Sau cuộc chiến ragnarok với cái kết viên mãn với phần thắng thuộc về phe nhân loại sau hơn 13 ngày chiến đấu(tức 13 000 năm dưới nhân giới), con người đã trở về cuộc sống như cũ và thay đổi yêu thương tự nhiên,những gì các vị thần ban tặng sau khi hiểu được lí do thần muốn thanh trừ nhân loại.Nhưng ở diễn biến khác BUDDHA lại có gì đó rất lạ,chính xác là sự thay đổi đó đã xuất hiện mập mờ sau trận 6 khi ngài mất đi ZEROFUKU…
Kể về thời thanh xuân của các nhân vật trong Record of Ragnarok nhấn mạnh là kể và những câu chuyện này diễn ra trong quá khứ hiện tại sẽ có trong ngoại truyện…
Tiếp nối câu chuyện trước, như ta đã thấy Buddha đã chôn cất Zerofuku tại nơi thanh xuân 2 người. Nhưng liệu ngài có thật sự quyết định buông bỏ một người bạn đã đồng hành cùng ngài; hoà cùng một hơi thở, tâm hồn và thể xác với ngài đến hơi thở cuối cùng dễ như vậy sao? Sâu thẳm ngài vẫn ngày đêm tìm cách để gặp lại người tri kỷ, và cuối cùng ngài đã đạt đến cảnh giới mở được cánh cổng đến thế giới linh hồn ( mình viết dựa trên quan niệm người Ai Cập cổ thường chôn phần cơ thể con lại sau khi chết ở trần gian để lúc lên thiên giới thì con cơ thể dùng tiếp, từ đó suy ra sau khi ta chết ở thiên giới ta mới mất hết cơ thể mới đến vùng đất linh hồn ) .…
Cảnh báo: Văn án lừa người, tựa truyện dối lòng, tác giả buff Harry cực mạnh. Hắc hóa Cho Chang, Ginny và Greengrass bạn trẻ nào ume các cô gái này xin vui lòng nhẹ nhàng click back, đừng vào đây đọc mà nói xấu tác giả ( đau lòng lắm a ).------------------------------Tình trạng: DropThể loại: Đồng nhân, trùng sinh, viễn tưởng, nhất thụ đa côngSố chương: Không xác địnhCp: AllHar…
Đây thực sự là khoản thời gian khó khăn nhất đối với tất cả khi thực hiện nhiệm vụ tìm lại những mảnh kí ức vụn vỡ. Thật chẳng dễ dàng gì, thất bại cứ nối tiếp thất bại. Có hi vọng, có thất vọng, có phủ nhận, có kích động, có đau buồn mà cũng có chấp nhận. Ngay khi tất cả đã quyết định sẽ buông bỏ thì nào ai ngờ Hajun đã khiến Buddha nhớ lại mọi thứ, bao gồm cả cái chết của Zerofuku. Chính sự việc then chốt đó lạ một lần nữa gây đả kích cho Buddha khiến ngài biến đổi, đạt đến cảnh giới phá giới biến thành một con quái vật hung tợn. Liệu mọi người có kéo Buddha khỏi con quá vật trong tâm ngài không?…
Tác giả: kuro49Blüdhaven không phải là bến đỗ cuối cùng của Jason. Nhưng sau tất cả, cậu tìm thấy thứ gì đó có thể đáng để ở lại.Điều phức tạp duy nhất là Dick không nhớ cậu.…
tổng hợp đoản, oneshot allhar. những mẩu chuyện nhỏ xoay quanh bé con đáng yêu nhà mình cùng các anh công sắc lang không có liêm sỉ.• đừng mang đi đâu khi chưa xin phép. đây là công sức của mình, cảm ơn.highest rank:#2 boylove#7 đam mỹ…
PHẬT HUYỀN KÝ"Thời mạt pháp ức ức người tu hành khó có một người đến giải thoát.Chỉ nương pháp môn niệm Phật mà được thoát khỏi luân hồi..."KINH ĐẠI TẬP…
Liệu bạn có thể thắc mắc, những buồn bã, tức giận, lười biếng, tàn độc, những thứ nham hiểm hay dục vọng liệu có tồn tại trong Buddha không?Câu trả lời là có đấy! Ngạc nhiên phải không? Phải, quá khứ khi giác ngộ, Buddha đã chia mình ra hai nhân cách, một bên là thiện và một bên là ác. Và ngài dùng chính sức mạnh tinh thần vĩ đại của ngài lấn át cái ác cho đến khi nó chẳng còn hiện hữu trong ngài.Nhưng, một lỗ hổng đã xảy ra. Cái chết Reifuku đã tác động khá mạnh đến tinh thần ngài.Ngài đã không đoán được rằng, nhân cách thứ hai của ngài đã xuất hiện...…
Bồ tát Địa Tạng là vị Bồ tát có nhân duyên sâu nặng với chúng sanh trong thế giới Ta bà. Ngài là vị Bồ tát được Đức Phật giao phó trọng trách làm giáo chủ cõi Ta bà trong khoảng thời gian Đức Thế Tôn nhập diệt.Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát hiện thân ở muôn ngàn số kiếp và hằng hà sa số thế giới để tận độ tất cả chúng sanh điều được giải thoát, chứng an vui Niết Bàn dứt khỏi trầm luân hồi đau khổ. Ngài là tấm gương soi sáng từ bi bác ái độ tận các vong hồn sa đọa nơi cõi Địa Ngục. Ngài không cảm thấy sự vui thú giữa cuộc đời khi mà vòng Sanh Tử vẫn tiếp diễn chúng sanh chưa ra khỏi tam giới. Tâm nguyện độ sanh của Ngài vững chắc như núi cao, công hạnh lợi ích nhân thiên rộng sâu như biển cả.Lời huyền ký niềm tin tưởng vững chắc của Đức Phật đối với Bồ tát Địa Tạng, bởi Phật biết rằng trong giai đoạn "tiền Phật-hậu Phật" này, khi Phật pháp ngày càng suy vong, chúng sanh cang cường khó độ, thì chỉ có bi tâm, nguyện lực kiên cố như Bồ tát Địa Tạng mới có thể kham lãnh nổi việc giáo hóa độ sanh, nguyện lực kiên cố của Bồ tát luôn thị hiện tâm bao la trời biển, đức trang nghiêm thanh tịnh Minh châu soi sáng phá tan bao phiền muộn nghiệp chướng."Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật, Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-đề"NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT…