Câu hỏi: Thưa, Thầy giảng rằng hiện tại là thời Mạt Pháp và chư Phật, Ðạo, Thần không còn quan tâm đến sự việc của người thường. Thế thì tại sao Thầy lại quan tâm?

Thầy: Bởi vì tôi là một người đang ở nơi người thường. Ðến cả khi không ai khác quan tâm, tôi vẫn quan tâm. Ðây là điều mà chính cá nhân tôi muốn làm. Tuy nhiên, đây không phải là điều mà ai cũng làm được chỉ vì họ có ý tưởng trong đầu muốn làm.

Câu hỏi: Chồng con luyện [một loại] khí công khác. Thưa nó có làm hại việc con luyện Pháp Luân Ðại Pháp không?

Thầy: Chư vị luyện môn của chư vị, ông có thể luyện môn của ông. Nếu ông tu luyện Ðại Pháp thì chư vị có thể dạy ông. Nếu ông không muốn tập thì chư vị cứ tập môn của chư vị. Lo sợ cũng là một tâm chấp chước. Miễn tâm chư vị không bị dao động thì không có vấn đề gì.

Câu hỏi: Thưa, con không có ý tu đạt đến các tầng thứ cao và chỉ muốn ở tại tầng chữa bệnh khoẻ người thôi. Con xin hỏi Thầy, con có thể đạt Viên Mãn không? Nếu con thể theo lương tâm của con nơi xã hội người thường chỉ làm một người tốt, sau khi mất đi linh hồn con sẽ về đâu?

Thầy: Nếu chư vị không có ý tu luyện đạt đến các tầng thứ cao thì làm sao chư vị đạt Viên Mãn được? Chư vị thấy không, cái trở ngại là câu này "Con không có ý tu luyện đạt đến các tầng thứ cao." Nếu đây là khởi điểm mà chư vị bắt đầu, thì chư vị đạt Viên Mãn gì đây? Chư vị sẽ tái sinh làm gì trong đời sau cũng khó mà nói, tuy nhiên có thể chư vị đã tích đức và hành thiện. Hành thiện, tích đức, chịu đựng gian khổ, thì chư vị có thể đạt được nhiều đức. Vì chư vị không muốn tu luyện, thì đức sẽ không chuyển hóa thành Công, cho nên trong đời sau, có lẽ chư vị sẽ được nhiều tiền của.

Câu hỏi: Nếu một số người tu luyện nghiên cứu sách Chu Dịch thì sự tu luyện của họ có bị can nhiễu không?

Thầy: Những gì trong sách đó chỉ là các nguyên lý từ trong Hệ Ngân Hà của chúng ta, không phải là các nguyên lý to hơn. Tuy nhiên Pháp mà chúng ta luyện là to hơn - Đại Pháp này là đủ cho chư vị nghiên cứu cả một đời rồi.

Câu hỏi: Vì con sửa sắc đẹp trên mặt, nên có chất cao su trên sống mũi của con.

Thầy: Điều đó không sao cả. Một số người nói với tôi "Con có giải phẩu ngừa thai" hay "Con có giải phẩu lấy đi phần nào đó". Không sao cả. Để tôi nói cho chư vị, trong cái thân thể thật của chư vị nó không có mất đi. Chư vị cứ tập luyện bình thường và tất cả có thể được tu luyện.

Câu hỏi: Mỗi lần con nghĩ đến Pháp Luân trong tâm con rùng mình. Tại sao xảy ra như thế?

Thầy: Nếu một người bị phụ thể nhập, thì điều này có thể xảy ra, tuy nhiên trong các khóa giảng cho đa số các học viên chúng ta tôi đã loại trừ chúng rồi, ngoại trừ một vài học viên cách nghĩ của họ chưa cải biến và chưa vững về tu luyện. Khi tôi loại trừ đi những thứ đó, tôi không có khám xét xâu hơn.

Câu hỏi: Thưa, nếu lên chức là đã được an bài trong một đời người, có phải là một người không cần cố gắng làm việc giỏi thể hiện cho tốt, cứ chờ cho tất cả sự việc xảy ra theo định mệnh?

Thầy: Pháp là giảng cho người tu luyện. Nếu mà hôm nay tôi giảng cho một người thường sự việc là thế, thì họ cũng vẫn tranh đấu vì vật chất, là vì họ là một người thường và họ cũng không tin cái lý này. Người thường là như thế. Người thường không tin điều này. Rất hiễn nhiên là người thường sẽ tranh đấu để đạt vật chất.

Câu hỏi: Khi con tập các bài công pháp, thân của con đông đưa tự động.

Thầy: Đừng đông đưa, đừng đông đưa một cách tự động. Nếu chư vị không ngừng đông đưa được, thì mở mắt ra, nó sẽ ngừng lại. Cứ làm như thế cho đến khi chư vị không còn đông đưa nữa.

Câu hỏi: Trong khi tập Pháp Luân Đại Pháp, nhất là khi tập bài công pháp số 2 - Pháp Luân Trang Pháp - hai tay con cảm thấy là đang cầm một khối khí. Nếu con không có ý kiềm chế nó, thì cái khối khí này sẽ kéo tay con vào hay có lúc thì đẩy ra ngoài.

Thầy: Đây là Pháp Luân đang xoay chuyển. Điều mà chư vị đang cảm thấy chính là cảm nhận Pháp Luân đang xoay chuyển.

Câu hỏi: Thưa nó có phản ứng không tốt nếu con tập các bài công pháp trong khi niệm chú Lengyan không?

Thầy: Tôi đã nói rồi, niệm chú thật sự là xin gia trì môn đó. Chư vị có Pháp Luân và Pháp Thân của tôi bảo hộ chư vị, thế chư vị niệm cái đó làm gì? Chư vị muốn bước trên hai con thuyền cùng một lúc? Chư vị muốn thêm những thứ khác vào trong sự tu luyện của chư vị? Chẳng phải là chư vị cố ý hay sao? Chư vị sẽ không đạt được gì cả.

Câu hỏi: Còn thường phải di chuyển. Thưa Pháp Thân sẽ giúp thanh lý sạch nơi con ở phải không?

Thầy: Người tu luyện chân chính đi đến đâu, đều sẽ được giúp. Nếu chư vị chỉ muốn nhà của chư vị được thanh lý sạch mỗi khi chư vị dời đi, thì chư vị không được gì cả. Tôi không phải đến đây để thanh lý sạch nhà cho chư vị.

Câu hỏi: Nếu con ngưng tập các bài công pháp khi thấy hình tượng gì, làm thế có ảnh hưởng đến sự tu luyện và tăng công?

Thầy: Chư vị nói rằng khi chư vị nhìn thấy hình tượng trước mắt chư vị, nó sẽ ảnh hưởng sự tập luyện, chư vị có nên ngừng tập? Không có ảnh hưởng chi cả. Tuy nhiên thường thường khi một hình tượng hiện ra trước mắt, tốt nhất là quan sát một cách yên lặng cho đến khi hình tượng này biến đi. Nếu một khi nó hiện ra mà chư vị không nhìn như là chư vị không muốn nó, có thể là chư vị đang ở trong trạng thái như thể là chư vị bỏ cuộc. Cho nên chư vị vẫn muốn nhìn nó, tuy nhiên đừng khởi tâm chấp trước nào.

Câu hỏi: Thưa, tìm bạn trai hay bạn gái có tính là một chấp chước không?

Thầy: Nhiều người trẻ của chúng ta nên tìm bạn trai hay bạn gái và lập gia đình. Tu luyện nơi người thường không có nghĩa là chư vị trở thành một tăng ni. Đây không có vấn đề gì. Pháp môn chúng ta chủ yếu là tu luyện trong môi trường phức tạp của người thường.

Câu hỏi: Sau khi con của đi học nó không thể tập các bài công pháp. Thưa, Pháp Luân có bảo hộ nó mãi mãi không?

Thầy: Nếu một người không tiếp tục tập các bài công pháp thì không được, đúng không? Chư vị phải tập các bài công pháp. Tôi đến đây để cứu người tu luyện chứ không phải để bảo hộ người thường.

Câu hỏi: Khi cảm thấy Pháp Luân trong thân thể của con đang xoay chuyển, có lúc nó đổi hướng trước khi xoay hết một chiều. Một số người thì cảm thấy Pháp Luân xoay chuyển hơn cả 100 lần trước khi đổi chiều. Tại sao điều này xảy ra?

Thầy: Đây là vì lúc đầu, khi Pháp Luân chỉnh sửa tất cả trong thân thể chư vị, Pháp Luân không theo một hình thức đặc định nào. Pháp Luân là một linh thể và biết làm sao chỉnh sửa thân thể chư vị cho đến khi chỉnh sửa xong. Khi thân thể của chư vị được chỉnh sửa và sau khi hoàn toàn thích nghi rồi, tự động Pháp Luân sẽ xoay ra 9 lần và xoay vào 9 lần. Tuy nhiên đến lúc đó chư vị không còn cảm thấy nữa, chư vị sẽ không cảm thấy nữa. Chúng ta cũng biết là bao tử di chuyển một cách chậm chạp, nhưng chư vị có cảm thấy bao tử di chuyển không? Khi Pháp Luân trở thành một phần của thân thể chư vị, khi chư vị đã quen với nó rồi, chư vị sẽ không còn cảm thấy sự hiện hữu của nó.

Câu hỏi: Thưa, chúng con có thể cho những người không tu luyện biết về Pháp và thiên cơ như của Thầy giảng cho chúng con không?

Thầy: Không được tùy tiện nói những gì ở cao tầng cho người thường - họ cũng không tin những gì chư vị nói với họ. Nếu họ tin thì chư vị có thể nói cho họ nghe. Tuy nhiên nếu ngược lại thì những người mà không tin họ sẽ phá hoại Đại Pháp.

Câu hỏi: Nếu người tu luyện buông bỏ được các chấp trước, họ có thể có tâm thái gắng sức đạt được điều gì và gắng hết sức để đạt được?

Thầy: Tại tầng thứ hiện tại, bảo chư vị buông bỏ tất cả hay tiến nhập vào trạng thái "không cố ý" thì không thực tế. Trong trạng thái hiện tại của chư vị, mặc dù chúng tôi có tiêu chuẩn nghiêm khắc đòi hỏi chư vị, sống giữa người thường chư vị vẫn còn cố gắng đạt được lợi ích cá nhân, chỗ này thì cũng không phải là rắc rối to lớn. Tuy nhiên dần dần, khi chư vị đề cao, tất cả các chấp chước cũng sẽ dần dần giảm bớt đi. Làm được ngay lập tức thì không thực tế. Hơn nữa, chư vị nói rằng sẽ buông bỏ chấp chước đồng thời gắng sức để đạt được điều gì. Chẳng phải đó cũng chính là một chấp chước hay sao, là vì chư vị cứ mãi muốn đạt được nó? Câu hỏi của chư vị có mâu thuẫn.

Câu hỏi: Con đã lấy ảnh của Thầy và khai quang tượng Phật, các kinh Phật, và miếu thờ Phật. Thưa Pháp Thân trên tượng Phật là Pháp Thân của Thầy? Bây giờ con có nên thấp hương có nó không?

Thầy: Theo cái lý thì tôi không làm những việc này, và chúng tôi cũng không trông nom cho người thường. Là người tu luyện, nếu chư vị thật sự không tin những điều tôi giảng đây, thì sẽ còn khó khăn hơn nữa trong tương lai.

Câu hỏi: Vừa khi con tập các bài công pháp, con đổ mồ hôi toàn thân. Thưa đây có phải là điều tốt không?

Thầy: Tất nhiên là tốt. Đổ mồ hôi là tự nhiên bài tiết những thứ xấu ra, có nghĩa là thân thể của chư vị nóng. Khi một người bị bệnh thì thân thể của họ lạnh. Đây thể hiện là chư vị tập khá tốt.

Câu hỏi: Đối với một người có nhiều đức, có phải là nhiều người đã rơi xuống và mất đức trước khi họ tích nhiều đức?

Thầy: Người có nhiều đức thì sức nhẫn nại to, họ tự mình chịu đựng được khổ trong những cái khổ - điều này có liên hệ gì đến người khác?! Không phải là: người khác phải mất đức để họ được tu luyện lên một tầng thứ cao. Trong quá trình tu luyện, người ta sẽ tìm chư vị để chư vị phải trả nợ nghiệp mà chư vị thiếu, trừ khi chư vị rời bỏ môi trường sống này để đi tu luyện, trong trường hợp này thì chư vị phải đổi cách để trả nợ nghiệp. Dù rằng như thế, thì cũng không phải chư vị tu luyện, cho nên bắt buộc chư vị phải tu luyện trong môi trường này. Hiễn nhiên là người ta sẽ kích động chư vị, cũng như chư vị sẽ tạo nghiệp nơi người thường.

Câu hỏi: Con nên tập các bài công pháp bao nhiêu lần trong ngày?

Thầy: Nếu chư vị có thì giờ thì cứ tập thêm; nếu chư vị không có thì giờ thì tập ít. Tuy nhiên tập nhiều lần thì cũng được. Lúc đầu, tập các bài công pháp càng nhiều thì tốt hơn. Chư vị tập các bài công pháp là để gia trì các cơ khí. Công thật sự tăng, thân thể chư vị cải biến, và gia trì công năng, kết quả là do các cơ khí mà chúng tôi đã hạ nhập trong thân thể chư vị. Chư vị tập các bài công pháp chính là để gia trì sức mạnh của các cơ khí này.

Câu hỏi: Trong xã hội người thường hiễn nhiên là con người có các tư tưởng đủ loại. Thưa, suy nghĩ đủ thứ có làm Pháp Luân biến dạng không?

Thầy: Dạng của Pháp Luân không bị biến dạng. Có tư tưởng trong khi làm việc và thường xuyên có tư tưởng là bình thường trong quá trình tu luyện. Nếu chư luôn nghĩ về lợi ích cá nhân hay nghĩ cách nào để tránh không cho người khác đụng đến chư vị, thì làm sao chư vị đề cao, tư tưởng này của chư vị giống như của người thường phải không? Làm thế sẽ cản trở sự đề cao của chư vị.

Câu hỏi: Khi ngồi thiền có một âm thanh trong tai của con và sau đó tâm con trống không.

Thầy: Đây là điều tốt. Tức là các tư tưởng mà làm chư vị sao lãng đã biến đi - đây là rất tốt. Tuy nhiên chư vị phải biết rõ rằng mình đang tập luyện.

Câu hỏi: Trong khi tăng công, thưa chúng con có nên tu luyện cho đến khi chủ nguyên thần khống chế được?

Thầy: Nhận xét theo cách này là không đúng. Phó nguyên thần tập luyện theo chư vị và nó cũng đạt được công. Tuy nhiên trong tương lai nó luôn là phó. Chư vị luôn sẽ là chủ thể.

Câu hỏi: Khi tập các bài công pháp, con cảm thấy đang bị mê một chút.

Thầy: Nếu chư vị cảm thấy mình bị mê một chút thì cứ mở mắt ra để tập. Đừng tập các bài công pháp trong khi bị hôn mê nữa.

Câu hỏi: Thưa, con có thể nằm khi tập bài công pháp số hai ôm vòng Pháp Luân?

Thầy: Đừng làm như thế. Tôi đâu có dạy chư vị làm như thế. Có lẽ một số người cảm thấy thoải mái và không bị mệt khi tập các bài công pháp theo cách này, tuy nhiên làm sao mà được chứ? Trong khi tập các bài công pháp mà chư vị không chịu được một chút thống khổ sao?

Câu hỏi: Trong quá khứ khi con thiền, có một số cảnh tượng hiện ra. Đây có phải là tiềm thức đã bị đóng lại nên nó không hiện ra được?

Thầy: Đừng quan tâm đến điều này. Cũng đừng chấp chước vào nó. Đó là điều mà đã xảy ra trong quá khứ, không kể là tình huống gì xảy ra trong tương lai trong khi chư vị tập các bài công pháp, cứ tập một cách tự nhiên. Chỉ cần chư vị không chấp chước vào nó, nhìn thấy cái gì thì đó cũng là một điều tốt.

