiến về Tây Sơn.
Chúc Hằng nhìn Đường Thời, người trông rất bình lặng sau nhiều năm bế quan, rồi nói: "Nơi gần nhất là Tiểu Phạn Tông ở Tây Sơn, nghe nói có liên quan đến Tiểu Tự Tại Thiên..."
Chúc Hằng vẫn nói gì đó, nhưng Đường Thời đột nhiên không nghe thấy nữa.
Ánh mắt anh nhìn về phía xa. Nhiều năm bế quan có thể làm tiêu tan tâm hồn phàm tục. Đó là con đường "đoạn tuyệt hồng trần" mà Đạo gia và Phật gia nói đến. Đường Thời đã nghĩ mình không cần tu vô tình đạo mà vẫn có thể trở nên vô tình. Nhưng lúc này, anh không thể bước đi.
Ở khu vực mà Chúc Hằng nói là gần Tiểu Phạn Tông, họ đang ở trong một thị trấn nhỏ. Từ xa, một nhóm hòa thượng đi tới, có vẻ là của Tiểu Phạn Tông. Ai cũng mặc áo nâu đất, chỉ có một hòa thượng đi ở bên ngoài cùng mặc áo trắng ngà, cúi đầu, dường như không quan tâm đến thế sự xung quanh.
Đường Thời không thể đi được. Anh từ từ nâng tay phải, siết chặt ngón út thon dài của tay trái.
Mười năm bế quan, không hẹn ngày gặp lại. Tâm hồn bình lặng, lại vì ai mà dao động?
Cách đám đông ồn ào, Thị Phi đi qua, mỉm cười và dường như đang nói chuyện gì đó với một vị hòa thượng lớn tuổi bên cạnh.
Đường Thời không tiến lên chào, chỉ đứng từ xa nhìn.
Chúc Hằng đi được một đoạn, thấy Đường Thời không đuổi kịp, quay đầu lại hỏi: "Có chuyện gì vậy?"
Đường Thời đi đến, mỉm cười và nói: "Không có gì... Chỉ là..."
"Chỉ là?" Chúc Hằng nhíu mày.
"Chỉ là... động tình thôi..."
Có những lúc không muốn đối mặt, tưởng rằng mình đã quên, nhưng những thứ đó vẫn quay cuồng trong tâm trí, chỉ là ẩn sâu hơn mà thôi.
Anh đã lầm tưởng mười năm bế quan có thể giúp anh trừ bỏ tục tâm, nhưng cuối cùng anh vẫn không thoát được.
Anh vốn không phải là một vị thánh nhân.
Bạch Ngọc cười một tiếng quái dị: "Mười năm bế quan tu hành không biết mùi thịt. Mới nãy ngươi thấy cô gái xinh đẹp nào mà động lòng rồi hả?"
Đường Thời chỉ cười, im lặng một lúc lâu, rồi chờ mọi người cười đủ mới nói: "Sư huynh giễu cợt rồi."