Câu hỏi: Con không có tham dự khóa giảng của Thầy. Nếu con đọc sách và học thường xuyên con sẽ thấy kết quả phải không?

Thầy: Ai mà không đến dự khóa giảng được, nhưng tự mình học và thật sự tu theo các tiêu chuẫn tâm tính mà chỉ đạo người tu trong khi họ tu luyện, thì cũng đạt được kết quả như nhau.

Câu hỏi: Thưa Quả Vị thấp nhất trong Phật Gia là gì?

Thầy: Quả Vị thấp nhất trong Phật Gia là La Hán. Dưới đó nữa thì không có Quả Vị và người tu không đạt được Chính Quả và cũng không vượt ra khỏi Tam Giới.

Câu hỏi: Thưa, tất cả học viên Pháp Luân Đại Pháp, chỉ cần họ siêng năng đủ thì họ đạt đến Phật Thể tu luyện, có đúng không?

Thầy: Đại Pháp vô biên. Phật Pháp vô biên. Tất cả là tùy vào sự tu tâm của chư vị. Khi chư vị đạt đến Xuất Thế Gian Pháp tu luyện thì Phật Thể tu luyện sẽ bắt đầu.

Câu hỏi: Thưa phó ý thức và chủ ý thức cả hai là khác nhau?

Thầy: Tất cả đều là chư vị, chỉ có một người. Có cùng tên và cùng đến từ thai mẹ với chư vị, tuy nhiên thật sự là hai ý thức.

Câu hỏi: Thưa, làm sao chúng con truyền các bài công pháp và Pháp?

Thầy: Trước đây chúng tôi có giảng về vấn đề làm sao các học viên dạy các bài công pháp của Pháp Luân Đại Pháp. Chư vị có thể dạy và truyền các bài công pháp. Khi chư vị hồng truyền Pháp chân chính, thì chư vị tích đức, chư vị làm điều tốt và cứu người. Chư vị có thể hồng truyền và dạy người ta, tuy nhiên không được lấy lời của chính chư vị mà dạy người ta về Pháp. Chư vị phải dùng lời của tôi giảng và những gì đã được viết trong sách. Chư vị phải làm theo cách này. Khi nói chuyện với người khác mà chư vị trộn lẫn bất cứ tư tưởng của chính chư vị vào hay trộn lẫn các hình tượng mà chư vị nhìn thấy vào, thì những gì chư vị hồng truyền không phải là của Pháp Luân Đại Pháp! Chư vị đang ở tại tầng thứ của chính chư vị và các nguyên lý mà chư vị hiểu được cũng không phải là toàn bộ của Pháp. Khi tôi truyền, tôi phối hợp các nguyên lý rất cao tầng trong đó, cho nên những gì của chính bản thân chư vị không chỉ đạo người ta được. Thậm chí chư vị có thể thấy điều gì hay biết được điều gì, thì cũng còn rắc rối trong đó. Hơn nữa, cách mà các học viên chúng ta hồng truyền pháp môn này hoàn toàn là tự nguyện; họ đang làm điều tốt và tích đức. Nếu chư vị là một học viên, chư vị truy cầu gì đây? Chư vị không truy cầu danh lợi, đúng không? Điều chúng ta muốn là đức hạnh và đức, cho nên không ai được lấy tiền. Hơn nữa, không ai có thể dùng hình thức tôi truyền mà hồng truyền pháp môn này. Chư vị thảo luận chung với nhau hay mọi người thảo luận chung với nhau tại các chỗ luyện công thì được. Nguyên nhân là vì chư vị không truyền dạy Pháp này được. Có một số người có thể cho rằng họ là thầy giáo, tuy nhiên đó là điều hoàn toàn khác hẳn. Pháp này có nội hàm cực kỳ cực kỳ thâm sâu và có các chỉ đạo khác nhau tại các tầng thứ khác nhau. Đơn thuần mà nói: chư vị không truyền dạy Pháp này được